تاريخ مدينة ينبع القديمة

[عاصفة الصحراء]

ينبع كما ورد في معجم البلدان بالفتح ثم السكون والباء مضمومة مهملة بلفظ ينبع الماء .. قال عرَّام بن الأصبغ السلمي : ( هي عن يمين رضوى لمن كان منحدرًا من المدينة إلى البحر ، وقال غيره : ينبع حصن به نخل وزرع ، وبها وقوف لعلي بن أبي طالب ، يتولاها ولده وكثرت أقوال القدماء فيها إلا أنهم اتفقوا جميعًا على أن هذا الاسم انما جاء نتيجة كثرة عيونها وينابيعها إذ يقول الشريف بن سلمة بن عياش الينبعي : ( عددت بها مائة وسبعين عينًا …)

وجغرافية منطقة الينبعين تمتد شمالاً حتى ميناء الحوراء ، والحوراء كانت من موانئ الحجاز على ساحل البحر الأحمر ، خربت قبل القرن السابع الهجري حيث قام على أنقاضه ميناء أملج في طرفه الجنوبي . وتمتد شرقًا حتى نهاية منطقة العيص وما حوله من أودية وشعاب ، وتمتد جنوبًا إلى ودَّان ( وموضع ودان اليوم قرية مستورة ) ، والمواضع في ينبع ( بشقيه النخل والبحر ) بعضها مازال معروفًا باسمه القديم والبعض الآخر حرف اسمه والساحل الممتد من ينبع البحر حتى ( دان ) قرية مستورة حاليا كان يحفل بالعديد من القرى المتصلة ببعضها مثل / قرية السليم المعروفة اليوم والتي كانت تسمى بذات السليم وهي منازل بني ضمرة رهط عزة صاحبة كثير حيث يقول كثير :

سلكت طريق الرائحات عشية مخارم ( نصع ) أوسلكن سبيلي
ونصع كما نعلم ( سلسلة جبال سود تمتد غربًا بين وادي الصفراء وينبع . ..

ولينبع شهرة واسعة في كتب التاريخ في حوادث صدر الإسلام لوقوعه على طريق القوافل التجارية بين الحجاز والشام ، فكان وما بقربه من المواضع ميدانًا لمناوشات كثيرة بين الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، وبين قريش وبعض القبائل التي كانت تسكن تلك النواحي ، وكثير منها كان ينتهي بغير قتال ومن تلك الغزوات : ( غزوة ذي العشيرة وغزوة بواط وسرية العيص .

ويرد اسم ينبع في كتب التاريخ في صور متعددة ( ينبع ) وهو الصواب و ( الينبع ) أو ( الينبوع ) وهما تحريف للأول ، ويكثر هذا في مؤلفات أهل القرن الثامن عشر فما بعده كالمقريزي والقطبي وابن إياس الحنفي ، والنابلسي وغيرهم ويطلق اسم ينبع في العهد الحاضر وقبله بزمن على ينبع الميناء أو ينبع البحر كما يسمى وإذا أريد ينبع النخل قيل ( ينبع النخل ) إلا أن اسم ينبع عند إطلاقه مجرَّدًا في كتب المتقدمين فإنه يقصد به ( ينبع النخل ) ..!

ينبع في كتب الرحلات

في مطلع القرن الثاني عشر الهجري سنة ( 1105هـ ) مر بينبع الرحالة الشيخ ( عبد الغني النابلسي ) فتحدث عنها في رحلته حديثًا ممتعًا وقال فيها :

سقى الله الحجاز وينبعيه وما حويا من الخير المهول
فينبع بحرهم نفع البرايا وينبع نخلهم مثوى العقول ..

ومما قاله في حديثه ( حتى أصبحنا يوم الثلاثاء وهو يوم العاشر من شعبان فركبنا وسرنا إلى أن وصلنا بعد الظهر إلى ( ينبع البحر ) ونزلنا هناك في ( القلعة ) على شاطئ البحر ولا ماء هناك إلا الماء الذي يجلب في وقت الصباح ويباع وسمي ( الينبع ) تفاؤلاً بنبع الماء فيه أو لنبع الأرزاق المجلوبة إليه من البحر وقلنا في ذلك إشارة إلى ماهنالك :

أتينا محلا شاطئ البحر دافق لديه بارزاق بها الله ينفع
جرت منه انواع الجرايات للورى كما الماء من عين جرى فهو ينبع
أما الأستاذ محمد حسن هيكل باشا فقد مر بينبع في ختام رحلته عائدًا إلى مصر من الديار المقدسة سنة 1937م وقال في كتابه الشهير ( في منزل الوحي ) : ( أصبحت بينبع مطمئنا سعيد ، وهبطت إلى غرفة الاستقبال فألفيت بها قوما من أهل البلد تفضلوا بزيارتي … )

وقد ورد ذكر ينبع في كثير من كتب الرحلات باعتبارها طريقًا من الطرق المؤدية للحج ومن هذه الرحلات :

( رحلة الجزيري ( 959هـ ) ، رحلة ابن خلدون ( 965) هـ ، رحلة محمد الحسيني ( 1039)هـ ، رحلة الوزير الشرقي الإسحاقي 1143هـ وغيرهم ..

ولعلَّ كتاب ( أعمدة الحكمة السبعة ) للورانس العرب من أهم الكتب التي صورت ينبع تصويرًا تاريخيًّا وجغرافيًّا بل وتوثيقيًّا دقيقًا ، لاسيما ولورانس العرب الذي جاء ينبع عام 1335هـ ذرع هذه البلاد وعايش البدو والعشائر واندمج في حياتهم عدة سنوات إبان حكم الأشراف وأثناء الحرب العالمية الأولى عام 1914م ..

وينبع البحر تضاف إلى البحر للتفريق بينها وبين ينبع النخل ولوقوعها على ساحل البحرالأحمر وتأتي أهمية ينبع البحر لكونها ميناء المدينة المنورة وكانت الميناء الثانية في الحجاز وليـــس لها شهرة كبيرة عند المؤرخين في العهود الإسلامية قبل القرن السابع الهجري مع أن بعض المستشرقين يرى أنها كانت معروفة قبل الإسلام بل قبل ميلاد المسيح عليه السلام وأنها كانت تسمى في كتب اليونان القديمة : (NERA ) أو (NEGRA ) وقد نقــل

الدكتور جواد علي عن ( فورستر ) أن كلمة (NERA ) اليونانية تعني كلمة " ينبع " بالعربية ولذلك تعني كلمة (NERA KOME ) في العربية مدينة ينبع وأنها هي الميناء التي أبحر منها اليونان .

(ميناء الجار) كان معروفا في العهد الذي سبق الإسلام إلا أنه في اول العهد الإسلامي إكتسبت شهرة كبيرة حينما أصبح أشهر ميناء في الحجاز .

وتعهده الخلفاء وإهتموا بشأنه بعد فتح مصر فقد روى المؤرخون أن عمرو بن العــاص لما فتح الإسكندرية كتب إليه الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يحمل الطعام منها إلى المدينة ، وذلك عن طريق ميناء الجار فأرسل

عمرو طعاما في عشرين مركبا ، في المركب ثلاثة آلاف اردب ، وأقل وأكثر حتى وافى الجار ، فخرج الخليفة ومعه جلة

أصحــــاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى قدم الجار ، فنظر إلى السفن ثم وكل من قبــــض ذلك

الطعام وبنى هناك قصرين ، وجعل ذلك الطعام فيهمات ، ثم أمر زيد بن ثابت أن يكتب للناس صكاكا من قراطيس

ثم يختم أسافلها ، فكان أول من صك وختم الصكاك .

أصبحت الجار الفرضة الرئيسية للمدينة وحازت شهرة تاريخية كبيرة بحيث كان البحر الأحمر يعرف ببحر الجار وأصبح

جغرافيوا القرن الثالث الهجري لايذكرون غيره في ناحيته .

ولقد أستخدم ميناء ينبع لترسوا فيه البواخر التي تحمل الأخشاب والحديد والإسمنت وجميع المواد اللازمة لبناء الحرم النبوي ثم تنقل هذه المواد على السيارات الضخمة للمدينة المنوره وقد بلغ مجموع البواخر التي رست في ميناء ينبع

القديم ثمانية عشر باخرة جاءت بمواد عمارة الحرم الشريف وقد بلغ مجموع ماأفرغته في الميناء 14700 طن من الحديد والإسمنت والأخشاب ومواد مختلفة . كان ذلك في عام 1370هـ

ينبع في عيون الحاضر

إذا كانت ينبع التاريخ اشتقت اسمها من كثرة ينابيعها وجعلت مركزها ينبع النخل نتيجة وفرة المياه ( المقوم الأساسي للحياة ) فإنَّ ينبع الحاضر انتزعت أهميتها الكبرى من خلال هذه الثورة الصناعية الكبرى والمتمثلة في ( مدينة ينبع الصناعية ) إحدى أكبر المدن الصناعية في الشرق الأوسط .. في الوقت الذي نضبت المياه في ينبع النخل العاصمة قديمًا نسبة لكتب المتقدمين الذين يطلقون اسم ( ينبع ) مجرَّدًا على ينبع النخل كما يشير بذلك الكاتب الراحل حمد الجاسر في كتابه الموسوم ( بلاد ينبع ) وفي الوقت الذي يقول فيه الشاعر الينبعي القديم ( العباس بن الحسن :


ياوادي القصر نعم القصر والوادي=من منزل حاضر إن شئت أو بادي
تلقى قراقيره بالعــــفر واقفة=والعين والنون والمــلاح والحادي

هذه هي ينبع التاريخ العريق والينابيع الساحرة .. والمستقبل الحالم دائمًا بفجرٍ تتفتق أكمامه مجدًا وحضارة في ظل ماتلقاه من دعم لامحدود من حكومة خادم الحرمين الشرفين .، شأنها في ذلك شأن أقرانها من مدن مملكتنا الحبيبة.
ولكم التحيه والتقدير،،،

[عاصفة الصحراء]

وايضاً نبذة من تاريخ ينبع

قال ياقوت في معجمه : (( ينبع : بالفتح ثم السكون والباء الموحدة مضمومة ، وعين مهملة ، بلفظ ينبع الماء ، قال عرام السلمي : هي عن يمين رضوى لمن كان منحدرا من المدينة إلى البحر على ليلة من رضوى ، و من المدينة على سبع مراحل ، وهي لبني حسن بن علي ، ويسكنها الأنصار وجهينة وليث ، وفيها عيون عذاب غزيرة .... إلى أن قال : وقال الشريف بن سلمة بن عياش الينبعي : عددت بها مائة وسبعين عينا ...
وهي تعرف الآن بينبع النخل ، وتبعد عن مدينة ينبع البحر مسافة 50 كم ، وتشتمل قرى وهجر كثيرة ، وغالب سكانها من جهينة ...
وقال الشيخ العلامة حمد الجاسر _ رحمه الله _ في كتابه (( بلاد ينبع )) : لينبع شهرة كبيرة في كتب التاريخ ، وفي حوادث صدر الإسلام لوقوعها على طريق القوافل التجارية بين الحجاز والشام ، فكان وما بقربه من المواضع ميدانا لمناوشات كثيرة بين الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، وبين قريش وبعض القبائل ، ومن تلك الغزوات : غزوة العشيرة ، وبواط ، وسرية العيص ، ومن ينبع عرف التاريخ عددا من الرجال المشهورين ، منهم : حرمة المدلجي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكشد بن مالك الجهني ، وابن أخيه اللذين أقطعهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبع ، ومحمد بن صالح الحسني من أهل القرن الثالث الهجري من ( سويقة ) من مشاهير الشجعان والشعراء المجيدين ... إلى أن قال : والشريف قتادة مؤسس دولة الأشراف في مكة في القرن السادس الهجري ، ومن ينبع أنتقل جد الأسرة العلوية الحاكمة في المغرب في القرن السابع ... )) . وقد ذكر أهل التاريخ والمغازي بلوغ النبي صلى الله عليه وسلم وصحبه ( ينبع ) ، ففي أحداث السنة الثانية من الهجرة ، قال الإمام المؤرخ المفسر أبو جعفر الطبري – رحمه الله - : (( وفيها خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يعترض لعيرات قريش حين أبدأت إلى الشام في المهاجرين – وهي غزوة ذي العشيرة - حتى بلغ ينبع )) .
ويبدو أن ( ينبع النخل ) كانت مما يتحدث عنه الناس بحسنها وجمال طبيعتها حتى في مجالس الخلفاء ، فيذكر الإمام الطبري أن هارون الرشيد الخليفة العباسي أمير المؤمنين – رحمه الله – سأل العباس بن الحسن من ذرية على بن أبي طالب لما رآه يكثر ذكر هذه البلدة ، فقال له الرشيد : أراك تكثر من ذكر ينبع وصفتها ، فصفها لي وأوجز ، قال : قلت : بكلام أو بشعر ؟ قال : بكلام وشعر ، قال : قلت : جدتها في أصل عذقها وعذقها في مسرح شأنها ! ، قال : فتبسم ، فقلت : يا وادي القصر نعم القصر والوادي ..... من منزل حاضر إن شئت أو بادي
ترى قراقيره والعيس واقفـــــــــة ..... والضب والنوق والملاح والحــادي
وينبع الآن تطلق على مكانين : ينبع البحر : وهي المحافظة المعروفة المطلة على البحر الأحمر ، وينبع النخل وهي المقصودة في ما سبق ذكره ، وهي الآن حاضرة من حواضر قبيلة جهينة ، وتشمل عددا من القرى المشهورة قديما وحديثا ، وأكثر هذه القرى كانت عيونا مشهورة ، يفيض منها الماء العذب ، ليسقي أهله ومن يمر عليها من مسافرين وحجاج ومعتمرين ، فقد كانت هذه العيون كما يذكر صاحب (( مرآة الحرمين )) محطا لموكب الحجاج وممرا للمحمل المصري ، فقد ذكر اللواء إبراهيم باشا في كتابه هذا مرور الحجاج المصريين عبر هذه الديار ، وكيف كان الاتصال بينهم وبين أمراء جهينة في ذلك الوقت لتسهيل أمور ضيوف الرحمن وتأمين وصولهم إلى بغيتهم الشريفة .
وجاء في رحلته هذه وصف سفره من ينبع البحر إلى ينبع النخل ، حيث قال : قمنا من الأولى – ينبع البحر – في منتصف الساعة الثالثة العربية من يوم الأحد 17 محرم 1322هـ وسرنا في ميدان فسيح مستوية أرضه إلى الساحة الحادية عشرة حيث دخلنا بين الجبال .... وبعد المغرب بساعتين ونصف وصلنا ينبع النخل ، ولها من معنى اسمها نصيب ، فإن النخل بها كثير ، وعيون الماء العذب بها نابعة متفجرة .... ))

[المصباح]

اخي عاصفة الصحراء
موضوع مهم للغايه اشكرك على ايراده في المنتدى لما فيه من الفوائد
ولك تحياتي000

[عاصفة الصحراء]

اخي مصباح المجالس
لاشكر على واجب والله يعطيك العافيه على المرور الذي اسعدني
ولك تحياتي وتقديري،،،

[النادر]

الله يعطيك العافية
ويجزاك الف خير على هذا الموضوع الشيق
الذى يخص البلد وتاريخها المشرف بكل مافيه وماحتواه
العهد القديم والجديد وبلفعل
يـــــــنــــــــــبـــــــــــــع منها الخير يـــــــنــــــــــبـــــــــــــع

[عاصفة الصحراء]

نادر يالنادر
فكلامك وردك العذب يسعدني كثيراً
ولك تحياتي وتقديري،،،