الى كل من يهتم بفن الكسره سؤؤؤؤال عاجل

[قادم من بعيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


الى كل من يهتم بهذا الموروث الجميل

هناك استفسار جدا بسيط عن بعض الكسرات
التى اتمنى افادتي عن اصحابهااا لان هناك جدل كبير عليهاااا

ودمتم بووود



ليتك معي حاضر القاله= يوم الموادع وضيق الخلق
والله ياصرت في حاله= يرثى لها والعدو يرق




حراسها جنة الموى=توعدوني بذيك النار
واللى هجر والذي يهوى=نعيمها والاجر لوصار



اللى مضي عسكري الفين=مابين جندي وطيارين
اليوم اللي معي عشرين= وباقي الجند معذورين





ارجووو افادتي عن اصحااااب هذه الكسرات الثلاث

ولكم منى فاااااااااائق الود والتقدير






لي

[أبو رامي]

قائلوها حسب ترتيب الكسرات
عايد القريشي
يحيى مفوز
أبو شعبان

[المعلم]

شكرا ابو رامي

[أبو سفيان]

انا متأكد من الكسرة الأولى / لعايد القريشي يرحمه الله


والثالثة سمعت من عدة أشخاص أنها لأبو شعبان يرحمه الله


شكرا محمد السناني هذه طريقة جيدة لإزالة إشكالية التداول المتفشية في الموروث .

[البندر]

انا من طلعت وعرفت الكسره اعرف ان كسرة ليتك معي حاضر القاله للعم عايد القريشي رحمه الله لكن عملت بحث عند سؤالك اخي قادم كانت عناك مفاجاءه بالنسبه لي وربما نساها استاذنا القدير ابو رامي وهو ان الاستاذ القدير والروايه يحي مفوز الهندي يقول انها للكرنب ولها قصه واتمنى من الجميع مراجعة المقابله التى اجراها استاذنا الغالي ابو رامي مع الاستاذ يحي مفوز
http://www.alhejaz.net/vb/t17/
اما الكسره الثانيه لااعرف عنها شي
واما الكسره الثالثه فدائما ما اسمعها من العم احمد عطا حفظه الله وويقول انها للمرحوم بامر الله الشاعر الكبير محمد ابوشعبان ويعرف ايضا احداثها جميعا من قالها واين وقي زواج من ومن غناها ايضا هذا ما عندي حول سؤالك بس ياقادم وين الناس ماعاد نشوفك المهم انك طيب وبخير

[أحمد الدبيش]

اخبرني عايد القريشي في حياته يرحمه الله عن كسرته تلك انه في احد الايام وكان يعمل في الجوازات وقد اتاه احمد الكرنب
فأسمعه القريشي الكسره وبعد فترة صمت اكمل الكرنب فأصبحت الكسره كالتالي :-

( القريش )
ليتك معي حاضر القاله = يوم الموادع وضيق الخُلق
والله ياصرت في حاله = يُرثى لها والعدو يرق

فأكمل ( الكرنب )
قفى والاشواق شغاله = ووسومها شاهدوْها الخلق
والعين بالدمع هلاّله = وأنين قلبي حرقني حرق

فأصبحت الكسره ثمانيه اغصان وكأن قائلها شخص واحد بينما الاربعه الاغصان الاولى للقريشي والاربعه الاخرى للكرنب
يرحمهما الله رحمة واسعه وامواتنا واموات المسلمين ويغفرلنا ويرحمنا جميعا

مع الشكرلمن سأل ومن تداخل مايدل على الاهتمام بالموروث والمحافظه عليه 0

[أبو رامي]

أخي البندر
أشكرك كثيرا على تذكيرنا بهذا اللقاء مع الأستاذ يحيى مفوز متعه الله بالصحة والعافية
وأعتذر لأنني نسبت الكسرة الثانية التي يسأل عنها أبو تركي إلى يحيى مفوز بينما هي للشاعر الكبير أحمد عطا حسبما وجدته في اللقاء .. والرد من يحيى وهذا ما أشكل علي .. ولذلك أنقل لكم الكسرة وردها

يقول يحيى مفوز
هذا المشتكى وجههه لي الشاعر أحمد عطا قاضي

حراســــــها جنة المأوى..........وتوعــــــــدوني بذيك النار
واللي هجر والذي يهوى ..........نعيمـــــــها والأجر لو سار

وكان ردي :
من أيها ناحــــــيه تحوى ..........حتى افتهم واعرف الأخبار
كم مثلكـــم يطلب النجوى ..........والآخـــــره ما كسب له ثار

[البندر]

حراســــــها جنة المأوى..........وتوعــــــــدوني بذيك النار
واللي هجر والذي يهوى ..........نعيمـــــــها والأجر لو سار




استاذي القدير ابو رامي من خلال قرائتي للكسره اكثر من عشرين مره فاانا اتحدى ان تكون هذه الكسره لشاعر الاجيال العم احمد عطا قاضي لااسباب عده وليس سبب واحد سوف اذكر منها الاهم
اول شي عم احمد علمنا ربط الكسره من اولها الى اخرها وهنا لو تتمعن الكسره الغصنين الاولى في وادي والاخرى في وادي
السبب الثاني العم احمد من خلال قربي له لااكثر من خمسة عشر عاما لايحبذ ان يدخل الدين والسياسه في كسراته وفي هذه الكسره تم وصف جنة الماوى بان لها حراس يتوعدون والجنة ليس كذلك ففي الجنه نعيم خالد وليس فيها وعيد او نحو ذلك ولكن سوف اسأله عنها فربما يكون صاحبها فهو انسان ليس معصوم من الخطا بس ارجع واقول قالب الكسره متاكد منه تماما انه ليس قالب العم احمد وخبر اليوم بفلوس بكره ببلاش

[أبو رامي]

أشكرك أخي البندر .. والعهدة على الرواي وأنت أعرف الناس بالشاعر القدير أحمد عطا
وتحليلك لها منطقي جدا وليتك تسأله عنها فقد تكون من بداياته والله أعلم

[المعلم]

أشكركم جميعا على هذا التفاعل وهذا الحراك الممتع والنافع

[البندر]

كما كنت متوقعا استاذي القدير ابو رامي لقد اتصلت على العم احمد وقرات له الكسره وقلت له معقول يابو تاج هذه الكسره لك فقال اول مره اسمع بهذه الكسره فكيف تنسبها لي قلت له لست انا وانما وجدتها في منتدى المجالس في لقاء مع استاذي القدير يحي مفوز الهندي وهو يقول انت وجهتها له فقال الكسره اول مره اسمع بها وهي تتعارض مع رسمي ومبادئي تماما فقلت له لقد كتبت كذا وكذا وكذا فقال مع اعتزازي واحترامي للاستاذ يحي هذه الكسره اول مره اسمع بها ولكن هل هناك ما يثبت اني رسلتها للاستاذ يحي قلت له الاستاذ احمد من اجرى اللقاء مع استاذي يحي مفوز واكبر اثبات هو الاستاذ يحي فقال هل هناك مكتوب او مرسول يخصني قلت له لااعلم فقال قول على لساني كل ما دار بيني وبينك في الجوال وها انا اكتب كلام العم احمد عطا قاضي وسألته عن كسرة كيف الهوى سار له مسلك فقال للكرنب والكل يعرف فقلت له الاستاذ يحي يقول انها للشاعر احمد سليمان الريفي قال هههههههههه طبعا انا اللى اضحك وليس عم احمد اقول انت فاضي وتقول كلام من راسك مع السلامه طوطوطوطوطو هههههههه

[أبو رامي]

هههههههه طوطوطوطوطو .. شكرا لك

كسرة كيف الهوى سار له مسلك الكل يعرف أنها للكرنب
وأنا مجرد ناقل .. وناقل الكفر ليس بكافر

[قادم من بعيد]

اشكر الجميع على توضيح الاشكاااااااااااااااااال
حتى يتم توثيق الحقوق الادبيه

ابو رامي
ابوسفيان
العم احمدالدبيش
البندر
المعلم


كما اشكر البندر على توضيحه الراقي والانيق


والجميع على راسي من فوووووووووق



لكم منى كل الود والتقدير .