في لقاء مع ( المجالس) عبد الشكور ملا يرد على الاتهامات ويوضح حقائق مهرجان ينبع

[إدارة المجالس]

http://www.alhejaz.net/pic2/aiysh5.gif

http://www.alhejaz.net/pic2/aiysh4.jpg

http://www.alhejaz.net/pic2/aiysh5.jpg


كلنا نعلم ماذا تم في مهرجان يـــنبع من دعاية واستعداد مبكر وما تم عرضه من برامج كثيرة ومتنوعة سيتم تنفيذها خلال فترة المهرجان المقررة بشهر كامل
فماذا نستنتج وبماذا نعلق بعد ليلة الافتتاح التي شرفها الأمير مقرن بن عبد العزيز
منطق الشركة والمسؤولون فيها يقولون كل شيء على ما يـرام .. بينما الكثير من أهل يــنبع وأصحاب الفرق الشعبية على وجه الخصوص غاضبون من الشركة ويتهمون المسؤولين فيها بتجاهلهم ويوجهون لهم اللوم الشديد ..

في منتدى (المجالس الينبعاوية )التقينا بمدير عام شركة المدينة للمعارض الأستاذ/ عبد الشكور مـلا ووجهنا له بعض الأسئلة والاستفسارات وكان مرحبا بنا أشد الترحيب ومبديا رغبته في إيضاح اللبس الذي صاحب افتتاح المهرجان ....وكما أوعدناكم هـذه مجريات اللقاء

http://www.alhejaz.net/pic2/aiysh2.jpg
الأستاذ/ عبد الشكور ملا مدير عام الشركـة في حديثه للمجالس
السؤال الأول :

في حفل الافتتاح ؛؛ لماذا همشتم الفرق الشعبية في يــنبع وأحضرتم فرقة من جدة وكنتم حريصين على عدم مشاركة أحد من ينبع بل حتى القرآن الكريم ومقدم الحفل يقال إنهم من خارج البلد ؟

جواب
أولا أنا من المحبين لينبع وأشهد شهادة حق أنهم متميزون في ألعابهم ونشاطاتهم واهتماماتهم والفلكلور الينبعاوي والشعبي له نكهة خاصة لكن هناك ظروف حالت دون اشتراكهم في حفل الافتتاح ، وحتى نكون صريحين هناك أخطاء حدثت من الشركة وأخطاء ومغالاة من أصحاب الفرق وكان الوقت ضيقاً لاحتواء الموقف لأننا ملتزمون بموعد ولابد من حسم الأمر بسرعة فلم يكن لدينا متسع للمفاوضات والمفاصلات ، لكن أنا أقدر شباب ينبع واحترم الجميع وكل عمل جديد معرض لبعض الخلل . أما بالنسبة لعدم مشاركة أحد من ينبع فأحب أن أوضح أن الذي قرأ القرآن من ينبع وكما هو معلوم أيضا فحفل الافتتاح استلمته شركة خاصة لهذا الأمربكامل عروضه وفقراته الفنية والإخراجية . أما التقديم فهو من مسؤولية التلفزيون ولم نرغب إملاء شروطنا عليهم وكان هدفنا ساعتها نجاح الحفل .


سؤال
وهل تعتقدون أن حفل الافتتاح كان ناجحا ؟
جواب
تكفينا مباركة وإشادة صاحب السمو الملكي الأمير / مقرن بن عبد العزيز بنجاح حفل الافتتاح وكثير من االضيوف والحاضرين وسعادة وحافظ ينبع وغيرهم من المسؤولين .. ومن شاهد الحفل يعرف أنه كان على مستوى من التقنية وعروض الليزر والإخراج على الرغم من قصر المدة . وهذا كله يصب في مصلحة يــنبع ويعطي دعاية لسياحتها وموقعها ولتحتل الموقع الذي تستحقه وتنافس غيرها من المدن والمواقع وهي أهل لذلك .

سؤال
يقول البعض إن المهرجان قد انتهى وكان هدفكم فقط يوم الافتتاح ولا توجد برامج قابلة للتنفيذ وما نُشر مجرد دعاية فقط ؟

جواب
هذه نظرة خاطئة جدا وليلة الافتتاح هي تدشين لشهر كامل من الفعاليات والبرامج المتعددة التي ستستمر طوال الشهر وهي مليئة بالنشاطات المتنوعة ثقافية ورياضية ودينية وشعرية ومسابقات ومعارض تسويقية ومعارض للكتاب وعروض وسباقات وبطولات واستعراضات وهذا الكتيب به كل الفعاليات عليكم الاطلاع عليه ونحن ملتزمون بما ورد فيه التزاما تاما ولعلك سمعت المكالمة التي وصلتنا قبل قليل عن الاستعداد لتجهيز الملاعب للفعاليات الرياضية التي ستبدأ من اليوم 26/4 .
والأسبوع الأول كان فترة تهيئة لأن الناس يا دوبهم مخلصين من الاختبارات .

سؤال
لكن من الأخطاء التي أشير إليها أنكم في بداية الإعداد للمهرجان عندما اجتمعتم بمن تريدون التعاون معهم قلتم لكل واحد يكتب طلباته وما يريده من مبالغ فاعتبروا ذلك إشارة بأن كل شيء متوفر قياسا على ما سمعوا من الملايين التي ستتوفر للمهرجان ؟
جواب
نعم هذه من التجاوزات التي كان يجب ألا تحدث لكن المقصود من الطلب هو
معرفة وحصر المصروفات وإن كان البعض فسرها بغير مقصدها لكن بعد ذلك أوضحنا للجميع ما كان خافيا وحاولنا الوصول لحلول وسط لكن ما رغبناه لم يحدث مع الأسف .

سؤال
يقال إنكم تجيـّرون نجاحات المخيم الدعوي في الكورنيش لصالح الشركة لكن الحقيقة أنه لا علاقة لكم بالمخيم ؟
جواب
المخيم الدعوي على الكورنيش ضمن فعاليات المهرجان وبرامجه منشورة في كتيباتنا وبمعرفتنا وموافقتنا ومن يقول غير هذا يجانبه الصواب واسألوا مدير مكتب الدعوة ومدير المخيم الأخ / عمر المرواني ، صحيح أن القائمين على المخيم لهم نشاط بارز ومبادرات وجهود موفقة يشكرون عليها لكن نحن الأصل لإقامته والتنسيق بيننا قائم ومتواصل .

سؤال
وما حقيقة المـلايين التي وردت للشركة من الداعمين والراعين ولكن الشركة بخلت على المشاركين بأقـل القليل ؟
جواب
الملايين الني تسمعون بها هو موجودة في خيالات البعض ونحن لم نتلق أية مبالغ مالية كالأرقام التي يتحدث عنها بعض المنتقدين لا من الراعين ولا من غيرهم وأحب أن أوضح أننا لم نتلق أي دعم نهائيا من رجال الأعمال في ينبع بل إن بعضهم وقف ضدنا وحاربنا ومعظم ما تلقيناه من بعض المؤسسات عبارة دعم عيني فقط ولدينا ما يثبت ذلك ولا تجبرني على أكثر مما قلت .

سؤال

اكتفيتم بتوجيه خطابات لبعض الجهات بموعد المهرجان وطلب التعاون منهم لكنكم لم تسعوا إلى ذلك ولم يذهب مندوبكم لهذه الجهات للتنسيق وترتيب المطلوب ، وعلى سبيل المثال .. كان المفترض الاستفادة من خبرة إدارة التعليم في مجال تقديم الحفل وبعض الفقرات المصاحبة ؟

جواب
بعض الجهات تعاونت معنا بشكل ممتاز وأخص منها محافظة ينبع وعلى رأسها سعادة المحافظ / والهيئة الملكية وعلى رأسها المهندس / محمد الجويسر وبعض الجهات لم تقدم لنا شيئاً .لكن أعتقد أن الوقت لم يسعفنا للاتصال والتنسيق والاستفادة من بعض الجهات كالتعليم مثلا وإن كانت فترة الاختبارات ربما لم تساعدنا أو تساعدهم للتعاون بالشكل المطلوب والذي آمله أن نستفيد من هذا مستقبلا مع تقديرنا أنهم لن يتأخروا .

كما نـود أن نشير بأننا سنجري لقاء مع أحد الأطراف المهمين والمعنيين بنشاط الفرق الينبعاوية ليقول رأيــه حول ما ذُكـر .. فانتظرونــا .. [/ALIGN][/FONT][/COLOR]

[الفرع]

املنا ان لاتنطلي علينا هذه الاجابات

يا اهل ينبع والله ان فيه بعض المسؤلين في المدينة يحاربون كل صا حب راس مال يريد استثماره في ينبع

تأ كدوا من ذلك ومن يعجز نريه الدليل

[حاسن]

الأسئلة واقعية وهي التي يسأل عنها كل واحد من أهــل ينبع وأهمها تغييب الشخص الينبعاوي وتهميشه كما ورد في السؤال وكان بودي ألا نركز كثيرا على الفرق الشعبية لأن التهميش حاصل في كل البرامج
أما الإجابات لحد الآن فهي دبلماسية إلى حد ما وفيها هروب عن الحقيقة
ولننظر القادم من الإجابات .

[عتيق الجهني]

الأُستاذ الفاضل ( أبو سفيان )

والأُستاذ الكريم ( أبورامي )

جزاكم الله كُل خير على هذا المجهود ( الجبّار ) في السعي نحو إظهار الحقائق

فلكُم منا كُل تقدير وإحترام ...

وأجدها فُرصه في ترك ( كرت ) عزاء لعزيزتي ( يُنبع ) فأعظم الله أجركِ يا نبع

الخير..في بلاد الخير ..وأحسن الله عزائكِ بدايه من ( تلك الألقاب ) الغير مُناسبه

لأرض مثل أرضكِ ...مُنتهين إلى تلك الحلقات التي سوف تتعاقب على أيام

الإحتفال بعروس ( سُرق ) فُستانها في ليله عرسها ..

سيدتي يُنبع ( أعدكِ ) بتقديم الغالي لكِ ولكُل مملكتنا الحبيبه فلا تحزني فسوف

تُشرق يوماً ما شمس لن تغيب ..وسوف تُمطر سمائكِ يوماً ما ..فلا تستعجلي

الأمطار فهي أتيه بحول الله وقوته ..

وكُل ما على سُكانكِ ( الإكثار ) من صلاة الإستسغاء ..

ك
ا
ن
هُنا

ورحل

وقد ترك باقه من الورد لكُل العاملين على نجاح يُنبع وعلى رأسُهم ( مُنتديات

المجالس الينبعاويه )

أخوكم /

( نُقطه تفتيش )

[إدارة المجالس]

http://www.alhejaz.net/pic2/aiysh5.gif
http://www.alhejaz.net/pic2/aiysh5.jpg

سؤال
سمعنا أنكم أعطيتم الضوء الأخضر لمسؤول الأمسيات الشعرية حسبما صرح في الصحف الأستاذ/ سالم الجهني وبعدما أجرى اتصالاته وحدد أسماء الشعراء والفقرات تركتموه وتخليتم عن الالتزام فأصبح في موقف محرج ؟
جواب
- هناك فرق بين الضوء الأخضر للمفاوضات الابتدائية أو التمهيدية للإلمام بتفاصيل العرض المقدم من أي جهة ثم تأتي المرحلة الثانية وهي المفاوضات بالتكليف بالعمل ... والأخ / سالم نشكر له تحفزه واهتمامه واستجابته في سرعة التنسيق مع الأخوة الشعراء الذين ذكرهم جميعاً ... وكامل تقدير هيئة لجنة المهرجان لهم ولاهتمامهم بالمشاركة في هذا الفن التراثي الأصيل .. ولكن كما يقولون في العجلة الندامة وفي التاني السلامة ... كل ما طلبناه من الأخ الفاضل سالم الجهني هو موافاتنا بالقيمة المطلوبة لمشاركة هؤلاء الأخوة الشعراء المشهورين ولكنه نتيجة لاهتمامه الزائد بالتنسيق والاتفاق من طرف واحد دون الرجوع للجنة المهرجان فكيف يتفق مع الناس وليس لديه تعميد بذلك ... كل المطلوب منه موافاتنا بعرض السعر وقيمة المشاركات .
- وقد ذكر الأخ / سالم خلال عرضه الذي قدمه أن قيمة مشاركة الشاعر خالد المريخي تقدر بثلاثين الف ريال ( ليلة شعرية واحدة ) بالإضافة إلى قيمة التذاكر من الكويت ـ جدة ـ ينبع وبالعكس بالإضافة إلى الإقامة والسكن وأن المردود المتوقع لهذه الأمسية هو مبلغ وقدره ربع مليون ريال لأن الحضور المتوقع لن يقل في هذه الليلة عن 5000 شخص مشاهد × 50 ريال قيمة الدخول = 250.000 ريال .
- قلنا للأخ سالم نظم أمسياتك طالما أنك تضمن هذا النجاح ـ والشركة توفر له التذاكر والاستضافة للشعراء . وخذ كامل الدخل لك شخصياً وللشعراء ...
- وافق الأخ / سالم في البداية ..ثم سافر لينبع واتصل هاتفياً واعتذر عن المشاركة ـ وأصر على أن الشركة لا بد أن تدفع له وللمشاركين 150.000 ريال بالإضافة إلى 13.000 ريال قيمة ما أنفقه ... وأستمر الإزعاج اليومي ومحاولة فرض الرأي ... ولكن كان قرار لجنة المهرجان استبعاده نهائياً لعدم مصداقيته ومحاولته الالتفاف الكاذب على الشركة والحصول على أية أموال بشكل أو بآخر ... وبدأ التهديد بأنه سيهاجم المهرجان وأنه سيحاربه وسينشر في الجرائد والمجلات إلى آخره..

http://www.alhejaz.net/pic2/aiysh3.jpg

سؤال
كنتم مترددين في اتصالاتكم بالفرق الشعبية وتسعون إلى السعر الأدنى وربما كانت اتصالاتكم معهم لذر الرماد في العيون بينما أنتم متفقون أساسا مع غيرهم ؟
جواب
- بالنسبة لاتصالاتنا بالفرق الشعبية وسعينا إلى السعر الأدنى ... أو كانت اتصالاتنا معهم لذر الرماد في العيون .
- في الحقيقة لم يكن لدينا الوقت للانحناء والتقاط الرماد ثم ذره في العيون الوقت كان ضيقاً جداً ... وسبب مفاوضاتنا على السعر أنه كانت هناك مغالاة شديدة في العرض وكنا نحن في مرحلة الإعداد للتسويق للحملة الترويجية على الرعاة ومراحل الطباعة والتنسيق مع كافة الجهات الرسمية وأيضا الجهات المشاركة .
سؤال
البعض غاضب لأن الشركة لم تتصل بهم عندما قررتم الاستغناء عنهم ولم تعتذروا لهم ؟
جواب
- نحن لن نستغني عن أحد ... بالعكس نحن نرحب بأي متعاون في حدود المعقول ...ولم نقطع وعداً لأحد بالمشاركة ولم يحدث تعاقداً أساساً ... فلماذا الاعتذار .. السوق عرض وطلب ... نعم نرغب في مشاركة الأخوة من ينبع ... نعم هم أولي من غيرهم بالمشاركة ... ونعم نحن نقدرهم ... لكن الشركة تدفع من حسابها الخاص ... قلنا سنوفر الدعاية ... ونوفر المواقع ... وأهلاً بالفرق تأتي تعمل وتقدم ما لديها للجمهور وتأخذ ريع هذه العروض لحسابها الخاص ومنه لا نريد شيئا .. ومن يجتهد يجني ثمار جهده وكفانا كلاماً ونقداً . . تعالوا وضعوا أيديكم في أيدينا ننهض بمهرجانكم من اجل أولادكم وعائلاتكم خذوا أجرة عملكم تذاكر من المشاهدين .. ونحن نخدمكم إعلانيا ونعطيكم مواقع .. والشيء الوحيد الذي تعتذر عنه لجنة المهرجان هو أن تجلس الفرق
الفنية في مقاعد المتفرجين دون مشاركة ... تعالوا .. وبادروا ... فأهلاً بكم معنا ... يداً بيد ... لإنجاح شعار مهرجان ينبع ليه ... وجذب الزائرين إلى مهرجانكم إلى أوتار السمسمية الينبعاوية ... تعالوا نقيم لكم مخيم ترفيهي طربي على الشاطئ ... مركز الأمير عبد المجيد مفتوح ... المصمك مفتوح ... الهيئة مفتوحة ... الحكير مفتوح ... والعديد من الأماكن الأخرى ... أعملوا ... ,احصدوا ثمار عملكم ونحن على استعداد للدعم والمصادقة.

سؤال
هل أنتم ملتزمون بأمسية الأمير خالد الفيصل أم هي مجرد دعاية حسب ما يقولون
جواب
- أمسية الأمير / خالد الفيصل كانت ضمن أحلامنا لمهرجان ينبع ليه الشركة لم تكذب ... الشركة رفعت خطاب لصاحب السمو أمير المنطقة برغبتها في تشريف سمو الأمير / خالد الفيصل إلى ينبع لأمسية شعرية واحدة وسمو أمير المنطقة لم يقصر ... رفع خطاب لدعوة الأمير / خالد الفيصل وحتى الآن لم يرد علينا ... فهل أخطأنا عندما حاولنا رفع مستوي المهرجان بمثل هذه الأمسية الفريدة ... القرار الأن ليس لدينا ... القرار بيد سمو الأمير / خالد الفيصل هيا نعمل معنا ... من يستطيع دعوة سموه وضمان حضوره فليتفضل في أول الصفوف .
سؤال
يوجد في كروت الدعوة الخاصة بحفل الافتتاح 13 راعيا .. هل هؤلاء جميعهم لم يقدموا شيئا من الدعـم للشركة ؟
جواب
بالنسبة للرعاة نشكر كل من ساهم ودعم المهرجان .. وايضاً كل من وعد وأخلف .. كل من قدم لو كلمة طيبة للمهرجان .. شكراً لكل نية صادقة حاولت الوقوف معنا ودعمنا .. حتى ولو لم تأت جهودهم بثمارها .. سيأتي الوقت قريباً الذي يعلم في الجميع .. أن الشركة وعدت بالمهرجان وأوفت .. ولا نمتن على أحد .. فتكليف سمو الأمير مقرن تشريف نحمله وساماً على صدرونا خدمة لينبع وأهلها .. والأيام قادمة سوف نثبت للجميع ما قدمته الشركة المنظمة وما حصلت عليه .. على المكشوف حتى يهدأ الغاضبون .. ولكن بعد المهرجان
سؤال
السيارات الأربع أو الخمس التي عرضت كجوائز .. لأي نشاطات ستكون ؟
جواب
- السيارات التي عرضت في حفل الافتتاح كانت مقدمة من شركة سفاري للسيارات .. ونتيجة لتقرير رفعه أحد مندوبي الشركة بأن ينبع محافظة صغيرة ولن يكون هناك فائدة تجارية للشركة من وراء مشاركتها بالمهرجان .. انسحبوا !!! فمن نلوم ؟!
- عادوا بالسيارات إلى مخازن شركة سفاري .. هكذا فجأة !!! ولكل حادث حديث .
سؤال
هل تشعرون أنّ الشركة وقعت في مأزق العناوين الكبيرة والدعاية غير المدروسة التي هي أكبر من الواقع ؟
جواب
- لم نقع في مأزق العناوين الكبيرة والدعاية غير المدروسة إطلاقاً .. كل ما أعلن سينفذ .. ونحن ملتزمون نأمل فقط حضور الفعاليات وعدم مقاطعة المهرجان أهلا بكم .. نحن الضيوف وأنتم أهل الدار وأهل الكرم .. أننا من خلال هذا المنبر الصحفي الحر نمد أيدينا للجميع بكل احترام وود .. ونقول لهم أهلاً وسهلاً بكم .. تعالوا نكمل ونرفع مستوى المهرجان أكثر وأكثر فنحن منكم ولكم ولن يتحقق نجاح الا بكم وبحضوركم .
سؤال
في الاجتماع الرئيسي وبحضور المحافظ التزمتم بصرف خمسة ملايين ريال على فعاليات المهرجان وقلتم ساعتها إنكم لا تنتظرون مردودا هذا العام كيف سيصرف هذا المبلغ وما هي الفعاليات التي سيصرف عليها ؟
جواب
نعم نحن ملتزمون بما وعدنا به وحتى الآن صرفنا الكثير من المبالغ ولكن لم يحن الوقت لتقديم كشف الحساب وأؤكد أننا عند وعدنا حتى لو زاد المبلغ عن المقرر
سؤال
ما مقدار المبالغ التي طلبها أصحاب الفرق الشعبية الينبعاوية مقارنة بالفرقة التي جاءت من جدة ؟
جواب
ما طلبته الفرق الشعبية هو ضعف ما أخذته الفرقة التي أتينا بها من جدة
سؤال
ما هو الدليل على هذا الكلام ؟
جواب
لدي اثنان من الشهود على صدق هذا القول من أراد التأكد يراجعنا في المكتب لمعرفة المزيد .

* * * * *
انتهى كلام الأستاذ/ عبد الشكور مـلا مدير عام شركة المدينة الدولية للمعارض
ونحن في المجالس الينبعاوية نقدم له جزيل الشكر والامتنان على قبوله باستضافتنا وعلى روحه العالية ورحابة صدره بعد ما عرف أننا نبحث عن الحقيقة دون مهاترات أو اتهامات مخالفة للواقع وهذا هو شعارنا دائما .
فتابعونا لكي نستكمـل الموضوع من جانب آخـر

[إدارة المجالس]

وحتى نتقصى الحقائق كاملة كان لا بد أن نلتقي بأحد من الطرف الآخـر وكان ضيفنا المهندس / عرفة مزين وهو مسؤول فرقة الشباب الينبعاوية فحاورناه من واقع ماحدث فكان هذا جوابه :

http://awad2.jeeran.com/ar2.jpg
المهندس / عرفة المزيـن يتحدث للمجالس

سؤال
ما الذي دار من مناقشات بيين الفرق الشعبيه وشركة المدينه الدوليه للمعارض وماذا طلبت منكم الشركة في البداية ؟

جواب
طلبوا منا المشاركه بفعاليه من خلال فترة المهرجان بتقديم الفنون الينبعاويه الاصيله ، والمشاركه الجماعيه عن طريق الاوبريت او كرنفال داخل مدينة ينبع
وكذلك طلبوا منا كتابة جميع مشاركات الفرق خطيا حتى ترسل الى المير العام للشركه وتوضيح جميع الطلبات التي تسهل تقديم ذلك سواء ماديه او تجهيزيه
سؤال
و ماذا قدمت الفرق الشعبيه الينبعاويه من عروض؟

جواب
1 ــ اتفقت جميع الفرق الشعبيه على سعر موحد نظير كل مشاركه كالتالي:
أ) اذا كانت المشاركه مره في الاسبوع يصبح السعر 6000 ريال
ب) اذا كانت المشاركه مرتين بالاسبوع يصبح السعر 5000 ريال
ج) اذا كانت المشاركه 3 مرات في الاسبوع يصبح السعر 4000 ريال وهكذا

2 ــ ثم الاتصال بالفنانين محمد مساعد وانور علي وعبدالله اللميع وغيرهم على ان يقدموا فقرات فرديه سواء من اعمالهم الخاصه او شعبي او كمجموعه .. وقد وافق الجميع على نفس الاسعار الانفة الذكر .. كما استعد الفنان محمد مساعد لتقديم اوبريت عن ينبع كما تطلبه الشركه المقدمه ..وقد قدم ذلك خطيا .. وثم التنسيق لعمل لقاء مع مدير الشركه وهذه المجموعه ..لكن اللقاء لم ير النور ..والاسباب غير واضحه
كل هذه المعلومات قدمت للمهندس جمال سليمان بعد ان اجتمعت معه 3 مرات في اوقات متفاوته ..وقد قام بارسلها بالفاكس الى مدير الشركه للموافقة عليها.

3 ــ خلال اجتماعي بمنسق اللجنه المنظمه قدمت الكثير من الافكار والاقتراحات التي قد تساعد على انجاح المهرجان وتطويره ..وقد لاقت هذه الافكارقبولا وترحيبا من اللجنه

سؤال
ماذا كان رد الشركة ؟ وما هي في نظركم المآ خذ التي عليها ؟

جواب
لقد ما طلت الشركه في الرد على العروض و كانت جميع الردود عند الاستفسار عن ذلك .. سوف يتم التوقيع قريبا وأخيرا جاء الرد قاسيا .. حيث تجاهلت الشركه الجميع وقدمت حفل الافتتاح بطريقه استفزازيه فلم يشارك في الحفل اي شخص من ينبع ، حتى قارئ القران .. لم يكن من ينبع ، والغريب مشاركة فرقة من جده لتقديم الفن الينبعاوي لاها لي ينبع ، و تقديم رقصات غريبه على اهالي ينبع وعلى الفن الينبعاوي ..مثل رقصات الشكشكة والمزمار، وكانت ألحان الاوبريت بأغاني ينبعاويه ..وادعاء انها من الحان فنانين آخرين

سؤال
هل من الممكن في نظركم تـدارك ما فات وما جاء في حفل الافتتاح من ملاحظات والعودة بالبرنامج لمجراه الطبيعي ؟
جواب
أولا : لابد من اعتذار الشركة المنظمة للحفل لأهالي ينبع وضيوفها على صفحات الجرايد عن كل مابدر منها من سوء تقديروتجاهل لاهالي ينبع الذين كان بودهم نجاح مثل هذا البرنامج بكل المقاييس ؛؛ وذلك بمشاركتهم في التحضير والتنفيذ ..ومشاركة الفرق الشعبيه الينبعاويه التي سوف تضيف بعدا جميلا على العمل ومصداقيته
ثانيا : اذا تم الاعتذار ... يتم تكوين لجنه متابعه من محافظة ينبع تراجع فيه البرنامج العام والترتيبات المعده لذلك وامكانيه تنفيذ البرنامج بصوره جميله وجذابه
3 ــ يتم الجلوس مع الفرق الشعبيه .. والشعراء وأصحاب المتا حف .. والمتخصصين في برامج الاطفال ،والالعاب البحريه والمسابقات للاتفاق على كيفية تنفيذ برامجهم ومشاركاتهم
4 ــ وضع مشرفين من شباب ينبع على بعض الفقرات حتى يكتسبوا الخبرة من زملائهم في شركة المدينه الدوليه للمعارض...

أخيرا مهندس / عرفة بماذ تريد أن تختم هذالرد ؟
جواب
كلمة حق لابد من أن نقولها ...في حق شركة المدينه الدوليه للمعارض:
نعم نقر أن الشركه مشكورة تبرعت للقيام بهذا البرنامج والذي كنا نبني عليه آمالا كبيرة ..ولقد بذلت جهدها لانجاح هذا البرنامج المكلف جدا ..وخاصة أن ينبع جديده في عالم السياحه ، لكنهم مع الأسف لم يستفيدوا من خبرات شباب ينبع ولم يسخروها لخدمة المهرجان ولو عملوا ذلك فسيعد هذا نجاحا للشركة وترسيخا لخبرتها في هذا المجال ... لكن نقول لكل مجتهد نصيب ..متمنين ان يقوم هذا البرنامج من جديد ويستمر حتى نضمن بقاءه للسنوات القادمة إن شاء الله ...

* * *
شكرا للمهندس عرفة المزين لاستجابته وشكرا لوطنيته وحرصه وحبه لينبع التي هي عشق الجميع .. ويبدو لنا من خلال المحاورات واللقاءات أن الأمر يحتاج إلى مواجهة لتصفية الأقوال من التأثيرات والشائعات لتكون الحقائق واضحة جلية .. وشكرا لمتابعتـكم واتصالاتكم .

[أبو سفيان]

للرفع والمتابعة

[أبو تركي]

الأستاذ الرائع / أبو سفيان
الأستاذ الرائع / أبو رامي

أسئلة احترافية لا يستطيع الإتيان بها إلاّ من كان متمكناً بدرجة الأستاذية

حقيقة ... إني إنصدمت من الواقع ولا زلت غير مصدقاً لما جاء ببعض الإجابات وإن كانت حقيقة !!!!!!

فهل فعلاً أن هناك من يساوم الشركة لنيل مبالغ طائلة على حسابنا وحساب مهرجاننا ؟ !!!!!!

هل فعلاً أن بعض الشعراء يتقاضون مبلغ ( 30 ) ألف ريال لليلة واحدة وهم غير معروفين لعامة الناس ؟ !!!!!

وإن كان هذا صحيحاً فمن الغد سأجمع بعض القواميس وأرتب بعض المفردات وأذيلها بإسم ( الشاعر أبو تركي ) أو أي اسم مستعار و لن أتهور بل ستكون الأمسية الواحدة بخمسة ألاف وستمائة ريال .

شكراً شكراً أبو سفيان وأبو رامي على هذه المواجهة التي أذهلت بعض محدودي الفهم

[الطير المهاجر]

كاتب الرسالة الأصلية المجالس
وحتى نتقصى الحقائق كاملة كان لا بد أن نلتقي بأحد من الطرف الآخـر وكان ضيفنا المهندس / عرفة مزين وهو مسؤول فرقة الشباب الينبعاوية فحاورناه من واقع ماحدث فكان هذا جوابه :
سؤال
و ماذا قدمت الفرق الشعبيه الينبعاويه من عروض؟

جواب
1 ــ اتفقت جميع الفرق الشعبيه على سعر موحد نظير كل مشاركه كالتالي:
أ) اذا كانت المشاركه مره في الاسبوع يصبح السعر 6000 ريال
ب) اذا كانت المشاركه مرتين بالاسبوع يصبح السعر 5000 ريال
ج) اذا كانت المشاركه 3 مرات في الاسبوع يصبح السعر 4000 ريال وهكذا



طيب لو كل يوم يا ابو مزين :D كم حيكون السعر ؟؟؟ :mad::mad:

[العاطف]

مع الشكر الجزيل للمجهود الذى بذل في الاعداد للقاء هنالك سؤال كنا نتمنا توجيه لسعادة مدير الشركة( ماهى الجدوى الاقتصادية للمهلرجان؟ وماهي الالية التى أتخذت لقياس مدى نجاحه من عدمه؟)

[ا بو عما ر]

شكرا جزيلا لكل من ابو سفيان وابو رامي على ايصالهم لصوتنا الى مسئولي

الشركه المنظمه للمهرجان ..والى زملائنا اعضاء المنتدى ...

وانني لمنتظر لاي بادرة منهم للمواجهه وتوضيح الحقائق ووضع النقاط على الحروف

حتى تتضح صورة اهالي ينبع ..سواءا من الفرق الشعبيه او الشعراء ..اصحاب المتاحف

ومنظمي برامج الاطفال .. وغيرهم ...

اما عن سؤال الاخ الطير المهاجر ..فا الاجابه موجوده في مجمل حديثي ..

الفقره ج ... ذكرت كلمة ..وهكذا ...وهذا يعني اننا كلما زادت عدد مشاركاتنا

قلت الفلوس بمقدار 1000 ريال .. اي اذا شاركنا كل يوم سوف يكون المطلوب 1000

ريال فقط ... وقد قدمت هذا العرض خطيا الى اللجنه المنظمه .. وقدرنا ان مبلغ 1000 ريال
هو اقل مبلغ يمكننا ان نقبل به للمشاركه ..اذا قبل العرض على كل يوم ..

وللتوضيح اكثر عن سبب طلب هذه المبالغ .. اسمحوا لي ان اسرد الاتي:

عدد افراد فرقة شباب ينبع للفنون الشعبيه يتراوح ما بين 35 - 40 شخص
وهذا يعتمد على جاهزية الفرقه كامله او يكون البعض مشغولا بضروفه الخاصه

عندما طلبنا 6000 ريال ... يكون نصيب كل فرد 150-170 ريال ..
هذا من دون اضافة مصاريف الفرقه من لبس وعده وبروفات ومواصلات وخلافه

وهذا يعني اننا لوشاركنا لمدة شهر فسيكون نصيب كل فرد من الفرقه 750-850 ريالا

ويأتي بعد ذلك من يقول اننا بالغنا في الطلب على المال ...

صدقوني ..اننا في معظم الاحيان نحصل على هذا المبلغ مقابل مشاركاتنا في
الزواجات في ينبع (3 ايام - 5 ايام) ...

تحيا تي ...

[الفرع]

مهزلة كبيرة هذا التراث الذي لايقدر بثمن


اذا كان ابو مشعاب وابو جنيه وابو تكوه ليلة واحدة في قصر رضوى


بمبلغ 15000.فقط وين 6000 في ليالي عند 15000 في 4 ساعات


لانتوجد ولانندب حضنا كيف يكون ذلك ونحن السبب

لاصرت مسافر ديار اجناب خذ الحذر من معازيبك

لو كثروا لك من الترحاب ترى هدفهم ورق جيبك


عرض هذا التراث ببلاش افضل من السعر البخيس

على الفن واهله السلام