القاضي: هذه ألحان الرديح وعلاقتها بالكسرة

[النوماس]

لقاء جريدة الرياض بالشاعر عبدالرحمن القاضي ( ابوابراهيم )

لعبة الرديح من الالعاب الشعبية الجميلة والتي تشتهر بها مدينة ينبع النخل والبحر وتقدم الموروثات الشعبية وحول هذه اللعبة التقينا الشاعر عبدالرحمن القاضي احد شعراء الكسرة والرديح بالمنطقة الغربية وكان معه هذا اللقاء:
٭ من كم لحن يتكون الرديح؟

- تتكون لعبة الرديح من خمسة الحان وهي ليحاني وسلام وزمانين ومالك الروح والخامس لويحاني وهذا اللحن الاخير من الالحان التي توقفت في لعبة الرديح من زمن طويل جدا.

٭ كيف يكون الانتقال في الرديح من لحن لآخر؟

- يكون الانتقال في الرديح من لحن الى آخر بكسر اللحن وتغييره من احد الصفوف المتقابلة.

٭ من هم ابرز شعراء الرديح قديما وحديثا؟ وهل مازلت تذكر لنا بعض الكسرات القديمة؟

- سأذكر بعض الشعراء رحم الله الموتى منهم واطال الله في عمر الاحياء وليعذرني القراء الكرام اذا نسيت احد الشعراء فمنهم احمد سليمان الريفي ومحمد عوده ابوقمله ومحمد ابو شعبان بن مفوز وذيبان الفايدي ودخيل الله ابومازن ومحمد علي الامير ومحمد ابومازن وحمد ابوحمرون واحمد الكرنب وعايد القريشي.

اما شعراء الرديح حديثا الشريف احدم الدبيش وعايش الدميخي والشريف محمد بشيبش واحمد عطا قاضي وناصر الحجوري، ومن الكسرات القديمة التي مازالت في الذاكرة:

يقول الشاعر الكبير محمد الامير رحمه الله:


زرعت لي في الموده طيب =ابغى منه حصد مثل ذراه

محسب زروع الموده تخيب =بعكس ماكان املناه



ايضا الشاعر حمد ابو حمرون رحمه الله يقول في كسرة قديمة له:


نجمه من الشام مبداها =والشرق ماهو لها مغياب

ان كان لها حي يعناها =يلزم عليه يشرف المرقاب


وهنا اللقاء كاملا

http://www.alriyadh.com/2005/02/08/article37399.html

[أبو سفيان]

شكرا جزيلا أخي / النوماس
لقد لفت نظرنا إلى هــذا اللقاء المهم مع شاعرنا / أبو إبراهيم
وأنا رجعتُ لمجمل المقابلة وقرأتها كاملة واستمتعتُ بها
بما حوته من تفاصيل وأشعار مختارة وفيها تعريف بأهم ألعابنا الشعبية
ألا وهو الرديح ..
ومن الأسئلة التي أعجبني جوابها :
س / هل تخشى على موروثنا الشعبي (الفنون الشعبية) من الانقراض؟ وكيف نحافظ عليه من الاندثار؟
جـ - الموروث الشعبي من الفنون الشعبية لانخشى عليه من الانقراض بسبب تهيئة حكومتنا الرشيدة لهذه الفنون جمعية خاصة تهتم بهذا القطاع وهي تحت اشراف الرئاسة العامة لرعاية الشباب ايضا لا تنسى جهود الاخوة في الصفحات الشعبية وفي جميع الصحف السعودية وايضا الاخوه في المنتديات والمواقع على شبكة الانترنت.
بارك الله فيك يا أبو إبراهيم لما تقوم به من تعريف بهذا الموروث
للتواصل بين الأجيال ولك تحياتي وتقديري .

[عبدالإله الشريف]

هذا اللقاء أجرته جريدة الرياض مع الشاعر عبدالرحمن القاضي


لعبة الرديح من الالعاب الشعبية الجميلة والتي تشتهر بها مدينة ينبع النخل والبحر وتقدم الموروثات الشعبية وحول هذه اللعبة التقت جريدة الرياض الشاعر عبدالرحمن القاضي احد شعراء الكسرة والرديح بالمنطقة الغربية وكان معه هذا اللقاء:
٭ من كم لحن يتكون الرديح؟
- تتكون لعبة الرديح من خمسة الحان وهي ليحاني وسلام وزمانين ومالك الروح والخامس لويحاني وهذا اللحن الاخير من الالحان التي توقفت في لعبة الرديح من زمن طويل جدا.
; كيف يكون الانتقال في الرديح من لحن لآخر؟
- يكون الانتقال في الرديح من لحن الى آخر بكسر اللحن وتغييره من احد الصفوف المتقابلة.
٭ من هم ابرز شعراء الرديح قديما وحديثا؟ وهل مازلت تذكر لنا بعض الكسرات القديمة؟
- سأذكر بعض الشعراء رحم الله الموتى منهم واطال الله في عمر الاحياء وليعذرني القراء الكرام اذا نسيت احد الشعراء فمنهم احمد سليمان الريفي ومحمد عوده ابوقمله ومحمد ابو شعبان بن مفوز وذيبان الفايدي ودخيل الله ابومازن ومحمد علي الامير ومحمد ابومازن وحمد ابوحمرون واحمد الكرنب وعايد القريشي.
اما شعراء الرديح حديثا الشريف احمد الدبيش وعايش الدميخي والشريف محمد بشيبش واحمد عطا قاضي وناصر الحجوري، ومن الكسرات القديمة التي مازالت في الذاكرة:
يقول الشاعر الكبير محمد الامير رحمه الله:
زرعت لي في الموده طيب
ابغى منه حصد مثل ذراه
محسب زروع الموده تخيب
بعكس ماكان املناه
ايضا الشاعر حمد ابو حمرون رحمه الله يقول في كسرة قديمة له:
نجمه من الشام مبداها
والشرق ماهو لها مغياب
ان كان لها حي يعناها
يلزم عليه يشرف المرقاب
٭ ما العلاقة التي تربط الرديح بشعر الكسرة؟
- لا يمكن الفصل في العلاقة التي تربط الرديح بالكسرة فبدون الكسرة لا يمكن ان يقام الرديح ابدا فاللعبة مرتكزة في الاساس على شعر الكسرة بمعنى انه لا يمكن ان يقام الرديح بالشعر النبطي او اي نوع من انواع الشعر.
٭ مالفرق بين محاورات الرديح والمراسلات التي تتم عادة بين الشعراء؟
- محاورات الرديح تتطلب سرعة البديهة والرد مباشرة اضافة الى ايقاع الزير الذي يصاحب الرديح اما المراسلات بين الشعراء فهي تتم عن طريق الشاعر والشاعر الآخر ولا يتطلب ذلك السرعة في الرد حيث ان لدى الشاعر الوقت الكافي للرد لذلك تجد ان شعراء المراسلات اقل تواجدا في لعبة الرديح.
٭ ماذا عن ديوانك الشعري الاول؟ وكيف كان الاقبال عليه؟ وآخر كسراتك؟
- الحمد لله الديوان لقي اقبال كبير بفضل الله تعالى وبشهادة كبار الشعراء وان شاء الله انا الآن بصدد اصدار الديوان الثاني قريبا. اما آخر كسرة قلتها فهي:
سافرت بره السعودية
المملكة مثلها ماشفت
ذي ديرتي خيرها ليه
بها افتخر كل ما وصفت
٭ ماهي الفنون الشعبية التي تشتهر بها المنطقة الغربية؟
- للمنطقة الغربية انواع كثيرة من الفنون لكن بعض الالعاب هي الاشهر منها (الرديح والخبيتي والبدواني والمزمار والعجل والعرضة والتقاطيف والسمسمية والطرب الينبعاوي.
٭ كيف ترى تمسك الشباب بالفنون الشعبية ومدى اتقانه لها؟
- الشباب مازال متمسك بموروثه الشعبي وخصوصا الفنون الشعبية وان تعددت وسائل التسلية لكن تظل العابنا الشعبية بالف خير.
٭ هل تخشى من موروثنا الشعبي (الفنون الشعبية) من الانقراض؟ وكيف نحافظ عليه من الاندثار؟
- الموروث الشعبي من الفنون الشعبية لانخشى عليه من الانقراض بسبب تهيئة حكومتنا الرشيدة لهذه الفنون جمعية خاصة تهتم بهذا القطاع وهي تحت اشراف الرئاسة العامة لرعاية الشباب ايضا لا تنسى جهود الاخوة في الصفحات الشعبية وفي جميع الصحف السعودية وايضا الاخوه في المنتديات والمواقع على شبكة الانترنت.
٭ هل من كلمة اخيرة في نهاية هذا اللقاء؟
- اوجه خالص الشكر والتقدير لجريدة «الرياض» الغراء على اتاحة الفرصة لي في هذا اللقاء. واهدي لجريدة «الرياض» هذه الكسرة:
جريدة الرياض مشكوره
دايم لنا تنشر الاشعار
في كل الاقطار مذكوره
يقرونها كبار حتى صغار
كل المخاليق مسروره
ورجالها من ثقات خيار
تنقل عن تراثنا صوره
دايم لها عندنا مقدار

[صالح محسن الجهني]

الأخ الفاضل عبدالإله الشريف شكرا جزيلا على هذا التوثيق والإختيار الموفق عرفت هذا الشاعر القدير عند إطلاعي على ديوان أستاذنا العم عايش الدميخي أسأل الله العلي القدير لكم وله والجميع الصحة والتوفيق لما يحبه ويرضاه

مهما نسينا من الأشياء=أو غيّب الموت قايلها
تظهر فضيلة من الأحياء=أمواتنا في منازلها

أبو محسن

[عبدالإله الشريف]

لاشكر على واجب أخي العزيز صالح الجهني وهذا واجبنا تجاه المنتدى

[النوماس]

مشكووور ياابوشرف

ولو انها متأخره