المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هذا ما ورد في شعبي المدينة اليوم الجمعة 4ـ ربيع أول 1425



أبو رامي
23-04-2004, 02:06 PM
منفذ ضوء
موسى السيد
الدرس الأخير

انا جعلت الوفا قسمي= مهما ألاقي من الاسقام !
ما يهمني من بقي خصمي ؟= الحق يظهر مع الايام ؟

بعد هذا الفاصل المهاري الجميل... نقول : المنازلات أيا كان نوعها وزمانها وأصحابها.. تحتاج إلى تكافؤ ليستمتع بها المهتمون. ونحن هنا في نزال الكسرة وفنونها.. لم نجد المتعة ولا الإثارة المرجوة منها لان المواجهة كانت من طرف واحد، وعندما نفقد هذه الاثارة ليس أمامنا إلا أن نقول لمن حاول مقارعتنا... انتهى الدرس يا ذكي !!!! وحتماً عليك مغادرة هذه المنازلة وسوف نقُودك إلى زنزانة الوعي والإدراك لا سيما وقد انكشف الجزء الأخير "المتبقي" من غطاء رأسك وأصبحت ضعيفاً، خالي العقل.. واهن البدن، لا تحتمل لسياط الجلاد..

ما يهمنا مقصد الاقزام= اللي على السافله باقين
لا شك غنو على الاوهام =وحنا على عزنا راقين

ملحمة!!
وقعت عيني، ويا له من وقع جميل على ملحمة رائعة تحمل بين طياتها ما يفوق الوصف والخيال، وتميز بدرجة دكتواره.. أن أردنا إعطاءها حقها الكامل اقرؤوا لصاحب القلب الطيب الأخ العزيز حامد النزاوي:

يا صاحبي واول ايامي= يا صاحبي لآخر الايام
من علمك تعشق آلامي= مين علمك تقتل الأحلام
إخلاصنا صادق وسامي =خالي من الشك والأوهام
لكن جعلته بحر دامي =سامحك ربي على الأسقام


هنيئا لنا بهذا التألق، وهنيئاً لنا عندما تكون الكسرة وسيلة عتاب حقيقي "عتاب من فئة الكبار"، بل انها تزداد جمالاً واشراقاً عندما تُسِّير وتُطّوع لمعالجة اخطاء حاصلة في مجتمعنا هذا.. بل تبقى موسوعة نتعلم منها ونرجع إليها في وقت نكون في امس الحاجة لها على مدى مر العصور..
رؤية غالية
يوحون له فيتوهم، فينجرف حتى يصل بنا الى عهد الكتابة بالقلم الرصاص، طموحه ان يصبح على مستوى عال من الثقافة وهو في الاصل فاقد السمع والنطق.. قالوا له انت تعتلى هرم المعرفة وهو في الحقيقة في قاعها.. عندما بدأ بمجالستهم كان يُصنت فقط !! وعندما نطق اطلق عليها "كِسرة" (بكسر الكاف)، ولم يعلم هذا المسكين انها "كسرة" (بفتح الكاف)، فضحك عليه الجميع.. فكان هذا الدرس الاول ؟؟ فبدأ باقتناء جميع ما يتعلق بهذه "الكسرة"، بعد ان كان يغمسها في كاسه ويتبقى ان نقول له:

طيب الأصل للاصيل وسام =شموخ رضوى جبل راسي
ما ينتقص قدرنا.. نمام= اجوف!! بلا فهم واحساسي

أحاسيس متناثرة ـ ليلة الوجه
طه بخيت
هكذا وإلا فلا.. تتماهى كل الخلافات في عاطفة الحب لذلك الموروث تغسل جراح ليلة تباينت حولها الآراء بين مؤيد ومعارض. خلافات أعادت للكسرة الوجه الغائب منذ زمن.. يوم كانت تعقد المجالس وبما يشبه المنتديات الصباحية والمسائية.. أعرفها تماما تعقد لسبب مناقشة أو إعطاء رأي في كسرات الليلة الفائتة، أوالمشتكى الفلاني، ومن هنا جاءت تسمية "المثمن" نحتاجه ونطلبه. فصورة ما حققه رديح الوجه الأخير أظهرت الرقم القياسي لمتابعي تلك الليلة فقد تجاوز الستة آلاف، وهو عدد ضخم وكبير قياسا للأرقام المتابعة لغيره من الليالي ، جاءت به الإثارة حوله وما صاحبها، هذا من ناحية.. والناحية الأخرى.. أولا: تناول كسراته بشئ من النقد والتحليل للمفردة من جهة وللمعنى من جهة أخرى.. كلاهما خلص في النهاية إلى تكوين رأي لا يهم أن تختلف زوايا النظر إليه. بقدر مكنته على فرض جاذبية له ولمجموعات القناعات المؤيدة والمعارضة تفسر حالة الرضا أو العتب عليه. ثانيا: الحصانة عن الحدة التي - عادة - ما يستحضرها الموقف وهي التي أكبرتها لصالح الفريقين، وما سوف تتركه من أيقونات تحضر لجاهزية المتلقي في المواقف المختلفة وعوامل الأجواء المحيطة. ثمة ناحية مهمة.. وهي القدرة على الاحتواء وبما يجير هذه الليلة لصالح ليالي من الصفاء القادم تستقطب حولها القلوب المحبة لهذا الفن بكل أطيافها فهالة الحب تحيط هذا الموروث أثبت عشاقه بأنها أكبر من كل الخلافات، وبما استحضره كسرة لهتاف داخلي يعشب بجماليات ذلك التآخي الممتد بين مدينتين من العشق ينبع وأملج.

من ليل مثله توالد ليل= ليالي الأنس ولاده
قلب المحب الذي بالحيل= يأتي ومن مثلها زياده

www.taaaha.com
محاورة
هذا اللحن دار بين الشاعرين محمد راضي ومحمد الفايدي من جهة والشاعر طلال سويعد من جهة ثانية.. نترككم تستمتعوا به لانه يستحق المتابعة.

راضي والفايدي
حار النظر من مناظر طرف= للآن والطرف في حيره
ماله حكم شرع والا عرف= يناصر الطرف ويجيره
طلال سويعد
يامن لكم في المعاني حرف= راقي ويبقى لنا سيره
مهما استدار الزمان ولف= امر الرضا ما عنه خيره
راضي والفايدي
طرفي لذاك النظر ما صف= ولا كان حاسب لتنظيره
وانت لحال الصدف تعرف= ما يفيد فيها معاذيره
طلال سويعد
شرع الهوى ديدنه تُعرف =نظره تّبين تعابيره
ان كان في نظرته استلطف= يدرى على الطرف ما يضيره
راضي والفايدي
طرفي عن مناظره ما كف= راسم خياله وتصويره
نظراته الطرف له تجحف= سلط على الطرف ويثيره
طلال سويعد
مدام طرفك في ذا الموقف= ما ينفع الآن تحذيره
عله على حالته يرأف! =مدام صابت مقاديره

وفاء الكبار بين سلامة والعروي
ضمن السناني - ينبع
تمشياً مع سياسة الجيد يفرض نفسه على الجميع، ها نحن وعبر شعبي نوافيكم بكل ما هو مثير وجميل، خاصة عندما تكون المسؤولية قد تبنتها فئة من الشباب لا هم لهم الا مواكبة التميز والمتميزين.. لانهم يدركون ويحرصون على ان تكون بداياتهم قوية والتي تخولهم للدخول عبر بوابة الابداع والمبدعين، وهذا اللحن الرائع بين الشابين اكرم سلامة وعبدالعزيز بنية يحمل بين جنباته "وفاء الكبار" ومناقشة قضية هامة، نترككم مع هذا اللحن لتتبينوا بأنفسكم ما دار بين هذين الشابين، فاليكم هذا اللحن الجميل:

اكرم سلامة
سلام من خاطري ونبعه= لوارث القيل وفهمامه
شاعر واثمر لنا زرعه= واليوم باقي لنا نظامه
درب الهوى منطفي شمعه= بامر الذي صدر احكامه
والقلب مقوى على منعه= لو طال بعده مع اسقامه
عبدالعزيز بنية
منك الوفا بان لي طلعه= يا راعي الطيب ووسامه
ترحيب زهر الوفا ينعه= والطيب ساسه ومقدامه
المرء لا ضاق به ذرعه= لا يجعل الياس قدامه
لا بد يسعى على قمعه= ويرتاح من لوم لوامه
مدام كلاً نثر دمعه= واعلن عن الامر حجامه
ناتج عن اهمالنا وضعه= زايد على كيد اخصامه
نبغى انتكاتف على جمعه= ونطبب جروح آلامه
نحميه ونمشي على شرعه= ونّرجعه لسابق ايامه
اكرم سلامة
القيل من يمكم طبعه= زانت معانيه واعلامه
بارق وبين البشر لمعه= من شرقها لغربها لشامه
عجيب وقت الصفا سمعه= لا ضاق بين الملا زامه
بالامس يسعو على نفعه= والكل يذكر لنا انغامه
في قمته مزدهر فرعه= والقيل مين يكسب احلامه
واليوم اصبح وسط ربعه= تبكي حروفه مع اقلامه
والان زايد معه صدعه= من ظلم اهله وحكامه
يا كيف نقدر على رجعه =والبعض يحرص على اقسامه
عبدالعزيز بنية
اطربني الرد في صنعه =مع منطق الصدق والهامه
للي توافق معي سجعه =وليامنا صار في ليامه
عرض الفضاء ضاق في وسعه= يوم الأسى جرد احسامه
لكن الامل ما يجب قطعه= ولا يضيع في ايدين ظلامه
لا بد نسعى على رفعه= ونسعى على ردع هدامه
وفتيل شره يجب نزعه =لو كلف الامر لصدامه
ونطوع الصعب في طوعه =واهل العقل تمسك زمامه

أبو رامي
23-04-2004, 02:10 PM
ياستاذ قلبي عليه راح
مسلم حسان المحمدي
هذا المشتكى موجه بصفه خاصه الى الشاعر عبيد الله ابو زاهـره

سلام صافي عبيره فاح= لأهل الوفا الف ونزيده
يللي لنا تشبه المصباح= فالمعمعه تقيد وتفيده
يا ستاذ قلبي عليه راح= يتبع امل صعب تحديده
اصبح فبحر الهوى ملاح= وكثر العنا بي مااريده
مهما نصحته عشان ارتاح =ويقصر عن اهل الهوى قيده
يسرح مع اهل الهوى مسراح= وليا ضوى زاد تنكيده

الكسرة في مواكبة تطورات الساحة العربية !
موسى السيد - ينبع
الريفي :اشوف دم الاحبة سال .......شتيوي: يبقى اليهودي اذى ما يزال
الوضع المرير الذي يعيشه الانسان الفلسطيني وتعاقب الاحداث المريرة المتلاحقة عليه ، وآخرها اغتيال الدكتور عبدالعزيز الرنتيسي ومن قبله الشيخ احمد ياسين تجعل الانسان المسلم يتألم ويغضب لما يحصل لاخوانه المسلمين.. من هذا المنطلق، يتفاعل الشاعران المتألقان.. محمد جميل الريفي من جهة والشاعر شتيوي عبدالله الرفاعي من جهة، مع هذه الاحداث ويشعلون قناديل الغضب في كل مكان جراء هذا الظلم.. ويتقاسمون الجراح فيما بينهم، وذلك من خلال هذا اللحن الرائع، ـ نعرضه لكم منفصلا عبر هذا الرابط
http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?s=&threadid=14292
حب وكره
عبدالله العوفي

في ساحة القلب صاير حرب =ما بين حبه وكرهي له
الشرق حبه وكرهه غرب = واللي له النصر حكمي له

أهوال
عبدالرحمن سعد الحمدي

المرء ياما عليه يمر= من حاصل الوقت وأهواله
أمر وأدهى منه وأكثر= اللي يداريه في باله

على المكشوف
هذه كسرة للمرحوم الشاعر محمد ابو شعيب لم تر النور من قبل:

بين المضامير مضماري= لو كان تلمع عليّ سيوف
كلاً على خله يداري= ما يصير يمشي على المكشوف

تلويحة
نافع بن صالح القليطي

لاواهني مـن ينام الليل= وطيف الكرى يداعب عيونه
ماذاق طعم السهر والويل= ولاغيب الدهر مضنونه

نعامل الكل
خالد بن موسى القليطي

أعوام يا أصحابنا نوفي= ونعامل الكل بالتقدير
واليوم ودي ومعروفي= ياصحبتي عاد بالتقصير

المكاسب غيب!
فائز محمد القليطي

أيامنا والحياة تسوق= أقدارنا والمكاسب غيب
وأحلامنا والأماني تفوق= آمالنا والذي فالجيب

البدراني يتجاوب مع الصاعدي والرفاعي
نشر في عدد ماضٍ من (شعبي) مشتكى للشاعر حامد عوض الله الصاعدي يقول فيه:

يا هل المحبة متى يرتاح= راع الهوى من معاناته
والناس ما ترحمه لا طاح= بالعكس تفرح بطيحاته

حيث يتجاوب معه البدراني بهذا الرد:

العشق لاهل الهوى ذباح= والطب محتار في ذاته
وان كان تبغى الألم ينزاح= ابعد عن الحب ولوعاته

كما تفاعل مع مشتكى الشاعر صالح سعيد الرفاعي الذي نشر في (شعبي) ويقول فيه:

عجزت في مكافحة دمعي= يوم انتثر ما قدرت أدراه
أصل السبب صار من ربعي= متحير الحل وين ألقاه

حيث تجاوب معه البدراني بهذا الرد:

اطلب من الرب ثم ادعي= انه يزيح الألم والآه
وامشي مع الدين والشرعي= واللي نساكم كمان انساه

الفرقى
سعود عائش التميمي

ليت الولي ما خلق فرقا= ما بين عشاق أو غالين
ما كان منا أحد يشقا =ولا ذرف دمع من عينين

إضافة إلى هجينيات الشاعر القدير عبد الله الطلحي التي ننادي بضرورة إدراجها في العدد المخصص للانترنت من شعبي

ضمن السناني
23-04-2004, 02:19 PM
أستاذي الحبيب والقدير/ أبورامي

شكراً لك من القلب على متابعتك لشعبي المدينة (بوابة الابداع للمبدعين)


والتي يشرفه عليها أخي وصديقي الحبيب الشاعر/عبدالله الفارسي الذي سار

بالصفحة من الجميل للأجمل واستقطب أقلام متميزة كالكاتب والشاعر /موسى

السيد والكاتب والشاعر الأديب/ طه بخيت ومجموعة كبيرة من الشعراء المبدعين

كالشاعر المبدع /طلال سويعد والشاعر محمد الفايدي ومحمد جميل الريفي

وشتيوي عبدالله أكرم سلامة وعبدالعزيز بنية وغيرهم من المبدعين

المتابع الجديد
23-04-2004, 03:36 PM
حــينما يكــتب ألأســتــاذ طه بخيت

فــإنــك تــجــد المـــهــنــيه الــواضـــحـــــه والمـــحــايده

وأعــــطــاء كــل ذي حـــقاً حــــقه مــبــتــعـداً عــن الـمــجامله والـتحــيز

وألأنـــصــاف مــــــن شـــيم الــرجــال .

لاكــما يــعــمــدبـعض كـــتاب أعمدة (صفحة شعبي) با لـتـحــيـز الــواضح

ومــنــاقضة أنــفـسهم بأنـفــسهم حــيث تــقــرأ بـعض ألأعــمــده فــتــجــد

الكاتب يــنــاقض نــفــسه في موضوعه الذي يــكــتبه فأسفل الموضوع مناقض

لأعــلاه , ولايـلقي لما يـكتب بال هــمـــه نـــقــد ألأخــرين دون هــواده

لأن التـــحــيز وغــيــاب المــهنيه وحب الــشهره أمــلت عليه هـــــذا المنطق .

وبالتــالي لايــــســــتــطيع أن يــــعــــطي غــــيــر ذلك