شارك معنا في لقاء الشاعر ناصر الحجوري

[سنجار]

إخواني أعضاء المجالس الينبعاوية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-
بعد انقطاع طويل وعودة التصفح والمشاركة في المنتدي0 وبالحرى منتدى الكسرة الذي الفت إعجابي الشديد بمشاركة أخي وصديقي ((أبو محمد / ناصر الحجوري )) 0
وفاء لهذا الرجل وتفضلاً مني أحببت إذا سمح لي ذلك عمل لقاء معه الغاية منه نبذ شخصية عن الشاعر0 وحبه لشعر الكسرة 0 ومتى بدأ هذا الفن 0وماهي أول كسرة لك ومازلت ترددها0وماهي الوسيلة لحفظ هذا التراث من جيل الجيل ولاسيما انك عصرة الجلين من شعراء الكسرة ؟
مع تحيات أخوك ومحبك سنجار

[بشير]

حيا الله ابو محمد
وسؤالى متى وكيف كانت بدايتك مع الكسره ؟
ولك التحيه يا سنجار

[أبو رامي]

شكرا لأخي سنجار على هذه الفكرة
وأعتقد أن شاعرنا الدولي لا يمانع في أن يكون ضيفنا خلال هذا اللقاء وسؤالي له كالتالي :
عزيزي أبو محمد من المعروف أنك أحد الشعراء المعروفين في ينبع ، ومن شعراء صف ينبع المشهورين ، ولك الكثير من الكسرات الجميلة التي يتداولها الناس ويستشهدون بها ، ولقد جمعت لك في ذاكرتي وفي إرشيفي الكثير منها، وعسى أن يعينني الله على القيام بتقديمها لأعضاء هذا المنتدى في يوم ما .
كما أن لك الكثير من القصائد أو الكسرات الجميلة التي قيلت خارج الوطن بعضها كانت خواطر في مواقف معينة ، وبعضها كانت مشاركات في مناسبات احتفالية ، وفي إحدى هذه المناسبات أطلق عليك أستاذنا أبو سفيان لقب الشاعر الدولي ، ولا شك أنك تستحق هذا اللقب فأنت سفير الكسرة المتوج وسؤالي هو :
هل نطمع بأن تذكر لنا هذه المناسبة وفي أي دولة كانت ، وما هي القصيدة التي ألقيتها ولك شكري وتقديري

[ناصر الحجوري]

الاخ العزيز سنجار
لااخفي عليك بانني تفاجئت بطرحك الذي لايشير الى لقاء اكثر من انه
سؤال عن بداياتي واول كسر قلتها والكسره التي ارددها وهو نفس السؤال
الذي طرحه الاخ بشير الا ان استاذي الجليل ابو رامي اردف سؤ الا اطلب
منه بعد ا لجواب كتابة الكسرة كاملة اذا كانت موجوده لديه
عزيزي سنجار
بدايتي بداية اي شاعر فالشعر هواية والهواية تبدأ من الصغر وانا من صغري
تولعت بالادب والشعر وخاصة شعر الكسرة
واتذكر اول كسرة لي وانا في الصف الخامس ابتدائي كنت اتخيل والمدرس
يشرح عن نهر النيل وكيف انه ياتي من السودان ويصل الى مصر ويقسم القاهرة
الى اجزاء قلت[/ALIGN
ياليتني فالنهر غطاس = واشم ريحة شواطيها
واشوف جنه وفيها ناس = اللي من النيل ساقيها

[ALIGN=CENTER]اما الكسرة التي ارددها
مين الذي فالهوى سارق = ومين الذي فالهوى مسروق
هو الهوى ملك للعاشق = والاالهوى ملك للمعشوق
اما مايخص سؤالك يابارامي
فالمناسبة العيد الوطني للمملكة العربية السعودية
الدولة كولومبو عاصمة سيرلانكا
المكان فندق قلاداري خمسة نجوم
في اوائل التسعينات ميلادي كنت فى كولومبو عاصمة سيرلانكا
في رحلة عمل وكنت اسكن في فندق من فئة الخمسة نجوم يسمى
قلاداري وكانت سفارة خادم الحرمين الشريفين حديثة العهد بالافتتاح
كانت مكاتبها في الطابق الرابع في نفس الفندق وجميع موظفيها ومعهم
القنصل العام يسكنون به قبل الانتقال لمقر السفارة الموجود الان
اتذكر وانا جالس مع القنصل العام الاستاذ محمد الشمري الله يذكره بالخير
دعاني للحفل الذي اقامته السفارة بمناسبة العيد الوطني للمملكة
وكان معي احد الزملاء من الرياض اشار على القنصل بان القي قصيدة
بالمناسبة وما كان من الاستاذ محمد الشمري الاان طلب مني ذلك
قلت له لم يبقى على موعد الحفل الاساعات فقال حاول اذا استطعت
وعند بداية الحفل سألني واسمعته ماكتبت على عجالة فاستحسنها
وقال لي القها الا ن والقيتها اقول فيها


عن كل ساكن قلاداري = وعن كل مسئول نجدية
عنهم اهني باشعاري = في يوم عيد السعودية
ياموطني يانهرجاري = نبع الرجال العصامية

ونالت استحسان الجميع وبما انني لااحفظها كاملة وقد مر عليها وقت طويل
فانني متأكد ان ابو رامي يحفظها والالماذا يسأل عن مناسبتها فالرجاء
يابو رامي كتابة تكملتها اذا كانت لديك
شكرآ للاخ سنجار والاخ بشير والاستاذ ابو رامي
واتمنى ان اكون قد وفقت على الاجابة
وتقبلوا التحية

[أبو رامي]

شكرا للصديق الشاعر ناصر الحجوري على حسن استجابته ، وبالفعل أنا أحتفظ بالقصيدة ولكني أردت أن يعرف بقية الأعضاء مناسبتها ، وأن يستمتعوا بها ليتأكدوا أن لقب ( الشاعر الدولي ) الذي أطلقه عليك أستاذنا أبو سفيان لم يأت من فراغ فالظروف التي قيلت فيها القصيدة والسرعة التي نظمت فيها والمجتمع الذي ألقيت فيه تدل على أننا أمام شاعر متمكن ، ويسرني أن أقدم القصيدة كاملةبناء على طلبك


عن كل حاضر قلاداري= وعن كل مسؤول نجديه
عنهم أهني بأشعاري = في يوم عيد السعودية
من أرض سيلان يا داري = لرب السماء رافع يديه
يا الله يارب يا باري= يا منفرد بالعبوديه
يا مقتدر تجعل دياري= من كل مكروه محميه
والله لو بعدت أسفاري = ما هي على البعد منسيه
قلبي وروحي وأفكاري= في ديار الأحباب ليليه
يا ديرتي يا نهر جاري =نبع الرجال العصاميه
ما يغيب طرفك عن أنظاري = طيفك ولا طيف حوريه
والكل عن ديرتي داري = بالمجد والعز مبنيه
واللي لتاريخها قاري = يلقى التفاصيل مرويه
أما الفهد نسل الاحراري = في حبه قلوب مبليه
عاش الفهد ذرونا الذاري = وولي عهد السعودية


الشاعر الدولي
ناصر ظاهر الحجوري

[المنظار]

الشاعر الدولي / ناصر الحجوري
انا معجب بكسرة
مين الذي فالهوى سارق *********ومين الذي فالهوى مسروق
والسؤال نعرف ان ناصر طالبا في مدرسة القريشي
فهل الشاعر ناصر الحجوري له اي شيء مع الكرنب او ذيبان ؟

[ناصر الحجوري]

اخي العزيز المنظار
اجابة على سؤالك اذا كان لي مشاركات مع الكرنب وذيبان رحمة الله عليهما
بالنسبة للشاعر العملاق والاب الروحي للكسرة الشاعر احمد عبد الرزاق الكرنب
ليس لي معه مشاركات بالرغم من انه رحمة الله عليه كان يدعيني للجلوس معه فالرديح
واتذكر في يوم من الايام وجدته ذاهبآ لمنزله واوقفت سيارتي بجانبه وقلت له
اركب معي يابوسعد اوصلك لمنزلك وركب معي وسالني عن احولي وعن اخر كسرة قلتها ولازلت اتذكرها لنه ابدى اعجابه فيها اقول فيها
الكل منا وقف حيران = حتى انهمل دمعنا منا
بكيت يوم الموادع حان = يوم الهوى فيه ودعنا
وبعد ماسمعها نظر لي وقال بالحرف الواحد ( طيب مادام هذا كلامك وهذا الكلام اللي حنا نبقاه ليه ماتجي وتجلس عندي فالرديح ترى الخوف مايصلح وكلا مك طيب مافيه شيء)
قلته هذا شي يسعدني ويشرفني ياعم احمد وانا تلميذكم وما وصلت للدرجه التي تؤهلني للوقوف بجانبكم فقال رحمة الله عليه ( هذا الكلام انا مابغى اسمعه
منك حنا كيف تعلمنا مناللى قبلنا )
واتذكر انني سالته عن الكسرة التي قيلت في رديح لااتذكر لمن ولكن قالها
قبل توصيلي له بيومين وكنت حافضها ورددها لاعجابي بها يقول فيها
سافرت له في سفبنة نوح = ابغى ابذل المال وامده
قالوا غني ماعليه شحوح = عوت وانا على حده
قلت له يابو سعد عرفنا منك انك سافرت عن طريق البحر ووصلت للبر
الموجود فيه الشخص الذي سافر ت من اجله ومن اجل ان تمده بالمال
وعلمنا منك انه عند وصولك للبر سالت عنه واخبروك انه موجود وانه
غني وليس في حاجة للمال لماذا تفاجئنا بخبر عودتك وانت على حده دون ان تصله وتسلم
فقال رحمة الله عليه ياولدي لوانني قلت انني ذهبت وسألت عنه ووجدته غني
وسلمت عليه ورجعت لم اترك للشاعر المقابل مجالآ لمحاورتي
تعلمت من خلال هذه الاجابه كيفية التحاور مع الشاعر المقابل

اما بالنسية للشاعر العملاق المتواضع ذيبان مسعود الفايدي
فقد لازمته كثيرآ في ليالي الرديح في ينبع البحر في جده في ينبع النخل
في املج وقابلته كثيرآ
واتذكر في يوم من الايام كان في املج رديح والداعي له الشاعر احمد الدبيش
وفي نفس الليلة رديح في جده والداعي له الشاعر محمدبن مازن رحمة الله عليه
وسبقة دعوة ابو مازن لي قبل وصول دعوة الدبيش التي تاخرت مع عواد ابوغندر والتزمت بالدعوة الاولى وذهبت الى جده وليس معي احدآ لاوجود شعراء صف ينبع في املج
وعند وصولى استقبلني ابو مازن رحمة الله علية وسالني وان كان معي احدآ فقلت له جئتك لوحدي فرحب بي
ولعد العشاء خرجنا لمقر الرديح ورايت الشاعر بنيه العروي
والشاعر عواد ابورقيبه وعطية الله الفدعاني ومسعد الشطيري وحمد ابوخناصر
وتلفت من حولي ولم اجد سوى البحريه واكثرهم من جده واذا بصاحب المناسبه يقول لي السلام من عندك ياناصر وماعليك قصور وجهزت كسرة السلام
وكان في مطلعها شيء من التواضع بحكم السن وتقديرآ مني للشعراء المقابلين
اقول فالسلام قبل ان اغير الكلمة[/ALIGN
(نايب ) من اهل الصفاء موجود = جاء للصفا يشارك وفوده
سلام ماله عدد محدود = يسوقه الطيب ويسوده

[ALIGN=CENTER]وقبل ان يغني المغني السلام اذا انا بالشاعر ذيبان متجه نحو الصف وسلمت عليه
وسألني متي جئت واخبرته واسمعته السلام فقال قوله ترى مامعي سلام
قلت له مادام انت موجود لابد ان اقول ( قـايـد من اهل الصفاء موجود ) بدلآ من
(نايب )
واتذكر ايضآ في تلك الليله عندما خرجنا من صلات الفجر متجهين لمكان الرديح قال لى المشتكى الان من عندنا عندك شيء جاهز قلت لا قال اذآ ابني الان
قلت له اسمع هذا الغصن قال هات ( لليل السهارى طواه الصبح ) وفي حينهاقال
( روح وراحت معه روحي ) قلت ( روح وعقب في قلبي جرح ) قال ( جديد زاده على جروحي ) ولم نصل الاوالمشتكى جاهز وكأن قائله شخص واحد


لليل السهارى طواه الصبح = روح وراحت معه روحي
روح وعقب في قلبي جرح = جديد زاده على جروحي

اماعن المراسلات فهناك الكثير ولكنها ضاعت لعدم حفظي لها ولا اتذكر غير الكسرة التي ارسلتها له اقول فيها


عزيزنا جهز رحاله = عازم وموشك على الترحال
مدري تأثر به اجياله = والا متشقابه الاجيال

وكان الرد منه

مادام جينا على باله = اقدره واجعله فالبال
ميعيض فالحرب خياله = واللي بقي مايجي خيال

وبعد وفاته رحمة الله عليه رثيته بكسرة وذكرت فيها الغصنين الاخيرة من الرد


ذيب المثل شدت ارحاله = واصبح رجوع الرحال محال
وانا والاصحاب وعياله = غير الصبر ما لقينا بدال
والله مانسى مثل قاله = ياهل المثل اسمعوا وش قال
( ميعيض فالحرب خياله) = ( واللي بقي ما يجي خيال)

رحمة الله على ابو سعد وابو مسعود والله يشفي ابو حامد
وارجو اخي المنظار ان اكون قد توفقت في الاجابة على سؤالك
وتقبل خالص التحبة والاحترام واتقدير

[تاجر الفل]

مساكم الله بالخير جميعاً

سؤالي لشاعرنا الدولي / ماهو رايك بجيل الشباب الموجود الأن على الساحه وخاصه بينبع ومن يعجبك منهم بصراحه ..

[ناصر الحجوري]

اخي الغالي تاجر الفل

تحية طيبة

اخي العزيز تسألني عن رايي في جيل الشباب الموجود الان على الساحة
وخاصة في ينبع ومن يعجبني منهم وطلبت الصراحة

عزيزي الفاضل لا ابالغ اذا قلت بان ينبع عاصمة الكسرة لذا تجد
اكثر من 80% من اهل ينبع يجيدون نظم الكسرة وباتقان
وجيل الشباب امتداد للجيل الذي قبله وماشين على نفس المنوال
فتجدهم شعراء الا ان البعض تنقصه الخبرة والاحتكاك بمن هوقبله
واكبر منه سنآ

و اقول انهم شعراء ولا احد يستطيع ان ينتقص شاعريتهم
اما من يعجبني منهم فكلهم يعجبوني وكلآ له اسلوبه وطريقته
ولكن اذا لابد من ذكر احد الاسماء فاذكر الشاعر الشاب
عبد الجليل لطفي
اذكر عبد الجليل لايس لنه اشعر منهم ولكن لاعجابي بطريقة
اختياره للكلمات وتوظيفها فالمعنى وخراجها في قالب موسيقي جميل
وكأني بعبد الجليل عندما يعزف على البيانو تأتي اليه الكسرة لحنآ
ويرسلها الينا نرددها له طربآ
لاخجل في ذلك لو قلت ليتني من قال

غريب جابه قدر يمي = مجروح مثلي وينزف دم
كيف اسعفه دم من دمي = وانا علاجي معه ماتم


قمة التصوير والبلاغه
ارجو من الشعراء الشباب ان لا ياخذوني على ذكر اسم عبد الجليل
وعدم ذكر اسمائهم فكلهم شعراء ولايسع المحال لذكر اسماء
اخي تاجر الفل عسى ان اكون قد توفقت في الاجابه على سؤالك
وبقي سؤالي لك مع الاحترام والتقدير


ياتاجر الفل للاحباب = ابغى أسألك ياحبيب الكل

ليه الاحبه لا مر عتاب = لاحبابهم يشترون الفل

[ابو فواز]

أخي الشاعر الدولي/ ابومحمد
س/ هل ترى اختلاف في الكسرة الآن عن السابق؟والماذا اذا كان هنالك اختلاف
يعني من حيث القوة والمعنى،

ٍس/ هل ترى اختلاف في لليالي الرديح عن السابق ؟من حيث صدى الكسرة
وتداولها بين الناس ،وماهو السبب اذا يوجد ,

ٍٍ
س/ مارايك في كثرة الشعار في لليالي الرديح ؟

س/ايهما الذي يستحق كلمة شاعر الذي يقف وحده في الرديح أم مجموعة من
الأشخاص وكل واحد من عنده غصن وكلمة ويقول انا شاعر.

لاتؤاخذني ابغى استفيد منك وباقي اسئلة ولك تحياتي

[أبو سفيان]

عزيزي / أبو محمد
نحن معك متابعين لكل جواب وممنونين من أسئلة الأحباب
والشكر للأخ/ سنجار الذي فتح لنا هــذا الباب ..
ورب صدفة خير من ميعاد يسعد بها الأصحاب

واصل نثر إبداعك جوابا لــكل سؤال فهذا جزء من تاريخك وتوثيق
لمرحلة من حياتك الحافلة بأجمل اللحظات وأسعدها ..

[صالح محسن الجهني]

يا ديرتي يا نهر جاري=نبع الرجال العصاميه
ما يغيب طرفك عن أنظاري=طيفك ولا طيف حوريه
والكل عن ديرتي داري=بالمجد والعز مبنيه

سلمت يا بو محمد ولا زلت أعيد قولي في شخصكم الكريم وشاعريتكم

أشهدك إن الشعر له حد=وكل شاعر يغير بجياده
وكم شاعر يمده ويمتد=ويمتد في طوعك زياده

أرجو التكرم بإعطائنا نبذة مختصرة ( نبذة مختصرة عن ناصر الحجوري ) .
أخوكم أبو محسن
أخي سنجار شكرا جزيلا لكم وكذلك للمشرف الأخ العزيز أبو رامي ولجميع من سبقوني بالمداخلات الرائعة .

[سنجار]

صديقي ناصر الحجوري
1)أشكرك على تجاوبك معنا في هذا المنتدى الشامخ0 وانتظر من أسرة المجالس الينبعاوية المزيد من الاسئلة0 فهم متشوقون لسوالفك الخافية و الممتعة والمشوقة للقلوب0فاجوابك لهم كافي وشافي إن شاء الله0فلا تبخل علينا بذلك
2)عزيزي ابومحمد هل فكرة بتأليف كتاب عن الكسرة يخصك شخصياً 0 أو هل استشارك احد من الأصحاب بالقيام بهذا العمل0
3)أخوك سنجار على أتم استعداد بهذه المهمة 0وطبعة الكتاب على حسابي الخاص من (1000- 10000) نسخة وثمن المبيعات جميعها عربون محبة لمنتدى المجالس الينبعاوية لعلنا أن نرد الجميل للمشرفين الكرام0 ونساهم معهم ولو بالقليل 0

[ناصر الحجوري]

اخي وصديقي العزيز شعلة المنتدى

اخي العزيز مالمسؤل باعلم من السائل
نعم يابو فواز انت شاعر صف ومن الشعراء المعدودين في صف املج
ومثمن للكسرة ولكن ساجاوب على جميع اسئلتك :
تسأل هل أرى اختلاف في الكسرة الان عن السابق
الجواب لا
الكسرة ياعزيزي هي الكسرة وزن ومعني وقافية
اما من ناحية قوة المعنى فالكفة تميل قليلآ للشعراء السابقين
ولا ننسى ان لكل عصر معنى ولغة
وتسأل ايضآ هل ارى اختلاف لليالي الرديح عن السابق من حيث صدى الكسرة
وتداولها وعن السبب اذا يوجد
بكل تأكيد ان الاختلاف في لليالي الرديح عن السابق اختلاف شاسع
ففي السابق لايكاد يمر الاسبوع بدون ليلة او اكثر وعلى مدار العام
اما اليوم فاين هي لليلي الرديح لم نشاهدها الا فالسنة مرة وربما لم نشاهدها
فالسنه القا دمة مرة
والسبب في ذلك معروف ولا نحتاج لذكره
وعن صدى الكسرة وتداولها ارى ان صدى الكسرة الان اكثر من السابق
وذلك لسرعة وصولها للمتلقي عن طريق التكنلوجيا الحديثة وما صاحبها
من اعلام مقروء ومسموع :

وتسأل ايضآ عن رايي في كثرة الشعار في ليالي الرديح
رايي ياعزيزي ان كثرة الشعار غير مستحبة ولو ان الرديح معروف لعبة جماعية
وليست فردية حتى ياخذ كل شاعر لحن
لو كثر الشعار وبينهم تقارب في الافكار وشاعريتهم متقاربة والاحترام
بينهم قائم لايوجد لهذا مايمنعه في قوانين الرديح المتعارف عليها
ولكن لوكثر الشعار والافكار متباينة بينهم وليس بينهم انسجام هنا ياتي
الخلاف لان كل واحدآ يراى ان غصنه هو الصحيح وهذا الشي غير مستحسن
ولايخدم الموروث في شيء

وتسأل كذلك عن من يطلق عليه كلمة شاعر الذي يقف لوحده ام الذي يشترك مع مجموعة
الجواب ياعزيزي الشاعر هو الذي يجيد بحور الشعر ويتعامل مع المعنى قبل
الحرف ولديه الاستعداد والثقة بالنفس لو وقف في الصف لوحده هذا الذي
يطلق عليه لقب شاعر حتى لوجلس مع مجموعة ولم يقل في الليلة سوى غصن
او غصنين :
عزيزي الغالي ارجو ان اكون قد توفقت في الاجابة على اسئلتك
ولك التحية واحترام وتقدير

[ناصر الحجوري]

المربي الفاضل الاستاذ الاديب الشاعر ( ابو سفيان)

بدون مجاملة وبدون نقاق او رياء
انت وزميلك استاذي ابو رامي اول من بناء للكسرة مجلس واستضاف فيه
شعرائها ومحبينها
شعر الكسرة وشعرائها ومحبينها مديونين لكما بالشكر والعرفان
استاذي الجليل لازلت افخر بالمسمى الذي اطلقته على من خلال المجلس
الشامخ حتى اصبح جميع المشرفين والاعضاء يخاطبونني به وضاع معه
نجم سهيل -- والشاعر المحبوب --- وعندليب الكسرة -- وامير الكسرة
فالجميع هنا يؤيدون مسماك
الـشـاعـر الـدولــــــــي
اما الجهود التي تبذلها ومعك ابو رامي وباقي المشرفين الافاضل
فهي ملموسه للجميع والشكر والثناء لا يكفي عليها
وكما قلت في البداية بدون مجاملة
ما حصل من تطور في مواضيع المنتدى وخاصة قسم الكسرة لهو انجاز
غير مسبوق ولم يحصل في اي منتدى اخر مع احترامي للمنتدايات الاخرى
وادلل على ذلك بمشاركة الرجل الحكيم الكريم شاعر الايام محمد السبد
والجوائز المقدمه منه
وكذلك الاحتفاء ولمسة الكرم من ابو ياسر للشعلة المضيئة للمنتدى
ابو فواز
وصولآ لكرم الاخ الكريم صاحب هذه المشاركة
سنجار
كل هذا يشهد على جهودكم ويوثق لكم
لك خالص التحية والاحترام والتقدير

[النشمي]

اخي الغالي الشاعر الدولي ناصر الحجوري
اسعد الله صباحك ومساك
يشهد الله بانني من اشد المعجبين لكل كلمه تكتبها..ومن الحريصين جدا لتدوين الكسرات الخاصه بك.........
ابدأ سؤالي
-تعددت الاراء عن قائد الصف في الرديح....سؤالي هو
-من هو قائد الصف ..وهل هناك شروط او مواصفات لذلك
-ومن من المشاهير في قيادة الصف قديما وحديثا
-سؤالي الاخير..يقال ان هناك لحن من الالحان مثل ليحاني/سلام....الخ كانوا يتغنون به قديما والان هذا اللحن مفقود وليس من ضمن القائمه..مامدى صحه ذلك
مع اعتزازي وتقديري لشخصكم الكريم .......
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[ناصر الحجوري]

اخي الاديب الغالي صالح محسن الجهني

بنآ على رغبتك سوف اعطيك نبذه مختصرة عني

الاسم : ناصر ظاهر الحجوري
الشهادة العلمية المتوسط
الحالة الاجتماعية متزوج ولديه من الابناء ستة اكبرهم
المهندس محمد
المهنة رجل اعمال
الهواية الشعر والادب
عزيزي الغالي ابو محسن ارجو ان اكون قد توفقت في تقديم
النبذة الشخصية عن ناصر
لك خالص التحية والاحترام والتقدير

[ناصر الحجوري]

[QUOTE]كاتب الرسالة الأصلية سنجار
صديقي ناصر الحجوري
1)أشكرك على تجاوبك معنا في هذا المنتدى الشامخ0 وانتظر من أسرة المجالس الينبعاوية المزيد من الاسئلة0 فهم متشوقون لسوالفك الخافية و الممتعة والمشوقة للقلوب0فاجوابك لهم كافي وشافي إن شاء الله0فلا تبخل علينا بذلك
2)عزيزي ابومحمد هل فكرة بتأليف كتاب عن الكسرة يخصك شخصياً 0 أو هل استشارك احد من الأصحاب بالقيام بهذا العمل0
3)أخوك سنجار على أتم استعداد بهذه المهمة 0وطبعة الكتاب على حسابي الخاص من (1000- 10000) نسخة وثمن المبيعات جميعها عربون محبة لمنتدى المجالس الينبعاوية لعلنا أن نرد الجميل للمشرفين الكرام0 ونساهم معهم ولو بالقليل 0 [/QUOTE

اخي الغالي الكريم سنجار
الشكر لك اولآ واخيرآ فانت صاحب المشاركة وانت السباق بالكرم
والوفاء والطيب لك من القلب كل الشكر والامتنان والتقدير والحب والوفاء
عزيزي الكريم سنجار بالنسبة لفكرة الكتاب واردة في ذهني ولكن رتم
الحياة سريع ولايوجد لدية الوقت الكافي للبحث عن ماكتبت ومراجعة
ومن ثم تقـديمه لوزارة الاعلام لا اجازة طبعه كل هذا يحتاج لوقت طويل
وهذا السبب في تاخير اصداره
ولا اخفي عليك ان الكثير من الاصدقاء اشاروا علي يذلك وكان اخرهم
العضو المشارك معنا في هذا الصرح الشامخ الاخ الاديب القالط
اشار علي قبل وقت قصير في هذا المنتدى
اما عن استعدادك لطبع كتابي على حسابك الخاص بهذه الكمية كاعربون
محبة لمنتدى المجالس وللمشرفين الكرام
فهذا يدل دلاله واضحة على كرمك ووفاءك والله لايحرمني منك ولا يزولك
وعساك تبقى ذخر للمنتدى واصحابه
وانا مقدر لك هذا الوفاء والكرم وكذلك المشرفين الكرام يقدرون لك ذلك
ادام الله عزك وبقاءك
لك كل التقدير والاحترام والمحبة الصادقة الصادرة من الاعماق
وتقبل خالص التحية

[إبراهيم الدبيسي]

شاعرنا القدير الاستاذ ناصر

الشعر يحتاج الى ذهن صافى وهذا ما لا يتوفر عند رجال الاعمال .. لكثرة مشاغلهم واتصالاتهم وسفرهم

سؤالى كيف استطعت ان تبدع فى مجال الشعر وخاصة الكسرة وانت فى خضم هذه المشاغل ...

واتمنى ان لا يطول وجود كتابك فى الاسواق مهما كانت المبررات ... فكل كسرة وكل كتاب هى اضافة وخدمة لهذا الموروث الشعبى

تقبل منى اجمل التحايا

[صالح محسن الجهني]

الأخ الكبير الفاضل ناصر الحجوري
شكرا جزيلا على إفادتي ويا بو محمد ترى ينبع وأهلها وما حولها في هذا الوطن الغالي عزيزين عندي ...... لكن المشكلة طال عمرك مثل ما قال : الغالي ضمن السناني في محاورة سابقة بيني وبينه الله يحفظكم جميعا أبو محسن ما يعرف ينبع ويبي له دليل إذا زارها
أسأل الله أن يحفظ لكم أبنائكم وأن يحفظكم لهم ولنا اخا عزيزا وإليك مع فائق التقدير و الإحترام ولإهل ينبع والأحبة في كل مكان أمل أن تحوز على رضاكم وإستحسانكم كما أحيطكم علما بأني سأبعث لكم ديواني مع أخي العزيز ضمن السناني

لا تلوم واحد بعيد ديار=يسأل عن أهله وعربانه
لا شاف له زول قال ذعار=وذعار مشغول في شانه
ولا..لاح له بدر فرح وطار=يحسب غلاء جوه خلانه
ما ذاق مره حليب أبكار=لكن من عرقه لسانه
أحفظ لكم طيّب الأذكار=يا شيخ راجح بميزانه
قصدي أزيد الشعر تذكار=لأجلك عماده وسلطانه
من رأسي اللي يشب النار=وسط الوطن كثروا أخوانه
أبعث لكم طيّب المقدار=يوم أنت للطيب عنوانه

أخوكم أبو محسن

[ناصر الحجوري]

اخي وصديقي العزيز النشمي
اليك مع التحية الاجابة على اسئلتك التي طرحتها اما مايخص اعجابك بما
اكتب فهذا شيء انا متاكد منه مثلما انا متاكد بانك احد الاصدقاء المقربين
ولك معزه خاصة عندي
اخي النشمي تسأل عن قايد الصف وهل له شروط ومواصفات
اقول لك وبكل صراحة ان اسم ( قايد الصف ) فالوقت الراهن وهو الشعرة
التي قصمت صف ا لموروث ومازال الخلاف والاختلاف فيه بسبب تجاهل البعض
للقوانين المتعارف عليها فالسابق حتى ان البعض لم يقف عند هذا الحد بل تعداه
ووصل به التفكير الى تسويق الرديح تجاريآ عن طريق مكاتب التأجير فاين
قايد الصف في الوقت الرهن هل هو فالساحة ام في مكتب التأجير ؟
وتسأل ايضآ عن الشروط التي تنطبق على قايد الصف
عزيزي النشمي كانوا شعراء الصف فالوقت السابق عندما يتوفى او يتغيب قايد الصف يجتمعون جميعآ ويرشحون احدهم مكانه ليقوم بقيادة الصف
و لابد ان يكون اكبر الموجودين سنآواقدمهم في الصف الذي يمثله
ومهمة قايد الصف وهو الاستماع لما يعرضه عليه باقي الشعراء من اغصان
ويسمعهم اغصانه وفي التالي هو الذي يجيز الاغصان التي تتماشى مع المعني
للمشتكى او الرد هذا عن قايد الصف
اما عن سؤالك اذا كان هناك الحن مفقود
اقول لك نعم اخي النشمي هناك لحنين مندثرة

لحن يالعناب ---- ولحن ابو ليح
وحسب ما اخبرني به استاذي الشاعر الكبير عايد القريشي ان الحنين المندثرة
من اجمل الحان الرديح ولا يستطيع ان يؤديها الا مغني يمتلك طبقات صوتيه قوية
واعتقد انه من اجل قلة من يغنيها اندثرت
اخي وصديقي النشمي ارجو ان اكو قد توفقت في الاجابة على اسئلتك
وتقبل خالص التحية والاحترام والتقدير

[أبو فياض]

اخينا وحبيبنا الشاعر ناصر الحجوري
للكسره طابع ومذاق مختلف يتميز به ناصر الحجوري
الشاعر الفصيح الذي ارتقى بالكسره وهذب شكلها
وطور ايقاعها حتى ابحنا نميز كسرات ناصر على اي لسان
وفي اي مكان لو لم تعنون باسمه:

السؤال تطرق الكثير لتطوير الكسره من عدة وجوه من حيث اللهجه
والايقاع اللغوي والتجديد في المفردات لمسايرة لغة العصر فما رايك بهذ الطرح
وهل ترى انه بالامكان كما طرأ على الشعر النبطي في بعض الدارس الشعريه
بان اصبحت الابيات اكتر رومانسية تحضرا وتوطويرا مثال قصائد سمو الامير خالد الفيصل
وبدر بن عبد المحسن ام ان هذا سيعيق الكسره ويقلل من القبول عليها
استمع راي ابو محمد لان رايه يهمنا جدا في هذا الموضوع بصفته الان من اهم
رموز الكسرة المعاصرين

س2 ماهي الكسره التي اعجبتك وتمنيت ان تكون انت قائلها
مع تحياتي وتقدير لشخصكم الكريم

[النشمي]

تشكر ياابو محمد على هذه المعلومات القيمة
وعلى رحابة صدرتك وطيب سريرتك

[ناصر الحجوري]

الاستاذ الاديب المشرف قايد صف املج الشاعر
ابـوفـــيــــض
لاشك انك احد الذين يعرفون صراحتي وبكل صراحة انا احد المعجبين بكسراتك
لانها تميل للطابع الذي تسألني عنه لذا تجد ان مشاركاتك تجبرني بالدخول
والترديد معك
اماعن سؤالك عن الكسرة من حيث اللهجة والاقاع اللغوي والتجديد فالمفردات
وتطويرها لتكون اقرب للرومنسية
عزيزي ابو فياض اذا كان الامير خالد الفيصل والامير بدر بن عبد المحسن
قد طورا الشعر النبطي فلا شك انهما قد طورا الكسرة معهما لان الكسرة
كما تعلم بحر من بحور الشعر فهي قابلة للتطوير والتجديد
وكما اعلم انك مثلى تميل الىتطوير الكسرة والخروج بها من دائرة الركاكة
وتكرير المعني بنفس اللغة الى دائرة الافق البعيد القريب
تضيء لها شموس البلاغه وشموع الفلسفة وتعزف للمتلقي لحنآ كلاسيكيآ
رومنسيآ
هذا مانميل اليه جميعآ
ولاشك انك انت والاستاذ/ طه بخيت وعبد الجليل لطفي وعبد العزيز الرويشد
من الذين يبحثون عن تطوير الكسرة وهذا الشيء ملموس في كسراتكم
وفي نظري ان الشاعر الذي يكتب الكسرة لنفسه هو الذي يستطيع ان يجوب بحروفه في كل اتجاه حتى يسمع الحن الذي يطربه قبل ان يرسل صداه للمتلقي
والكسرة في نظري مثل المشروع الهندسي تحتاج لمهندس ماهر يبداء بفكرة
التصميم ويقسم المساحة بين المعني والبلاغة والسلاسة والخيال كي تظهر
معه لمسة معمارية فريدة يطلق عليها اسم كسرة جديدة

اماعن سؤلك عن الكسرة التي تمنيت ان اكون قائلها
هي كسرة للشاعر حمد ابو خناصر والكثير يضنها للشاعر الراحل بنيه العروي
اخايله بالنظر من بعد = وفالقرب اصرف عنه شوحي

واقابله بالجفاء والصد = ولا راح راحت معه روحي


عزيزي ابو فياض ارجو ان اكون قد توفقت للرد على اسئلتك
لك كل الاحترام ةالتقدير وتقبل التجية

[عيسى حامد]

السلام عليكم ورحمت اللة وبركاته
يسعدني ويشرفني أن أتقدم ببعض ألأسئله للشاعر الكبير (ناصر الحجوري) ولوكانت فيها من التطرفات فكماكنت أكتب بكل ثقه فأنا وأثق بشاهدي عندماقال

أنا معك جيبني شاهد=وحلفني أحلف على كتابه

وياليت يأبو محمد تجاوبنا على كل سؤال بكسره من حياتك فأنت كما عهدنا عليك الغرائب العجيبه وأشرت بها في عدت كسرات برحلاتك الدائمه وأذكر أنك قلت
من عاش مثلي رفيق الطير

وتقبل فائق أحترامي وتقديري

من الأبتدائي وأنا أعاني من ألأملا الله يعينك على ألأخطاء



وجهتة أسئال وبغى أسمع=رد الحجوري على أسئلي
لأبد للمرء من مرجع=والعلم له أول والتالي
أنجوم براقها يلمع=عيت بمرسولها تلالي
نطرب و نشدىبكم نطمع =ماكان عند البكى قالي
يوم الهجاء للهجاء يجمع=كيف اخرج الناتج أجمالي
أبغى أتجاه الهدف أرمع=فريسة الصيد تصفالي
بأمور من ذكرها يدمع= طرفك ليا صاح موالي
ونكان بالأمر مايمنع= العذر مسبوق للوالي




وتقبل تحياتي
الزاجل

عيسى حامد

[ناصر الحجوري]

اخي العزيز الغالي ابراهيم الدبيسي
لااخالفك الراي بان الشعر يحتاج الى ذهن صافي وفكر غير مزدحم بالمشاغل
وكثرة الارتباطات والاسفار وانت صاحب اعمال وتعرف دوامة التفكير الملازمة لنا
ولكن اي انسان يستطيع الهروب من الافكار المتلاحقة علية ولو برهه من الوقت
ويعود اليها بحلول
اما انا فعندما ارى ان الافكار تلاحقة وتشعبة اهرب منها الى واحة الشعر
واستريح بها وعندما اعود بافكاري للعمل اجد ان بعض الافكار لاتخدم مصلحة العمل وبعض الافكار الاخرى اتى معها حلها
ما اود قوله ان الشعر منتزه جميل لاصحاب الاعمال الحرة الذين يعرفون عنوانه
وعضويته مجانية لاتحتاج لدفع رسوم او بطاقات ائتمانية وكل ماهو مطلب
اجادة الشعر وتحجز مقعدآ في استراحتة الجميلة


اما يخص الديوان لابد من مساعدة البعض لي في تجميع ما تناثر من اشعار
وغاب عن الذاكرة والامل في جميع الاصدقاء وعلى راسهم استاذي الجليل
ابو رامي
لك خالص التحية والتقدير والاحترام

[ناصر الحجوري]

اخي العزيز الغالي الزاجل

لا اخفي عليك انني حاولت اكثر من مرة قرائة ماكتبت وحاولت البحث
عن سؤال يمكن اجابتك عليه فلم اجد اي شي يشر الى سؤال
لانثرآ ولا شعرآ
اخي الغالي اذا كان لديك سؤال وترغب في اعادة طرحه عليك بتوضيحه
حتى استطيع الاجابة عليه
اخي الزاجل انت من الشباب القادم وتجيد رسم المشتكى ولاينقصك سوى
الاحتكاك والمتابعة للمعنى
تقبل خالص التحية والاحترام

[أبو رامي]

الصديق العزيز أبو محمد .. أنا في خدمتك ومستعد بالتعاون معك بلا حدود فظهور ديوانك يسعدني ويسعد جميع محبيك وإخراج هذه الثروة الأدبية مطلب الجميع ، ولا شك أنه سيكون إضافة قيمة للشعر .
وبما أنني عدت للمداخلة فإن لدي سؤالا آخر أرجو السماح لي به فالحديث مع شاعر بحجمك ذو شجون .
أخي ناصر
يقال أن شعر الكسرة لا يؤكل عيشا ، وهذا معروف للجميع فما زال شعراء الكسرة يشاركون في ليالي الرديح مجانا ، لا يدفعهم للمشاركة إلا كسب الجميل والمحافظة على هذا الموروث بخلاف شعراء القلطة الذين أصبح لهم منظمون ينوبون عنهم و مكاتب تدير أعمالهم ، وتدر عليهم دخلا إضافيا مناسبا وقد سمعنا مؤخرا بعض الأصوات تنادي بأن يسلك شعراء الكسرة وبحريتها هذا المسلك ، فهل أنت مع هذه الأصوات أم لا ؟ وإذا رفضته فما السبب ؟

وسؤال آخر بالمناسبة
هل سبق لك أن استعنت بالكسرة لحل مشكلة خاصة تواجهك ، أو الخروج من مأزق معين ؟ وهل استطاعت الكسرة أن تقف معك وتحل هذه المشكلة ؟ أرجو ذكر الموقف إن وجدوالكسرة .

[ناصر الحجوري]

اخي العزيز ابو محسن
شكرآ على الكسرة المعبرة عن ما يكنه صدرك من حب واحترام ووفاء
وسوف يصلك ردها في موضوع اخر بعيدآ عن هذه المشاركة المخصصة
للاسئلة
تقبل خالص التحية والاحترام

[أبو حازم]

الشاعر المبدع ناصر الحجوري السلام عليكم ورحمته وبركاته
لايذكر إسم ناصر أو عايش أوشتيوي أوعبدالرحمن مقبول
إلا ويتبادر إلى الأذهان العملاق عايد القريشي الذي أنت من أكثر الشعراء
ثناء عليه ولايمكن أن تغفله للحظة
سؤالي : هل هناك موقف جميل أومؤثر أوقصة بينك وبين هذا الرجل يمكن
ان نتعرف عليها أو كسرة نادرة بينكما لايعرفها أحد .
وأخيراً أضم صوتي مع جميع الزملاء وأطالب وأتمنى أن نرى الكتاب الخاص
بشاعرنا الحبيب

[ناصر الحجوري]

استاذي الاديب الفاضل ابو رامي

شكرآ مقدمآعلى ابداء تعاونك معي في جمع بعض ما تناثر من اشعاري
بسبب عدم احتفاظي بها في حينها وبهذه المناسبة اطلب من جميع الاصدقاء
تزويدي بما يحفظونه لي من اشعار سوى كان شعر نبطي او شعركسرة
حتى اضيفه لماهو موجود واختار منه مايناسب لصفحات الديوان

استاذي الجليل تسأل بما ان الشعر لايؤكل عيشآ وان شعراء الرديح يشاركون
لكسب الجميل والمحافظة على الموروث بخلاف شعراء القلطة لهم منظمون
ينوبون عنهم ومكاتب تدير اعمالهم وتدر عليهم دخلآ مناسبآ من المال وتسمع
بعض الاصوات تنادي بان يسلك شعراء الكسرة مسلكهم وتسأل هل انا من هذه الاصوات ام لا
ابو رامي اعتبر هذا السؤال من الوزن الثقيل وبالامانة الملقاه علي كوني احد الموجودين في ساحة هذا الموروث اقول وبكل صراحة ووضوح للقارىء وللتاريخ

انني لا اوافق ولا اؤيد ولااشارك ومعارض بشدةهذا الصوت النشاز الذي ينادي باخراج الموروث
من الساحة الصفاوية المجانية الـى الساحة التجارية المالية

استاذي الموقر هناك فرق بين لعبة الرديح ولعبة القلطة ولو انهما من الموروث الشعبي
فالمهتمين بموروث لعبة القلطة يعلمون يجيدآ ان من كانوا قبلهم كانو ا يؤدونها
بمقابل مادي واستلموها منهم وساروا بها على نفس منهجهم ولا يلومهم احدآ
في ذلك ولا يستطيع احدآ فيهم ان يتجرأ وينادي باقامتها مجانآ
اما لعبة الرديح فهي لعبة مجانية منذ الازل توارثها الاجيال جيلآ بعد جيل
حتى وصلت الينا وورثناها ممن كانوا قبلناوسوف نحافظ عليها ونسلمها
للجيل القادم مثلما استلمناها
وهنا ارفع صوتي فوق صوت ذاك الدخيل على الرديح الذي ينادي بافتتاح
مكاتب تجارية له وارفض رفضآ تامآ المتاجرة بالموروث او المساومة عليه
والموروث يعني موروث اجيال ليس من حق المتطفلين عليه او اصحاب النفوس
الضعيفة التعديل او التبديل فيه
تخيل استاذي ابو رامي انك فكرت في اقامة ليلة رديح في زفاف رامي
بدلآ من ان تعزم كل من يعز عليك من اهل الرديح ومن يغيب عن ذهنك ياتيك مع
زملائه او لوحده والجميع حاضرين للمشاركة وكل واحدآ معه موجوبه حسب استطاعته
ام انك تذهب لمكتب احد المتطفلين وتسأله من عندك من الشعار ومن عندك من البحرية
فيقول لك عندي الشاعر الفلاني والفلاني واسعارهم كذا ويحضرون لديك الساعة كذا
ويذهبون من عندك قبل اذان الفجر والبحرية عددهم كذا وسعرهم كذا وحضورهم وانصرافهم الساعة كذا
تخيل هذا يابو رامي
اذا هذا هو النعش الذي ينقل الرديح لمثواه الاخير
اما عن نفسي فلن احمله معهم ولن اقف على قبره حتى لايحاسبني التاريخ
مع المتطفلين وضعفاء النفوس


وعن سؤالك اذا كنت قد استعنت بالكسرة في حل مشكلة او خرجت
بها من مأزق

نعم استاذي الفاضل هناك من الكسرات التي استعنت بها في حل مشكلة او مازق
واذكر لك على سبيل المثال
كنت في احد الاعوام الماضية في رحلة عمل للقاهرة ويوجد معي الكثير من التأشيرات الموكل عليها وبعد اختياري للعماله المطلوبة قمت بتسليم الجوزات للقنصلية للتأشير عليها وكان تقديم الجوزات من شباك يصل طابوره
لخارج القنصلية وبعد ثلاثة ايام من التسليم يكون موعد الاستلام
وذهبت في موعد الاستلام وبعد عناء طويل وصلت للشباك لاستلام الجوزات
ووجدت المجموعة جاهزة سوى جواز واحد مطلوب احضار جوازه السابق
وذهبت للمكتب المتعامل معه واحضره في اليوم الثاني وقمت بتسليمه
وبعد ثلاثة ايام ذهبت لاستلامه وعندما وصلت للموظف اخبرني ان المهنه في الجوازين السابق والحالي غير متطا بقه وهذا يعنى البحث من جديد عن غيره
ذهبت للفندق وجلست افكر ما الذي افعله هل اذهب للمكتب وابحث عن غيره
فهذا ياخذ مني اكثر من اسبوعين وفكرت اخيرآ ان اكتب معروض للقنصل اطلب فيه استثناء المهنه واستحسنت الفكره مع نفسي وكتبت المعروض ووضعته على المعاملة
بعدها اخذت افكر في القنصل هل يوافق ام لا وتطور معي التفكير حتى وجدت
نفسى سارحآ انظم فيه كسرة وجاءت معي كسرة لم اتردد في النزول للخطاط
واطلب منه كتابتها يدويآ بخط النسخ وعند ذهابي للقنصلية وقبل الدخول
على القنصل العام الاستاذ عمر باكرمان وهو من اهل المدينه
سحبت المعروض ووضعت مكانه الكسرة وعند الدخول والسلام عليه قدمت له
الكسرة بدلآ من المعروض واخذ يقرأ وانا متخوف من ردة الفعل
كتبت له فيها


واللي هنا ياعمر خلاك = مسئولنا ومننا فينا
جيناك من زحمة الشباك = ولولا العشم كان ماجينا
لاتردنا بعد ماجيناك = تكفى تحقق امانينا
اليوم يابو سراج ابغاك = تختم جوازي وتنهينا
لأنه البعد ما يخفاك = وابعادنا عن اهالينا
وبعد الانتهاء من قراءتها نظر لي وسألني من كتب هذا الشعر لك
قلت له انا طال عمرك قال ماذا تقصد في تختم جوازي وتنهينا
قلت له طال عمرك هذا العامل وقع اختياري عليه وافهموني بان
اغيره واخذ مني الجواز والمعاملة واعطاها للمراسل وبعد اقل من خمسة
عشر دقيقة والجواز منتهي وفي يدي وشكرته على ذلك وانصرفت

استاذي ابو رامي ارجو ان اكون قد توفقت في الاجابة على اسئلتك
ولك خالص التحية والاحترام

[الرحال]

والله يابو محمد ماعندى اى سوأل اوجه لك لأننى اعرف الأجابه عليه
مسبقآ ولاكن هنا اقف لأسجل اعجابى بفكرة الأخ العزيز سنجار لهذ ا
الأختيار الجميل الذى من خلاله شاهدنا واستمتعنا بهذا اللقأ وهذالجمال
عزيزى ابو محمد لك وللجميع تحياتى0 وتقديرى
مع اجمل الأمانى لك ياغالى

كفيت واوفيت احبابك=واهديتهم من عطورك ورد
من طيب طبعك واطيابك=يا عندليب المثل والرد

اخوك

[خليل]

تابعتك ولم اشارك00 ادب الحديث00 تمكن بالرد ذكاء عند الاجابه00 تبصر وصبر 00ثقافة عاليه00 شاعر مبدع ومتمكن00 لااقول هذا الكلام من باب التقويم لك فأنا لم اصل الى هذه المكانة بعد ولاكنها كلمات المعجب المحب يابو محمد
تاريخ انت تكلم عنه = يشجي وحنّا نتسمعله
ياعد نأخذ وننهل منه = ومهما وردناه نرجعله

[ناصر الحجوري]

اخي العزيز ابو حزام

تسأل هل هناك مواقف جميلة او مؤثرة اوقصة اوكسرة نادره مع الشاعر الكبير عايد القريشي

اخي الغالي يصعب التعبير عند ما يتكلم الطالب عن استاذه
واسمحلي عزيزي الغالي ابو حزام ان اشكرك على الشهادة التي افتخر بها
وهو قولك انني اكثر الشعراء ثنائآ عليه
نعم صدقت اخي ولكنني مهما اثني على الشاعر الكبير عايد القريشى
شافاه الله وعافاه لن اوفيه حق توجيهه لي في بداية مشواري الشعري
حتى وصلت لمكان قال لي فيه


لاشك عندي ولا تضليل = ان المعلم كسبت رضاه
في رسم الامثال والتمثيل = انا وغيري يحط امضاه

الشاعر عايد القريشي لازمته اكثر من عشرين سنه تعلمة منه الكثير
تعلمت منه متابعة المعنى فالمشتكى والرد واحترام الشاعر المقابل
تعلمت منه ان يكون عندي سلة مهملات امزق وارمي بها كل اوراق الاقلام
الخفية
المواقف مع القريشي كثيرة وخاصة في ليالي الرديح واذكر في ليلة
لطفي عطية اشتد الحوار حتى وصل بشعراء جده يقولون
قله ودله وراك سباع = تحطم المفتري تحطيم

عندما سمعنا هذا المردود ذهب كل واحد مع فكره ذهبت انا والدميخي والدبيش
مع الخيال الى الغابات نبحث عن اقوى الاسود وذهب عايد القريشي الى الانهار
لاياتي بالماء ويطفي بها النار وهذا ماحصل عندما قال


اهل المثل للمثل مرباع = ماينعرف سدهم والخيم
ومن باعنا فالمثل ميباع = يغلط علينا وعنه نشبم

وبعد ان غنى المغني بالكسرة رأيت عايد يبكي وهمسة في اذن احمد الدبيش
وسلمت عليه وسلم احمد وعايش عليه وسالته مالذي يبكيك ياباحامد
فقال والله ياناصر اني ارى مكان احمدالدبيش محمد عوده وارى مكانك احمد بن سليمان
فهذا كلامهم الذي تعلمته منهم فهذا يدل على وفاء عايد لااساتذته
واذكر ليلة في ينبع النخل جا ء مشتكى من الشاعر محمد ابن مازن موجه مخصوص لعايد يقول فيه


بسألك عن ماضي الايام = واللي تشوفه في حاضرها
( اقسمت ) لاهدي عليك وسام = لاخبرتنا عن ظواهرها
وعندما جاءت الكسرة اطرق عايد راسه اسفل ولم يرفعها حتى سكت الزير
ثم التفت للخلف ونادى على المغني الاول على الرويسي وقال له تعال ياعلى
معي كسرة احب ان اسمعها بصوتك وطلبنا منه انا وعايش ان يسمعنا اياها
وقل وهويبتسم اسمعوها مع ابو مازن عندما تغنى يقول


مابين هذي السنه والعام = وايامنا اللي انت خابرها
ما للثرى للثرياء ليام = مهما المسافة نقربها

وبعد ماجلسنا قال ياناصر اذهب لابو مازن وهات منه الوسام وخذه انت وعايش
وهناك الكثير من المواقف لايتسع الحديث لذكرها الان
ولا اقول الاماقلته له سابقآ


علمتنا يامعلم جيل = رسم المثل مثل مانبغاه


وتقبل خالص التحية والاحترام

[ناصر الحجوري]

اخي وصديقي العزيز الغالي ابوسالم عايش الاحمدي الرحال

خابر ياعايش ماتشوفني في مكان الا وتجيني هذا طبعك معي ويزينه
من طبع
اسمع ياحبيبي ان كانك جايني هنا ومنته سائلني أنا اسألك واقولك
كيف حالك واحوال اولادك اتمنى ان تكون بخير
ومع التحية والاحترام اليك يارحال

ماجيت لو مالوفاء جابك = يا أخ صادق لابو محمد
وفاءك ما ريح ركابك = لو قلت فيك الوفاء مايسد

[عيسى حامد]

الشاعر الدولي ..........(ناصر الحجوري)...........
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقبل كل ألأحترام والتقدير

فقد كتبت إليك عدت أسئله كنت أبذل كل جهدي لكي أخفيها

فقد كان بوسعي أن أوضح كل سؤال ولاكن فيها من الأمور

اللتي قد تكون محرجة بعض الشي فقد بدئة بكل غموض في

المعنى رغبةُ مني عندما قلت


أنجوم براقها يلمع=عيت بمرسولها تلالي

فأنا نجما وسط سمائكٌ أردت أن لايكون نوري يراه أحد سواك

وكان السؤال الثاني لك أيه الدولي يرتبط بعشقنا لك ولحكمتك وأعجوبة
الحرف بك وهذا مايعرفه الناس ويلتمسونه بك فقلت

نطرب ونشدى بكم نطمع= ماكان عند البكى قالي

فأردت أن تخبرنا بما كتبته وأنت تبكي فكان سؤالي مخير لك و ترقبنا لحرفك طمعاٌ بك

وكان السؤال الثالث
عندما تجتمع أمام وفد من الناس فهجاك أحدهم كيف تهجوه وتكسب رضى
كل من حولك فقد قلت

يوم الهجاء للهجاءيجمع=كيف اخرج الناتج أجمالي

فقد أشهدت البيت اللذي بعده على ماقبله محتفظ بغموض المعنى عندما قلت

أبغى أتجاه الهدف أرمع=فريسة الصيد تصفالي


وكان السؤال الرابع
ينهي كل شي تعلق بالبيت اللذي قبله فقد طلبت النصيحه ليسى ألى

بأمور من ذكرها يدمع= طرفك لياصاح موالي

لألى يكون لناس حجه
وفي أخر المطاف رجعت أعترف لك بتقديرك وأحترامك يادولي خوفاٌ
مما قد يعيق في كبريائك وشموخك

وأن كان بالأمر مايمنع=العذر مسبوق للوالي


وجفت الأقلام ونطوت الصحف...
وأختمه بقوله تعالى(وماضلمناهم ولاكن كانو أنفسهم يضلمون)

اخوك
الزاجــــــــ(عيسى حامد)ــــــــــــــــــل

[الشاعر]

أبومحمد الشاعر الدولي أو أمير الكسرة أو.., أو..,
ماشاءالله تبارك الله.. والله احترنا يابو محمد من كثرة الألقاب الرائعة والتي تستحقها بكل تأكيد اللهم لاحسد ولاندري أيّهم المقرّب إلى نفسك وتحب أن ندعوك بها.. (غيرالكنيةطبعاً)
هذا سؤال تبادر إلى ذهني فقط عندما أردت أن أحظى بشرف المشاركة بهذه الصفحة المضيئة حُباً وفاءً لأبدي إعجابي بك الذي يزداد كلما قرأت لك حرفاً بهذا المنتدى الزاهي بكم وبأمثالكم من الأدباء والشرفاء الأعزاء
قد كان يعجبني ماأقرأه أو أسمعه لك من إبداعاتك الشعرية
ثم أُعجبت بمداخلاتك المفيدة والقوية إذا لزم الأمر
والآن أجدك تبدع أيضاً بكتاباتك الأدبية وإجاباتك الوافية الشافية على محبيك فللّه درّك ياأبو محمد يالشاعر الدولي ياأمير الكسرة يا..., يا....؟؟
لهذا كانت مداخلتي.. للإشادة فقط
ولكن السؤال جاء عندما أردت أن أدعوك باللقب
حفظك الله ورعاك

[ناصر الحجوري]

اخي وصديقي العزيز الغالي خليل
شكزآ يابو هاني على الاطراء الجميل منك وهذا اليس مستغرب من رجل
باخلاقك العاليه وبعقلك الرزين
واعتبر ماكتبته وفاء منك وهذا ماتعوته وتعوده جميع اصدقاءك منك
تقبل خالص التحية والاحترام والتقدير



أنا خليلي ذهب معدنه = وقت المواقف ميبغاله
هذا صديقي وذا دندنه = تشهد على اقواله افعاله

[abdullah]

الشاعر الدولى العم ناصر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......... وبعد:

لدى سؤال وأتمنى منك الإجابة عليه

يجد بعض الشباب المبتدئين فى كتابة الكسرات الصعوبة بعض الشئ في الإتصال مع الشعراء الكبار وذلك يرجع لأسباب كثيرة

فماهى أفضل طريقة تنصح بها من يريد أن يتعلم علم الكسرة على أصولها؟

وشكراً لكم
ودمتم بخير

[سنجار]

1000 مليون شكر واحترام وتقدير لصديقي الغالي ابومحمد الشاعر الكبير الأستاذ ناصر الحجوري 0 على قلبه الواسع وصدره الرحب في الرد على تلقى الأسئلة من أخواني أعضاء المنتدى ومشاركتهم الفعالة والمثمرة 0

أمل من مشرفين منتدى الكسرة تثبيت هذا الموضوع وذلك لم يحتوي من معلومات يستفاد منها محبي شعر الكسرة ولاسيما المبتدئين من الشباب 0الذي نسعى جمعنا لتشجيعهم في حب هذا التراث المتوالي من جيل الجيل0

[ناصر الحجوري]

اخي العزيز الغالي الشـاعـر

اخي كل شاعر يقدير ويحترم مشاعر الشاعر وانا مقدر مشاعرك ايه الشاعر
عزيزي الشاعر تسأل اي الالقاب اقرب لنفسي
لااخفي عليك بان كل الالقاب التي اطلقوها علي رجال اكن لهم كل محبة واحترام وتقدير
والالقاب هي

الشاعر المحبوب : اطلقه الاستاذ / عابد العويضي ا لمحرر بجريدة المدينه

الشاعر المثقف : اطلقه الاستاذ عبد الرحمن الخطيب رحمة الله عليه مدير عام ميناء
ينبع
نجم سهيل : اطلقه الاستاذ عابد الحربي رئيس تحرير مجلة المجلة

عندليب الكسرة : اطلقه الشاعر عايش الاحمدي ( الرحال) رجل الاعمال

الشاعر الدولي : اطلقه الاستاذ عواد الصبحي ( ابو سفيان ) مشرف عام المجالس الينبعاوية

أمير الكسرة : اطلقه الاستاذ الشريف الحسيني عضو المجالس الينبعاوية

كل هذه الالقاب اعتبرها اوسمة فخر واعتزاز و لا افضل لقب على الاخر
لانها صادرة من رجال اوفياء اذكرها لهم بكل الشكر والعرفان
وماللوفاء الا الوفاء
واترك خيارها لمن اراد ان يخاطبني با القب الذي يعجبه منها

لك كل الشكر والاحترام والتقدير وتقبل خالص التحية

[ابو فواز]

أخي أمير الكسرة ناصر الحجوري/ مساء الخير
عندي سؤال بسيط لو سمحت نرجو الاجابه عليه مع الشكر والتقدير،
وكررشكرى للأخ السنجار الذي اتاح النا الفرصه لطرح الأسئلة عليك للاستفادة

من تفضل من الشعراء تلعب معه دائماً في ليالي الرديح ،
ومن تفضل من الشعراء على الساحة الآن ؟
مع فائق التقدير

[ناصر الحجوري]

الاخ الغالي abdaiih

تسأل عن الشباب المبتدئين في شعر الكسرة وصعوبة اتصالهم في الشعراء الكبار وماهي افضل طريقة لتعلم الكسرة على اصولها

مما لشك فيه ان الكسرة بحر من بحور الشعر الشعبي والشعر يبدا بهواية
لدى البعض منذو الصغر
ومن يجد ان لدية هواية تعلم كتابة الشعر علية ان يقراء اولا ومن ثم يحاول
الكتابة ويركز فالبداية على الوزن والقافية وهذا هوالشى المهم وعند اجادة
الوزن والقافيه بعدها يفكر في المعنى وهذا الشي لاياتي الا بالاحتكاتك
مع الشعراء
فيجب على كل مبتدى الاحتكاك مع الشاعر الذي يراء انه يميل الى اسلوبة
في كتابة الشعر ويحاول ان يتصل به ويخبره انه معجب باسلوبه وانه يرغب
في اتباع هذا الاسلوب ويطلب مساعدته وتوجيهه ولا اعتقد ان اي شاعر
يمانع في ذلك
ولي تجارب مع من سبقوني وتجارب مع من سبقتهم
واعتقد ان منتدى المجالس الينبعاوية يعج بالكثير من الشعراء المبدعين في
شعر الكسرة وعلى الشاب المبتدىء ان يتخير من يعجب في اسلوبه ويراسله
مباشرة او عن طريق صندوق البريد او الذهاب اليه شخصيآ
فالشعر ادب والادب يحتم على الشاعر احترام الصغير والكبير
ولك خالص التحية

[ناصر الحجوري]

اخي العزيز الغالي شعلة المنتدى ابو فواز

تسأل من افضل من الشعراء العب معه في ليالي الرديح
ومن الفضل من الشعراء على الساحة الان


اخي انا في ليالي الرديح ضد تفضيل شاعر على شاعر ولكن اميل الى الشاعر الذي اجد ان افكاره وافكاري متقاربة
ام من افضل من الشعراء على الساحة الان افضل الشعراء الذين سبقوني
والشعراء والذين جمعتني بهم ليالي سابقة فكلهم شعراء محل احترامي وتقدير
بما فيهم انت يابو فواز
لك خالص التحية

[سنجار]

الأخ ناصر الحجوري
كثير من الشباب المبتدئين تتحطم قلوبهم وتغم نفوسهم عندما يأتي بكسرة 0
ويتفا جاء بقول كلمة ((( مكسورة ))) 0
فهل من الممكن أن تشرح لنا الكسرة المكسورة وكيف يكون وزنها ؟ وعلى أي لحن تغنى ؟ لعلة أن يكون درسك في هذا الشأن معدلة ونبراسا وعلماً نستفيد ويستفاد غيرنا من حبي الكسرة0
لأحرمنا الله من علمك في شعر الكسرة أيها المعلم في عصرنا الحالي0

[سنجار]

الأخ ناصر الحجوري
كثير من الشباب المبتدئين تتحطم قلوبهم وتغم نفوسهم عندما يأتي بكسرة 0
ويتفا جاء بقول كلمة ((( مكسورة ))) 0
فهل من الممكن أن تشرح لنا الكسرة المكسورة وكيف يكون وزنها ؟ وعلى أي لحن تغنى ؟ لعلة أن يكون درسك في هذا الشأن معدلة ونبراسا وعلماً نستفيد ويستفاد غيرنا من حبي الكسرة0
لأحرمنا الله من علمك في شعر الكسرة أيها المعلم في عصرنا الحال

[يوسف الجودي]

الاستاذ المبدع امير الكسره ناصر الحجوري .
لقد سمعت هذه الكسره الرائعه ويقال انها من نظمكم وهي :

كيف اوصفه كامل الاوصاف=اللي اشغل الناس باوصافه
حزين قلب الذي ما شاف=عيان قلب الذي شافه

سؤالي هل الكسره من نظمكم ؟وهل لها مناسبه معينه ؟

[ناصر الحجوري]

اخي العزيز الغالي سنجار
اسمحلي بتخطي سؤالك للاجابة على سؤال الاخ العزيز الشريف الحسني
لان فيه حقوق ادبية لابد من ايضاحها اخي العزيز الغالي الشريف الحسني
تسأل هل الكسرة ( كيف اوصفه كامل الاوصاف ) من نظمي وما المناسبة
الجواب الكسرة ليست لي وسمعت انها للاستاذ الاديب والمربي الفاضل
طه بخيت ( ابو عماد)
ولي كسرة تشبهها فالقافية والمعنى
اذكرها لك واذكر لك مناسبتها
كنت في احد الايام مسافرآ وتوقفت رحلتي في ماليزيا لمدة 24 ساعة للمواصلة
واسكنتنا الخطوط التي كنا عليها في احد الفنادق بالعاصمة كولالمبور
وعندما كنت جالسآ في باحة الفندق اتى لى رجل قصير القامة ويتكلم اللغة العربية الفصحى ومعه فتاة لاتتجاوز العشرين ربيعآوقد اكساها الجمال حلل البهاء وسألني هل انا عربي فاجبته بنعم فقال ياخي انا فلان اخوك في الاسلام وهذه فلانه اختك فالاسلام ترغب الذهاب الى قريتها خارج العاصمة
وليس لديها من المال ما يمكنها ركوب القطار فهي تطلب مساعدتك
نظرت اليها وسألتها اذا كانت تتحدث اللغة الانجليزية فقاطعني المترجم وقال
هي لاتتكلم الانجليزية ولا العربية
وما كان مني الا ان وضعت يدي في جيبي واخرجت ما استطعت عليه وانصرفا
وجاءت الكسرة الشبيهه بكسرة ابو عماد
طرفي سعى فالبلاد وطاف = ولا ترك قطر ماطافه
وياليت طرفك معانا شا ف = وشاف الذي طرفنا شافه
مثل القمر لاتضح كشاف = تمشي على ضؤ كشافه
لكن تعرف اللغات اصناف = والقاف ماهو مثل قافه
واخشى المترجم منه واخاف = لايغير القصد بخلافه
كيف استطيع اشرح الاهداف = واعرف غياته واهدافه

[خالد القليطي]

الشاعر الدولي
ناصر الحجوري
أمتعتنا بهذا الحوار الجميل والعذب ومشاالله الأسئلة كانت عامة
وشاملة من الجميع وهذا يعكس مدى محبة الناس لك وتستاهل
أكثر ياأبومحمد فتواضعك وطيبك وفنك العذب دائما ماتشدنا
ويعلم الله أني من أشد المعجبين بشخصك وحرفك العذب والشكر
موصول للغالي سنجار على هذا الحوار الذي نعجز عن وصفه
وهو يستحق التدوين فعلا وإقبل مني هذه المشاركة ياأبومحمد
والمعذرة على القصور



يامن تعليت بأخلاقك=وإنت من اللي فنونه فوق
آنا من اللي عشق قافك=وأشتاقله ياعميد الذوق

[ناصر الحجوري]

وللمرة الثلنية استأذنك اخي الغالي سنجار
بالتخطي والرد على الصديق خالد القليطي


اخي العزيز خالد القليطي
اشكرك على الاطراء وعلى الكلمات المعبرة والتي تترجم
عن اصالة معدنك ونبل اخلاقك
واليك مع التحية

معدن ذهب والبخت ساقك = وانا حظيظ البخت موفوق
مهد لك الطيب مطراقك = واوصلك للمركز المرموق

[أبو زارع]

الشاعر الكبير ابو محمد انا عندما سمعت القصه كنت اعتقد ان جساس هو الذى طرح عليك الاسأله وهو الذي رتب اللقاء بصراحه استغرب امتعاضك من الاخ جساس . يا بومحمد جساس جزاه الله خير طرح فكره لقاء صحفى مفتوح للجميع ولم يطلب ان تخصه باللقاء الصحفى ولم يفبرك لك اسأله لتبرز بها موهبتك
الغنيه عن التعريف. جميع الأسأله طرحت من قبل الأعضاء والمشرفين برغبتهم ولم يرغمهم احد انما ثقتهم بما يملكه امير الحرف من مخزون يثري الساحه . سؤالي سواء انت جساس او شخص اخر ماهو الدور الذي قام به واين دوره السلبى او الايجابى فى الموضوع مجرد فكره ونجحت لحسن حظ جساس نيابه عنك اتقدم له بالشكر الجزيل على طرح الفكره ليس لك حق بأن تطلب شهادته لأن من طرحو عليك الاسأله جميعهم موجودين ليس له دخل وان كنت انت جساس او غيرك فلم يبتدع شئ يلام عليه ولم يخدم الموضوع بشئ مجرد فكره ونجحت بالضيوف الذين طرحو الاسأله.لك كل الشكر والتقدير

[ناصر الحجوري]

الاخ ابو زارع
صحح معلومتك
صاحب فكرة اللقاء (سنجار)
وليس جساس
و انا ابحث عن ذلك الضب الذي اسمه سنجار لماذا لم يخرج بعد كل هذه الندأت
ولا ابحث عن محامي عنه
ولا اتشرف برفع هذه المشاركة مع احترامي لكل من وجهه لي سؤال فيها
عدى صاحب الفكرة المختفي وراء ستار المجالس الذي خيم الصمت على ادارتها
فهل من المعقول ان منتدى كبير بحجم المجالس يسمح لعضو ان يجري لقاء مع نفسه
سؤال يطرح نفسه على الادارة