المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : حقوق الآخرين الأدبيه كيف نحافظ عليها



عاشق حزن
16-10-2005, 01:32 AM
إخواني , وأخواتي الأفاضل
مشرفين وأعضاء وزوار
منتديات المجالس الينبعاويه
تحية طيبة لكم جميعا


بداية أنا لست شاعرا ولا كاتبا ولا ناقدا ولا صحافيا
ولكنني شخص يهوى الشعر حد العشق وخصوصا شعر الكسرة
رغم أنني لا أجيده مثل إجادتكم له ,, وما أكتبه لا يعدوا كونه محاولات متواضعه
كتب لبعضها النجاح والبعض الأخر لا
فأنا لا أعتبر ما أكتبه شعرا بقدر ما أعتبره خواطر وأحاسيس أترجمها على الورق
قد تعجب البعض وقد لا تروق للبعض الأخر

إخواني الأعزاء

رغم الجهود التي يبذلها المهتمون بشعر الكسرة سواء كانوا شعراء أو كتاب من أجل الحفاظ على هذا الموروث
الذي تركه الرواد الأوائل وتوثيق إنتاجهم الأدبي حتى لا تضيع حقوقهم الأدبيه ,, ورغم الجهود التي يبذلها أصحاب المواقع والمنتديات التي تهتم بشعر الكسرة ووضع مواضيع لتوثيق الكسرات وتثبيتها إلا أن هناك كسرات يمكننا أن نطلق عليها مسمى روائع مشهورة ومنتشرة بين الناس والكل يرددها ولكن ما يحز في النفس أن هذه الروائع مجهولين أصحابها ولا تعرف لمن هي ولهذا نجد أن هناك كثير من الأشخاص من يقوم بنسبة هذه الكسرات المجهولة الشاعر لنفسه مدعيا بأنها له بعد أن يقوم بالتغيير فيها لأنه يدرك مسبقا بأن أصحابها غير معروفين ولهذا فهو لن ينكشف بسرعة لو نسبها لنفسه , وهذا الأمر مشاهد في بعض المنتديات للأسف الشديد

ومن أمثلة هذه الكسرات الغير معروفة الشاعر والتي ينسبها البعض له ما يلي :


شوف المخاليق أنس وجن = شوف المطر يبتدي قطره
لا شك كل القصايد فن = وأحلى فنون الهوى كسره



حيث نسبها أكثر من شخص لنفسه والبعض يقوم بتغيير الكلمات ( قطره , كسره / الى قطرات ,, كسرات )


وأيضا هذه الكسرة :


آنا المفرط آنا الجاني = آنا الذي في الحقيقه أخطيت
ما احسب زماني بيجفاني = مع الحبيب الذي حبيت



هكذا موجودة في كتاب الف كسرة وكسرة / لبعد الرحيم الأحمدي / وغير معروف صاحبها
ولكنني وجدتها في احد المنتديات يدعي بأنها له ولكنه قد قام بالتغير والإضافة عليها

فأصبحت كما يلي :



أنا المفرط وأنــا الجـــاني = وأناالذى فى الحقيقه أخــطيت
مــاحسب زمــــانى بيجزانى = بأســباب خــلآ بـعـد ضـليت
ضـليت باشــا وســـلـطـانى = واليــوم نادم بعــد زلـيــت
والـدمـع حــرق لى أوجـــانى = والآه فــى داخــلــى حـسـيـت
عــزفــتله أعــذب ألحـــانى = وأعـاتب النـفـس بـلو ولـــيت





الكسرة التالية وجدتها في كتاب الف كسرة وكسرة
والكسرة كما هو مدون أنها للشاعر / فهد ابو سلمى


سبعة اطبه اتوا ليه = مخصوص لمعالج الأجراح
والكل منهم نظر فيه = قالوا خسارة شبابك راح


فقد وضعها احد الأعضاء في أحد المنتديات ونسبتها له بعد التغيير فيها طبعا

فأصبحت كما يلي :



أربعه أطباء اتو لية = مختصون في معالجة الآجراح
كلن وقف ونظر فيه = قالوا حسافه شبابك راح




إخواني الأعزاء أنا لست متخصص في شعر الكسرة حتى أتحدث عن مثل هذا الموضوع
فأنتم لا شك لكم خبرة وداريه أفضل وأكثر مني بهذا الموروث
كما أنه ليس بيني وبين أحد من أعضاء المنتديات أي خلاف أو مشكلة حتى أكتب عن تعديهم على حقوق غيرهم من الشعراء

ولكن ما جعلني أكتب هذا الموضوع لكم هو أنني قرأت قبل أيام في أحد المنتديات
الكسرة التالية لأحد الأعضاء حيث أنه وضعها دون أن يوضح إن كانت له أو لغيره
وهذه هي الكسرة :


يا سيد هلت ليالي العيد = واحنا الذي ما تصالحنا
ماهي شروط الهوى يا سيد = الناس في عيد الا احنا



فأنا أشك في أنها له ,, وعليكم بالبحث في محرك البحث ( قوقل ) ووضع الغصن الثالث حيث ستجدون أن هذه الكسرة موجودة في المنتديات ضمن مواضيع مسجات العيد


أحبتي أسمحوا لي أن أطرح عليكم هذه الأسئلة وأتمنى أن أجد لها عندكم إجابات مقنعة

1- هل نعتبر هذا إقتباس أم توارد خواطر أم سرقة أدبيه ؟
2- كيف نتصرف مع هؤلاء الأشخاص ؟ هل نتغاضى عنهم , أم نقوم بكشفهم حتى يكونون درسا لغيرهم


ختاما أشكر كل من مر على الموضوع وقرأه سؤاء من الأعضاء أو الزوار الأفاضل
وسؤاء وضع ردا أم لا

كل الود

أخوكم

ودعت جرحك

الشاهين
16-10-2005, 03:40 AM
اخي العزيز ودعتك
موضوع شيق وهام ,فعلا مثل هذه الكسرات المجهول اصحابه كيف التعامل معها ,اليس الموضوع يستحق البحث نظرا لاقتصار ماكتب عن الكسره على الجمع فقط ونقول بدايه جيده لهذا الجيل اذا علمنا ان لهم السبق بالتأليف.
ومثلالماذا لايقوم احد الاخوه الذين لهم علم ومعرفه في شعر الكسره وهم ولله الحمد كثر هذه السنوات وهي ظاهرة خير انشاء الله في تاليف مرجع في توثيق الكسره من جميع جوانبها .ونظرا لوجود الكثير من الكسرات غير موثق بالحفظ والهويه (القائل) علما ان توفر وسائل الاتصال بالنت سهلة العمليه اكثر مما كان بالسابق .
الكسره نحن اهل ينبع عند سماعنا لها فور نحدد ان كان صاحبها من ينبع ام لا .وبهذا يكون بالساحه اكثر من لون للكسره وليس مقتره على ينبع .حيثان انتشاره بين المثلث ينبع المدينه مكه لذا نتمنى ان توضح الفوارق بين كل منطقه .اكرر انه موضوع جدير ان يناقش من الاخوه العارفين بهذا الشان .