الأديب
30-07-2002, 11:21 AM
* هو العلامة الامام الحافظ المجتهد المطلق ــ محمد بن علي بن
وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري أبو الفتح تقي الدين المشهور بــ ( ابن دقيق العيد ) ــــ طبقات الشافعية ــ للسبكي ــ ج9 صــــ207ـــ ( وسبب هذه التسمية أن جده كان عليه يوم عيد طيلسان شديد البياض فقال بعضهم : كأنه دقيق العيد 0 فلقب به )
ــــ ولد بساحل ينبع من أرض الحجاز ( البداية والنهاية ــ لابن كثير مج7 ــ ج14 صــــ28ــــــ29ـــــ \ الطالع السعيد ــ للأفودي صـــ317ـــــ
طبقات الأسنوي ــ ج2 ــ صـــــ227ــــ )
__ في الخامس والعشرين من شعبان سنة 625 هـ ثم أخذه والده وطاف به الكعبة ، وجعل يدعو الله أن يجعله عالما عاملا
__ تفقه على أبيه لما انتقل الى مصر بقوص على المذهب المالكي ثم تفقه على العز بن عبد السلام في المذهب الشافعي فحقق المذهبين وأفتى فيهما وولي قاضي قضاة الديار المصرية , وصنف التصانيف المشهورة منها ( الالمام ) في الحديث وشرحه وسماه ( الامام )
وله ( الاقتراح ) في أصول الدين و( شرح مختصر ابن الحاجب ) في فقه المالكية ،و( شرح عمدة الأحكام )000وغيرها
__ فاق أهل زمانه في علوم كثيرة خاصة الحديث ولم يختلف الشافعية بعده علىأنه العالم المبعوث على رأس السبعمائة
( شذرات الذهب ــلابن العماد مج8 صـــ12ــــــــ13ـــ )
ـــ قال ابن كثير له شعر رائق
ـــ توفي رحمه الله يوم الجمعة الحادي عشر من صفر سنة 702هـ وصلى عليه نائب السلطنة والعلماء والأمراء ودفن بالقرافة الصغرى بمصر
** نبذة من شعره
ـ
تمنيت أن الشيب عاجل لمتي=وقرب مني في صباي مزاره
لآخذ من عصر الشباب نشاطه=وآخذ من عصر المشيب وقاره
ــــــــــــــــــ
أتعبت نفسك بين ذلة كادح=طلب الحياة وبين حرص مؤمل
وأضعت نفسك لاخلاعة ماجن =حصلت فيه ولاوقار مبجل
وتركت حظ النفس في الدنيا وفي ال=أخرى ورحت عن الجميع بمعزل
ـــــــــــــــــــ
سلام على صفو الحياة وطيبها=اذا لم تفز عيني بلقيا حبيبها
ولم تحظ من اقبالها بنصيبها=ولا استعطفته مقلتي بصبيبها
ولا وقعت شكواي مني بموقع
أقام لنا شرع الهدى ومناره=وألبسنا ثوب التقى وشعاره
وجنبنا جور العمى وعثاره=سقى الله عهد الهاشمي وداره
سحابا من الرضوان ليس بمقلع
سلام على من شرف الله قدره=سلام محب عمر الحب سره
له مطلب أفنى تمنيه عمره=وحاجات نفس لاتجاوز صدره
أعد لها جاه الشفيع المشفع
ـــــــــــــــــــــ
دمع عيني على الغرام دليلي=وسبيل السلو غير سبيلي
لاتخافا علي من كثر عذلي=ليس لي التفافة لعذولي
كل مالاح بارق ذبت شوقا=نحو نجد وهاج مني عليلي
وترددت بين وجد جديد=فوق وجدي وخذ عسيل
ـــــــــــــــــــ
بالدي استعبدوا أروا=ح المحبين لذاتك
وبلطف من معانيــ = ك يرى من حركاتك
وبنور الحسن اذ يحــ = ـويك من كل جهاتك
وبسر فوق مايد= رك من حسن صفاتك
لاتذقني الموت في= صدك عني بحياتك
ـــــــــــــــــــ
لقد بعدت ليلى وعز وصالها=كما عز بين العالمين مثالها
وللعيش آمال بليلى تعلقت=أخاف المنايا قبل كوني أنالها
يقرب عندي وصلها حسن لطفها=ويبعدها استغناؤها ودلالها
وفاح نسيم الروض حتى تعطرت=رباك برياه ورق جمالها
وغنت لك الأطيار من كل جانب=فأطرب أهل الحي منها مآلها
فلا تبخلي أن ترسلي لي بنسمة=تبل عليك الشوق مني بلالها
ــــــــــــــــــــــ
جمالكم لايحصر= ومثلكم لايهجر
وحبكم بين الحشا=مستودع لايظهر
ناري بكم لاتنطفي=ولوعتي لاتفتر
اذا أتى الليل أتى الهــ= ــم بكم والفكر
فان أكن وذكركم= طاب ولذ السهر
#######################
الموضوع القادم ــــ ( الرسول صلى الله عليه وسلم والشعر )
لم يكن شاعرا الأدلة على ذلك وتأويل المفسرين لها ـــ ماذا قال العلماء عن الأبيات التي صدرت من الرسول ـــ حثه الشعراء للدفاع عن الاسلام ــ الأبيات التي أخطأ فيها وصوبها له ابوبكر ــ القصائد التي سمعها وتعليقه على بعض الأبيات
ذكره بعض شعراء الجاهلية ـــ واعجابه ببعض الأبيات ـــ حالة شعراء الرسول بعد ا لآية في الشعراء ورد الرسول عليم ) مجمعة من عدة مراجع :) :) :) :) :confused: :confused:
وهب بن مطيع بن أبي الطاعة القشيري أبو الفتح تقي الدين المشهور بــ ( ابن دقيق العيد ) ــــ طبقات الشافعية ــ للسبكي ــ ج9 صــــ207ـــ ( وسبب هذه التسمية أن جده كان عليه يوم عيد طيلسان شديد البياض فقال بعضهم : كأنه دقيق العيد 0 فلقب به )
ــــ ولد بساحل ينبع من أرض الحجاز ( البداية والنهاية ــ لابن كثير مج7 ــ ج14 صــــ28ــــــ29ـــــ \ الطالع السعيد ــ للأفودي صـــ317ـــــ
طبقات الأسنوي ــ ج2 ــ صـــــ227ــــ )
__ في الخامس والعشرين من شعبان سنة 625 هـ ثم أخذه والده وطاف به الكعبة ، وجعل يدعو الله أن يجعله عالما عاملا
__ تفقه على أبيه لما انتقل الى مصر بقوص على المذهب المالكي ثم تفقه على العز بن عبد السلام في المذهب الشافعي فحقق المذهبين وأفتى فيهما وولي قاضي قضاة الديار المصرية , وصنف التصانيف المشهورة منها ( الالمام ) في الحديث وشرحه وسماه ( الامام )
وله ( الاقتراح ) في أصول الدين و( شرح مختصر ابن الحاجب ) في فقه المالكية ،و( شرح عمدة الأحكام )000وغيرها
__ فاق أهل زمانه في علوم كثيرة خاصة الحديث ولم يختلف الشافعية بعده علىأنه العالم المبعوث على رأس السبعمائة
( شذرات الذهب ــلابن العماد مج8 صـــ12ــــــــ13ـــ )
ـــ قال ابن كثير له شعر رائق
ـــ توفي رحمه الله يوم الجمعة الحادي عشر من صفر سنة 702هـ وصلى عليه نائب السلطنة والعلماء والأمراء ودفن بالقرافة الصغرى بمصر
** نبذة من شعره
ـ
تمنيت أن الشيب عاجل لمتي=وقرب مني في صباي مزاره
لآخذ من عصر الشباب نشاطه=وآخذ من عصر المشيب وقاره
ــــــــــــــــــ
أتعبت نفسك بين ذلة كادح=طلب الحياة وبين حرص مؤمل
وأضعت نفسك لاخلاعة ماجن =حصلت فيه ولاوقار مبجل
وتركت حظ النفس في الدنيا وفي ال=أخرى ورحت عن الجميع بمعزل
ـــــــــــــــــــ
سلام على صفو الحياة وطيبها=اذا لم تفز عيني بلقيا حبيبها
ولم تحظ من اقبالها بنصيبها=ولا استعطفته مقلتي بصبيبها
ولا وقعت شكواي مني بموقع
أقام لنا شرع الهدى ومناره=وألبسنا ثوب التقى وشعاره
وجنبنا جور العمى وعثاره=سقى الله عهد الهاشمي وداره
سحابا من الرضوان ليس بمقلع
سلام على من شرف الله قدره=سلام محب عمر الحب سره
له مطلب أفنى تمنيه عمره=وحاجات نفس لاتجاوز صدره
أعد لها جاه الشفيع المشفع
ـــــــــــــــــــــ
دمع عيني على الغرام دليلي=وسبيل السلو غير سبيلي
لاتخافا علي من كثر عذلي=ليس لي التفافة لعذولي
كل مالاح بارق ذبت شوقا=نحو نجد وهاج مني عليلي
وترددت بين وجد جديد=فوق وجدي وخذ عسيل
ـــــــــــــــــــ
بالدي استعبدوا أروا=ح المحبين لذاتك
وبلطف من معانيــ = ك يرى من حركاتك
وبنور الحسن اذ يحــ = ـويك من كل جهاتك
وبسر فوق مايد= رك من حسن صفاتك
لاتذقني الموت في= صدك عني بحياتك
ـــــــــــــــــــ
لقد بعدت ليلى وعز وصالها=كما عز بين العالمين مثالها
وللعيش آمال بليلى تعلقت=أخاف المنايا قبل كوني أنالها
يقرب عندي وصلها حسن لطفها=ويبعدها استغناؤها ودلالها
وفاح نسيم الروض حتى تعطرت=رباك برياه ورق جمالها
وغنت لك الأطيار من كل جانب=فأطرب أهل الحي منها مآلها
فلا تبخلي أن ترسلي لي بنسمة=تبل عليك الشوق مني بلالها
ــــــــــــــــــــــ
جمالكم لايحصر= ومثلكم لايهجر
وحبكم بين الحشا=مستودع لايظهر
ناري بكم لاتنطفي=ولوعتي لاتفتر
اذا أتى الليل أتى الهــ= ــم بكم والفكر
فان أكن وذكركم= طاب ولذ السهر
#######################
الموضوع القادم ــــ ( الرسول صلى الله عليه وسلم والشعر )
لم يكن شاعرا الأدلة على ذلك وتأويل المفسرين لها ـــ ماذا قال العلماء عن الأبيات التي صدرت من الرسول ـــ حثه الشعراء للدفاع عن الاسلام ــ الأبيات التي أخطأ فيها وصوبها له ابوبكر ــ القصائد التي سمعها وتعليقه على بعض الأبيات
ذكره بعض شعراء الجاهلية ـــ واعجابه ببعض الأبيات ـــ حالة شعراء الرسول بعد ا لآية في الشعراء ورد الرسول عليم ) مجمعة من عدة مراجع :) :) :) :) :confused: :confused: