وأخيرا طيب القلب يكسر غبوة الليلة الثامنة عشرة من رمضان لمحمد جميل الريفي

[الريفي]

[


بنتين عافن كثير إرجال = لأجل الطلب مِبتعد عنهن
لعود تشكر له الافضال = وعندي وعندك مثايلهن
الارداف
اردف على سابق الأقوال = هذا على ذاك شايلهن
والعود يستاهل الاجلال = ولالي ولالك غنى عنهن

ملحوظة/ المعنى في الغصن الرابع مقصود به البنتين فقط

[إدارة المجالس]

جائزة الغبوة الثامنة عشرة
مقدمه من محلات الشعار الذهبي
الأستاذ / محمد عودة الهندي
عباره عن ثلاث هدايا
1ـ ( طابعة ملونه 3920 )
2ـ ( كاميرا تصوير انترنت )
3 ـ ( كاميرا تصوير انترنت )







المراكز
الفائز الأول = الباشا : 4
الفائز الثاني =المعلم : 3
الفائز الثالث =الخاطري : 2
الفائز الرابع = البواردي : 2
الفائز الخامس = خليل : 1
الفائز السادس =القناص : 1
الفائز السابع =غريب الشرقية : 1
الفائز الثامن = الأديب : 1
الفائز التاسع = طيب القلب : 1
الفائز العاشر = المشكاة : 1




إضغط هنا : جـــــــدول غبـــــــاوي رمضـــــان (http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?p=120111#post120111)

*********

[حميد الصبحي]

ممكن الحل يتلخص في قوله تعالى

واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال الاية

كذلك يقول تعالى

واصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة الاية

اللهم اجعلنا واياكم من اصحاب الميمنة

[الباشا]

ممكن الصفا والمروة والمسعى في المسجد الحرام

[حميد الصبحي]

محاولة اخري

اذا وصل المؤمن الى درجة النفس المطمئنة

فلا طريق للنفس الامارة واللوامة عليه

[وليد شبكشي]

ورد ( الفؤاد ) في القرآن في نحو خمس عشرة موضع على النحو التالي :

1- " وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ " (الأنعام:110)

2- " وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ " (الأنعام:113)

3- " وَكُلّاً نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ " (هود:120)

4- " رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ " (ابراهيم:37) .

5- " مُهْطِعِينَ مُقْنِعِي رُؤُوسِهِمْ لا يَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُمْ وَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء ٌ " (ابراهيم:43 ) .

6- " وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ " (النحل:78)

7- " وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً " (الاسراء:36) .

8- " وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ " (المؤمنون:78) .

9- " وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً " (الفرقان:32) .

10 - " وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغاً إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا لِتَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ " (القصص:10) .

11 - " ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ " (السجدة:9) .

12 - " وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا إِنْ مَكَّنَّاكُمْ فِيهِ وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعاً وَأَبْصَاراً وَأَفْئِدَةً فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلا أَبْصَارُهُمْ وَلا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ إِذْ كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ " (الاحقاف:26) .

13 - " مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى " (لنجم:11) .

14 - " قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَا تَشْكُرُونَ " (الملك:23) .

15 - " الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ " (الهمزة:7) .

السمع والبصر

[وليد شبكشي]

ممكن الفؤد والبصر

[الباشا]

الحسنة والسيئة والعود هو العمـــــل .

[أبو هاني]

اللحية والشارب

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
حميد الصبحي والباشا والمشكاة وابوهاني
الاجابات للاسف غير صحيحه ومالكم لوا
تحياتي

[أبو هاني]

ممكن النطاقين

[الخاطري]

حبتي الخرز اللي مانستخدمهن في السبحة

[الباشا]

سجدتي السهو

[وليد شبكشي]

فاعف عنهم و استغفر لهم و شاورهم في الامر

[أبوعرب]

هذه رمعة
الذهب والحرير

[جاء يطل]

العود هو القرأن
والشفتان للقرأة
او الدعاء واليدين

[وليد شبكشي]

ممكن يكون لبس الحلق في الادن بالنسبة للرجال
والمقصود يالبنتين شحمتا الادن وان الرجل المسلم لايتقبها لوضع الحلي بها

[الخاطري]

السبابة والوسطى يامحمد

[الخاطري]

ممكن العود

هو الصوم

والبنتين ربما بخصوص الاكل والشرب
وقت الصيااااااااااااااااااااااااااااااام

[حميد الصبحي]

هذه محاولة اللسان والشفتين

[وليد شبكشي]

]قوله صلى الله عليه وسلم ( غفر لامتي الخطأ والنسيان)

[حميد الصبحي]

العود القران الكريم

والبنتين اللغة العربية والحكمة

[غريب الشرقيه]

ويش رايك ياابوجميل في القلب هو العود والنضره والنيه البنتين وكل ذلك عنه مسئولا

[القناص]

ابنتى شعيب اللتين سقى لهما النبي موسى عليه السلام

[الخاطري]

العيون الحاسدة والمصيبة

[القناص]

صلاة الاستخارة (ركعتيها)

[حميد الصبحي]

ساتجه اتجاه اخر لان بعض الكلمات تحتمل اكثر من معنى

ممكن قراءة القران والرقية الشرعية

[المعلم]

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الخلفاء الراشدين من بعدي
عضوا عليها بالنواجذ
أو كما قال صلى الله عليه وسلم

[الأديب]

الليلة الغبوة صعبة شوية لأن الجائزة قيمة
لكن احنا أهلها ومكسرينها إن شاء الله وهذه أول رمعة
قال صلى الله عليه وسلم (( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ ))
أو قوله صلى الله عليه وسلم (( كلمتان حبيبتان للرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ))

[الباشا]

العود هو الأذان للصلاة والبنتين هما ((حيّ على الصلاة و حيّ على الفلاح . ))

[وليد شبكشي]

ممكن تكون عورة الرجل في الصلاة من السرة الـــــــــــــــــى الركبة

[حميد الصبحي]

كانت اليد احد معجزات عيسى عليه السلام

فكان يمسح بيده على عين الاعمى فيبرؤه باذن الله

وكان يمسح على الابرص فيشفى باذن الله

[الباشا]

تابع لإجابتي السابقة :
أذان الصلاة هو العود وجملتي الأذان . هما البنات .

[القناص]

وهذه رمعة اخرى يابو جميل
الشاتين التى تذبح لمن يرزق بمولود (العقيقة )

[حميد الصبحي]

قول تم يالجاملي

العود هو الانسان الذي فصيلة دمة (o)

والبنتين الفصيلتين( -o +o)

بحيث اصحاب هذه الفصيلة يعطون الفصائل الاخرى ولا يستقبلون منهم

[القناص]

ربما المقصود بعض السنن المنسية من البعض مثل الحجامة والرقية وخلافه

[عبدالله الهزاعي]

خذ هذي أول مشاركة لي في حل الغباوي
يمكن تصيب نرجو ذلك
الإجابة عدستان النظارة

[أبوعرب]

هذه رمعة اخرى
ابنتي لوط عليه السلام

[المعلم]

مارأيكم في
خديجة زوجة الرسول
كان كثير من رجال مكة يتمنون الزواج منها ورفضتهم وتزوجت الرسول
والأخلرى التي وهبت نفسها للرسول

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
ابوهاني والخاطري والباشا والمشكاة وابوعرب وجاء يطل وحميد الصبحي وغريب الشرق والقناص والمعلم والاديب وعبدالله الهزاعي
الاجابات للاسف غير صحيحه والمقبلات بخير ان شاء الله.
الاخوه الافاضل يجب ان تكون الاجابه مستوفية وكامله ومنكم من يحوم على الغبوة تمنياتي بالتوفيق للجميع

[أبوعرب]

امهات المؤمنين
ام سلمة هند بنت أبي أمية وخديجة بنت خويلد رضي الله عنهما

[الريفي]

الاخ الغالي ابوعرب
الاجابه للاسف غير صحيحه شد حيلك وان شاء الله تصيدها
تحياتي

[حميد الصبحي]

الغالي

العود الدم
والبنتين فصيلة الدم ( +/- o )

والبنتين هاتين لايستقبلان من انواع الفصائل الاخرى

وحامل الدم من فصيلة (o )
يوصف بالكريم اي يعطي الجميع ولا ياخذ.

[أبوعرب]

المعوذتان (سورتي الفلق والناس)

[أبوعرب]

هذه رمعة اخرى
الشهادتان
العود الاسلام

[المعلم]

زوجتي الرسول صلى الله عليه وسلم
زينب بنت خزيمة الهلاليه
ام سلمة هند بنت امية المخزومية

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
حميد الصبحي وابوعرب والمعلم
الاجابات للاسف غير صحيحه
تحياتي

[حميد الصبحي]

الغالي

يمكن اكرمك الله النعول والعود المسجد

بحيث تخلع قبل دخول المسجد

[وليد شبكشي]

صفية بنت حيي

وكان أبوها سيد بني النضير وجعل رسول الله عتقها صداقها، وقد دخل عليها رسول الله وهي تبكي فقالت له حفصة وعائشة ينالان مني، يقولان نحن خير منك نحن بنات عم رسول الله، فقال لها النبي ألا قلت لهن كيف تكن خيراً مني وأبي هارون، وعمي موسى وزوجي محمد، وتوفيت سنة 50 هـ.

[القناص]

يمكن البنتين بالطب النبوى مثل لعقة من عسل او كية من نار والعود هو العلاج
او التداوى بما اوصى به النبى صلى الله عليه وسلم وتركه اغلب الناس

[الباشا]

العلم والقراءة والكتابة

[وليد شبكشي]

ممكن يكون المسح على الخفين

[وليد شبكشي]

او التيمم في حال عدم وجود الماء

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
حميد الصبحي والمشكاة والقناص والباشا
الاجابات للاسف غير صحيحه
تحياتي

[عبدالله الهزاعي]

البنتان هما عدستا النظارة والعود هو النظر ومثايلها العينان

[حميد الصبحي]

الرقية ...الشرعيه... من...الكتاب... والسنه ..

بسم الله الرحمن الرحيم


** لكل مريض بعين او مس او سحر فليتضرع لله سبحانه وتعالى بالدعاء ويرقي نفسه والله من وراء
القصد .....

** سورة الفاتحه ....
** ايه الكرسي ...

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
عبدالله الهزاعي وحميد الصبحي
الاجابات للاسف غير صحيحه
تحياتي

[وليد شبكشي]

فال تعالى( والكاضمين الغيظ والعافين عن الناس )
ويقول الرسول r : ( ألا إن خير الرجال من كان بطئ الغضب سريع الفيء وشر الرجال من كان سريع الغضب بطئ الفيء )

[الباشا]

العود الوضوء والبنتين النعلين .

[حميد الصبحي]

رفع اليدين وحذو المنكبين اثناء الدعاء

[غريب الشرقيه]

ويش رايك يابوجميل في قول الله تعالي( الم نجعل له عينان ولسان وشفتين) العود اللسان والبنتين الشفتين

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المشكاة والباشا وحميد الصبحي وغريب الشرق
ولازالت الغبوة يحوم حولها من يحوم يجب ان تكون الاجابه مستوفية
تحياتي

[الباشا]

اللسان والكلمة الطيبة والكلمة الخبيثة .

[الخاطري]

هسئ واصل

ماادري ايش الاجابات

لكن بقول الحنجرة او اللوزتين رميات واحد قنعاااااااان

[حميد الصبحي]

{‏فك رقبة * أو إطعام في يوم ذي مسغبة‏
}

او

‏(‏الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان، صدقة وصلة‏)‏
‏

[الريفي]

ولازالت الغبوة يحوم حولها من يحوم
اخي الباشا واخي الخاطري واخي حميد الصبحي
هكذا المنافسة لنرى من يكون فارس غباوي رمضان 1426هـ عندي احساس ان هناك زحف قادم وذلك يتبين من اجاباته القوية
الاجابات للاسف غير صحيحه
تحياتي

[الباشا]

العود هو المسجد والبنتين هما شجرة الثوم وشجرةالبصل ويكره دخول المسجد من أكلهما

[المعلم]

ام المؤمنين خديجة
وام المؤمنين زينب بنت خزيمة

[وليد شبكشي]

والله عندي رمية ياهي قوية مره ولا بعيده مرة يعني وسط مافي



ممكن تكون الهوية( العربية السعودية) آ مل من ابو جامل يسرع علينا بالرد لان اليوم ابوجميل ماشاء الله قريب مننا

[الريفي]

الاخوه الاعزاء الباشا والمعلم والمشكاة
الاجابات للاسف غير صحيحه ومالكم لوا
نبغى نتسحر ياجماعة الخير والفجر باقي عليه نصف ساعة
تحياتي

[الخاطري]

ابو جميل قوووول تم

البنتين هي عيون يعقوب عليه السلام

وكان طلبهن رؤية يوسف عليه السلام

وطبعا هو العود

قول صح يامحمد ترى الراس دخن!!!

[الريفي]

اخي الخاطري
الله يسعد ايامك
لازالت الغبوة وحتى الساعه الرابعه والنصف فجراً لم يتمكن احد الاخوان من تكسيرها بالتوفيق للجميع
تحياتي
الاخوه يجب ان تكون الاجابه مستوفية تماماً ولن تقبل انصاف الحلول

[جاء يطل]

عينان الاعمى للبصر والبصيرة وقراءة القرأن

[حميد الصبحي]

العود هو الكتاب

والبنتين هي
اليدين

فهنالك من سيؤتى كتابه بيمينه
وهنالك من سيؤتى كتابه بشمالة

وهذه هي حكمة الخالق عز وجل

يقول في سورة البلد وهدينه النجدين

[غريب الشرقيه]

مارايك في الامانه والصدقه

[الخاطري]

اخوي حميد وش اقولك بعد رمعتك هذي

اظنك... !!! مدري ...!!! ننتظر ابو جميل

عندي رمعة

ممكن اليد والعين عندما تشهدان على صاحبهما

او يمكن عيون الزاهد عافن كسب هذه الدنيا

وذلك من اجل الدين والاجر

تراها رمعة ... نص ونص

لان رمعة حميد الصبحي في الصميم وعساه يتوفق

تحياتي للجميع

[الباشا]

الميزان وكفتيه .

[الوميض]

أخوي أبو جميل ممكن يكون

العين والسمع

تحياتي

[الخاطري]

الوجنتين من الدموع

والرمية هذي في الصميم يامحمد


ماتعلقت باليتيم سواء العيون او اليدين

وكما قال المصطفى الكريم
أنا وكافل اليتيم كهاتين وأشر بالسبابة والوسطى

[الباشا]

السلام والتحية باليد او الكلام باللسان

[الوميض]

رمعه يابو جميل قبل الصلاة

اليد والرجل

[غريب الشرقيه]

والله ماقصر ابو جميل يقولكم ابي اتسحر يالله انتضروا الي بعد السحور او صلاة الجمعه وهذي رمعه ويش رايك في
وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمه ورسول الرحمه قدوتنا

[الخاطري]

ربما قدمي هاجر والعود هو اسماعيل

او مقام ابراهيم واثر القدمين

وتصبح على خير يابو جميل

[خليل]

الاذان والاقامه وانا رايح لصلاة الفجر

[حميد الصبحي]

روى الحافظ ابن عساكر عن مكحول قال؛ قال النبي صلى اللّه عليه وسلم‏:‏ ‏(‏يقول اللّه تعالى‏:‏ يا ابن آدم قد أنعمت عليك نعماً عظاماً، لا تحصي عددها ولا تطيق شكرها، وإن مما أنعمت عليك أن جعلت لك عينين تنظر بهما، وجعلت لهما غطاء، فانظر بعينيك إلى ما أحللت لك، وإن رأيت ما حرمت عليك، فأطبق عليهما غطاءهما، وجعلت لك لساناً وجعلت له غلافاً، فانطق بما أمرتك، وأحللت لك فإن عرض عليك ما حرمت عليك فأغلق عليك لسانك، وجعلت لك فرجاً وجعلت لك ستراً، فأصب بفرجك ما أحللت لك، فإن عرض عليك ما حرمت عليك فأرخ عليك سترك، يا ابن آدم إنك لا تحمل سخطي ولا تطيق انتقامي‏)‏

[الباشا]

القراءة السرية والجهرية والعود هو خطيب صلاة الجمعة او الامام

ولاتنسواااااا صلاة الفجر .

[المعلم]

مارأيكم في
الكليتين والفشل الكلوي
اجارنا الله وإياكم منه
لو اني ارى انها بعيده
ولكن 0000000

[المعلم]

مارأيكم في
عينان لاتمسهما النار
عين بكت من خشية الله
وعين باتت تحرس في سبيل الله

[نواف سند]

ممكن يكون اللحد والكفن

[القناص]

عندى يابو جميل ثلاث رمعات قبل اودعكم
الاولى الركعتين الواجبة صلاتهما قبل الجلوس والامام يخطب

الثانية فيما يتعلق بمحذورات الاحرام مثل تغطية الرأس ولبس المخيط

الثالثة العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما والعود هو المعتمر

وتصبحون على خير

[غريب الشرقيه]

ويش رايك في الصدقه والصلاه ( فلا صدق ولا صلى ) وعثمان رضي الله عنه العود وهو كثير الصلاه والصدقه

[الباشا]

العود هو القرآن الكريم والبنتين هما حاسة السمع والأنصات أثناء قراءة القرآن .
أمتثالاَ لكلام الله العلي القدير وتنفيذ ماوجهتنا له الاية الكريمة .

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
جاء يطل وحميد الصبحي وغريب الشرق والخاطري والباشا والوميض وخليل والمعلم وهواك عناد والقناص
الاجابات للاسف غير صحيحه ومالكم لوا والغبوة امست واصبحت ولازال هناك من يحوم حولها ولكن نريد الاجابة مستوفية نريد البنتين والرجال والطلب والعود والبنتين اللي عندي وعندك مثايلهن حتى تُحسب الاجابه 100% في ال100% ونبارك لمن قام بتكسيرها
تمنياتي باالتوفيق لجميع الاخوان

[وليد شبكشي]

الادان والاقامة والقدمين للمشي عليهما للصلاة ففي كل خطوة لتلبية النداء توضع حسنة وتطرح سيئة

[نواف سند]

اخوى محمد جميل افتح صندوق الرسائل الخاصة

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المشكاة وهواك عناد
الاجابات للاسف غير صحيحه ومالكم لوا
تحياتي
اخي هواك عناد
والله يااخي صندوق الرسائل لاادري ويش فيه لايرسل ولايستقبل ممكن لانني غائب عن المنتدى فترة كبيرة جدا
عسى الاخوان في ادارة المنتدى يساعدونا في حل هذه المشكلة
تحياتي

[نواف سند]

مكن يكون الانف


اعتذر عن تحرير الاجابة السابقة

[الريفي]

هلا باالاخ الغالي هواك عناد
مالك لوا والاجابه للاسف غير صحيحه
تحياتي

[الباشا]

صباح الخير : يابو جميل

سؤال : من الذي حام على الغبوة ؟؟؟؟ ساعدنا عشان النوم غلبنا وتعبنا!!!!!!!!!!!1

[المعلم]

يقول تعالى
الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري وكانو ا لايستطيعون سمعا
عيني الكفار في عمى{النظر} عن توحيد الله وكتابه ولا يستمعون الى القرآن من بغض محمد صلى الله عليه وسلم0
وعيوننا

[وليد شبكشي]

الشعر الاسود والشيب واصبغ بالحناء

[وليد شبكشي]

سؤال : من الذي حام على الغبوة ؟؟؟؟ ساعدنا عشان النوم غلبنا وتعبنا!!!!!!!!!!!1

ولاتخاف يا ابوجامل ترى اقل واحد رمى يمكن عشرة رميات يعني برضه ماتوضح

[حميد الصبحي]

الغالي

اتعبتنا والله

البنتين اليدين

والعود الكف

ونسمع عن قراءة الكف
واعتقد هذا الطلب

وفي الكف توجد ارقام 18 81 في الاغلبية

ومجموعها 99 اسماء الله الحسنى

[الريفي]

صباح النور والسرور هلا وغلا بالاخوه الاعزاء الباشا والمعلم والمشكاة وحميد الصبحي
الساعه الان السابعة صباحاً حسب توقيت ينبع البحر ولاتزال الغبوة قائمة وهناك من يحوم حوالها وإذا صرحت باالشخص الذي يقترب من الحل سيكون الاتجاه محدود جداً ولكن لكم عليه وحده الذي يحوم حول الغبوة اكثر من واحد ولم يعطينا الاجابه مستوفية
نريد البنتين والرجال وليس رجل واحد والطلب والعود والبنتين عندي وعندك مثايلهن.
وتعلمون جيدا منذ بداية الشهر الفضيل اننا نريد الاجابه مستوفية ولن تُقبل انصاف الحلول.
الاجابات للاسف غير صحيحه وباالتوفيق في المرات القامة
تحياتي

[المعلم]

يقول تعالى
ولا على الذين إذا ماأتوك لتحملهم قلت لاأجد ماأحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ماينفقون0
البنتين العينين
الرجال المسلمين الفقراء الذين ليس لديهم مايركبون
الطلب قد يكون الركوب او الحمل
العود يمكن ان يكون الجهاد
وعندنا مانرك وهي راحلتنا في هذا الزمن او لنا عيون مثلهم
او كما ترون ان خاننا التوصيف لبعض المطلوب

[حميد الصبحي]

الغالي

البنتين اليد اليمنى واليسرى

الرجال الارقام الموجودة على الكف

الطلب كثيرا من يطلب قراءة الكف
ليخبره عن مستقبلة

والعود هو الكف

[وليد شبكشي]

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((عينان لا تمسهما النار ، عين بكت من خشية الله ، وعين باتت تحرس في سبيل الله)). [رواه الترمذي

[وليد شبكشي]

وقال النبي صلى الله عليه وسلم ((ليس شيء أحب إلى الله من قطرتين وأثرين : قطرة من دموع خشية الله ، وقطرة دم تهراق في سبيل الله ، وأما الأثران : فأثر في سبيل الله ، وأثر في فريضة من فرائض الله)) [رواه الترمذي (

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المعلم وحميد الصبحي والمشكاة
الاجابات للاسف غير صحيحه وباالتوفيق في المرات القادمة
والله اصبحنا عاد ايش نقول
الغبوة امست واصبحت وللان ماجاء راعيها اللي يفدغ عيونها.
لنا لقاء ان شاء الله
وتمنياتي باالتوفيق للجميع
تحياتي

[نواف سند]

البنتين الرموش
والعود العين

[عاصفة الصحراء]

اعتقد ان البنتين الحواجب (الحاجب) اعلى العين

[الريفي]

الاخ الغالي هواك عناد
الاجابه للاسف غير صحيحه
تحياتي

[عاصفة الصحراء]

رمعه ثانيه
اعتقد ان النون (البنتين) نون العين
والجفن هو العود

[نواف سند]

اخر رمعة قبل النوم يا ابو جميل

الشفتين واللسان

[حميد الصبحي]

الغالي

البنتين

اليمين والشمال

والرجال

رقيب وعتيد

الطلب
احصاء عمل ابن ادم

والعود
هو سجل احصاء الاعمال

[حميد الصبحي]

عن مجاهد في قوله ‏{‏إذ يتلقى المتلقيان‏}‏ قال‏:‏ مع كل إنسان ملكان ملك عن يمينه وآخر عن شماله، فأما الذي عن يمينه فيكتب الخير، وأما الذي عن شماله فيكتب الشر‏.‏

وأخرج أبو نعيم والديلمي عن معاذ بن جبل مرفوعا أن الله لطف الملكين الحافظين حتى أجلسهما على الناجذين وجعل لسانه قلمهما وريقه مدادهما‏.‏

وأخرج أبو نعيم في الحلية عن مجاهد قال‏:‏ إسم صاحب السيئات قعيد‏.‏

وأخرج ابن جرير وابن المنذر عن مجاهد في الآية قال‏:‏ عن اليمين كاتب الحسنات وعن الشمال كاتب السيئات‏.‏

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ‏{‏ما يلفظ من قول‏}‏ الآية، قال‏:‏ يكتب كل ما تكلم به من خير أو شر حتى إنه ليكتب قوله أكلت شربت ذهبت جئت رأيت حتى إذا كان يوم الخميس عرض قوله وعمله فأقر منه ما كان فيه من خير أو شر وألقى سائره، فذلك قوله ‏(‏يمحو الله ما يشاء ويثبت‏)‏ ‏(‏الرعد، آية 39‏)‏‏.‏

وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والحاكم وصححه من طريق عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ‏{‏ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏}‏ قال‏:‏ إنما يكتب الخير والشر لا يكتب يا غلام أسرج الفرس ويا غلام اسقني الماء‏.‏

وأخرج ابن المنذر عن عكرمة قال‏:‏ لا يكتب إلا ما يؤجر عليه ويؤزر فيه، لو قال رجل لامرأته تعالي حتى نفعل كذا وكذا كان يكتب عليه شيء‏.‏

وأخرج ابن أبي الدنيا في الفدية من طريق الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ‏{‏ما يلفظ من قول‏}‏ الآية، قال‏:‏ كاتب الحسنات عن يمينه يكتب حسناته وكاتب السيئات عن يساره، فإذا عمل حسنة كتب صاحب اليمين عشرا وإذا عمل سيئة قال صاحب اليمين لصاحب الشمال دعه حتى يسبح أو يستغفر، فإذا كان يوم الخميس كتب ما يجزى به من الخير والشر، ويلقى ما سوى ذلك، ثم يعرض على أم الكتاب فيجده بجملته فيه‏.‏

وأخرج ابن أبي الدنيا في الصمت عن علي رضي الله عنه قال‏:‏ لسان الإنسان قلم الملك وريقه مداده‏.‏

وأخرج ابن أبي الدنيا وابن المنذر عن الأحنف بن قيس في قوله ‏{‏عن اليمين وعن الشمال قعيد‏}‏ قال‏:‏ صاحب اليمين يكتب الخير وهو أمير على صاحب الشمال، فإن أصاب العبد خطيئة قال أمسك فإن استغفر الله نهاه أن يكتبها، وإن أبى إلا أن يصر كتبها‏.‏

وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ فيي العظمة من طريق ابن المبارك عن ابن جريج قال‏:‏ ملكان أحدهما على يمينه يكتب الحسنات وملك عن يساره يكتب السيئات، فالذي عن يمينه يكتب بغير شهادة من صاحبه إن قعد فأحدهما عن يمينه والآخر عن يساره، وإن مشى فأحدهما أمامه والآخر خلفه، وإن رقد فأحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه‏.‏ قال ابن المبارك‏:‏ وكل به خمسة أملاك ملكان بالليل وملكان بالنهار يجيئان ويذهبان وملك خامس لا يفارقه ليلا ولا نهارا‏.‏

وأخرج الفريابي وابن جرير عن مجاهد في قوله ‏{‏رقيب عتيد‏}‏ قال‏:‏ رصيد‏.‏

وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ عن حجاج بن دينار قال‏:‏ قلت لأبي معشر‏:‏ الرجل يذكر الله في نفسه كيف تكتبه الملائكة‏؟‏ قال‏:‏ يجدون الريح‏.‏

وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن أبي عمران الجوني قال‏:‏ بلغنا أن الملائكة تصف بكتبها في السماء الدنيا كل عشية بعد العصر فينادي الملك ألق تلك الصحيفة وينادي الملك الآخر ألق تلك الصحيفة، فيقولون ربنا قالوا خيرا وحفظنا عليهم فيقول إنهم لم يريدوا به وجهي وإني لا أقبل إلا ما أريد به وجهي وينادي الملك الآخر أكتب لفلان بن فلان كذا وكذا فيقول‏:‏ يا رب إنه لم يعمله فيقول إنه نواه، وأخرج ابن المبارك وابن أبي الدنيا في الإخلاص وأبو الشيخ في العظمة عن ضمرة بن حبيب قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏إن الملائكة يصعدون بعمل العبد من عباد الله فيكثرونه ويزكونه حتى ينتهوا به حيث شاء الله من سلطانه، فيوحي الله إليهم إنكم حفظة على عمل عبدي، وأنا رقيب على ما في نفسه، إن عبدي هذا لم يخلص لي عمله فاجعلوه في سجين، قال‏:‏ ويصعدون بعمل العبد من عباد الله فيستقلونه ويحقرونه حتى ينتهوا حيث شاء الله من سلطانه فيوحي الله إليهم إنكم حفظة على عمل عبدي، وأنا رقيب على ما في نفسه فضاعفوه له واجعلوه في عليين‏"‏‏.‏

وأخرج الطبراني وابن مردويه والبيهقي في الشعب عن أبي أمامة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏صاحب اليمين أمير على صاحب الشمال، فإذا عمل العبد حسنة كتبت له بعشر أمثالها، وإذا عمل سيئة فأراد صاحب الشمال أن يكتبها قال صاحب اليمين أمسك فيمسك ست ساعات أو سبع ساعات، فإن استغفر الله منها لم يكتب عليه شيئا، وإن لم يستغفر الله كتب عليه سيئة واحدة‏"‏‏.‏

وأخرج أبو الشيخ في التفسير عن حسان بن عطية قال‏:‏ تذاكروا مجلسا فيه مكحول وابن أبي زكريا أن العبد إذا عمل خطيئة لم تكتب عليه ثلاث ساعات، فإن استغفر الله وإلا تكتب عليه‏.‏

وأخرج ابن أبي شيبة عن عطاء بن أبي رباح أنه قال‏:‏ إن من كان قبلكم كان يكره فضول الكلام ما عدا كتاب الله أن يقرأه أو أمر بمعروف أو نهي عن منكر، وأن تنطق بحاجتك في معيشتك التي لا بد لك منها‏.‏ أتنكرون أن عليكم حافظين كراما كاتبين، وأن عن اليمين وعن الشمال قعيد، ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد‏؟‏ أما يستحي أحدكم لو نشر صحيفته التي ملأ صدر نهاره وأكثر ما فيها ليس من أمر دينه ولا دنياه‏؟‏‏.‏

وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي في شعب الإيمان من طريق الأوزاعي عن حسان بن عطية قال‏:‏ بينما رجل راكب على حمار إذ عثر به، فقال‏:‏ تعست، فقال صاحب اليمين‏:‏ ما هي بحسنة فأكتبها، وقال صاحب الشمال ما هي بسيئة فأكتبها، فنودي صاحب الشمال أن ما ترك صاحب اليمين فأكتبه‏.‏

وأخرج ابن أبي شيبة عن بكر بن ماعز قال‏:‏ جاءت بنت الربيع بن خيثم وعنده أصحاب له فقالت‏:‏ يا أبتاه أذهب ألعب‏.‏ قال‏:‏ لا‏.‏ قال له أصحابه‏:‏ يا أبا يزيد إتركها‏.‏ قال‏:‏ لا يوجد في صحيفتي أني قلت لها‏:‏ إذهبي فالعبي لكن إذهبي فقولي خيرا وافعلي خيرا‏.‏

وأخرج البيهقي في الشعب عن حذيفة بن اليمان أن الكلام بسبعة أغلاق إذ أخرج منها كتب، وإذا لم يخرج لم يكتب القلب واللهاة واللسان والحنكين والشفتين‏.‏

وأخرج الخطيب في رواة مالك وابن عساكر عن مالك أنه بلغه أن كل شيء يكتب حتى أنين المريض‏.‏

وأخرج ابن المنذر عن مجاهد قال‏:‏ يكتب على ابن آدم كل شيء يتكلم به حتى أنينه في مرضه‏.‏

وأخرج ابن أبي الدنيا وابن عساكر عن الفضيل بن عيسى قال‏:‏ إذا احتضر الرجل قيل للملك الذي كان يكتب له كف قال‏:‏ لا وما يدريني لعله يقول لا إله إلا الله فأكتبها له‏.‏

وأخرج ابن أبي شيبة عن مجاهد قال‏:‏ يكتب من المريض كل شيء حتى أنينه في مرضه‏.‏

وأخرج ابن أبي شيبة عن عطاء بن يسار يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ إذا مرض العبد قال الله للكرام الكاتبين‏:‏ اكتبوا لعبدي مثل الذي كان يعمل حتى أقبضه أو أعافيه‏.‏

وأخرج ابن أبي شيبة عن سلمان قال‏:‏ إذا مرض العبد قال الملك‏"‏ يا رب إبتليت عبدك بكذا فيقول‏:‏ ما دام في وثاقي فاكتبوا له مثل عمله الذي كان يعمل‏.‏

وأخرج ابن أبي شيبة والبيهقي في شعب الإيمان عن معاذ قال‏:‏ إذا إبتلى الله العبد بالسقم قال لصاحب الشمال إرفع، وقال لصاحب اليمين أكتب لعبدي ما كان يعمل‏.‏

وأخرج ابن أبي شيبة عن النضر بن أنس قال‏:‏ كنا نتحدث منذ خمسين سنة، أنه ما من عبد يمرض إلا قال الله لكاتبيه أكتبا لعبدي ما كان يعمل في صحته‏.‏

وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي قلابة قال‏:‏ إذا مرض الرجل على عمل صالح أجري له ما كان يعمل في صحته‏.‏

وأخرج ابن أبي شيبة عن عكرمة قال إذا مرض الرجل رفع له كل يوم ما كان يعمل‏.‏

وأخرج ابن أبي شيبة عن ثابت بن مسلم بن يسار قال‏:‏ إذا مرض العبد كتب له أحسن ما كان يعمل في صحته‏.‏

[حميد الصبحي]

او الحل يتجلى في هذا القول


وأخرج ابن جرير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ‏{‏سائق وشهيد‏}‏ قال‏:‏ السائق من الملائكة، والشهيد شاهد عليه من نفسه‏.‏

وأخرج ابن جرير عن الضحاك رضي الله عنه في قوله ‏{‏سائق وشهيد‏}‏ قال‏:‏ السائق من الملائكة والشاهد من أنفسهم الأيدي والأرجل والملائكة أيضا شهداء عليهم‏.‏

وأخرج الفريابي وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه في قوله ‏{‏سائق وشهيد‏}‏ قال‏:‏ الملكان كاتب وشهيد‏.‏

وأخرج ابن أبي الدنيا في ذكر الموت وابن أبي حاتم وأبو نعيم في الحلية عن جابر بن عبد الله قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏إن ابن آدم لفي غفلة عما خلق له، إن الله إذا أراد خلقه قال للملك أكتب رزقه، أكتب أثره، أكتب أجله، أكتب شقيا أم سعيدا، ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث الله ملكا فيحفظه حتى يدرك، ثم يرتفع ذلك الملك، ثم يوكل الله به ملكين يكتبان حسناته وسيئاته، فإذا حضره الموت ارتفع ذلك الملكان، وجاء ملك الموت ليقبض روحه، فإذا أدخل قبره رد الروح في جسده وجاءه ملكا القبر فامتحناه، ثم يرتفعان، فإذا قامت الساعة إنحط عليه ملك الحسنات وملك السيئات فبسطا كتابا معقودا في عنقه، ثم حضر معه واحد سائق وآخر شهيد، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ إن قدامكم لأمرا عظيما لا تقدرونه فاستعينوا بالله العظيم‏"‏‏.‏

[عاصفة الصحراء]

البنتين : العينان عينا يعقوب عليه السلام بعدما فقد بصره
الرجال : اولاد يعقوب عليه السلام اخوة يوسف عليه السلام
لجل الطلب مبتعد عنهن : بعد ما فقد بصره عليه السلام من بكائه على يوسف والمطلوب رؤية يوسف عليه السلام
العود : يعقوب عليه السلام

يتعلق بالغبوه
بعد المرض سار متعافي ؟؟ وشافه بعينه وفكر فيه

[الخاطري]

شفتي العاصي وعجزهما عن نطق الشهادة أثناء الاحتضار
الايمان والعمل الصالح

هذي على الماشي ...

فم الصايم وابتعاده عن الزاد والشراب واي شي يفطره
والصوم هو الفضل في رمضان

[حميد الصبحي]

ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشى طآئفة منكم

[حميد الصبحي]

البنتين

لغة بريل لفاقدي البصر
ولغة الاشاره للصم والبكم

العود هو بريل

[جاء يطل]

القيام في الليل

[الخاطري]

أخر محاولة في هذه الغبوة ومن ثم سأكون متابع

طبعا ابوجميل توهكم بزيادة .. ماشاءالله عشرات الرميات

نمسك إيش ونطش إيش .. ماعلينا .. بعد التدقيق والتقصي خرجنا بالأتي

اللي مثايلهن عندي وعندك .. الأذان ومفردها أذن .. متفقين عليها

نرجع للبنتين .. أذاني صلاة الفجر أو أذان صلاتي العصر والعشاء

الرجال .. حسب معنى ( عافن ) إن كان بمعنى = طيبن .. فهم المؤذنين أو المصلين

وإن كان بمعنى = كرهن .. فتأكيد للافتراض الثاني هم المنافقين

الطلب .. نقدر نقول (المنادى) في تلك الحالتين

طبعا العود ..... بلا نقاش هو المسجد .


وسامحونا .. لكن الردار لا أشتغل يلقط من جميع الاتجاهات



قول تم يابو جميل >>> الله يسعدك

[جاء يطل]

اليدين , لايمسه الا المطهرون , والطلب الطهارة والوضوء , لقرأة القرأن أو لمسه

[وليد شبكشي]

الوزتيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــن

[الريفي]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
الاخوه الاعزاء
هواك عناد وعاصفة الصحراء وحميد الصبحي والخاطري وجاءيطل والمشكاة
الاجابات للاسف غير صحيحه ومالكم لوا وباالتوفيق في المرات القادمة
مازال هناك بعض الاخوه يحومون حولها ولكن نريد الاجابه مستوفية باالتوفيق للجميع
تحياتي

[وليد شبكشي]

ابوجميل مين الي يحوم
طيب انا منهم

[الخاطري]

هونت بحاول ... البنتين اللثتين

والرجال الاسنان من انياب ونواجذ وغيرها

والعود المسواك

مكة والمدينة

[وليد شبكشي]

البنتين النظارات اوالعدسات
الاستغناء عنهما بعمليات الليزك
الرجال لايفضلون استخدام العدسات
وعندي وعندك مثايلهن (النظارات الشمسية
العود الطبيب

[أبو ريماس]

البنتين ركعتي الضحى والعود هو الدين

[أبوعرب]

ام المؤمنين
1_ خديجة بنت خويلد تقدم لخطبتها كثير من زعماء مكة ولكنها ردتهم
2_ ام سلمة تقدم لخطبتها ابو بكر رضي الله عنه فأبت ان تستجيب لطلبه .. ثم تقدم عمر رضي الله عنه فردته كما ردت صاحبه

العود الذي تشكر له الافضال هو الرسول صلى الله عليه وسلم

وعندي وعندك مثايلهن اي بنات

[المعلم]

مارأيكم في
بنتي شعيب والرعاة والماء وابوهن
ولقية التفاصيل

[المعلم]

تكملة
الأيات من 22 الى 28
من سورة القصص

[أبوعرب]

الأخوة الأعضاء
فعلا غبوة محيرة لكن لابد من التركيز وحلها وانا بدوري اضع بعض النقاط المهمة
في البداية وضع بعض الاعضاء حلولا كانت اجابة عميد الغباوي كالتالي
الاجابات للاسف غير صحيحه ومالكم لوا
تحياتي

ثم توالت الحلول من الاعضاء
واريد منكم ايها الاعضاء التركيز على اجابة عميدالغباوي عليها كالتالي
الاجابات للاسف غير صحيحه والمقبلات بخير ان شاء الله.
ولكن اردف قائلا
الاخوه الافاضل يجب ان تكون الاجابه مستوفية وكامله ومنكم من يحوم على الغبوة تمنياتي بالتوفيق للجميع
وهذه الاجابات من الاعضاء كما يلي
ممكن النطاقين

سجدتي السهو

فاعف عنهم و استغفر لهم و شاورهم في الامر


القرأن والشفتان للقراءة او الدعاء واليدين

لبس الحلق في الادن بالنسبة للرجال والمقصود يالبنتين شحمتا الادن وان الرجل المسلم لايتقبها لوضع الحلي بها

السبابة والوسطى

الصوم والبنتين ربما بخصوص الاكل والشرب وقت الصيااااااااااااااااااااااااااااااام

اللسان والشفتين

قوله صلى الله عليه وسلم ( غفر لامتي الخطأ والنسيان

القران الكريم والبنتين اللغة العربية والحكمة

القلب هو العود والنضره والنيه البنتين وكل ذلك عنه مسئولا

ابنتى شعيب اللتين سقى لهما النبي موسى عليه السلام

العيون الحاسدة والمصيبة

صلاة الاستخارة (ركعتيها)

قراءة القران والرقية الشرعية

عورة الرجل في الصلاة من السرة الـــــــــــــــــى الركبة

اليد احد معجزات عيسى عليه السلام فكان يمسح بيده على عين الاعمى فيبرؤه باذن الله
وكان يمسح على الابرص فيشفى باذن الله

قال صلى الله عليه وسلم (( نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ ))
أو قوله صلى الله عليه وسلم (( كلمتان حبيبتان للرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ))

العود هو الأذان للصلاة والبنتين هما ((حيّ على الصلاة و حيّ على الفلاح . ))

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الخلفاء الراشدين من بعدي
عضوا عليها بالنواجذ أو كما قال صلى الله عليه وسلم



أذان الصلاة هو العود وجملتي الأذان . هما البنات

الشاتين التى تذبح لمن يرزق بمولود (العقيقة )

الانسان الذي فصيلة دمة (o)

والبنتين الفصيلتين( -o +o)

بعض السنن المنسية من البعض مثل الحجامة والرقية وخلافه

عدستا النظارة

ابنتي لوط عليه السلام


خديجة زوجة الرسول
كان كثير من رجال مكة يتمنون الزواج منها ورفضتهم وتزوجت الرسول
والأخرى التي وهبت نفسها للرسول

ركزوا على الاجابات السابقة والتى قال عنها عميد الغباوي
الاخوه الافاضل يجب ان تكون الاجابه مستوفية وكامله ومنكم من يحوم على الغبوة تمنياتي بالتوفيق للجميع

[القناص]

(ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا .....)
والمقصود بالبنتين العينين او الاذنين والعود اللسان ...

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المشكاة والخاطري وابوريماس وابو عرب والمعلم
الاجابات للاسف غير صحيحه ومالكم لوا وباالتوفيق في المرات القادمة
تحياتي
اخي المشكاة
يحتاج الموضوع مراجعة جميع اجاباتك حتى نعرف انت منهم او لا لكن اعتقد انك لست منهم
الاخ ابوعرب
حقيقة مجهود وافر ماقمت به وهو حصرك جميع اجابات الاخوان ولو كنت في مكانك لما عملت غير هذه الطريقة
تحياتي وتمنياتي باالتوفيق للجميع

[حميد الصبحي]

البنتين هما القراءه والكتابه
والطلب هو العلم
والرجال هم الاميين الذين لا يقراؤن ولا يكتبون
العود هو القران او العلم


خلاص مسحت الصلعه

[الباشا]

البنتين هما صلاة الفجر والعصر
والرجال : المنافقين الذين لايحضرونها
والعود هو االمسجد

[الريفي]

الاخ الغالي حميد الصبحي
حقيقه انك ماقصرت والسموحه ان كانت الغبوة محصنه شوي وذلك لوجود العقول النيرة ماشاء الله تبارك الله فجميع الاخوان تقافتهم الاسلامية عالية ماشاء الله تبارك الله وتعرف جيدا اكثر شي على الغباي ان تموت غبوته بسهولة
نهجك السابق فوق الممتاز ويبقى التوفيق بيد الله سبحانه وتعالى
الاجابه للاسف غير صحيحه
تحياتي

[الريفي]

الاخ الغالي الباشا
ماقصرت وسهرتنا البارح للساعه سبعه ونصف صباحا لاتشت عن الغبوة وراجع اغصانها جيد ولاتطش منها شي
فكل غصن يدل على معنى الاجابه للاسف غير صحيحه
شد حيلك وحافظ على الصدارة هذا اذا كنت تريد ان تكون فارس غباوي رمضان 1426هـ واحذر ترى الزحف قادم وبقوة
تحياتي واشواقي

[شموخ]

كل رمضان وانتم بخير

شدتني الغبوة فأحببت المشاركة

الحل
السبحة والغترة

إلى اللقاء

[الريفي]

هلا بالاخت شموخ
كل عام وانتِ بخير
الاجابه للاسف غير صحيحه
تحياتي

[البواردي]

الاصابع يالجاملي

[المعلم]

كارأيكم في
ايقاف اوقفل كليات الدعوة في جامعة الإمام والجامعة الإسلاميه
لأن المطلوب الآن شهادات علمية وحرفية
وعلى مااظن ان العود المسجد او جامع الأزهر

[اوكانو]

http://www.alhejaz.net/banners/banner2.gif


بنتين عافن كثير إرجال = لأجل الطلب مِبتعد عنهن
لعود تشكر له الافضال = وعندي وعندك مثايلهن



غـبـوة تـصـدور اللـي مـا يـتـصـدور
واحـنـا مـتـصـدوريـن خـلـقـه ..
طـيـب ايـش رايـك بـالـغـيـبـة والـنـمـيـمـة
أدري إنـك راح تـقـول هـذا مـن فـيـن جـاي ...
أعـتـقـد الـحـل هـو صـفـة بـالإنـسـان ... ممكـن تـكـون صـفـة حـمـيـدة أو ذمـيـمـة ..
والله دوخـتـنـا الله يـدوخ إبـلـيـسـك ...
===
المـهـم
بـعـد صـلاة الـتـراويـح
مـر عـلـيـنـا
أخـوك سـعـد وأخـوك عـبـدالمـحـسـن ... يـنـتـظـرونـك
يـحـفـظـك ربـي ربـي
تـحـيـتـي لـك

[المعلم]

الأمية والقبلية
لاحاجة لهما الآن بل من الواجب عدم وجودها
فالمدارس والتعليم وصل كل مكان في بلادنا والحمد لله
الدين الذي ننعم بنواتج التمسك به

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
البواردي والمعلم واوكانو
الاجابات للاسف غير صحيحه ومالكم لوا
امسينا واصبحنا وامسينا ولله الحمد ولازالت الغبوة قائمة ويحوم حولها من يحوم وحتى تاريخه لم يصل الذي يفدغ عيونها
تمنياتي باالتوفيق للجميع

[albilad]

جزاكم الله خير الجزا

[حميد الصبحي]

الرقيا الشرعية جرتني الى الوصول الى هذا
فما تقول

كل محدثة بدعة


البدعة بدعتان: محمودة ومذمومة.
فما وافق السنة فهو محمود، وما خالفها فهو مذموم.

والطلب لما وافق السنة

والعود هو القران الكريم

والرجال هم امة محمد

[وليد شبكشي]

وهذا رب العزة والجلال يخاطب حبيبه وكليمه موسى صلوات الله وسلامه عليه فيقول: اخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني طه

علمه سبحانه الأدب: اخلع نعليك علمه أدب الحديث: فاستمع لما يوحى ثم أوحى إليه بالتوحيد والشريعة: إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكريا

الأدب ثم الأدب قبل أن يجلس الإنسان في مجالس العلم والطلب، يتعلم للعلم الوقار، يتعلم له الحشمة والقرار

[albilad]

انا اعتقد انها العينان

[albilad]

ممكن الارجل هو الحل والله اعلم

[حميد الصبحي]

ويمكن البنتين

النفس الامارة والنفس اللوامة

والطلب الوصول الى النفس المطمئنة

والعود هو الدين

والرجال امة محمد

[الخاطري]

الطلب هو القرأن
البنتين الكفين
والرجال الكتب الاخرى او السماوية
والعود .. عندك يابو جميل عشان مانتووووووووووووه

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
حميد الصبحي والمشكاة والبلاد والخاطري
الاجابات للاسف غير صحيحه ومالكم لوا
تحياتي

[وليد شبكشي]

وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا

[الخاطري]

العود هو الاسلام

والرجال هم المرتدين

[أبو زارع]

محاوله . العمامه والطاقيه مخلص

[وليد شبكشي]

أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

[وليد شبكشي]

يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلوا وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا

[نواف سند]

قصة ارضاع الرسول صلى الله علية وسلم
حين ارضعتة حليمه السعدية







.

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المشكاة والخاطري ومخلص وهواك عناد
الاجابات للاسف غير صحيحه
تحياتي

[الخاطري]

العيون والطلب هو البصر والشوف
والرجال هم اعضاء الانسان
والعود القرأن

ولنا عودة

[وليد شبكشي]

فَلَمَّا رَأَى أَيْدِيَهُمْ لاَ تَصِلُ إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ وَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُواْ لاَ تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ

[وليد شبكشي]

فلما سمعت بمكرهن ارسلت اليهن واعتدت لهن متكا واتت كل واحدة منهن سكينا وقالت اخرج عليهن فلما راينه اكبرنه وقطعن ايديهن وقلن حاش لله ما هذا بشرا ان هذا الا ملك كريم

[وليد شبكشي]

اليوم نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون

[حميد الصبحي]

جاء في الصحيح من ان البقره وال عمران يوم القيامة كانهما غمامتان-اوغيايتان-او فرقان من طير صواف

وفي قصة القران انه ياتي صاحبه في صورة شاب شاعب اللون
فيقول من انت فيقول (انا القران الذي اسهرت ليلك واظمات نهارك

[albilad]

الحل هي العينان والله سبحانه اعلم

[حميد الصبحي]

العود هو القلب الذي يضخ الدم

والبنتين الفصيلتين( -o +/o)

والرجال من يحمل فصائل الدم الاخرى (التي لا تقبلها هاتين الفصيلتين)

الطلب نفس الفصيله دون الاخرى

[وليد شبكشي]

اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشى عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة على الخير اولئك لم يؤمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك على الله يسيرا

[وليد شبكشي]

أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ

وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ

وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ

فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ

فَكُّ رَقَبَةٍ

أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ

يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ

أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ

ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ

أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ

وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ

عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ

[المعلم]

مارأيكم في
البنتين الريشة والمحبرة التي كان يكتب بهاالكتاب في السابق
الآن مااحد يكتب بها الا الخطاطين او الرسامين احيانا
العود القلم حل محلهم والآن يستعمل الكمبيوتر كثيرا
والآن الفرشة وقوارير الالوان موجودة
وكذلك سهل ايجاد ريشة واناء صغير للألوان أو الحبر

[الخاطري]

التوبة والهداية والرجال هم العاصين

او العينين الباكياتين من الذنوب
عند قراءة القرأن الكريم














وهذي محاولة يائسة

العود هو العلم وهو نور
والرجال هم الاميين
والطلب هو التعليم
والبنتين بصمتي الابهام


او قدمي الحاج او المعتمر عافن وسائل الركوب
وذلك من اجل الاجر

[المعلم]

اللغة العربية الفصحى والقواعد
الآن لاتستعمل كثيرا لأن الناس يستخدمون اللغة الدارجة او العامية
الآن الكمبيوتر يصحح النصوص لغويا وإملائيا
كل منا عنده شيء من القواعد واللغة العربية الفصحى

[حميد الصبحي]

هذا ما كنت بصدده اخي المعلم

وهي البلاغة والفصاحة

والقران انزل بلسان عربي

[الخاطري]

يابو جميل وينك !!!!

البنتين اتعبنا ماندري مرغوب فيهن ولا مذمومات

لان معنى الغبوة وبصراحة له عدة احتمالات

فرجاءآ من شخصك الكريم ان تنيرنا بتكملة كي يتسنى لنا فهمها بإتجاه واحد

والله نفسي اقول اي شئ لكن كما ذكرت لك لا نريد تعداد الاجابات العشوائية

فلو كانت الغبوة مفهووومه بالوجه الصحيح لا كسرووها الشباب

وكما تلاحظ ناس فشرق وناس فغرب كأننا نبحث عن ابرة في قش

والمعذرة والسموحة يابوجميل ...

ولا ماودك تنحل الغبوة


تحياتي

[وليد شبكشي]

يكاد البرق يخطف ابصارهم كلما اضاء لهم مشوا فيه واذا اظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وابصارهم ان الله على كل شيء قدير

[وليد شبكشي]

قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك ازكى لهم ان الله خبير بما يصنعون

[حميد الصبحي]

البنتين

هي قراءة القران للرقية
والرقيا من الاحاديث الماثوره

النفث في الكفين بعد الانتهاء من القراءه

والعود هو القران الكريم

[الخاطري]

‏عن ‏ ‏بعض أصحاب النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خرج عليهم ذات ‏ ‏غداة ‏ ‏وهو طيب النفس مسفر الوجه ‏ ‏أو مشرق الوجه ‏ ‏قلنا يا رسول الله إنا نراك طيب النفس مسفر الوجه ‏ ‏أو مشرق الوجه ‏ ‏فقال وما يمنعني وأتاني ربي عز وجل الليلة في أحسن صورة قال ‏ ‏يا ‏ ‏محمد ‏ ‏قلت لبيك ربي وسعديك قال فيم يختصم ‏ ‏الملأ ‏ ‏الأعلى قلت لا أدري أي رب قال ذلك مرتين ‏ ‏أو ثلاثا ‏ ‏قال فوضع كفيه بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي حتى تجلى لي ما في السموات وما في الأرض ثم تلا هذه الآية ‏
‏وكذلك ‏ ‏نري ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين ‏
‏ثم قال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏فيم يختصم ‏ ‏الملأ ‏ ‏الأعلى قال قلت في الكفارات قال وما الكفارات قلت المشي على الأقدام إلى الجماعات والجلوس في المسجد خلاف الصلوات وإبلاغ الوضوء في ‏‏ المكاره ‏ ‏قال من فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات طيب الكلام وبذل السلام وإطعام الطعام والصلاة بالليل والناس نيام قال يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إذا صليت فقل اللهم إني أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب المساكين وأن تتوب علي وإذا أردت ‏ ‏فتنة ‏ ‏في الناس فتوفني غير ‏ ‏مفتون ‏

[وادي الصفراء]

الاخ الغالي

البنتين

الجمره والمبخره

الرجال غير المسلمين عافوها

والعود
العود هو البخور

[الخاطري]

‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏سأل ‏ ‏صفوان بن المعطل ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا رسول الله إني سائلك عن أمر أنت به عالم وأنا به جاهل قال وما هو قال هل من ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة قال ‏ ‏نعم إذا صليت الصبح فدع الصلاة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع بقرني الشيطان ثم صل فالصلاة ‏ ‏محضورة ‏ ‏متقبلة حتى تستوي الشمس على رأسك كالرمح فإذا كانت على رأسك كالرمح فدع الصلاة فإن تلك الساعة ‏ ‏تسجر ‏ ‏فيها جهنم وتفتح فيها أبوابها حتى ‏ ‏تزيغ ‏ ‏الشمس عن حاجبك الأيمن فإذا ‏ ‏زالت ‏ ‏فالصلاة ‏ ‏محضورة ‏ ‏متقبلة حتى تصلي العصر ثم دع الصلاة حتى تغيب الشمس ‏

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
المشكاة وحميد الصبحي والمعلم
الاجابات للاسف غير صحيحه وباالتوفيق في المرات القادمة ان شاء الله
الاخ الغالي مخلص
هذه الساعة المباركة ان تشارك معنا والحمد لله على سلامة الاسفار وعمرة مقبولة ان شاء الله
بالنسبة للاجابه للاسف غير صحيحه لاتغيب عنا تشريفكم غايتنا
تحياتي
الاخ الغالي
سعيد المحمادي
هذه الساعة المباركة وكل عام وانت بخير
بالنسبة للاجابه للاسف غير صحيحه
تحياتي
الاخ الغالي الخاطري
الغبوة معناها في إتجاه واحد ولاتطش من اغصانها شي لانه كل غصن يدل على معنى
وبالنسبة لطلبكم اضافة اربعه اغصان اخرى ابشر باللي يرضيك اخوي الخاطري انت وجميع الاخوان لعلى وعسى ان يصيدها احد الاخوان ويفذغ عيونها
لانها باتت واصبحت والان تمسي معنا وياخوفي ان تصبح لليوم الثاني
الارداف
أردف على سابق الاقوال = هذا على ذاك شايلهن
والعود يستاهل الإجلال = ولألي ولألك غنى عنهن

ملحوظة/ المعني في الغصن الرابع يقصد به البنتين فقط
تحياتي اخوكم
محمد جميل الريفي

[الباشا]

أخي ابو جميل إن كان للغبوة حلاً 100 بــ 100% فلن يحيد عن هذا الحل .

بنتين عافن = هم عينان يعقوب عليه السلام اللتان عافت كل الناس بعد فقدان يوسف عليه السلام.

كثير إرجال = هم أولاد يعقوب وجميع البشر عافت عيون يعقوب تراهم واصبحت عمياء بلابصر .

لأجل الطلب مبتعد عنهن = الطلب هو رؤية يوسف عليه السلام وهو بعيد عن ناظريها فهي بسبب الطلب اصبحت عمياء.

لعود تشكر له الأفضال = المقصودبه يعقوب عليه السلام وكل أب له فضل .

وعندي وعندك مثايلها = هي العينين .

فلو تأملت بالتفسير ستجد كل غصن موافق لمعناه ؟؟؟؟؟

[الباشا]

البنتين هما = اثر قدمي إبراهيم عليه السلام
والعود هو المقام أي مقام إبراهيم عليه السلام
الطلب هو الموت والوفاة أو عندما ندعي ونطلب لانؤمن بها أنها تحقق طلبنا من الله .
الرجال هم من يتبرك بها ويتعبد عندها من اجل التقرب بها لله .
ومثايلها هي القدمين .

[الريفي]

الاخ الغالي الباشا
تفسيرك للغبوة ممتاز واعتقد ان احد الاخوان رمى هذا المرمى الجيد جداً
دقق في الغبوة لان الغصن الثالث يقول لعود تشكر له الافضال وباالشاهد
بالنسبة للاجابات للاسف غير صحيحه
تحياتي واشواقي يازعيم

[طيب القلب]

قد يكون الحل الجنة والنار

[الباشا]

هي السموات والأرض

[أبو سفيان]

تسهيلا للتصفح نعيد سرد الغبوة مع الإرداف الأخير للأخ / محمد جميل

[
بنتين عافن كثير إرجال = لأجل الطلب مِبتعد عنهن
لعود تشكر له الافضال = وعندي وعندك مثايلهن
الارداف
اردف على سابق الأقوال = هذا على ذاك شايلهن
والعود يستاهل الاجلال = ولالي ولالك غنى عنهن

ملحوظة/ المعنى في الغصن الرابع مقصود به البنتين فقط

[طيب القلب]

قد يكون الحل موسى عليه السلام عندما حرمت عليه المراضع
واعاده الله الى ثديي امه

[الباشا]

البنتين هم = ليلتي الخميس والجمعة وهما الإجازة
والرجال هم : الموظفين
العود هو الاسبوع
ومثايلها الخميس والجمعة في كل مكان ووقت


الاجابة خطأ ولكن ( طفح الكيل وماصارت هذي غبوة بل بلوى كبيره ))

[المعلم]

العود القرآن
البنتين المعوذتين أو الفاتحة وآية الكرسي
القرآن شايل السورتين على ورقه
ولاتقبل الصلاة بدون الفاتحه
لاصلاة لمن لم يقرأ بأم الكتاب
او ربما ركعتي الآستخارة{اذا هم احدكم في عمل00}او امر000000

[المعلم]

مارأيكم في فريضة الحج وسنة العمرة
قد يكون العود البيت الحرام
او ركعتي الطواف خلف المقام

[أبو زارع]

استاذي الفاضل محمد الريفي بارك الله فيك الف شكر على التنويه استاذي وهذا من معدنكم الطيب وعدم مشاركتي لعدم معرفتي في الاجابه ولا نريد ان نشغلكم . تلقت اتصال من الشاعر (عطية الله الحنيطي ابو فوزي) ويطلب منك الحل لهذه الغبوه والجائزه موجوده عندي .


شيوخ من عزها تحرم = والكل في ديرته معروف
واحد فقط قام ماستسلم = واضح وكل العباد تشوف

[الباشا]

أخي مخلص هل لنا الحق في رمع الغبوة أم مخصصه لعميد الغباوي .
لأن لدي رمعة تكاد تكون قريبة منها ؟؟؟؟؟

[المعلم]

مارأيكم في عصابة الرأس والعمامة

[هدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

البنتين هما الشهادتين (أشهد أن لا اله الا الله وأشهد أن محمد رسول الله)
عافن كثير من الكفار لبعدهم عن طريق الاسلام
والعود هو الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
وعند كل مسلم توجد الشهادتين

[الباشا]

التسليمتان والتشهـــد

[طيب القلب]

توضيح لما سبق قد تكون البنتين هما شفتي موسى
عليه السلام عندما حرمت عليه المراضع

[الخاطري]

ابو جميل تسلم ياغالي وماقصرت .. بس .. هذا على ذاك شايلهن .. منه هذا وذاك

ماعلينا كأن المعنى وضح لي شؤي

وبالله التوفيق

العود هو البيت العتيق او هو نفسه ابراهيم عليه السلام

والبنتين ربما تلك الاحجار التى كانت معجزة لسيدنا ابراهيم

لا اتذكر الرواية لكنها كانت اثناء بناء الكعبة
هنالك الاركان والاعمدة وربما تقصد
اللوحين والاكتاف


هذا الحل الاول

والثاني ..هو يوسف عليه السلام
عندما رأى رؤيته وقالها لأبيه وخاف عليه من اخوته


وراجعلك ان شاءالله


ملوحظة .. قد فسر لك الاخ الباشا شيئين
عيون يعقوب ومقام ابراهيم

فأي هما ماقصدت

ولك خالص التحية

[الباشا]

البنتين هما اثر قدمي رسول الله
والطلب هو الهجرة
والرجال هم قريش
والعود هو محمد صلى الله عليه وسلم

وعندي وعندك هما القدمين

[الباشا]

البنتين هما : قطعتي قماش الإحــــــــــرام للعمرة او للحج
الرجال هم الحجاج .أو من لم يتمكنوا من الحج
لأجل الطلب هو يوم العيد يتحلل منها
والعود هو الحج أو الحاج
وعندي وعندك هما قطعتي الإحرام .

[الخاطري]

مفاتيح الكعبة ل شيبة
وتوارثوها

والعود هو البيت العتيق

او
الصخرتين الصفاء والمروة
وبئر زمزم وسعي هاجر على قدميها

[الأديب]

أقول للأخوان لاتيأسوا حاولوا لابد مانفدغ عينها
وأعرف غبوات مكثت شهورا حتى كسرت منها للكرنب رحمه الله وعايد القريشي شفاه الله وغيرهم ولو في وقت كان ذكر ت بعضها
بس حاولوا وركزووا وإن شاء الله راح نطب فيها

وهذه رمعة على الطائر 000الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة وآل عمران (لله ما في السموات ومافي الأرض 000
و(إن في خلق السوات والأرض 000
من قرأها في ليلته كفتاه

وهذه رمعة في الصميم
وهي شروط قبول العمل الصالح 1_ الإخلاص 2_ المتابعة
وكثير من الناس ابتعد عنهما اقصد الكفار وأهل البدع
والعود الإسلام أو التوحيد ولا يستغني عنهما المسلم

[الخاطري]

على الماشي كسوة الكعبة
والاعمدة من تحملهن

رغم اني عارف انها ماهي صحيحة

[وليد شبكشي]

هدي رمية واحد عاجز/


خدها

الحل البنتين اليدين
لجل الطلب مبتعدعنهم لان المولود اول حركة له على اربعة اليدين والرجلين تم يمشي على قدميه
لعود تشكر له الافضال هو تكريم الله لنا عن باقي الدواب التي تمشي على اربع
وعندي وعندك مثايلهن هما اليدين
هذا على ذاك شايلهـن / القدمين تحمل جسم الانسان بأكمله
والعود يستاهل الاجـلال الله سبحانه وتعالى حيث كرم الانسان
ولالي ولالك غنى عنهن اليدين لا يستغني عنهما الانسان في سائر حياته ومعاشه

[الريفي]

الاخوه الاعزاء
الباشا والمعلم وهدى والخاطري والاديب والمشكاة
الاجابات للاسف غير صحيحه وبالتوفيق في المرات القادمة ان شاء الله
الاخ الغالي مخلص
نشكر حضورك معنا ونتشرف بوجودك وسلملي على الاخ الغالي عطية الله الحنيطي وبلغه ان الغبوة كُسرت

الاخ الغالي طيب القلب
بيض الله وجهك وصح السانك نعم الحل شفتا سيدنا موسى عليه السلام
قال الله تعالى( وحرمنا عليه المراضع ) صدق الله العظيم

بنتين عافن كثير إرجال / اي عافن اثداء المرضعات والرجال هناء الاثداء
لأجل الطلب مِبتعد عنهن / المعنى هناء هو حليب ام موسى عليه السلام
لعود تشكر له الافضال / المقصود هنا سيدنا موسى عليه السلام والذي اشار على الرسول صلى الله عليه وسلم عندما اُسري به بمراجعة الله سبحانه وتعالى لتخفيف الصلاة عن امة محمد صلى الله عليه وسلم والفضل لله سبحانه وتعالى اولاً واخراً
من حديث الاسراء
كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( فرضت علي خمسون صلاة وقال لك بكل حسنه عشر فإذا هممت بالحسنة فلم تعملها كتبت لك حسنة فإذا عملتها كتبت لك عشراً وإذا هممت بالسيئة فلم تعملها لم يكتب عليك شيْ فان عملتها كتبت عليك سيئة واحدة ثم رجعت إلى موسى فقال بما امرك ربك فقلت بخمسين صلاة قال ارجع الى ربك فأساله التخفيف لأمتك فان امتك لاتطيق ذلك ومتى لاتطيقه تكفر فرجعت الى ربي فقلت يارب خفف عن امتي فانها اضعف الامم فوضع عني عشرا وجعلها اربعين فما زلت اختلف بين موسى وربي كلما اتيت عليه قال لي مثل مقالته حتى رجعت اليه فقال لي بم امرت فقلت امرت بعشر صلوات قال ارجع الى ربك فاساله التخفيف لامتك فرجعت الى ربي فقلت اي رب خفف عن امتي فانها اضعف الامم فوضع عني خمسا وجعلها خمسا فنادني ملك عندها تمت فريضتي وخففت عن عبادي واعطيتهم بكل حسنة عشر امثالها ثم رجعت الى موسى فقال بم امرت فقلت بخمس صلوات قال ارجع الى ربك فأسأله التخفيف لامتك فقلت رجعت الى ربي حتى استحيت )
المصدر تفسير سورة الاسراء لابن كثير
الاخوه الاعزاء
فالنبارك للاخ طيب القلب تكسيره غبوة الليلة الثامنة عشرة من رمضان واتمنى التوفيق لجميع الاخوان في تكسير الغباوي المتبقية من هذا الشهر الفضيل
الاخ الغالي طيب القلب
سوف يقوم الاخ محمد عباس الانصاري بالتنسيق معكم عن طريق الايميل او الهاتف حيال تسليمك الجائزة والتي سوف تستلمها بعون الله في اواخر هذا الشهر الفضيل مع بقية الاخوان الذين يكسرون الغباوي المتبقية من هذا الشهر الفضيل بإذن الله
تحياتي وتمنياتي للجميع بالتوفيق

[وليد شبكشي]

10000000000000000 مبروك من القلب

[وليد شبكشي]

لاتعليــــــــــق؟؟؟؟؟؟

[الخاطري]

طيب القلب مبوووووووك والله وتستاهل

بس يامحمد جميل وش اقولك ......

من بكرة بأمسك كل جزء في جسم الانسان واقرا عنه!!!

حقيقي غبوة غامضة يابو جميل على غير العادة

مجرد رأي واحد غربلته من كثرة التفكير

[اوكانو]

وأخـيـرا فـدغـتـهـا يـالـطـيـب
الله يـفـدغ راس شـيـطـان اللـي فـبـالـي ... :D
ألـف مـلـيـار مـبـروك
تـحـيـتـي لـك
= = = =
لا تـنـسـى يـاللـي فـبـالـي
أكـرر ... تـكـفـى لا تـنـسـى
3 نـسـخ .. وكـثـر الـدقـه ... ;)
ويـاريـت تـسـلـمـه لأ بـو سـعـاد
يـحـفـظـك ربـي

[غريب الشرقيه]

صح لسانك يابوجميل وسلمت ياطيب القلب الف مبروك

[الباشا]

مليوووووووووووووون مبروك ( ياطيب القلب ) وتستاهل وجزاك الله خير اللي طردت الهم والغم بسبب هذه الغبوة ،،،

[وليد شبكشي]

وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ

فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ

[أبو زارع]

الف مبروك للاخ طيب القلب وبعد هذا الوقت الطويل والمحاولات المستميته لحل هذه الغبوه يطيب لي ان اقدم للاخ طيب القلب جنيه ذهب بالاضافه الي الجائزه المرصوده لهذه الغبوه هديه ارجو قبولها تقديرا للمجهود الذي قام به لحل هذه الغبوه وسوف اقوم بتسليمه لاداره المنتدى غدا انشاء الله . ونبارك للاستاذ محمد الريفي هذا الانجاز حفظكم الله وامد في عمركم ونراكم في كل عام وانت بأتم الصحه والعافيه وسوف ابلغ ابو فوزي تحياتكم له.

[الأديب]

مبروك ياطيب القلب0000ماقلتلكم لابد نفدغ بؤبؤ عين أبوها
بس احنا قربناها لك000 يعني لاتنسانا ومن حضر القسمة فليقتسم

ماشاء الله 4 جوائز حتة وحدة
أقول كاميرا وحدك تكفيك
وحتى ولو بسعر الجملة00أظن فهمت000

المهم مبروووووووووووووووووووووك مبروك 00وأرحتنا من العناء والتفكير

[طيب القلب]

الاخوة الاعزاء مشكورين والله يجزاكم خير

والشكر ايضا للمجالس الينبعاوية اللي جمعتني بهالوجوه الطيبة