من قلب وسط الضلوع مكن

[عبدالله الهريويل]

وقت الفراق إنتثر دمعي= في ليل فيه الرضيع يحن
منهو رأى حالتي ينعي = من قلب وسط الضلوع مكن




عبدالله محمد الهريويل

[المعلم]

حياك الله
في مجالسنا الينبعاوية

[أبو سفيان]

عجيب يا عبد الله ما هذه الروعة والجمال

حقيقة " ابن الوز عوام "

حياك الله وننتظر جديدك بهذه الروعة .

[هيج شجوني السهر]

إبن العَم الشآعر / عَبدالله بن محَمد الهرَيويل


جِمِيل ما خطته أنآملك ويستحِق أن أسجل إعجآبي


لك خآلص الشُكر والتقدير ...

[محمد جمعة]

وقت الفراق إنتثر دمعي= في ليل فيه الرضيع يحن
منهو رأى حالتي ينعي = من قلب وسط الضلوع مكن





عبدالله محمد الهريويل



الاخ عبدالله


حيث اني لا اقبل من شاعر كبير السن او شاعر شاب في بداية الطريق ان ياخد غصن من كسره للشعراء عمالقه ويقوم بالتعديل فيه وينسبه لنفسه حيث ان الغصن الرابع في كسرتك لشاعر كبير يرحمه الله واليك الكسره ومردودها وعليك سؤال والدك لمن الكسره ومردودها واليك مانوهت عنه :


اعتب على قلبي اللي حب=ولا على طرفي اللي شاف
عياتهم للعتاب اقرب=مادام ما بينهم ميلاف
الرد=
طرفك عن القلب مايحجب=والطرف للقلب تلغراف
والقلب وسط الضلوع مغب=وعاتبه ياسمي لا تخاف



اخي عبدالله


انت اخدت الغصن الثالث من المردود وقمت بتعديله ووضعته غصن رابع في كسرتك ارجو الا يتكرر يارفيقي وهذا من صالحك وحفاظاً على حق شعرأنا العمالقه يرحمهم الله وتقبل فائق تحياتي .

[ريبال]

الاخ عبدالله



حيث اني لا اقبل من شاعر كبير السن او شاعر شاب في بداية الطريق ان ياخد غصن من كسره للشعراء عمالقه ويقوم بالتعديل فيه وينسبه لنفسه حيث ان الغصن الرابع في كسرتك لشاعر كبير يرحمه الله واليك الكسره ومردودها وعليك سؤال والدك لمن الكسره ومردودها واليك مانوهت عنه :


اعتب على قلبي اللي حب=ولا على طرفي اللي شاف
عياتهم للعتاب اقرب=مادام ما بينهم ميلاف
الرد=
طرفك عن القلب مايحجب=والطرف للقلب تلغراف
والقلب وسط الضلوع مغب=وعاتبه ياسمي لا تخاف



اخي عبدالله



انت اخدت الغصن الثالث من المردود وقمت بتعديله ووضعته غصن رابع في كسرتك ارجو الا يتكرر يارفيقي وهذا من صالحك وحفاظاً على حق شعرأنا العمالقه يرحمهم الله وتقبل فائق تحياتي .



اخي الغالي محمد جمعه
هنا فرق بين الغصنين الاول بمعنى قلب لا يتحرك والثاني قلب لا يرى صحيح تشابه في البناء ولكن الفكره مستقله
وهذه وليدة اليوم والاخرى مضى عليها حقبة من الزمن ليس من الضروري ان تكون مرت على الاخ عبد الله كما انه من غير المعقول ان نلزم شعراء الكسره بحفظ كل ما قيل من شعراء سابقين او معاصرين لأننا في وقت كثر فيه الشعراء وأصبحت الساحة مليئة بالشعراء فلابد من توارد الافكار وتشابه الكلمات .
انا معك في حال اقتباس الغصن والمعنى هذا مرفوض من الجميع ومع ذلك لو تم وضع فهرسه لجميع ماقيل في الكسره لوجدت نسبه كبيره منها تحمل التشابه في البناء والمعنى وقد تجد كسره مطابقه لأخرى بنسبة كبيره وكلاهما لم يسمع بالاخر.
اخي عبدالله كم انت رائع كسره في منتهى الروعه
اخي محمد ارجوا ان تعتبرها وجهة نظر وليس اعتراض على ما أدليت به فأنت علم من اعلام الكسره
تحياتي للجميع

[محمد جمعة]

اخي الغالي محمد جمعه







هنا فرق بين الغصنين الاول بمعنى قلب لا يتحرك والثاني قلب لا يرى صحيح تشابه في البناء ولكن الفكره مستقله
وهذه وليدة اليوم والاخرى مضى عليها حقبة من الزمن ليس من الضروري ان تكون مرت على الاخ عبد الله كما انه من غير المعقول ان نلزم شعراء الكسره بحفظ كل ما قيل من شعراء سابقين او معاصرين لأننا في وقت كثر فيه الشعراء وأصبحت الساحة مليئة بالشعراء فلابد من توارد الافكار وتشابه الكلمات .
انا معك في حال اقتباس الغصن والمعنى هذا مرفوض من الجميع ومع ذلك لو تم وضع فهرسه لجميع ماقيل في الكسره لوجدت نسبه كبيره منها تحمل التشابه في البناء والمعنى وقد تجد كسره مطابقه لأخرى بنسبة كبيره وكلاهما لم يسمع بالاخر.
اخي عبدالله كم انت رائع كسره في منتهى الروعه
اخي محمد ارجوا ان تعتبرها وجهة نظر وليس اعتراض على ما أدليت به فأنت علم من اعلام الكسره


تحياتي للجميع



الاخ سلطان


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


انت سبب لكي اقوم بتصحيح الغصن الثالث من مردود شاعرنا الراحل العملاق حيث يقول الغصن والقلب بين الضلوع مغب وهذا هو الصحيح لكون القلب في القفص الصدري وابن اخونا ابو عاطف عبدالله ابن هرويل يقول في غصنه من قلب وسط الضلوع مكن واسألك بالله انت وصاحب الغصن وجميع المطلعين هل القلب يدخل وسط الضلع واما توافق الافكار ليس لدى معارضه وقد حصل كثير من هذا القبيل حيث انني اعلم بهذا الشي دون ان تذكره لي ولكني اتمنى للشعراء الشباب ان يبدأ وبقوه ومن قوه الى قوه ومن يبدأ باخفاق سوف يستمر اخفاقه حتى ينتهي واسمحو لي اذا جرحت اي شاعر اذا كان من كبار السن او الشباب واما توافق الافكار تراجع صف ينبع النخل بقيادة الشاعر بنية العروي في مناسبة رديح عبدالاله رويسي حينما قالوا في الكسره :


ماعندنا ناس بواقه =تجلب لنا الهرج وتوديه
راياته العز خفاقه=وللي مكذب يجي يرعيه


قالوا لبنيه ورفاقه الغصن الرابع مقال من قبلك وتم تعديله على الفور وللي منكر يجي يرعيه


هذا ما وددت ايضاحه لتعم الفائده للجميع وليعلم من يعلم حيث في شعرأنا الراحلين من العبر والدروس والتي يجب نحن ان نبقى عليها حتى لايضيع ويتناسى هذا المورث الجميل والعزيز جداً على قلوبنا حيث يمثل حضارتنا


ولكم فائق تحياتي

[عبدالله الهريويل]

لا يا مـحمد ابن جـمعـه يـكفيني الـرد من ريبال
ما تذكره ما طرق سمعه أناحـديث العـهد بـالحال

[صالح محسن الجهني]

صح لسانك يا عبدالله

ما شاء الله تبارك الرحمن
وصدق القائل هذا الشبل من ذاك الأسد

حفظك الله لوالديك وبارك لهما بك

شاعر رائع وتمتلك مقومات النجاح بهذه المشاعر الرائعة التي
تستحق الإعجاب والإهتمام من أهل هذا الموروث الجميل
وأنت ومن مثلك من شعرائنا الشباب المبدعين ثروة هذا الجيل

[عبدالله الهريويل]

آشكر الــجميع على هذي الإطلاله الجـميلـه



تحياتي وتقديري ..

[محمد جمعة]

لا يا مـحمد ابن جـمعـه يـكفيني الـرد من ريبال
ما تذكره ما طرق سمعه أناحـديث العـهد بـالحال



الاخ عبدالله



ما طرحه ريبال في مداخلته ليس له داعي بعد تصحيح الغصن للشاعر الراحل حيث لايوجد توافق افكار لكون الشاعر الراحل يقول في غصنه القلب بين الضلوع مغب يعني فالقفص الصدري وانت تقول من قلب وسط الضلوع مكن وحيث اني انتقدت غصنك فارجو ان تشرح لي كيف دخل قلبك في ضلعك لكوني اطمع ان اطبق طريقتك وادخل قلبي في ضلعي واجعله مكن .



وختاماً تحياتي