المتخصص
27-08-2004, 01:22 PM
هجينيات
شعر : عبدالله الطلحي
قالوا الهوى فيه همّ وويل= قلت الهوى هو حياة الناس
مره يجي في نسيم الليل= مثل الدوى ينعش الأنفاس
ومره يجي في عجاج الخيل =من يعترض سكّته ينداس
ومعاه كل الغصون تميل= إلا الغصون الذي يبـّاس
دمع العين
محمود عزازي
كملي تعودت مهما احس= اكتم دموع الآسى موري
عزيز دمع العيون وبس= لجلك جرى وانتهى صبري
صدى الصوت
سمير المزيني
يأخذني الشوق لعيونك= اسير حافي على الاقدام
اسمع صدى الصوت ما اشوفك= لا وين يا هاجري فخصام
مجالس الأصحاب
محمد بن هيلون الشريف
شوقي على مجالس الاصحاب =وشوفهم شوق ما له حد
حسبي على الظرف والاسباب =اللي جعل وقتنا محدد
المقادير
سلمان الصاطي
شفت الهوى يجمع العشاق =ومن بعد جمعه يفرقهم
ويبقى الوفاء بينهم ميثاق= لين المقادير تسعفهم
غفت عيني
عواد معلا الوافي
ياهاجري ماغفت عيني =لا واعذابي بعد هجرك
ازيد صبري عليك سنين =وإلامع الغير صار امرك
ابداع
احد الفرسان المبدعين القادمين بقوة عبر بوابة الابداع ، نقدمه بكل ثقة .. فهو شاب يتحدث ويعبر عن ما بداخله بكل تلقائية مفرطة له تاريخ ناصع في شعر الكسرة خاصة وهو من مبتدعين فن التصوير باسلوب روح الجمال وروعة الخيال المتجانس مع صدق العاطفة ورقة المشاعر .. انه الشاعر احمد بدين القايدي ها هو يصافحنا بهذه الرائعة ويقول:
مهما تباعدت عن دربـي= ولجلك لقينا عتاب ولـوم
عهداً اخذته علـى قلبـي =ما يحب غيرك ابد في يوم
احمد بدين القايدي
تفاعلات جانبية
موسى السيد
من يشاهد ويتابع الكثير من الصفحات الشعبية المعدة سلفاً لخدمة الموروث وانتشاره ، يجدها تُعد وتبني موادها من صفحات اخرى ، او على اقل تقدير هناك افكار متشابهة الى حد النسخ .. ولكن هنا في شعبي المدينة وعبر القائمين عليها يأتي الامر مختلفاً تماماً فقد وضعوا آلية محددة تستمد من التخطيط السليم المدروس مرآة حقيقة تعكس مدى الطموح والنظرة المستقبلية التي تجعلها في مصاف الصفحات الشعبية فائدة وانتشارا من خلال ما تطرحه من مواد هامة ومؤثرة في مسيرة المحافظة على الموروث وانتشاله من الضياع ، فمن خلال الاصداء والاراء التي شعللت الساحة بمواضيع قائمة على اساس متين تحمل من الخبرة والدراية الشيء الكثير بعيداً عن الافتراء ، بل اتجهت صوب تحديد الملامح المثلى التي ينبغى ان تسير به الصفحات الشعبية المعدة لخدمة الموروث .. بالاضافة الى ما تقدمه من نجوم متلألئة في سماء الكسرة الذين خذلتهم الساحة او غابوا عن الاضواء بفعل فاعل فبدأت الاضواء تتهافت عليهم حتى اصبحوا عرضة للاغراء والاختطاف ..
حكاية
بالرغم من التسليم مسبقاً في ان الاختلاف في جمال الكسرة امراً واقعياً ويقع تحت طائلة الذوق العام ، فتتفاوت الدرجة الممنوحة لكسرة ما ، فهذا يعطيها الدرجة الكاملة والبعض يقيمها بالمتوسطة والآخر وهو مربط الفرس لا يصفها بالضعيفة ولا يقيمها بالسقطة ولا ينظر اليها فقط بل يكيل لها الاتهامات من كل حدب وصوب ، هذا اذا كان خلفها شاعر مغضوب عليه او لا يبادل الخديعة ، وهذه هي الفاجعة الاشد مرارة وقسوة وتجعل هذه الكسرة لتصفية حساب وتعويض جانب النقص الذي يحيط بصاحب هذا الرأي . -
خاتمة
لو نعلم الغيب لو ندري= ان الخطأ بيننا محسوب
كنت احسب حساب من بدري= واجعل لكل الخطأ مكتوب
أشتات
إشراقة
يا سيدي يا ملاك الروح= يا قلب وسط الحنايا كَنْ
دوبك على الخاطر المجروح= لا تقابله بالصدود يجن
ياسر صالح الكبيدي
إطلالة
ما قط شافت عيوني تَرف =مع هاجس اشواقها اسرح
الله .. على ذات ام الطرف= لاسلهمت طرفها يجرح
دخيل الله داخل العقيبي
تألق
من حبنا حب حبيناه =ونّزيده فالمحبة كيل
واللي ترى عافنا عفناه= لو كان يرقى لنجم سهيل
عدنان البشيري
أهل الحسد
الله يجازيك بالأيام= ويجازي أهل الحسد جمله
اللي سعوا بني ناس ليام= متداولين الحسد عمله
جزاء الذروي
زكي بن سليم المحمادي
أقولها وانشروا عني =كل ما تجدد أمل فالـناس
عقب الذي كان في ظـني =ألمح فـوسط الثرى دساس
لو ما تبا ينت ياكلني =وقت الرخاء ماهو المقياس
أقولها وانشروا عني =علوالمباني يجي بالساس
والهندسه علم مع فني= ولابده المرتفع ينداس
لاصار من ساس متدني= مبني على قلة االنوماس
يظهر لكم عكس ما كني
شعر : عبدالله الطلحي
قالوا الهوى فيه همّ وويل= قلت الهوى هو حياة الناس
مره يجي في نسيم الليل= مثل الدوى ينعش الأنفاس
ومره يجي في عجاج الخيل =من يعترض سكّته ينداس
ومعاه كل الغصون تميل= إلا الغصون الذي يبـّاس
دمع العين
محمود عزازي
كملي تعودت مهما احس= اكتم دموع الآسى موري
عزيز دمع العيون وبس= لجلك جرى وانتهى صبري
صدى الصوت
سمير المزيني
يأخذني الشوق لعيونك= اسير حافي على الاقدام
اسمع صدى الصوت ما اشوفك= لا وين يا هاجري فخصام
مجالس الأصحاب
محمد بن هيلون الشريف
شوقي على مجالس الاصحاب =وشوفهم شوق ما له حد
حسبي على الظرف والاسباب =اللي جعل وقتنا محدد
المقادير
سلمان الصاطي
شفت الهوى يجمع العشاق =ومن بعد جمعه يفرقهم
ويبقى الوفاء بينهم ميثاق= لين المقادير تسعفهم
غفت عيني
عواد معلا الوافي
ياهاجري ماغفت عيني =لا واعذابي بعد هجرك
ازيد صبري عليك سنين =وإلامع الغير صار امرك
ابداع
احد الفرسان المبدعين القادمين بقوة عبر بوابة الابداع ، نقدمه بكل ثقة .. فهو شاب يتحدث ويعبر عن ما بداخله بكل تلقائية مفرطة له تاريخ ناصع في شعر الكسرة خاصة وهو من مبتدعين فن التصوير باسلوب روح الجمال وروعة الخيال المتجانس مع صدق العاطفة ورقة المشاعر .. انه الشاعر احمد بدين القايدي ها هو يصافحنا بهذه الرائعة ويقول:
مهما تباعدت عن دربـي= ولجلك لقينا عتاب ولـوم
عهداً اخذته علـى قلبـي =ما يحب غيرك ابد في يوم
احمد بدين القايدي
تفاعلات جانبية
موسى السيد
من يشاهد ويتابع الكثير من الصفحات الشعبية المعدة سلفاً لخدمة الموروث وانتشاره ، يجدها تُعد وتبني موادها من صفحات اخرى ، او على اقل تقدير هناك افكار متشابهة الى حد النسخ .. ولكن هنا في شعبي المدينة وعبر القائمين عليها يأتي الامر مختلفاً تماماً فقد وضعوا آلية محددة تستمد من التخطيط السليم المدروس مرآة حقيقة تعكس مدى الطموح والنظرة المستقبلية التي تجعلها في مصاف الصفحات الشعبية فائدة وانتشارا من خلال ما تطرحه من مواد هامة ومؤثرة في مسيرة المحافظة على الموروث وانتشاله من الضياع ، فمن خلال الاصداء والاراء التي شعللت الساحة بمواضيع قائمة على اساس متين تحمل من الخبرة والدراية الشيء الكثير بعيداً عن الافتراء ، بل اتجهت صوب تحديد الملامح المثلى التي ينبغى ان تسير به الصفحات الشعبية المعدة لخدمة الموروث .. بالاضافة الى ما تقدمه من نجوم متلألئة في سماء الكسرة الذين خذلتهم الساحة او غابوا عن الاضواء بفعل فاعل فبدأت الاضواء تتهافت عليهم حتى اصبحوا عرضة للاغراء والاختطاف ..
حكاية
بالرغم من التسليم مسبقاً في ان الاختلاف في جمال الكسرة امراً واقعياً ويقع تحت طائلة الذوق العام ، فتتفاوت الدرجة الممنوحة لكسرة ما ، فهذا يعطيها الدرجة الكاملة والبعض يقيمها بالمتوسطة والآخر وهو مربط الفرس لا يصفها بالضعيفة ولا يقيمها بالسقطة ولا ينظر اليها فقط بل يكيل لها الاتهامات من كل حدب وصوب ، هذا اذا كان خلفها شاعر مغضوب عليه او لا يبادل الخديعة ، وهذه هي الفاجعة الاشد مرارة وقسوة وتجعل هذه الكسرة لتصفية حساب وتعويض جانب النقص الذي يحيط بصاحب هذا الرأي . -
خاتمة
لو نعلم الغيب لو ندري= ان الخطأ بيننا محسوب
كنت احسب حساب من بدري= واجعل لكل الخطأ مكتوب
أشتات
إشراقة
يا سيدي يا ملاك الروح= يا قلب وسط الحنايا كَنْ
دوبك على الخاطر المجروح= لا تقابله بالصدود يجن
ياسر صالح الكبيدي
إطلالة
ما قط شافت عيوني تَرف =مع هاجس اشواقها اسرح
الله .. على ذات ام الطرف= لاسلهمت طرفها يجرح
دخيل الله داخل العقيبي
تألق
من حبنا حب حبيناه =ونّزيده فالمحبة كيل
واللي ترى عافنا عفناه= لو كان يرقى لنجم سهيل
عدنان البشيري
أهل الحسد
الله يجازيك بالأيام= ويجازي أهل الحسد جمله
اللي سعوا بني ناس ليام= متداولين الحسد عمله
جزاء الذروي
زكي بن سليم المحمادي
أقولها وانشروا عني =كل ما تجدد أمل فالـناس
عقب الذي كان في ظـني =ألمح فـوسط الثرى دساس
لو ما تبا ينت ياكلني =وقت الرخاء ماهو المقياس
أقولها وانشروا عني =علوالمباني يجي بالساس
والهندسه علم مع فني= ولابده المرتفع ينداس
لاصار من ساس متدني= مبني على قلة االنوماس
يظهر لكم عكس ما كني