الواقع والأمل على أرض ينبع النخل

[أبو تركي]

تغمض عينيك إن وقفت على أرضها من لهيب شمسها ، فتتبخر من جسدك كل السوائل من شدة حرارتها ، تنظر يميناً فترى شوامخ الجبال وتنظر يساراً فتجد بقايا الأطلال ، توقف ضجيج محرك سيارتك فلا تسمع سوى السكون المخيف حتى الريح تشح بصوتها الخفيف .
لا مياه ولا خضرة ولا حتى أمل في إيجاد طبيعة يستأنس بها المسافر عبر تلك الديار ، مدينة موحشة لغير أهلها وقاحلة من غير مبانيها وجافة لمن يعيش فيها .
ومع كل ذلك تتفاجأ بتاريخها العطر وسيرتها الحسنة وحسنها الأخّاذ في الماضي التليد ، تفتح صفحات تاريخها لتقرأ بين السطور أن هذه البقعة كانت جنة الله في أرضه ومن تلك الأراضي إنطلق المثقفون والأدباء بل وحتى الساسة لينبع النخل بصمة عليهم .
فأين نحن من ذلك الزمن وما الذي حلّ بتلك الأرض ؟ وهل يعيد التاريخ نفسه أم أن له كلمة أخرى ؟

إن ما يدعوك للتأمل حقاً في تلك البقعة من أرض وطني هم أهلها فقط والذين ما زالوا متمسكين بالأمل لتخفيف ألامهم وبالحلم لمسايرة واقعهم ولكنهم ما زالوا يتغنون بالماضي ويعزفون أحلى الأنغام من خلال سردهم للروايات التي تضاهي ألف ليلة وليلة في جودتها عند الحديث عن الشرائع والنخل والمزارع ويقطعون ذلك العزف الحر بتنهيدة الواقع المر الذي يعيشونه فيتألمون ويأملون ويحلمون ولا يصِلون فالأمل كبير والحلم ضرير .
ومع أن السنين تمر والأوضاع لا تسر إلاّ أننا مازلنا عند الحديث عن ينبع النخل نسير في دائرة المشكلة ولا نحاول العبور إلى خارج محيطها ، فلم نضع الحلول بعد ولم نفرض الفرضيات ولم نخرج بالنتائج والتوصيات وإلى ذلك الحين نتمنى لكم تطبيقاً واقعياً لأمالكم وتطلعاتكم وتحقيقاً ملموساً لأحلامكم حتى تعود بلادكم إلى سابق عهدها .

[الشاعر]

الله الله يا أبا تركي

والله إنه كلام يفوق الشعر إحساسا وتحريكا للمشاعر..

وما ذلك إلا دليلا صادقا على حبــك وصدق عاطفتك

الله يعطيك العافية

ونحن نتمنى معك ماتمنيت..
تطبيقاً واقعياً لآمالنا وتطلعاتنا وتحقيقاً ملموساً لأحلامنا حتى تعود بلادنا إلى سابق عهدها
.
.



ياالله هذي دارهـم مسّهـا الفنـا=واستبدلت هون الليالي بكودهـا
تذرف عليها دموع مشفق يحبّها=ويبكي عليها اليوم حتى حسودها
طال الدهر واخفى معالم عيونهـا=وسدّت مراويها عليهـا سدودهـا
خيوفها قيعان واعجـاز خاويـه=جفّت منابعها وصافـي عدودهـا
ياالله تسقيها وتِحيـي رياضهـا=وتسيل من ضلعان رضوى نفودها

[ZEYAD]

أحسست بحرقتك تنبعث من بين ماسطرت ..ولكن يا أخي العزيز هل لديك حل او اقتراح نستطيع من خلاله العبور الى خارج محيط المشكله ؟

[الباشا]

الاخ العزيز أبوتركي
موضوع رائع من شخص تستمد الروعة منه وهو منبع لهذه الصفة .
نعم ينبع النخل تحتاج الكثير والكثير فماضيها مضى ومستقبلها أختفى .

أخي أبو تركي : أنت قلت :: (( يُخيّل إليك أنها مدينة أشباح إلاّ من البعض القليل من قاطنيها . ))

من وجهة نظري أن هذه الكلمة ((مدينة أشباح )) صعبة علينا وعلى أهاليها الكرام وإن كنت تريد به تشبيه حالها الحالي ولكن كم كانت هذه الكلمة قاسية وبها مرارة أمر من العلقم .فتمنيت لو أستبدلت أو حذفت .وحتى وإن وضعت بعدها أداة الاستثناء فهذه الأداة لم تحد من مرارتها وحرارتها على أهاليها .
لست بمن يقف أمامك في فن الحوار ويستطيع صياغة الافكار ولكنني أقف في أخر الطابور لسوء قدرتي على مجالسة الادباء والكتّاب أمثالك فلك العذر في وجهة النظر .

أخوكم
الباشا

[البندر]

ااااااااااااااااااااه
اااااااااااااااااااااااه
اااااااااااااااااااااااااااهين
يابوتركى مع انى لم اعاصر
فترة العز والرخاء ولكنى سمعت وكانى عشت
وبت احلم بعودة المياه الى مجاريها وكلنا امل فى الله
سبحانه وتعالى فااذا اراد امرا ان يقول له كن فيكون فسبحان الذى بيده ملكوت كل شي واليه ترجعون

[أبو تركي]

الأخ العزيز جداً / الشاعر

ما الموضوع أعلاه إلاّ خواطر عن الكتابة للوطن وإن كان فيه ذرة تحريك للمشاعر فما هو إلاّ صدى مرورك العذب واستشهادك الأرق من الشهد .

الأخ العزيز / ZEYAD

شكراً لمرورك الكريم على موضوعي ، وأجيبك بأن الأفكار متسعة لكن المشكلة تكمن في التنفيذ فقصر ذات اليد هو من يقف حائلاً دون التطبيق ولعل من أبرز الأفكار المطروحة ( بعد القرية التراثية بينبع ) هو إنشاء ذات القرية بنفس المواصفات وبمساحة أوسع تتخللها ألعاب الأطفال والمطاعم والاستراحات ، وإن كان سكان ينبع النخل الأصليون لديهم من الأفكار ما يغني عن أفكاري المقصورة . ولعل الفكرة الرئيسية في الوقت الحالي والتي يستطيع الجميع القيام بها هي ( المطالبة ثم المطالبة ثم المطالبة ) بكافة الطرق والوسائل ( برقيات ، مقالات ، نداءات ، اجتماعات ، زيارات للمسؤولين ) سواء كان ذلك بشكل جماعي أم فردي فكما قيل في المثل الشعبي ( كثر الدق يفك اللحام ) وعلى هذا الغرارأقول ( كثرة المطالبات لابد وأن تأتي بنتيجة )

الأخ الكبير والعزيز جداً على قلبي / الباشا

إطرائك العذب اعتبره دافعاً لتقديم الأفضل ، ولا أخفيك بأني ترددت كثيراً في كتابة ( الأشباح ) ولعلي أقصد هنا الهدوء المطبق على المدينة التي كانت في عصر من العصور تعج بها الحياة ويقصدها التجار والزائرون من كل حدب وصوب ، واعترف بأني أخطأت الوصف ولعل نيتي تشفع لأهل ينبع النخل الكرام بهذا التشبيه الغير مقصود وسأحاول التغيير قدر استطاعتي .

الأخ العزيز والشاعر القدير / البندر

يسعدني جداً وضع بصمتك على موضوعي وأهاتك الجميع يتنهد بها ودعائك نتمنى من الله أن يتقبله فشكراً شكراً أيها الغالي

[الشاهين]

اخي العزيز ابوتركي
في مرور سريع شاهدت ماشاهدت من موضوعكم الرائع . ولكن لنا وقفات حيال هذا الطرح في القريب لانني لم اتمكن من الكتابة الوقت الحالي ولكن لاهميته احببت التعليق
.والله انك اصبت الجرح النازف داخل كل قلب نبظ بحب ينبع النخل .ولاازيد عن قول اخي الباشا من وجهة نظري أن هذه الكلمة ((مدينة أشباح )) صعبة علينا وعلى أهاليها الكرام .
ونطلب من جميع الاخوان التجاوب واعطاء الافكار التي من الممكن ان تفيد ينبع واهلها .
ودعونا نبحث عن الاسباب .(نحن نعرف اصل المشكله المياة).
وسوف اطرح بعض الاسئلة التي قديكون منها الحل او بداية افكار للحلول :
1- هل كمية الامطار التي كانت تهطل بالسابق اكثر .
2-هل كثرة الابار والمزارع الغير مفيدة وغير منتجة واهدار المياة على زراعه لاجدوى منها سبب؟
3- هل وزارة الزراعة ممثلة بفرعها بينبع سبب ؟وهذه الفقرة انا اوكد عليها ان الفرع احد اسباب تدهور الزراعة وانقطاع المياة بينبع النخل ولدي مااثبيته وانا مسئول عن مااقول..
4-هل اقامة سد الفرعة سبب؟
5-هل القروض الزراعية التي منحة للمزارع او من يسمى مزارع سبب؟واقامة وانشاء المزارع على ظهور الخيوف (مجاري ومساقي العين) سبب.
6-هل اهمال وزارة الزراعة في دعمها لاصحاب العيون عند حدوث الخراب وعدم التفاتها لاي نداء قدم لهذه الوزارة سواء بواسطة الطرق الرسمية او الصحافة لمد يد العون لهولاء الفلاحين الذين كانو يعتمدون على خبرات كبار السن في الاصلاح والعمل على مسافات كبيرة تحت الارض بدون اي وسائل حديثه سبب؟
7-هل لنا بسلطنة عمان وطريقة محافظتهم على العيون مثال نستطيع تطبيقة .
والله انه جرح وجرح كبير كثير من الناس زاد وزاد به .وللحق يوجد واحد من كبارمشايخ ينبع النخل ممااعرفهم وعاصر الكثير من هذه المشاكل حتى اصبح الوحيد المغرد خارج السرب .وقال كلمة مازال صدها في اذني (بماانه صعف الرجال عن الجهاد في طلب الحق فسوف نقول على ينبع النخل وعيونها وابارها السلام لن تدوم ) وكان هذا في عام 1406هـ والله انه صدق .
الى كل محب والى كل اخ نرجو المشاركة لانه موضوع يستحق البحث كل البحث .والى الامام اباتركي ........

[البندر]

يااخوان والله الامر اسهل مما تتصوره
يعنى الحمدلله ابناء ينبع النخل لهم مكانتهم
فالمجتمع الم يشاهدوا الحال الم يسمعوا مايقال
معقوله ليس لهم خير فى مسقط راسهم اما اننا مستعجلين
فى هذا الامر

[عاصفة الصحراء]

الأخ الغالي ابو تركي
اشكرك على هذا الموضوع الجميل
ولنا وقفه
ان الله يحيي الأرض بعد موتها وليس ذلك على الله بعزيز
ونتمنى العمل بالأسباب لتعود ينبع النخل كما كانت جنة الله في ارضه

http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?s=&threadid=22050

ولكم تحياتي،،،

[الشاهين]

الاخوة الاعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عاصفة الصحراء :
عند مشاهدتي عودتك توقعت مداخلتكم حيال هذا الموضوع وفعلا تمت ولكن لاحظت انها تجدد الالم بالعودة للماضي .مازلت انتظر تفاعلك حيال هذا الموضوع الهام لما لك اخي من اسلوب جيدوتعامل جاد تجاه الامور التي لها مردود اجابي حيال المجتمع .
الاخ البند
نعم شباب ينبع النخل متواجد وبهم الخير ولكن العين بصيرة واليد قصيرة .ولايعني هذا ياساً بل الكثير منهم لايتردد في حالة طلب منه خدمة لمسقط راسه ينبع النخل .
الاخ ZYED
الحلول لاتحتاج لكثير جهد (فحلها منها فيها ) الماء ..ثم الماء..ثم الماء..اذا استبعد عنصر شح الامطار لانه معروف ان نسبة الامطار التي تصيب ينبع منذ عهود قديمة هي نفس النسبة تزيد وتنقص ببعض السنوات ولكن لاتبتعد عن المعدل ومصلحة الارصاد اوجامعة الملك عبدالعزيز بجدة يوجد بها كامل المعلومات بهذا الجانب توضح النسب للسنوات الماضية .
اذا قلة الامطار جزء من المشكلة ولكن ليست اصلها .
الاخ الباشا
نحتاج دخولك واثرائنا بالافكار الجميلة .
ابا تركي :انت القائل ( المطالبة ثم المطالبة ثم المطالبة بكافة الطرق والوسائل برقيات ، مقالات ، نداءات ، اجتماعات ، زيارات للمسؤولين سواء كان ذلك بشكل جماعي أم فردي فكما قيل في المثل الشعبي كثر الدق يفك اللحام وعلى هذا الغرارأقول كثرة المطالبات لابد وأن تأتي بنتيجة )
وهذا تشكر عليه , ولكن بحكم مسئوليتك بهذا الموقع المجالس فاننا نطلب منكم تثبيت هذا الموضوع او ماترى ان به فائدة للعودة الامل والحياة للقرى ينبع النخل .لانها الان بحاجة لكل عمل ولو بسيط للنجاه .
وللحق ان هذا الموقع المجالس الينبعاوية له من المصداقيه على مواضيع كثيرة طرحت به .خاصة تجاة الادارات الحكوميه الخدميه .
وبما ان موضوع ينبع النخل له من الاهميه ماله اين نجد من يرد علينا من مسئولي الجهة المختصه ممثلة بفرع وزارة الزراعة بينبع .نتمنى ياابو تركي ان نجد ايضاحا كامل عن الجفاف وموت النخيل وكل ماهو اخضر بينبع النخل .اسبابه تداعياته الحلول المستقبليه .
ومن هذا المنبر اطالب وزارة الزراعة ممثله بفرعها بينبع البحر ان تطلعنا بما لديها عن هذه المشكله ومايمكن ان نقوم به نحن اهل ينبع النخل سواء افراد اوجماعات .او ان كل ماحدث ويحدث لايدخل تحت اهتمامات واختصاص الفرع .
او اننا لانجد الى سواء الصمت المخيف بهذا الفرع كماهي الحال بينبع النخل .
كنا في الماضي بينبع النخل لانعرف عن الفرع (الى عند حضور فرق رش الليمون بالمبيدات )حيث تطلع فرقة الرش ونعرف ان هولاء الزراعة .
هل نجد ردا من المسئولين ام انهم اكبر ان يردو على مواضيع صغيرة مثل جفاف قرى ينبع النخل (وهل يجتمع الضدان الزراعة والجفاف) نحن بالانتظار وللموضوع بقية..]

[الباشا]

أخي العزيز : الشاهين
لو تبادلنا الحديث عن ينبع النخل لطالت الليالي ولو بحثنا عن الاسباب لوجدناها كثيره فقد تشابهت وتشابكت حتى أصبحت أكثر تعقيداً ولكنني أرى من وجهة نظري أن السبب الرئيسي إلى ماآلت إليه ينبع النخل هو (( أهلها ومشياخها)) الذين وقفوا متفرجين وأصبح كل واحداً منهم يحافظ ويتفنن في لبسه للمشلح ووضعه على الظهر واليد فعندما تطلب منهم المطالبة ومواجهة المسؤلين تجدهم قد أختفوا .
أخي العزيز :لماذا لايجتمع أهلها أو مجموعة من أهلها الذين يحملون فكراً واعياً وعقلاً راجحاً ويحددون ماتحتاجه ينبع النخل ويتم عرضه على المسؤلين فهذا بداية الطريق والوصول إلى الحل .

لماذا لايقدم شرحاً مفصلاً لفرع وزارة الزراعة مدعماً بالصور إلى ماوصلت إليه الزراعة في ينبع النخل وكيف تحولت البساتين الخضراء إلى صحـــراء.

ونه :
لو نطقت ينبع النخل لأبكت وبكت وقالت أنجبت رجالاً وأدوني ودفنوني
وأنجبت رجالاً في الماضي كنت أتباهى بهم ويتباهون بي فماتوا ومت معهم .
أخي ابو تركي والشــــاهين وانتظروا المشاركة القادمة .
ولنا لقاء

http://members.lycos.co.uk/layonk1/up_ar/ar/albacha.gif

[الشاهين]

اشكر لك اخي الباشا تجاوبك .ويدل على اهتمامكم بما يكتب عن ينبع النخل .وماقلته شي طيب ولكن اسمح لي بالمداخله بشان تقديم شرحا وافيا الى وزارة الزراعة عن ماوصلت عليه ينبع النخل .وهو
اتمثل بالقول التالي :
ان كنت تدري فتلك مصيبة وان كنت لاتدري فالمصيبة اعظم
وزارة الزراعة مشكورة قامت بافتتاح الفرع بينبع بداية الثمانينات الهجرية ان لم تخني الذاكرة .و لدي الكثير من الاوراق التي مكنتني من معرفةماواكب افتتاح الفرع والبنك الزراعي منذ كان مكتب ملحق بالبنك الاهلي وكذلك الهيئة الزراعية التي كانت تعمل تحت ادارة مدير الوحدة الزراعية(هذا المسمى للفرع ذلك الوقت) وتشكيل اعضائها من ينبع البحر ومزارعي ينبع النخل وكان عملها وفق اجتماعات دورية ولكن اوقف العمل بها علما كانت لها ايجابيات كثيرة وذلك بسبب ان الفرع اصبح قادرا على القيام بمهام اللجنه واكثر .استخلص من هذا هل وزارة الزراعة تحتاج لمن يطلعها عن ميدان عملها ؟
نحن نطالب الوزارة ان تطلعنا على حال ينبع وجفافها وماهي خططها المستقبلية لايقاف هذا الجفاف والتصحر في بلد كانت المكمن الحقيقي للمياة والزراعة وان لم تصدق عليها الرجوع لمجلدات التاريخ والمورخين وعلى مر العصور وجميعها كانت تتحدث عن كثرة العيون والبساتين بينبع النخل .
ونتمنى اكرر نتمنى الاجابة من فرع الوزارة بينبع ؟؟؟

[الشاهين]

اضافة لماسبق : فرع الزراعة ومبادرته في زيادة الجراح
منذ اكثر من ثلاث سنوات تقريبا قام فرع الزراعة بينبع ممثل بالبنك الزراعي بمطالبة المزارعين عفو من كانو يسمون مزارعين الذين سبق وان تم اقراضهم لمزارعهم تسديد هذه القروض ونظرا لعدم وجود طريقه للسداد من بعضهم لجى البنك لطريقة ذكية في الحصول على السداد من بعض هولاء المعدمين لان المزارع عند جفاف مزرعته وموتها لايجد مايستطيع ان يقتات به ويسد رمقه هو واولاده لانه لايحسن اي حرفة غير الفلاحه وهذا هو حال مزارعي ينبع النخل حيث اصبح من بقي منهم يعيش من خير الله ثم على دخول ابنائهم الذين سخر الله لهم فرص التعليم واستطاعو ان يعوضو هولاء الاباء سنيين شقائهم ايام فلاحتهم او البعض من هولاء المزارعين سجل بالضمان الاجتماعي واصبح لامورد له سواء راتب الضمان السنوي
اعود للطريقة التي قام بها البنك الزراعي علم ان بعض مزارعي ينبع النخل تصرف لهم عادات سنويه بواسطة فرع وزارة الماليه وبما ان هذه العادة السنويه مكرمة من ولاة الامر حفظهم الله استصدر البنك نظاما انه لايصرف شيك اي مزارع عليه او على مورثه قرض من البنك الزراعي الى بعد احضار مايثبت تسديد مبلغ القسط
نعم هذا ماحدث وقام البنك الزراعي بالتحصيل فرع الماليه بينبع يعرف هذا جيدا واحد عند شرهه ومن ينبع النخل عليه اولا احظار مايثبت مراجعة الزراعة وبعد ذلك نسلمك الشيك والله يااخوان هذا ماحصل معي ولا اقول سمعت حيث اننا نسدد انا واخوتي قروض اخذها الوالد يرحمه الله للمزرعه حيث في السابق ايام وجود المزرعه نسدد اولا باول ولكن بعد موت المزرعه وجفاف المياه لم نستطع لاننا لانملك سواء مرتباتنا وكل واحد لديه اسرة يصرف عليها وتعلمون ماهي الظرؤف المعيشييه الوقت الحالي ومع ذلك البنك الزراعي يقول سدد يعني اموت انا واولادي مايهم سدد طيب ياجماعة الخير العقد شريعة المتعاقدين ماعندي اسدد وخذو المزرعة او ماكانت مزرعه يقولو لا طبعا رفعت للمسئولين متظلما من اجباري على الدفع للبنك الزراعي من العادة السنويه ومازال العمل جاري بالخصم حتى تاريخة
علما ان البنك الزراعي اوجدته الحكومه عونا للمزارعين وليس القصد منه بنك تجاري لاينظرسواء للفائدة
هذا ماعملته الوزارة ممثله بفرعها بينبع لمزارعي ينبع النخل يعني موت وخراب ديار
من باب اولى ان تقوم الوزارة بمساعدة هولاء المزارعين او مابقي منهم على قيد الحياة علما ان المزارع يموت بموت مزرعته حتى لو كان على قيد الحياة هذا شي مسلم به على هذه الارض وانا فلاح ولايعرف هذا الشعور الى من هو مثلي
هل نجد اجابة ؟؟؟؟؟

[أبو تركي]

عاصفة الصحراء
شكراً على المرور الجميل

الباشا
أحياناً تكون الحقيقة جارحة لذلك سميت بـ ( جارحة القلوب ) لقد وضعت يدك على نصف الحل في ردك الأخير ومن هذا النصف يكون النصف الآخر .

الشاهين
من خلال ردودك ووضعك للعديد من علامات الاستفهام وتقصيك للحقائق أكاد أجزم بأن ينبع النخل هي قضيتك الأولى والأخيرة ونحن معك ننتظر عودة ينبع النخل إلى سابق عهدها .

[الشاهين]

نعم والله صدقت والله صدقت ياابو تركي وماارجوه مساعدتك والخيرين امثالك .ولايمنع كذلك ان اوضح اسمي الحقيقي ان وجدت تجاوبا من قبل الجهات المختصة .

[عاصفة الصحراء]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ الشاهين
الأخوه الأعزاء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لك اخي الشاهين على اهتمامك بهذا الموضوع الذي يهم ينبع النخل
ولن احصر مشاركتي على المياه بل سوف اتكلم عن جميع ما يهم البلد
واما عن مشاركتي فهي تحكي الواقع المرير في ينبع النخل
يا اخي لا يغير الله ما في قوم حتى يغيروا ما في انفسهم
ولأهمية هذا الموضوع لابد من التكلم بكل صراحه
كما قلت في ردي السابق لابُد من العمل بالأسباب
وايضاً ما استنتجته ان اهل ينبع النخل (يعني كبار السن) انهم لا يتفهمون المواضيع جيداً وكل واحد منهم يتكلم ويصدر اوامر من عنده وتجد كل مشروع يُنفذ يجد المهاجمه من الجميع وآخرها الطريق المزدوج الذي يمر في اباالحامض فقد لقي الهجوم من الجميع مع انه يخدم البلد ويجعلها تتسع اكثر بغض النظر عن الدوار لأنه في الحقيقه ليس له اي داعي لان الداوار يحل مشكلة ازدحام السيارات
اما عن مشكلة المياه فالمشكلة الأساس هي الخيوف وكلنا نعلم المشاريع التي قامت على الخيوف يعني لو تأتي الرواه فالخيوف مسدوده وانا اعرف مشروع وفي ينبع النخل وأُقيم على اكثر من خيف !!! اليس هذا هو اساس المُشكِله.
والمشكله الثانيه هي الأرتواز او البريم فقد شقوا الأرض واقصد بذلك كثيراً من المزارعين فلماذا لا تتدخل وزارة الزراعه.
اما المشكله الثالثه فهي عدم الأستفاده من السد بشتى الطرق
المشكله الرابعه هي عدم قيام فرع الزراعه بتوعية المواطنين وعدم تشديد الرقابه من قبلهم على الآبار التي يتم حفرها بواسطة البريم حيث ان وجود فرع الزراعه في ينبع البحر وبعده عن ينبع النخل ليس له ما يبرره فالمفروض ان يكون موجود في ينبع النخل لأشتمالها على كثيراً من المزارع لا سيما بعد ان تم فصل قسم الثروه السمكيه عن الفرع.
اخواني هذا ما يحضرني حالياً وهو لا يُمثل سوى وجهة نظري الشخصيه
واخيراً لكم تحياتي وتقديري،،،

.
.
.

عاصفة الصحراء

[الشاهين]

اخي عاصفة الصحراء
اشكر لك مداخلتك وكلامك صحيح وانا معك في بعض جوانبه .ولكن الست معي مشكلة ينبع النخل .انها جردت من اسمها تماما . جفت منابعها ومات نخلها .يعني تنحصر المشكلة تماما بالماء.خلافه لايمكن ان تعود لها الحياة .بلدنا بلد زراعي اذا اين الحل .
الابار تهدمت بسبب الجفاف والعيون الخيوف كذلك تعطلت مساقيها .السد خزان كبير جدا للمياة يمتلى او لا فائدته غير ظاهره .
لاتوجد حلول بل توجد كثير منها وهي بيد فرع الزراعة لو تعاون معنا ؟

[العاصفه]

أسعد الله أوقاتكم بالمسرات
موضوع رائع ويضع اليد على الجرح ....فالحديث عنه شائك ومعقد لتعدد الأسباب من جهه..... ولصعوبة تطبيق الحلول في حال لم تجد آذانا صاغية من المسؤلين

ولكن من خلال إستعراضي لجميع الأسباب التي ذكرها الإخوة الكرام عن أسباب الجفاف في العيون والآبار لم يتطرق أحد لما حل بالعيون أثناء قيام الهيئة الملكية في ينبع الصناعية ,حيث كانت المياة تؤخذ من العيون والابار بكميات كبيرة لتمويل المسابح وأعمال البناء
الا يفترض الان أن تساهم الهيئة الملكية ولو بجزء بسيط في تقديم يد العون لمكان ساعدها في يوم من الايام؟؟؟؟؟؟


الحديث ذو شجون ...ولي عودة بإذن الله



تحياتي

[الشاهين]

بسم الله الرحمن الرحيم
بالاشارة لموضوع ينبع النخل بين الحقيقة والامل فانني قمت باعادة طرحة بطريقة اخرى تحتوي على نقاط بعينها يتركز حول تلك النقاط مجمل النقاش
مقدمة :
المرحلة الزمنية : وهي السنوات التي دخلت ينبع خلالها مراحل الضعف تدريجيا حتى وصلت للحال الراهنه . وبقياس تقريبي ثلاثون عاما.
البداية :1395هـ........................................... .1426هـ
ان الجفاف والتصحر لم يهجم على ينبع النخل بشكل مفاجي وفي غفلة من اهلها بل كان يمر بعدة اطوار خلال الثلاثون السنه واحددها بالمراحل الاربع التاليه :
1-العيون والخيوف .
2-ينبع البحر تتزود بالمياة ولفترة تجاوزت نصف قرن من ينبع النخل .
3-حفرالابار وظهور مزارع القروض والطفرة.
4-نشاة المدينة الصناعية واقامة سد الفرعة .
5-فرع الزراعة والبنك الزراعي ماله وماعليه .
هذه العناصر هي محور الانطلاق في بحثي لتحديد المشكله الراهنه وكيف تكالبت الظروف على مياة هذه البلد وتجريدها من اسمها التي عرفت بها ينبع النخل حتى أصبح لأتحمل من اسمها شئ.
تنويه: عاصرت العيون وكنت اعمل بسقى النخل انا واخوتي واعرف توزيعات الوجاب (ساعات الماء لروي النخيل ) حيث كانت لدينا العديد من المزارع واكثر من وجبه (الوجبه هي 12 ساعة وعين الماء تسقي مزرعتك ) واصدقكم القول انني اقوم ببحث منذ اكثر من خمسة سنوات عن نظام العيون بينبع النخل ومقارنتها بنظام العيون بالحجاز.وهو خاص بي وممادعاني لهذا البحث روعة نظام الخيوف والتطور التي كانت عليه.
ارجو من الاخوان واخص استاذي ابو سفيان وابو رامي وابوتركي التوجيه وايضا الاخوة الاعضاء تزويدي بملاحظاتهم قبل البدايه بتطبيق السرد لكل فقرة اعلاة 0
والله يوفق الجميع

[الشاهين]

بسم الله الرحمن الرحيم

العيون والخيوف بينبع النخل :
العيون في منطقة الحجاز منتشرة في اوديته وواحاته وبخاصه فيما بين الحرمين وحولها ومنها ينبع النخل ومع انها قديما هي العمود الفقري للاقتصاد في الحجاز حيث ان الزراعة هي الركيزة الاولى التي يعتمد عليها سكان الاقليم في معاشهم وانتعاشهم سواء الحاضرة والبادية الا انه لم نجد من ارخ لهذه العيون عدا العيون الخاصة بالمدينتين المقدستين مكة والمدينة , تاريخا يوضح زمن عمارتها واسماء من عمرها والطريقة المتبعة في مثل هذه الاعمال للحفر والبناء والنحت في اعماق الارض ,لان عمل قنوات هذه العيون ودبولها فية شيء من الاعجاز لايستوعبة المرء بدون معرفة تلك الطريقة والوسائل المستعملة فيها , لهذا انطبع في عقول العامة ان الذي عمر هذه العيون هو سيدنا سليمان بن داود عليه السلام وانه استخدم في ذلك الجن والرياح ,لانه في تصورهم أن الانسان العادي لايستطيع انجاز مثل هذا العمل في اعماق الارض وبتلك الدقة والاتقان في البناء والنحت والانسياب المائي المحسوب .
والحقيقة التي لااشك فيها أنها من عمل البشر ومن صنع ايديهم ولكنهم كانوا يقضون السنين الطوال في انجازعمارة عين واحدة والتاريخ يحدثنا ان فاطمة خانم زوجة السلطان سليمان عندما ارادت زيادة وتوصيل عين زبيدة من خلف منى حتى وصلت دبل عين حنين مسافة ألفي ذراع قرابة 2كيلو استغرق العمل عشرة سنين(الاعلام للقطبي)
فمن هذا يتضح أن عمارة العيون لم تكن من السهولة بمكان ولافي مقدور كل انسان بل لايستطيعها الاذو قوة وثراء.
وضعة الانطلاق من العام 1395هـ للحديث لانني شاهدا لكل ماحدث من امور تسلسلت وتكالبت على العيون التي كانت جاريه ذلك الوقت حتىوصل الحال اللضعف وشح المياة بالنهاية بل لانعدامها نهائيا من الوادي المعروف بينبع النخل .
للموضوع .بقية...............

[الشاهين]

نظرا لاهمية هذا الموضوع وما وعدت به بانزال المشاركات تباعا لتكملة ايضاح المشاكل بالعناصر التي سبق تحديدها .فانني احببت تاجيل الكتابة وارجائها حتى الانتهاء من فترة الانتخابات البلدية نظرا لاهمية الحدث ونلتقي انشاء على خير.