رغم التعتيـم غير المعلوم ؛؛ أبو فـواز يكسـّر غبوة مهضوم

[مهضوم]

ياريـّس المرْ يسة قـُلي =وش رايك اليوم في الريـّس
كيف يتوضـا ولا يصلي= ويلبس الثوب ما يحيـّس


أخي الفاضل الشاعر صالح محسن
أخصك بهذه الكسرة لأنني معجب بردودك التي فيها المرح واللطافة

وأنا أتوخى أن أكون من هذا الصنف لذلك اخترت اسم مهضوم كما ترى

وهذه الكسرة قد ينطبق معناها و تركب على كل شخص يدعي المعرفة
والعلم بالشيء ويلبس ثوبها وعند اللزوم لا تجده .

[صالح محسن الجهني]

أخي مهضوم اشكركم الشكر الجزيل على هذه المبادرة الطيبة منكم للتعرف بكم وهذا الشرح الجميل فأنت شاعر مهذب وجميل الحرف أمل أن تعذرني من الرد لكونك تعلم أن الشعر قريحة وفي غالب الأحيان يشجعني الرد مع من أعرف من الأصدقاء أكثر من الخاطرة نفسها وذلك بقصد التواصل معهم لا أكثر أرجو أن تكون قد تفهمت لعذري وأكون شاكرا لكم تقبلوا فائق التقدير والإحترام
أبو محسن

[مهضوم]

والله ماني زعــلان يا أبو محسن لأنك لم تــرد واعتذرت بلباقة

الطيار في الجو ما شاء الله عليك مهذب حتى في عذرك

لكن جاءتني رسالة من أحد الأعضاء أهل الخبرة
وأخاف ذكر اسمه ما يرضى يقترح علي تعديل كلمة في الغصن

( وش رايك اليوم في الريّس)

بإلغاء ألـ التعريف

وش رايك اليوم في ريّس

وقد ناسبني الاقتراح والتعديل لعلك بعد التعديل تجد لك
فرصة أحسن وتــرد وأيضا إن ما رديت على عيني وراسي
يمكن الكسرة ما أعجبتك :

ياريّس المرْ يسـة قُلـي = وش رايك اليوم في ريّس
كيف يتوضـا ولا يصلـي = ويلبس الثوب ما يحيّـس

[ابو فواز]

الأخ مهضوم
هذا لغز / اظن انه الميت
يريس الناس كلهم يمشون خلفه
يعمل المغسل وضوء يلبس ثوب بس مايحيس

[مهضوم]

ماذا أقول لأخي ــ أبو فواز صلاح العلاطي راعي أملج

إن قلت ( بيض الله وجهك) على رأي أخونا الريفي أو قلت صح لسانك
فهي قليلة في حقك والسبب أنني لم أتخيل أن أحد سيحل هذه الغبوة

وكنت حزينا لأنني أنا الذي تعمدتُ التضليل على هذا النحو
أولا أنني لم أقول إنها غبوة لا من بعيد ولا من قريب
2ـ لم أنزلها في قسم الغباوي قاصدا ذلك
3ـ أتيت ببعض الكلمات عن عمد لكي أوحي لمن يقرأها أنها تميل إلى جانب رياسة صفوف الرديح وكذلك الثوب الحياسي وأيضا كانت الغبوة في فترة خلخلة بين صفوف الرديح وقياداته مما جعل البعض يتخوف في الدخول بهذه المتاهة

كل هذه التغطيات المتعمدة لم تفلح في حجب رؤية أبو فواز وذكائه لينقذني من الحالة التي أنا فيها ويعزز مكانة هذه الغبوة بعد أن خاب ظني بأنها غير مؤهلة للطرح
نعم الحل هو الميت في نعشه يقود الجموع بعد وضوئه عند التغسيل ولبس ثياب الكـفن

ياريّس المرْ يسـة قُلـي = وش رايك اليوم في ريّس
كيف يتوضا ولا يصلـي = ويلبس الثوب ما يحيّس


شكرا أبو فواز وأهنئك على هذه العبقرية ولك مني ألف تحية وألف سلام وميعادنا في مناسبة أخرى .
وأرجو من الأخ المشرف تغيير العنوان ليتناسب مع الحالة وشكرا لكم .

[أبو سفيان]

الأخ / مهضوم الحقيقة غبوتـك تحتاج إلى دراسة . ولكن ما الذي أجبرك

على التعتيم وعدم الإفصاح عن هويتها من الأساس

وكيف توجهها كسرة لأبو محسن ثم تقلبها غبوة
وكان الأولى أن تقول منذ البداية بأنها غبوة ولم يكن هناك داع لتوجيه الغبوة لشخص بعينه .. إلا إذا كان هذا التصرف جزءا من التعتيم أيضا

على كل حال هنيئا للأخ / أبو فواز الذي أثبت أنه عميق التفكير
واستطاع حل هذا اللغز المعقد في نظري كما أن شرحك للكسرة
في البداية ما كان له لزوم إطلاقا ......شكرا لك

وقد غيرنا العنوان كما تــريد

ونأمل من الأخ / محمد جميل الريفي أن يقول رأيه في الغبوة
وطريقة عرضها فهو مرجعنا في شؤون الغباوي .

[ابو فواز]

انا مافكرت فاللغز / ياأخي مهضوم من الذي هضمك
افكر ان الكسره ورائها شاعر
وربما تكون تحمل في طياتها أمثال
مثل / يعلم الصلاه وهو مايصلي
ومثل / يلبس ثواب ماهو على قده
وان شاء الله توفقنا لحله وانتهت المسأله ونرى تعليق الأستاذ / محمد الريفي واشكر استاذنا ابوسفيان على التهنئة وان شاء الله نباركلك عند الفوزفي الإنتخابات