لماذا أصبحت قبيله جُــهينه ..وبلاد يُنبع ( خارج التغطيه ) في مكاتبنا الثقافيه ..!!

[عتيق الجهني]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاه والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه

أجمعين ...

إخواني مُشرفي ..وإداري ...وأعضاء ..وزوار ( مُنتديات المجالس الينبعاويه )

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ... وبعد

لكم من التحيه أرقها ..ومن كلمات الود أعذبها ...ومن قمم الفخر أعلاها ...ومن

الصفقات الحاره أصدقها ...ومن الدعوات لكم بالتواصل نحو الركض على بساط

التميــُــز أكثرها ...ومن أحاسيس الأخوه أقربها ...

إخواني الكــِرام ..

قبل أن أُبــحِــر معكم في سطور موضوعي التالي لا يفوتني أن أشــكُر كُــل

الإخوه القائمين على هذا ( المُــلتقى ) الأخوي ..الثقافي ...الحرفي ..الأدبي ..

الجميل ..بل والرائع ..والذي قد رسم لنا صورة جميله عن مدينتنا ..وأوصل لنا

الكثير من الأخبار التي تهمنا عنها ونـحُن في ظلال منازلنا وتحت نسيم الهواء

البارد دون عناء أو مشقه ..فلله دركم يا رجال ( المجالس الينبعاويه )

كانت تلك كلمه حق لا بــُد أن ينطق بها قلمي قبل لساني ...وقد قُـــلتها وأنا

أعلم بأن ( ثوب القصور ) قد إكتسى شخصي ..وقلمي ..ولكن ِأستسمحكم عُذراً

***
**
*

(( شمس المؤرخين تكسف عن جــُهينه ...وقمر الأقلام يخسف عن يــُــنبع ))

عندما نتجاهل العُظماء ..ونتعمد وضعُهم في المؤخرة فتلك هي قمه القاع في

الفكر...والعقل ..والمنطق ...وعندما تجف أقلام ( الكُــتاب ) عن تحرير كلمات حق

عن قمتين مثل ( قبيله جُهينه ) وبلاد ..يُـــنبع فسوف تسقط أمطار التساؤلات

وتجري سيول الحيره في عقول أهل العقول النيره ..

جــُــهنيه قبيله يفتخر فيها من هــُم من غير أهلها فكيف سوف يكون الفخر بمن

إنتسب إليها ..قبيله إنحدرت سُلالتها من نسل الصحابه رضوان الله عليهم ...قبيله

ظهرت مع زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ...وذُكرت فيها الكثير من الأحاديث

قبيله لها من المجد ما يــُجبر الأقلام الصماء ..البكماء على الحديث طوعاً .وكُـرهاً

لماذا أصبحت ( خارج التغطيه ) في مكاتبنا الثقافيه ...!!

لماذا جفت الأقلام عند عتبات أبوابها ..!!

من هو السبب هل هو التاريخ ....؟ أم المؤرخين أنفــُــسهم ...!!

أمر غريب ..بل وقمه في الغرابه والتعجـُــب ذالك السقوط في حق قبيله مثل

جــُــهينه ... فلو نظرنا لبعض القبائل العربيه الأُخرى لوجدنا أنها ألفت ( كُــتُــب)

مـُخصصه فقط لشعرائهم ...وكـُتب أخرى لأفخاذهم ...وبطونهم ...ثم وجدنا لهم

كـُـتب متفرقه تتحدث عن قبيلتهم بشكل عام ....بل ونجدهم يتلصقون إلتصاق

الإجبار في مراتب الفخر ...بل ونجد ...كــُــتابهم يبحثون عن مناسبات الفخر ...

وعن بعض الشخصيات التي توحي بالعزة ليدرجون أسمائهم راسمين بذالك

حروف تقف كدليل على تميزهم ....وقد يأخذ الكاتب مده تتجاوز السنون في

تأليف كتاب واحد ليس لشيء ولكن لبحثه عن الكثير من الحسنات التي تُجمل

كتابه ..والقبيله التي يتحدث عنها ..

ولكن قبيله جُهينه لا تحتاج كُل ذالك العناء ...لا تحتاج كُل ذالك الوقت ...قبيله

نجومها في السماء ( واضحه ) ومن أكبر أيات الفخر أن يفتخر كاتب ويُحرر عنها

كتاباً يحمل بين طياتها ( إسمه ) ...كفخر يبقى له على مدى العصور..

ولكن يا للأسف لم ( يولــد ) ذالك المؤلف حتى يومنا هذا ...وأخشى أنه لن يولد

لماذا ...؟ لماذا يا رجال الأقلام ...لماذا أصابكتم عـُـــقده الألسنه ...لماذا ..!!

0
0

ولم يكن نصيب بلاد جهينه أفضل من جهينه التي سكنتها ..فــ.. نفــس المشهد

قد تكرر مع ( بلاد ينبع ) ...ينبع تلك المدينه التي ظهرت في تاريخ كان التاريخ

فيه يــُحسب على الأصابع لماذا ظــُلمت هي الأُخرى ...

لقد كان تاريخ ..ومازال ...وسوف يظل تاريخاً حافلاً بالمجد ..والفخر ..والعزة ..

في نفوسنا ..ولكن أين هو من كــُــتب التاريخ ..لماذا تعسرت الولاده في بزوغ

شمس كاتب واحد ليُعطيها بعضاَ من وقته ويأخذ كُل الدعوات من كُل أهل تلك

المدينه الحالمه ...!!

لم أذكر في مكاتبنا الثقافيه ألا كتاباً واحِــداً فقط ..يتحدث عن يــُــبنع بشكل

( يــُبيض الوجه ) نوعاً ما وهو للكاتب حمد الجاسر ...تحت عنوان ( بلاد ينبع )

وقد تحدث الكاتب عن بعضاً من اللمحات التاريخيه ..والثقافيه وقد ترك الكثير

من باقات الإعتذار بين الكثير من السطور في كتابه على ضعف ..وفقر ...وقله

المصادر التي حرر من خلالها كتابه ( بلاد ينبع )...

0
0
0

والسؤال الذي أجبرني على تحرير هذه الحروف هُنا ...متى سوف يستيقظ كُتابنا

الأعزاء...الكِرام ....الموقرين ...ومتى سوف تستيقظ ( ضمائرهم ) الأكرم وتغسل

أقلامهم الرائده وجهها ..وتحتسي قهوه الحق ..لتقول صباح الخير يا جـُهينه

صباح الخير يا ينبع ....!!

هل سوف يطول ســباتهم طويلاً

أم أن قصه الكهف قد حملت في أنفسنا ( سهواً ) أحلام اليقظه في كتاب يُسطر

ما نستحقه نحن أبناء قبيله ( جــُهينه ) ونحن أبناء ( يُــنبع ) بشكل عام ..

ك
ا
ن
هُنا

ورحل

وقد ترك سطر طويل من الشكر لكُل القائمين على منتدى المجالس الينبعاويه

وترك أيضاً سطر أطول من سابقه من ( الأمل ) بأن تجد سطوره السابقه عين

تنظر للموضوع بعقل ( الجديه ) ..

أخوكم/

( نقطه تفتيش )

[naji2003]

يانقطة تفتيش000000000000 لافظ فوك00000 ورحم الله امك وابوك0000

فهـــــــل مثقفون وكتابنا 0000000يسمعــــــوك0000 اتمنى ذلك0

[عتيق الجهني]

الأخ الفاضل :-

naji2003

تحيه تقدير

**
*

أشــكُرك أخي على ترك بصمه شرف في صفحه أخيــك ...ولك من الشـُكر لوحه

أُخرى على تلك الدعوه التي أسئل الله عز وجل بأسمائه الحـُــسنى وصفاته

العـُلى أن يجعل لك منها نصيب الأجــر...والمـُـماثله...

سيدي الكريم naji2003..يبقى الأمل في كُـل من يهمهم الأمر في قمـــته ..

0
0
( كلمه حق )

هُنـاك الكثير من رجال ( جــُهنيه ) إجتهدوا كثيراً ركضاً خلف هذا الموضوع ..ولعل

منهــُـم الدكتور ( فهد بن سعد الزايدي الجهني ) عضو هيئة التدريس بقسم

الــدّراسات الإســلامية بفرع جامعة أمـّ القرى بالطائف ....حيث تفضل مشكوراً

بتحرير كتاب تحدث فيه بشكل ( موجز ) وبسيط عن ( جُهينه ) في عهد النـّـبوّة

مما جعلنا نفخر بمثل ذالك الدكتور الكريم ..فله مني بشكل خاص كُل الدعوات

بالتوفيق في الدارين ....

ولكـِنـنا نطمح بالمزيد ..فنحن نملك بين أضلُع جــُهينه أُناس لهم من الإبحار في

مجال سرد الحقائق ...ونسج الكلمات على صفحه ( ذكريات ) الشــرف ما يجعلنا

نتلذذ برواياتهم ...ونفخر بأقلامهم فلماذا ( يبخلون ) علينا بحق لنا كُــنا نظن بأنه

حق لهم قبل أن يكون لنا ..وواجب عليهم ..قبل غيرهم من أهل الثقافه ( الحرفيه )

0
0
0
ك
ا
ن
هُنا
ورحل

وقد ترك الموضوع صرخه ألم في نفســـه ( فهل من مُــسـعف )

أخوكم/

نقطه تفتيش

[الفرع]

اخي الكريم لقد وضعت يدك على جراح

هذه المحافظة ذائعة الصيت المأ كولة لحما المرمية عظما

اخي للعلم فقط ابناء هذه المحافظة كثر أولئك الذين في مناصب كبيرة وصلوا الى وزراء

لكن الغريب اننا نلاحظ على البعض يتنكر لهذه المحافظة كمثل من يستعير

لكن ستبقى بمشئة الله نبعا وارف لمد الوطن با لسواعد التي لاتعرف الكلل

للعلم في كل القبائل معروف عن ينبع انها مغنية الفقير كم هم الفقراء

اغناهم الله في ينبع

[إبراهيم الدبيسي]

[ALIGN=CENTER]العزيز نقطة تفتيش ..........
بارك الله فيك غيرتك على بلدك .. وعلى اهلك .دون انقااص فى حقوق الااخرين
نذكر ان هناك كاتب فاضل كتب عن قبيلة جهينه وينبع
انه ابن ينبع البارالااستاذ عبدالكريم الخطيب
كما ان ينبع وقبلية جهينة لهما الفخر ان خرجت اجيالا اعتلت مناصب عليا فى الدوله امثال الدكتور على بن طلاال الجهنى وزير البرق والبريد والهاتف
الذى كانت له من الانجازات الشى العظيم بعد تصدره الوزاره ومنها ماننعم به اليوم من توفر وسائل الااتصالات بارخص الاثمان... اضافة الى تبنيه السعوده قبل غيره من المسئولين .. حيث اصر على ان يكون العاملين بالكبائن سعودين
كما اننا لاا ننسى الفاضل الدكتور مانع حماد الجهنى امين عام الندوه العالمييه للشباب الااسلاامى.. الرجل الذى كان مستخدمافى مدرسه وتعلم وكافح الا ان حصل على الشهادات العليا.. وساهم فى فى اسلاام الكثير من غير المسلمين
وهنااك ابن ينبع النخل الدكتور .. جباره الصريصرى ..وزير النقل الحالى ذالك الرجل العظيم الذى يعمل بصمت وكذلك ابن ينبع الااستاذ صالح الحصينى وكيل وزارة الصناعه لشئون الصناعه والدكتور الخلوق سلطان عوده الكشى والااستاذ الفاضل فلااح دخيل الله الجهنىوالدكتور عيد مسعود الجهنى عضو مجلس الشورى والدكتور فهد بن سعد الجهنى واللواء محمد بن داخل الجهنىوغيرهم الكثير والكثير/ALIGN]

[الجهني]

بارك الله في الجميع على هذا الموضوع وهذه المداخلات والحديث عن هذه القبيلة العريقة وبالمناسبة هناك العديد من المواقع على شبكة الانترنتت تتحدث عن قبيلة جهينة وقد وجدت أحد هذه المواقع يتحدث عن قبيلة جهينة ورجالها ومن هذا الموقع اخترت لكم هذه الصفحة وتعتبر إكمالاً لما تفضل به الأستاذ إبراهيم الدبيسي مع تقديري للجميع 0

http://www.khayma.com/aljohaninet/maan.htm

[عتيق الجهني]

الأخ الفاضل

( الفرع )

تحيه إحترام وتقدير لشخصك الكريم

**
*

في البدايه أخي الموقر أشكــُر لك مُــبادلتي الحديث ( إيجاباً ) من جانب طرح

الموضوع ونسج كلماته ...ثانياً يشهد الله الذي يعلم ماأجهر به من قول وما

أُخفيه أني لم أبحث في هذا الموضوع ..وأُنبـّش بين السطور بحثاً عن قالب من

قوالب التعصـُب على الرغم من أني من قبيله جُهينه ..ولا أرى عين معيبه أو حُرم

لو أني أعلنت ( فخــري ) في نسبي أو البلد التي أنتمى لها ..

ولكن كما قُلت سابقاً هي ( حقوق ) موثقة وللأسف سكت عنها أجدادنا رحمهُم

الله ..مما عكــس الصورة في عيون الكثير من شبابنا اليوم ..فوالله أن الكثير من

شبابنا ( جــُهلاء ) في نسبهُم ....وفي تاريخ المدينه التي تحتضنهُم ... قد نـجــد

لهُم قمه العُــذر في جهلِهــم والسبب هو غياب الأقلام عن تحرير ما يطمـــس تلك

الظُــلمات في بابي الإحاطه بالمعرفه ..

ألم يــقول سيدنا المُــصطفى محمد صلى الله عليه وسلم :-

( تـعلمـُوا مِــن أنــســابِــكُـم ما تــَـصِــلُــون بــــهِ أَرحــَا مــَــكُـم )

.
.

أخي الموقر الفرع

لك من كلمات الشُــكر ما يُغرق البحر ..على تلك الإضافه المـُشــرفه

ك
ا
ن
هُنا
ورحل

أخوك/

( نــقطه تفتيش )

[عتيق الجهني]

الأُســتاذ الكريم الأغر ( إبراهيم الدبيسي )

أهلاً بِــك يا أبا ( مشـعل )

لك من التقدير أجمل تحــيه

**
*

( مـُنعطف صغير خارج الموضوع )

.
.

الأُستاذ إبراهيم الدبيسي لقد كان تسجيلي هُنا في مُنتدى المجالس الينبعاويه

بدايه خطوات النجاح وبدايه سد حاجتي من إرتشاف نهر المعرفه ..ومُقاسمه

أخواني في هذا المُلتقى ( قطع الحلوى ) التي يُهديها لنا رجال جعلوا من الكلمه

جسد نُصافحه صباحاً ومســاء ..رجال طغت أنفاسُـــهم على كـُل العـــطور

الفرنسيه فأصبحــت كلماتُهم ( نفطاً ) يتفجــر بين زوايــا الحـــرف ..فكم أنا

فخور بهــم...ولعل للفــخر صعود دائم في نفسي ما دُمت في أحضان أهل الخير

أهل ( الينبعين ) ..وهاهي اليوم لبنه من ذهب التقدير تبني لنفسها حضوراً

تجسدت ( بحضورك ) يا أُستاذي الكريم فلــك أرق التحايا على مرورك..

.
.

( نـــعــــود للـــمــــوضــوع )

.
.

أما بالنسبه لكتاب الأُستاذ ( عبدالكريم الخطيب ) فلا أجــد له إلا الشُـــكر

والإحترام ..فلقد إجتــــهد فله منا كــُـل دعوات الصدق ..ولكن الأمر لم يصـــل

( لعيــن الرضاء ) ..ولو كان كــتاب أُستاذنا الخطــيب يُلامس الرضاء ولو مُلامسه

لــستــكفينا بكـــتاب الشـّـيخ العـــلاّمـة حمــد الجاســر رحمه الله في كتابه

( بــلاد يُـــنـــبع ) فلقد إطلعت على الكِتابين ووجدت أن الكاتب الشيخ حمد

الجاسر قد إقترب من شاطئ النور ( كثيراً ) لذالك فأنا أُرجح ثُقل وزن كتابه

عن كتاب الأُستاذ ( الخطيب ) ...ولو أني لا أملُك حق الحُــكم على كُــتاب كِــبار

مثلي ( الجاسر ) و ( الخطيب ) ولكني مُتابع يقف في مُــدرجات المســرح ومن

حقي الحُكم على كُل ( مشهد ) بدون إنقاص في حقوق الأخرين لا سمح الله

ولكنها مشاعر تُصافح الأمل في أن نتعجّل في ( حمل ) جنين من أبناء ( جُهينه )

يصــرخ بينناء بصرخه ( الحياة ) لِـــتُـسعدنا ولادته ..

فنُشغل معــه شموع الفــرح ..ونجعل من ( كتابه ) أعياد ميــلاد نــستقي منها

متى ما أصابنا هيم ( الـــــفــــخر ) بأهلنا وديارنا

.
.
.

أُستاذي هل لك أن تــُخبرني كــيف يكمل القمر في ثاني أيام الشهر

.
.

( معك ) فـــقــط سوف يكـــمل يا أبا ( مــشـــعل )


ك
ا
ن
هُنا

ورحل

( نُـــقــطه تــفــتــيـش )

[عتيق الجهني]

الأخ صاحب الدار

( الجهني )

أهلاً وسهلاً بك في صفحــه ( ضيــوفكُم )

لك من التقدير تحيه

**
*

أشــكُرك أخي الفاضل على إضافتك العـــذبه ...لك من لسان الشُكــر أيضــاً

أرق ..وأكرم....وأعذب...وأسمى أيات الثناء على التــكرُم بزيارة المـُــشاركة

.
.

سيدي الغالي ( الجهني )

لقد إطلعت على الرابــط المُــرفق فوجـــدته عمل يُــثبت كلامي في البدايــه

عندما قُـــلت بأن موضوع ( جُــهينه ) وبلاد يُنبع يــهُم الجميع ...يهُــم عدد كبير

من تلك الأرواح التي تُشاركنا الحياة من خلال شبكتنا العنكبوتيه ..نعم فالأمــر

( مُــهم ) والدليل هي تلك المواقع ...( المُــتواضعه ) التي شاهدتها في الكثير من

الروابط التي مررت عليها في أكثر من مُناسبه .. تلك الروابط التي تُعبر عن بوح

أيناء ( جـُــهينه ) وبلاد يُنبع ..فهــُم يجتهدون كثيراً من أجل فعل شيء ما ..

ولكن ينقُصهم ...الخــبرة ...والوقت ....واللذان لا نجدهُما إلا عــنــد أساتذتنا

الذين ( أغضبنا ) غيابُهُم عن تلك الساحه ..

.
.

حقيقه إن مثل تلك الروابط تجعل في أنفُسنا ( كلمات ) من الشُــكــر على الأقل

على جــُهد ( نقل ) المعلومه ...ولكن الأمر لا يتجاوز ( كأس ) سكبناه في بحــر

.
.


الجهني لك شخصي يقف إحتراماً

.
.

ك
ا
ن
هُنا
ورحل

( نــقطه تــفتــيش )