لماذا مشرفنا العام يغلق كل رد على موضوع محمد علوي مالكي اخشى ان

[ال عواد]

مشرفنا العام يغلق كل موضوع
يمس محمد علوي مالكي
اخاف ان نسوء الظن

اخوي اهل البدع لابد ان يبين بدعهم
فالبدعه اعظم جرم من الكبائر


وقد كتب بعض أهل العلم ردوداً قوية عليه - والحمد لله - وقفت منها على ما يلي:
* أولاً: الردود عليه في موضوع الاستغاثة والشرك:
1-"هذه مفاهيمنا رد على كتاب مفاهيم يجب أن تصحح لمحمد علوي المالكي" تأليف الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ / ط الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء بالسعودية.
وتجد هذا الكتاب في الموقع التالي:
http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=144
2-"جلاء البصائر في الرد على كتابي شفاء الفؤاد والذخائر" لـ سمير ابن خليل المالكي وهو أحد أقرباء محمد بن علوي المالكي لكنه من أهل السنة والحمد لله وقد طبع هذا الرد في مذكرة طبعت بالكمبيوتر وموجود عندي نسخة منها، وقد قمت بحمد لله بنقله في عدة ساحات عبر الإنترنت.
http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=222
3- "كمال الأمة في صلاح عقيدتها " للشيخ أبي بكر الجزائري- حفظه الله- رد فيها على بعض ما جاء في كتاب"الذخائر المحمدية ".
4- شريط "الرد على شركيات المالكي" لسفر الحوالي وهو عبارة على تنبيه على بعض
ما جاء في كتاب محمد بن علوي المالكي "شفاء الفؤاد في زيارة خير العباد".
وتجد الشريط في الموقع التالي: http://www.islamway.com/?iw_s=Lesso...p;lesson_id=584

5- كما أن لسفر الحوالي رسالة صغيرة تقع في أربعة عشر صفحة كتبها للشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - وكبار العلماء بالمملكة وطلبة العلم جمع فيها بعض المواضع الشركية في كتاب "شفاء الفؤاد".
http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=546
6- "وجاءوا يركضون.. مهلاً يا دعاة الضلالة " للشيخ أبي بكر الجزائري وهو رد على بعض دعاة الخرافة ممن كتبوا في الدفاع عن المالكي.
* ثانياً: الرد عليه في موضوع المولد:
1-"حوار مع المالكي في رد منكراته وضلالاته" للشيخ عبدالله بن منيع وتقديم الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله / ط الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء بالسعودية.
وتجده في الرابط التالي:
http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=1225
2-"الرد القوي على الرفاعي والمجهول وابن علوي وبيان أخطائهم في المولد النبوي" للشيخ حمود التويجري رحمه الله / ط دار اللواء.
3-"القول الفصل في حكم الاحتفال بمولد خير الرسل" للشيخ إسماعيل الأنصاري رحمه الله / ط الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء بالسعودية، وهذا الكتاب - من وجهة نظري - هو أفضل كتاب في هذه المسألة.
وقد طبع الكتابان الأخيران بالإضافة إلى عدة كتب أخرى في مجلدين بعنوان:
"رسائل في حكم الاحتفال بالمولد النبوي" (مجموعة من العلماء) / ط دار العاصمة بالرياض ويتضمن بالإضافة إلى الكتابين السابقين:
- "المورد في عمل المولد" للعلامة الفاكهاني رحمه الله.
- "حكم الاحتفال بالمولد النبوي والرد على من أجازه" للشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله.
- "حكم الاحتفال بالمولد النبوي" للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله.
- "الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف" للشيخ أبوبكر الجزائري.
- " الاحتفال بالمولد بين الاتباع والابتداع " للشيخ محمد بن سعد بن شقير.
وتجد في الرابط التالي بعض هذه الرسائل:
http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=1140
4- بلغني أن هناك شريطين في الرد على محمد بن علوي المالكي في موضوع المولد لسمير المالكي ولكني لم أتأكد من هذه الموضوع حتى الآن والله المستعان.
* ثالثاً: الرد عليه في موضوع التصوف بشكل عام:
1ـ "الرد على الخرافيين" (دراسة عن الصوفية) لسفر الحوالي.
وهي في الأصل خمسة أشرطة لسفر الحوالي تحمل نفس العنوان وقد نشرت في بعض المواقع.
تجد الأشرطة في الموقع التالي:
http://www.islamway.com/?iw_s=Schol...p;series_id=225
وتجد الرسالة في الرابط التالي:
http://saaid.net/book/open.php?cat=88&book=537
2- شريط"شرح العقيدة الطحاوية"(شريط رقم 265/1) (لسفر الحوالي) وهو رد على بعض ما جاء في كتاب "المختار من كلام الأخيار".
* رابعاً: كتب جاء فيها ردود على بعض معتقدات المالكي:
1- "الدعاء ومنزلته من العقيدة الإسلامية" للشيخ جيلان بن خضر العروسي- حفظه الله - حيث رد في (2/869) على المالكي في مسألة الاستغاثة.
2- "التبرك المشروع والتبرك الممنوع" للشيخ علي العلياني- حفظه الله - رد في بعض فصوله على المالكي في مسألة التبرك.
3- "المباحث العلمية بالأدلة الشرعية" للشيخ علي رضا بن عبدالله بن علي رضا
- حفظه الله - حيث رد في (ص106-107) على قول المالكي بإمكانية حضور روح الرسول صلى الله عليه وسلم مجالس المولد النبوي.
4 - كما يوجد في العدد العشرين من مجلة "الحكمة" دراسة للشيخ عبدالغفار محمد حميدة بعنوان "المولد النبوي وما فيه من الأحاديث الواهية والبدع والخرافات" وهي دراسة نافعة تقع (من صفحة 23 إلى صفحة 131) وقد رد فيها على بعض ما جاء في كتب وأشرطة محمد بن علوي المالكي وغيره من خرافات حول المولد النبوي.
5- وللشيخ عبدالقادر حبيب الرحمن السندي رحمه الله ثلاث مقالات نشرها في مجلة الجامعة الإسلامية فيها الرد على المالكي بخصوص ثناءه على زاهد الكوثري وزيني دحلان ويوسف النبهاني وهم من أئمة الضلال!!
وتجد مقالات الشيخ السندي رحمه الله وغيرها من مقالات في الرابط التالي:
http://saaid.net/book/open.php?cat=8&book=1388

* بعض أتباعه ومؤيدوه:
ولمحمد بن علوي المالكي اتباع ومؤيدين في الدول الإسلامية مع كل أسف أذكر منهم على سبيل المثال:
1- محمد الخزرجي وزير الأوقاف الإماراتي السابق وقد قام بطبع عدة مؤلفات لمحمد بن علوي المالكي أثناء توليه الوزارة مثل "مفاهيم يجب أن تصحح" و "شفاء الفؤاد في زيارة خير العباد" وقد كتب مقدمة للكتابين.
2- عيسى بن مانع الحميري من دولة الإمارات انظر كتابه "بلوغ المأمول في الاحتفاء والاحتفال بمولد الرسول" فقد أثنى في مقدمته على المالكي كثيراً !.
3- ممدوح بن سعيد بن محمود من مصر ويعيش في الإمارات حاليا حسب علمي فقد استمعت إلى ندوة سجلها لي بعض الاخوة من تلفزيون دبي وهي تدور حول الاحتفال بالمولد النبوي تحدث فيها ممدوح بن سعيد في الاستديو ومحمد بن علوي المالكي عبر الهاتف وشريط الندوة موجود عندي على شكل شريط مسجل، وقد أثنى فيها ممدوح بن سعيد على المالكي.
ولتعلم مدى ما بلغ هذا الرجل من جهل راجع مقدمة كتاب "آداب الزفاف" للعلامة الألباني رحمه الله طبعة المكتبة الإسلامية بالأردن، وكتاب "دراسات علمية في صحيح مسلم، وهو المسمى بـ كشف المعلم بأباطيل كتاب "تنبيه المسلم"" للشيخ علي الحلبي
- حفظه الله -.
4- عمر بن حفيظ في اليمن.
5- عبدالعزيز بن محمد بن الصديق الغماري من المغرب.
فقد كتب مقدمة لكتاب "إعلام النبيل بما في شرح الجزائري من التلبيس والتضليل" لراشد المريخي، والتي دافع فيه عن المالكي.
6- عبد الله بن محمد بن الصديق الغماري من المغرب.
فقد كتب تقريظا لكتاب"التحذير من الاغترار بما جاء في كتاب الحوار" لعبد الحي العمروي وعبدالكريم مراد.
ولتعرف حال هؤلاء الغماريين راجع كتاب "كشف المتواري من تلبيسات الغماري" للشيخ علي بن حسن الحلبي الأثري - حفظه الله -.
7- يوسف بن هاشم الرفاعي من دولة الكويت فقد كتب رداً على كتاب الشيخ عبدالله بن منيع حفظه الله "حوار مع المالكي" واسمه "الرد المحكم المنيع على شبهات ابن منيع" فضح نفسه فيه !!! ولتعرف مدى ضلال هذا الرجل راجع رسالة "البيان بالدليل لما في نصيحة الرفاعي ومقدمة البوطي من الكذب الواضح والتضليل" للشيخ صالح الفوزان- حفظه الله - وهي من منشورات دار العاصمة بالرياض.
وتجد الرسالة في الرابط التالي:
http://www.sahab.org/books/book.php...p;query=الرفاعي

وكذلك كتاب "الرد على الرفاعي والبوطي في كذبهما على أهل السنة ودعوتهما إلى البدع والضلال" للشيخ عبد المحسن العباد- حفظه الله - وهو من منشورات دار ابن الأثير بالرياض.
8- راشد المريخي من البحرين فقد ألف كتاباً بعنوان"إعلام النبيل بما في شرح الجزائري من التلبيس والتضليل" دافع فيه عن المالكي.
(9-10) عبدالكريم المغربي وعبدالحي العمراوي فقد ألفا كتاباً بعنوان "التحذير من الاغترار بما جاء في كتاب الحوار".
وقد رد على الأربعة المذكورين في الأخير الشيخ أبي بكر الجزائري في كتابه "وجاءوا يركضون مهلا يا دعاة الضلالة ".
11- محمد بن حسنين مخلوف مفتي مصر سابقاً.
12- أحمد بن عمر بن هاشم مدير جامعة الأزهر حالياً!!
فقد كتبا هذين الأخيرين تزكية لكتاب محمد بن علوي المالكي"مفاهيم يجب أن تصحح" وقد نشرت في مقدمة الكتاب.
13 ـ عبيد محمد أمين كردي نزيل المدينة فقد استمعت لبعض أشرطة الموالد التي يقيمها المالكي وكان ضمن من يلقون الكلمات في تلك المجالس عبيد محمد أمين كردي.
14- الدكتور محمد عبده يماني، انظر كتابه "علموا أولادكم محبة الرسول صلى الله عليه وسلم " فقد أحال فيه إلى بعض كتب المالكي.
وقد رد الشيخ صالح الفوزان حفظه الله على بعض المخالفات الواقعة في كتاب محمد عبده يماني؛ وتجد رد الشيخ الفوزان :
http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=1140
15- صالح كامل التاجر المعروف فقد سمعت من كثير من الأشخاص سواء ممن يحضرون الموالد أو هم من أهل السنة يقولون بان صالح كامل متأثر بالمالكي، كما بلغني أنه قام في إحدى السنوات ببث احتفالا أقامه محمد ابن علوي المالكي بمناسبة المولد النبوي!! عبر إحدى قنواته الفضائية التي تنشر الخرافات باسم الدين كما أنها تنشر الفساد الخلقي في نفس الوقت!!.
16- علي بن عبد الرحمن الجفري المشهور بـ "زين العابدين".
وقد وفقني الله عز وجل لكتابة مقالين في الرد على بعض ضلالات هذا الرجل، الأول بعنوان " الكشف الجلي عن شركيات الجفري علي" وتجده في الرابط التالي:
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=35326

والثاني بعنوان" كشف النقاب عن أباطيل الجفري الكذاب" وتجده في الرابط التالي:
http://www.d-sunnah.net/forum/showt...ed=1#post270847

كما أنه يوجد موقع خاص للرد على هذا الضال بعنوان " شبكة المجهر" أسأل الله أن يوفق القائمين عليه لكل خير؛ ورابط الموقع هو:
http://www.almijhar.net/

* بعض أقوال العلماء في محمد بن علوي االمالكي وكتبه:
1- قال الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - في مقدمته لكتاب الشيخ عبدالله بن منيع- حفظه الله -"حوار مع المالكي في رد منكراته وضلالاته "(ص5- 6) : (فقد اطلعت على أمور منكرة في كتب أصدرها محمد علوي مالكي، وفي مقدمتها كتابه الذميم الذي سماه "الذخائر المحمدية" … (إلى أن قال) وقد ساءني كثيرا وقوع هذه المنكرات الشنيعة والتي بعضها كفر بواح من محمد علوي المذكور) كما وصفه في نفس المقدمة بقوله: (وبين - أي الشيخ ابن منيع - للناس ما عليه المذكور - أي المالكي - من سوء عقيدة وخبث اتجاه وبعد عن الحق والصواب) اهـ.
كما وصف المالكي في نفس المقدمة بـ (المبتدع الضال) .
و في الرابط التالي تجد مقطع صوتي يتحدث فيه الإمام عبد العزيز بن باز رحمه الله على محمد بن علوي المالكي:
http://www.sahab.net/sahab/showthre...%E3%C7%E1%DF%ED

[ال عواد]

2- قال الشيخ عبدالله بن منيع في كتابه"حوار مع المالكي"(ص8) : (لقد كنت في شهري جمادى وشهر رجب من عام 1402هـ في إجازة وفي إحدى زياراتي لسماحة الشيخ عبدالله بن حميد رحمه الله ناولني هذه الرسالة - يقصد رسالة "حول الاحتفال بالمولد النبوي" للمالكي- وطلب مني أثناء تمتعي بالإجازة أن أرد عليها بعد أن أبدى استياءه واستنكاره وغضبه وتمعره من هذا الرجل، ومكابرته وسوء معتقده وخروجه عن ربقة الإسلام بما ينشره من شركيات وضلالات ومنكرات) .
3- قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله في شريط "حاطب ليل": (محمد بن علوي مالكي ، ( حاطب ليل ) صوفي زائغ لا ينبغي أن يُعتمد عليه ولا ينبغي أن يُحضر درسه ، أيوب بن أبي تميمة نهى إخوانه أن يحضروا حلقة عمرو بن عبيد ، فذلكم الزائغ الضال لا ينبغي أن تُحضر حلقته ولا أن يُكثر سواده) .
كما وصفه رحمه الله بداعية الضلال حيث قال في تقديمه لكتاب "الصارم المنكي في الرد على السبكي" للإمام ابن عبدالهادي رحمه الله والذي حققه عقيل المقطري وطبع في "مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع" (ص5) : (وإني أنصح من يريد أن يرد على دعاة الضلال في زماننا هذا كمحمد علوي مالكي وأشياعه أن يكون أول مرجع لهم هو "الصارم المنكي في الرد على السبكي".. الخ) .
4 - قال الشيخ عبدالله بن منيع - حفظه الله - في كتابه "حوار مع المالكي" (ص7) تحت عنوان (تقديم وإعذار) : (فكم يعز علينا أن نستثقل نسبة أوصاف التكريم والتقدير لرجل كان أمل الاستقامة والصلاح وسلامة المعتقد، لنشأته في بيئة ذهب عن كثير من أهلها أدران البدع ومظاهر المنكرات ؛ وتدرجه في المراحل الدراسية حتى النهائية إلا أنه مع الأسف بعد أن شب عن الطوق ووصل إلى درجة يفترض أنها بداية النضج الفكري أخذ ينحدر في فكره وعلمه ومعتقده ونوع اتجاهه إلى حال من السخافة وسوء المعتقد والدعوة إلى الذرائع الموصلة إلى الوثنية والجاهلية بما يقوله بلسانه ويكتبه بقلمه ويقرره في مجالس تعليمه وبما ينشره هذه الأيام من مؤلفات فيها الإثم وسوء المعتقد تدعو حالها إلى اعتباره في طليعة الدعاة إلى البدع والخرافات والشرك بالله في الوهيته وربوبيته.. الخ) .
5- قال الشيخ أبوبكر الجزائري- حفظه الله - في كتابه"وجاءوا يركضون مهلاً يا دعاة الضلالة "(ص38) : (نصب نفسه- أي محمد المالكي- داعياً إلى البدعة والضلالة) .
6- قال الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد آل الشيخ حفظه الله في كتابه"هذه مفاهيمنا رد على كتاب"مفاهيم يجب أن تصحح""(ص8) واصفاً كتاب"مفاهيم يجب أن تصحح":
(ولما كان هذا الكتاب يعبر فيه كاتبه عن رأيه وفيه من الشطاط عن فهم التوحيد ما فيه، ومن عدم الفهم لدعوة الشيخ - يقصد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله - ما فيه، ومن الخوض في الدفاع عن الداعين أصحاب القبور من الأنبياء والصالحين، وفي تجويز ما قال الفقهاء في باب "الردة" إنه كفر بالإجماع، ولما لكاتبه من تبع ومريدين استعنت الله في كشف ذلك،
وبيان الحق فيه، وبيان أن ما جوزه الكاتب في "مفاهيمه" من الشرك الذي بُـعِثَ الرسلُ جميعاً وآخرهم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم لقمعه.. الخ) .
7- قال الشيخ شمس الدين السلفي الأفغاني- رحمه الله - في كتابه العجاب"جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية" (3/هامش صفحة 1797) : (ألف محمد علوي المالكي أحد الدعاة إلى القبورية في عصرنا هذا كتابه القبوري "مفاهيم يجب أن تصحح" برهن فيه على أنه ملبس مدلس قبوري خرافي.. الخ) .

[السيار]

جزاك الله خيرا اخونا عواد جهد طيب لتبيان الحقيقه والرد على اهل الخرافات والبدع والاهواء لان العقيده اساس كل عمل دينى وهو الاخلاص لله وحده فقط اللهم انا نعوذ بك من زيغ الاهواء واجعلنا من عبادك المخلصين اللذين يعبدونك على بصيرة وعلى سنة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم ولاتزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا واجعل هذا يالله فى سبيلك وفى ميزان حسناتنا يوم ان نلقاك بعيدا عن االمجادلات والمراء والله المستعان ودمتم بخير

[البندر]

اخى ال عواد هل نعتبر هذا المالكى
شيعى وشكرا

[ال عواد]

اخوي البندر
هو من كبار الصوفيه ودعاتها في بلاد الحرمين

وتضح منهجه في فتاوى اللجنة الدائمة والافتاء

اضغط هنا (http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?s=&threadid=20079)

[عربي أصيل]

أخي الحبيب أبو رائد

جزاك الله خير وبارك الله فيك وبجهدك الطيب جعله الله في ميزان حسناتك

أخي الكريم موضوعك مهم ومفيد وضروري.

أما بخصوص الاغلاق لا تعليق لأنه غير مسموح لي بالتعليق.

تحياتي

[أبو رامي]

أخي آل عواد
جزاك الله خيرا ، وأثابك .. وهذا الموضوع الذي نغلقه كلما فتح سبق أن فتحنا فيه نقاشا موسعا ولم نخرج منه بنتيجة إلا زيادة الفرقة والشقاق
ولو راجعت المجلس الإسلامي لوجدت أننا وضعنا تعريفا بقسم إسلاميات يقول:تعريف عام بدين الإسلام ، وتبادل أخبار المسلمين في كافة الأقطار ، وموضوعات إسلامية عامة توثق عرى المحبة بين المسلمين ولا تفرقهم
وتعريفا لفتاوى وقضايا شرعية يقول:
مناقشة القضايا الشرعية والمسائل الفقهية التي تهم المسلمين بعيدا عما يثير الفرقة والشقاق بين أبناء الملة الواحدة
ويذكر الجميع أن النقاش في هذا الموضوع أدى بنا إلى إغلاق القسم الإسلامي في فترة من الفترات بعد أن طلبنا آراء أعضائنا الكرام في هذا الموضوع :
بخصوص القسم الإسلامي في المنتدى ادخل للتصويت
http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?s=&threadid=8403
وكانت النتيجة تشير إلى الرغبة في عدم إثارة مثل هذه النقاشات فهذا منتدى عام وهذه المسائل لها مواقعها المتخصصة التي يمكن مناقشتها فيه بشكل موسع ، أما هنا فيكفينا ما عانيناه من الهجوم والهجوم المضاد ، والدليل ونقيضه بين أنصار كل مذهب .. وقد وصلنا بعد الاستئناس بآراء أعضائنا الكرام إلى قناعة بعدم جدوى الخوض في هذه الاختلافات وأوضحنا هذا الرأي في موضوع جاء فيه
لا نقبل الخوض في المسائل الخلافية المزمنة ، والتعرض لبعض الفرق والمذاهب ، لأنها ، ليست من شأننا ولا تؤدي إلى نتيجة بل تسبب الفرقة والشقاق ، وتفتح بابا للفـتـنـة وتجده كاملا على الرابط المدون تحت موضوع : بسم الله نعاود افتتاح القسم الإسلامي وهذا منهجنا وعلى الله نتوكـل
http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?s=&threadid=8495
من هنا أخي الكريم تجد أننا نغلق أي باب يؤدي إلى فتح الموضوع من جديد ،في هذا المنتدى ، ومن أراد التوسع في هذا الأمر فهناك الكثير من المواقع المتخصصة التي تشبع نهم المتطلعين وتزيل من الأذهان اللبس .
فنرجو منك ومن بقية الأعضاء الكرام أن تقدروا موقفنا ، وأن تتفهموا دوافعنا ، وما كتب فيه الكفاية
مع خالص شكرنا وتقديرنا

[ال عواد]

اخوي ابو رامي بارك الله فيك

اخوي هذا مانريد ان نبتعد عن الخلاف الذي لافائدة فيه

فهذا القسم لا بد ان يكون قسم شامخ لجميع الاقسام فأرجوا ان لاتلبوا رغبات من يحاول اغلاق هذا القسم

اما مسائل الخلاف الاجتهاديه فعلا لاينبغي الخوض فيها
او التنقص بالمشايخ والدعاة

لكن لابد ان يكون هنا نصرة للسنة وتبين بطلان منهجه هل البدعه والضلالة

اخوي عندما نبين فساد عقيدة محمد علوي هذا ليس من الخلاف بين اهل السنة ابدا
ولا يعارض او يؤيد منهج اهل البدعه الا مبتدع

ونحن ذكرنا منهجه الفاسد مستدلين بكلام اهل العلم
لان هذا الرجل لايعتبر من علماء اودعاة اهل السنة

بل هو ضال مضل يجب ان يوضح للناس منهجه حتى لا يغتر به من لايعرفه خاصة ان له اعوان يروجون فكره الفاسد في بلادنا

والقسم الاسلامي لابد ان يكون فيه قلم يدافع عن العقيدة الصحيحه
ويبن فساد اهل الزيغ والفساد

ملاحظة / عندما مدح احد الاعضاء محمد علوي مالكي وصار فيه ثناء في هذا المنتدى
لماذا لم يغلق
اذا مدحنا هذا الرجل او غيره من الضالين رضينا وقبلنا
واذا بينا ضلال الضالين غضبنا واغلقنا وقلنا هذا خلاف يدعوا الى الفرقة والشقاق
اليس مدح اهل الضلال يدعوا الى محبة الضالين واتباع منهجهم
فيصبح بذلك منتداكم منتدى مساهم في نشر البدعه( لا ان شاء الله)

اخوي انا معك
لانريد منتدى اسلامي يطعن في العلماء الصالحين او الدعاة بمجرد اخطاء بسيطه

كذالك لانريد في منتداكم طعن برجال هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
وقد حصل شي من ذلك
لماذا نرضى
اذا مدحت محمد علوي مالكي او احد من علماء الشيعة او غيرهم من الضلين ترضون

اتمنى الا تجعلوا مجال لمدح الضالين او العلمانيين
اذا اردتم العدل

اخوي جزاك الله اخير
وارجوا ان تتقبل مني والا تفهم كلامي خطاء

[حاسن]

أخونا العزيز ــ آل عواد أنت متحمس كثير ضد الشيخ المالكي ومتأثر بما صدر ضده من تحـزّب سوف تثبت لك الأيام مستقبلا أن من كـفـّر المالكي استعجل واتبع هـواه ومع تقديرنا للعلماء الأجــلاء لكن لا نحميهم من الخطأ
يعني المالكي وشلته أخطائهم تخرق عنان السماء وغيرهم أخطاءهم بسيطة نتقبلها بكل صدر رحب
وأنت ما شاء الله نزلت كل الروابط وأفرغت الذي في قلبك بدون منازع وأيضا
هذا ما هو مكفيك وتتهم المنتدى والمشرفين أنهم متحيزين وتغمز بذلك كما وضح من كــلامك .
وهؤلاء العلماء الذين كفروا المالكي كان العناد أخذهم لأنه لم يعترف المالكي بما اتهموه بل اعترف ببعض ما نقله في كتابه بأنه غير سليم وخطأ
لكنهم أرادوا التشهير به على الملأ يذيع بيان عام يتراجع فيه ويلعن نفسه وأجداده وأرحامه ومن لهم صلة به بأنه مخطئ ومرتــد
هؤلاء العلماء أخطاؤهم بسيطة حتىا عندما قالوا عن الشيخ الفاضل الطنطاوي يرحمه الله( إنه زنديق) عندما علق على موضوع إسلام الجني وفي النهاية ظهرت الحقيقة على يد العمري نفسه الذي جعل لجني يسلم وقال كلها أمراض نفسية ولا علاقة لها بالجن لكن بقي الشيخ الطنطاوي زنديقا في نظرهم إلى يوم القيامة يوم الحساب على كل كلمة وفتوى تصدر بدون تعقل

وشكرا لولي العهد الذي ذهب بنفسه يعزي أسر الفقيد المالكي الكافر في نظرهم قال حفظه الله كل ما أتى به المالكي خير لخدمة الدين والدعوة وقد أسكت من كان يظن غير ذلك
أرجو ألا تحذفوا شيئ وأن تعطى الفرصة للجميع أو الإغلاق عن الجميع وشكرا .

[ال عواد]

اخوي العزيز حاسن
انا لست متحمسا كما ذلك لتباع هوى
ولكن تبيانا للحق وتوضيح ضلال من زاغ عن الكتاب والسنه
وخطا محمد علوي في العقيدة وهذا معلوم عنه من قديم
نعم اخطاءه وشلته تخرق عنان السماء لانها اخطاء تخرق العقيدة الصحيحه
والاثباتات اوضحتها بالادله عنه من كلام العلماء
وغيرهم تقصد علماءنا
علماءنا ماعرفنا عنهم الا اتباع الكتاب والسنه
وماورد عنهم من اخطاء اجتهاديه يخطي به كل مجتهد
والعالم ان اجتهد واصاب له اجرانا وان اخطاء فله اجر
ولكن علماءنا لم يختلفوا في الاصول
ولم تصل اخطاءهم الى ضلالات الصوفيه

فمن انحرف عن منهج الكتاب والسنه وضل عن الطريق يجب ان يحذر منه
وافراغت الروابط التي تبين الحق عنه
وما يكابر بعد ذلك الا متبع هواه


اخوي العزيز حاسن
هؤلاء العلماء
مابينوا ضلالاته من هوى انفسهم بل بما عرفوا عنه
وحاشاهم ان يتهموا بغير حجه
وانت تقول العناد اخذهم وماسبب العناد
وهم لم يردو على كتاب واحد ومن الكتب كتابي شفاء الفؤاد والذخائر
ومن الذين ردوا عليه وهو اعرف الناس به احد اقاربه وبن عمه سمير ابن خليل المالكي

اخوى اما المنتدى فانا اكيل له كل التقدير والاحترام
وماهذا قصدي في كلامي اني اتهمهم انما اريد العدل
وانت تريد افساد مابيني وبين المنتدى وتحمل كلامي على غير مااريد
احببت ان ابين
انه اذا ارتم ان لايكون شقاق فمن باب اولا لايمدح من خالف الكتاب والسنه
حتى لا يكون هناك رد يطول فيه النقاش

واما المنتدى والمشرفين فألمس فيهم الحرص على سلامة المنتدى من الخلافات

لكن فان مدح المخالف فمن المقابل الرد سلامة للعقيده الصحيحة

تقول ان العلماء قالوا عن الطنطاوي زنديق بسبب تعليقه على موضوع اسلام حني
هذه دعوى فعليك البينه هات مايثبت انهم قالوا عليه انه زنديق بهذا السبب

واما مسائلة تلبس الجني فهذه من المسائل الاجتهاديه وماينبغي التحدث عنها

وليس في انكرها زندقه ( وبين دعواك)

اتمنى ان تتأمل فتوى وكلام العلماء في محمد علوي وتعرف قولهم فيه

وانا لااقول فيه الا ماقال به العلماء انه مبتدع ولا اصل الى التكفير


نعم شكرا لولي العهد الاب العطوف وهذا انما يدل على طيبة وتواضعه

لكن لابد ان تعرف اخي العزيز ( هل يعزى المسلم بالفقيد الكافر )

مسأله ابحث عن جوابها وسوف تعلم انه يحوز

(( هل انت ممن يتنقص علماءنا الاجلا ))
هل انت ممن يتنقص دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب
فهذه الدوله دوله التوحيد منهجها العقيده الصحيحه بعيده عن البدع والخرافات
فهي قامت على دعوة التوحيد مسانده لدعوة الشيح محمد بن عبدالوهاب

[البندر]

اخى حاسن يعنى ذهاب ولى الامر لعزاءاسرة المالكى تنصفه مما هو فيه من ظلال وبدع اخى لقد رايت باام عينى انا احد ولاة امرنا وهو الامير نايف وزير الداخليه جالس مع الصفارذلك الشيعى المرتزق الذى اعلن ولاءه للفرس عليهم من الله مايستحقون عبر وسائل الاعلام وهو لاعن امهات المؤمنين والصحابه الكرام وعلى راسهم سيدنا ابى بكر وعمر وعثمان وابى هريره ومعاويه ابن ابى سفيان وخالد ابن الوليد رضي الله عنهم اجمعين فهل هذا الشي يجعلنا نقول بان الصفار على حق اعتقد اخوي انه جانبك الصواب فى كيفية الدفاع عن هذا المالكى المبتدع

[ال عواد]

بارك الله فيك اخوي البندر

[عربي أصيل]

كاتب الرسالة الأصلية حاسن

يعني المالكي وشلته أخطائهم تخرق عنان السماء وغيرهم أخطاءهم بسيطة نتقبلها بكل صدر رحب

وهؤلاء العلماء الذين كفروا المالكي كان العناد أخذهم لأنه لم يعترف المالكي بما اتهموه بل اعترف ببعض ما نقله في كتابه بأنه غير سليم وخطأ
لكنهم أرادوا التشهير به على الملأ يذيع بيان عام يتراجع فيه ويلعن نفسه وأجداده وأرحامه ومن لهم صلة به بأنه مخطئ ومرتــد


إلى حاسن:

سبحان الله من قال أن العلماء معصومون عن الخطأ ولكن من يخطئ بينه وبين ربه ليس مثل من يخطئ ويحاول أن يروج لأخطائه ومعتقداته الفاسدة.

ثم والله من العيب أن تتكلم عن علمائنا بقولك ( هؤلاء ) فهؤلاء عاشوا في طلب العلم ونشره وماتوا على ذلك، فما فعلنا نحن وماهو مقدار علمنا لكي ننتقدهم أو أن نتطاول عليهم.

هل الشيخ أبن باز والشيخ العثيمين رحمهم الله ممن يشهرون بالناس و يحيكون المؤامرات . سبحان الله ، ومن هو المالكي الذي تقارنه بهم من هو هذا الرجل الذي لم نسمع به غير يوم وفاته.

سبحان الله لقد بدأ سيل الفتن ينهال علينا ، في البداية يشوهون سمعة علمائنا ثم يطلبون أن نحرر نسائنا ونغير مناهجنا ، ونبعد الدين عن حياتنا ، وما خفي كان أعظم .

فحسبنا الله ونعم الوكيل.

[ال عواد]

وقوله "شفاء الفؤاد" (ص203):
يا سيدي يارسول الله خذ بيدي مالي سواك ولا ألوي عل أحد
إني إذا سامني ضيم يروعني أقول يا سيد السادات يا سندي
وانظر بعين الرضا لي دائماً أبداً واستر بفضلك تقصيري مدى الأمد
واعطف علي بعفو منك يشملني فإني عنك يا مولاي لم أحد

وقوله "شفاء الفؤاد" (ص213):
يا سيدي إني رجوتك ناصراً من جور دهر خائن متقلب
فأقل عثار عُبيدك الداعي الذي يرجوك إذ راجيك غير مخيب
واكتب له ولوالديه براءة من حر نار جهنم المتلهب
واقمع بحولك باغضيه وكل من يؤذيه من متمرد متعصب
واشفع له ولمن يليه وقم بهم في كل حال يا شفيع المذنب


ثم ذكر في قصيدة :

هذا نزيلك أضـــــــــــــــحى لا ملاذ له
إلا جـــــنابك يا ســــؤلي و يا أملي

ضيف ضعيف غريب قد أناخ بكــم
ويســـــــــتجير بكــم يا ســـادة العرب
يا مكرمي الضيف يا عون الزمان ويا
غوث الفقير ومرمى القصد في الطلب
هذا مقام الذي ضاقت مذاهبــــــــه
وأنتم في الرجا من أعظــــــــــم السبب

الى حاسن هذه القصائد من قصائد الماكي
وما في القصيده هل هو خطاء بسيط ام يخرق العقيدة

وفي كتاب الذخائرقوله (((ليس جهد سنة ولا سنتين، بل هي ثمرات مطالعات طويلة.)) الخ،(( يقصد بذلك تأليفه للكتاب )) وهذا يعني أن ما تضمنه الكتاب من أغلاط وشناعات ليست عثرة قلم
ولا زلة بنان، وإنما هي مسائل محررة ونقول مختارة بعناية لم تسطر إلا بعد تأمل ودراسة، ومطالعة ومدارسة، وهذا يدل على تمام الرضا وكمال الموافقة لكل ما نقله وسطره،

اخوي حاسن
حسن الله قلبك بالايمان واعمالك باتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم
وحسن الله لسان بالدفاع عن السنة وقمع البدعة

[أبو رامي]

أخي آل عواد
لقد أوضحنا لك سبب إغلاقنا للموضوع بناء على طلبك .. وها أنت الآن تجرنا إلى نفس الجدل مرة أخرى ..
يا أخي ... قلنا لك : لا نريد الخوض في مثل هذه الموضوعات فقد سبق أن مررنا بهذه التجربة . ولن نعود إليها مرة أخرى .
الآن سوف نغلق هذا الموضوع وسوف نحذف أي موضوع جديد . للمعلومية