شايب ويمشي على عكاز

[عبد الإله]

شايب ويمشي على عكاز
يسـاعد الرجـل بيد ينه
يذكـرخطـاوي زمان جـاز
حال الزمن بينها وبينه
ضحك عليـه الـولد فـواز
يقـول: من حز رجلينه؟

[أبو رامي]

شكرا يا أبا إبراهيم واسمح لي أن أسجل إعجابي بهذه الكسرة ،رغم أن العالمين ببواطن أمور الكسرة يرون أن موضوعها ليس مطروقا من قبل وأنها اقتصرت على ستة أغصان ولكن الإعجاب حالة خاصة ويسرني إعادة تنسيقها



شايب ويمشي على عكاز =يسـاعد الرجـل بيد ينه
يذكـرخطـاوي زمان جـاز =حال الزمن بينها وبينه
ضحك عليـه الـولد فـواز =يقـول: من حز رجلينه؟

[عبد الإله]

الأخ أبو رامي
أولاًأجدها فرصة لأعبر عن إعجابي الشديد بما تتمتع به من اسلوب رائع وعقلانية بالطرح فأنت ممن يضع يده على جوهر الموضوع ويرد بما يفيد ويصل إلى ما يريد بأيسر الطرق وهذه ميزة نادرة قلما تجدها على مستوى المنتديات بشكل عام.
أمامايخص مشاركتي فلعلك تقبل مني أنني أتعامل مع الشعر كشطر وبيت وقصيدة ولا أتعامل معه ككسرة وأغصان وذلك لأسباب لا طائل من مناقشتها .
لعل هناك غموض بأهداف القصيدة و ماذا تعني القصيدة يقال المعنى في بطن الشاعر وينبغي أن يتلقى المتلقي القصيدة بدون شرح وكل يفهم حسب طريقتة ويرد من أراد الرد وفقاً لما يراه ولكن هناك خلفيات توضح وجهة نظرعامة حول القصيدة وهي أن القصيدة هي عبارة عن قصة قصيرة فيها حكمةدار حوار فيها بين شيخ كبير في السن وطفل في مقتبل العمر وتحويل القصص القصيرة إلى أبيات فن لم أبتدعه بل سبقني اليه كثير من الشعراء واستخدم الشعراء في هذا المجال الأبيات القصيرة ذات الجرس الموسيقي الخفيف, بقية الأبيات التي تحكي نهاية القصة لم أذكرها أردت أن أستشف آراء بعض الأعضاء في وضع نهاية القصة وهل ستوافق رد الشيخ وتتفق مع نهاية القصة .
أخيراًلا أنسى أخي أن اشكرك على طرح وجهة نظرك التي أعتز بها كثيرا كما أشكرك على تفضلك بالمرور على المشاركة .

[الرحال]

موقرى الفاضل ابو ابراهيم الموقر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزى الفاضل دخلت لأعجابى بهذه الأغصان الجميله
المعبره عن المعانى الأجمل0
صحيح اتت فى موقعها ولكن ياليت كملت الغصنين
لك كل التحيه والتقدير ولأعجابى اليك هذه الأبيات
المتواضعه

هذالزمن والزمن لزاز=ما حد يلومه ولايدينه
للعود تاريخ فالبرواز=محفوظ والناس قارينه
اجيال ربى وله انجاز=فاوقات راحت من سنينه
واليوم منا الوفى معتاز=واجب على وقته انعينه
مع تحياتى لك ولأستاذنا الكبير عمدة المنتدى
والمنسق ابورامىالرجل الخلوق وصاحب الذوق
والأنجاز دمتم ايها الأحبأ

[محب الموروث]

كاتب الرسالة الأصلية أبو رامي
شكرا يا أبا إبراهيم واسمح لي أن أسجل إعجابي بهذه الكسرة ،رغم أن العالمين ببواطن أمور الكسرة يرون أن موضوعها ليس مطروقا من قبل وأنها اقتصرت على ستة أغصان ولكن الإعجاب حالة خاصة ويسرني إعادة تنسيقها



شايب ويمشي على عكاز =يسـاعد الرجـل بيد ينه
يذكـرخطـاوي زمان جـاز =حال الزمن بينها وبينه
ضحك عليـه الـولد فـواز =يقـول: من حز رجلينه؟

صدقت أستاذي أبا رامي
الكسرة عميقة وفيها موعظة وفائدة وتسجل معاني كثيرة . . وكل واحد يقرأ بعمقه الفكري ورؤيته .
من الطبيعي لم يفت اباابراهيم تكملتها ، ولذا تراجعت عن محاولتي في ذلك حتى نرى كيف سيكون الغلاق .
يااباابراهيم .. مادمت على هذا المستوى ننتظر منك التكملة .
تحياتي

[عبد الإله]

حياك الله أخوي الرحال وأناسعيد بمشاركتك وأتمنى إن كتب الله لنا مشاركة شعرية قادمة أن تكون كما تحب.
الأخ أبورامي والأخ الرحال لا أخفي أنني ندمت بعد هذه المشاركة لأنها أخطأت وتاهت عن طريقها ولكنه خطأ غير مقصود ,انا أعتذر عنه بشدة وأنتم خير من يقدر ذلك, فقد كان من الأولى أن تكون المشاركة في قسم الشعر الشعبي أو في استراحة المجالس ولكنني وبدون قصد وضعتها في شعر الكسرة ولم أتقيد بأصول هذا الموروث الرائع مع العلم أنني من أشد الحريصين على المحافظة على موروثاتنا الشعبية وباساليبها التقليدية المعروفة وأكرة العبث بها أو تشويهها ولو بدون قصد أرجو أن تكون اتضحت الصورة وأكن ممنوناً إن نقلت المشاركة إلى القسم المناسب.

[عبد الإله]

الأخ محب الموروث: بصراحة طلب عجيب غريب ولاأحب أن أضيف مريب لأنني ولله الحمد أحسن الظن بإخواني الأعضاء ولكنه في نظري يزداد غرابة إذا صدر من شاعر لأنني أتساءل من له الحق بطرح مثل هذا الطلب أما عدولك عن المحاولة فهذا شيء يخصك ولا أخوض في أسبابه.

[محب الموروث]

الأخ ابو ابراهيم
إني والله لاأعرفك .
وأقسم لك بالله أنني أتكلم بوضوح وصراحة ..
لاأدري ماهو العجيب ولاالغريب ولاالمريب فيما قلت .
أما عن طلبي .. فلم أطلب إلا تكملتها .. ومعروف جدا أن الكسرة إما أربعة أغصان أو ثمانية أو اثنتي عشر .. وهكذا .
سامحك الله .
أتساءل
مالذي ساقك إلى هذا التفكير وهذه الرؤية ؟؟؟؟؟
ولما لاتصدق ماأبديته من احترام واعجاب ؟؟؟
أقف هنا .. لأقول لك وداعا ..
سامحني .
الله يهدي الجميع

[عبد الإله]

الأخ العزيز محب الموروث
نحن هنا لنلتقي على المحبة بإذن الله لا لنفترق، أما إستغرابي من الطلب فأنا ذكرت أن الأبيات عبارة عن حوار ظريف وفيه حكمة وذكرت بداية الحوار وهو قول الولد الصغير وبقي رد الشيخ الذي أحاول أن أشتشف من الأعضاء كيف يمكن أن يكون أي بماذا سيرد الشيخ فإن أنا أكملت البقية فالموضوع إنتهى ولم أصل إلى ماأريد من المشاركة، أما كون الأغصان لم تكن أربعة أوثمانية فهذه معايير ـ حسب علمي ـ خاصة بشعر الكسرة وليست معايير عامة .
أخي محب الموروث وإن كنت أعرفك من خلال المنتدىإلا أن معرفتك شخصياً شرف لي وإن لم تكن فأنا الخسران الوحيد كما يسعدني أن أرى مشاركتك شعراً أو نثرا وفق ما تراه مناسباً
أخوك أبو إبراهيم