المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : موضوع صف جدة عاد للظهور من جديد



أبو زهرة
17-04-2004, 03:52 PM
في سياق الذين رحبوا بانضمام الشاعر الخلوق ــ جبارة العروي كعضو في منتدى المجالس قال أحدهم
((أهلا بقائد صف جده ) الشاعر جبارة العروي

وكلكم تذكـرون اللقاء الشهير الذي أجراه المشرف ــ أبو ياسر مع الشاعر ـ عواد أبو رقيبة ونشر هنا في المنتدى قبل شهرين أو أكثر وعندما سئل عن هذا الموضوع أفاد الشاعر ـ أبو رقيبة :

أولا هذا الموضوع ليس جديدا فسبق أن أثاره الشاعر الكبير ( الكرنب ) يرحمه الله والقصه أنه في أحد ليالي الرديح في ينبع البحر حضر من جده الشاعر بنيه العروي يرحمه الله والشاعر محمد بشيبش والشاعر محمد أبو مازن وكان يقابله الشاعر الكرنب والشاعر القريشي شافاه الله وعند حضوري من ينبع النخل على الفور إنضممت مع صف الشاعر بنيه ورفاقته ، وفي اليوم الثاني كنا مدعوين على الغذاء عند أحد الإخوان وفجأة حضر الكرنب وبعد السلام قال لنا حق عند أبورقيبه إنصفوني منه ياجماعه فرد عليه بنيه إبشر يابو سعد
حيث بدأ يعتب بأنه كان من الواجب بأن أكون في صف ينبع البحر فور وصولي نظرا لقرب المسافه إلا أنني إنضممت لصف جده مباشره فبدأت أوضح له بأنه لايوجد صف إسمه صف جده وإن جميع الشعراء هم من ينبع النخل أساسا فهذا الشاعر بنيه والشاعر محمد بشيبش والشاعر محمد أبو مازن كلهم من ينبع النخل أما جده فهي المدينه التي إنتقلوا إليها نظرا لظروف الحياة وأذكر أنك عشت في مدينة جده فتره من الزمن ولكنك دائما في ليالي الرديح تقود صف ينبع البحر 0
إلتفت بعدها الكرنب إلى الشعراء بنيه وبشيبش وأبو مازن وقال لهم مارأيكم في هذا الكلام فأجابوا جميعهم بأنهم هم يمثلون صف ينبع النخل
أما مايكتب دائما بأنهم صف جده فهذا من شأن الموثقين على الأوراق 0
أقر بعدها الكرنب بأنني لست مخطئا عند إنضمامي لهم وأن الصف بإسم ينبع النخل ، وبعدها وفي إحدى المناسبات وبالتحديد في عام 1399هـ
كانت هناك ليلة رديح ( ناجي عطيه عبدالرزاق ) حضرت من ينبع النخل وحضر الشاعر بنيه العروي يرحمه الله والشاعر محمد بشيبش من جده
وحضر من أملج الشاعر / حامد الصيدلاني يرحمه الله وجميعنا مثلنا صف ينبع النخل في تلك الليله أمام صف ينبع البحر كان يضم ( الكرنب والقريشي وذيبان )
إذن لايوجد صف إسمه صف جده .
انتهى كلام ـ أبو رقيبة ..
ولكنني اطلعتُ على تعليق للشاعر الأستاذـ عايش الدميخي يقول فيه :

( ظهر فى الآ ونة الاخيرة شعراء ينظمون الكسرة من غير ابناء الينبعين وبرعوا فى نظمها بحكم مجالستهم والتصاقهم بشعراء الينبعين ولوجود الموهبة والرغبة لديهم ويحدوهم الامل فى تكوين صف يوحدهم واطلقوا عليه صف جدة ويضيف الدميخي قائلا :
وارى ان نبارك جهودهم وندعمها شريطة ان يبقى ابناء الينبعين هناك صفا مستقلا منافسا له وهو ما يحصل الان من اقامة ليالى خاصة وعلى نطاق محدود ) انتهى كلام عايش

والآن هذه فرصة ما دام أن الشاعر جبارة بيننا في المنتدى نزيد الترحيب به ونريد ان نسمع منه رأيا واضحا وصريحا وكذلك بقية الإخوان في جدة ممن يهمهم هذا الأمر وشكرا لكم .

ضيف
17-04-2004, 04:20 PM
غريب أمركم ياأهل ينبع
تتحكموا حتى في قيادة الصف لغيركم
مالي اي دخل بصفتي ضيف بس هذا مالاحظته عندكم !!!!!!!!!!
عجبي
صف جده موجود وقادم بقوه ممثل في شباب جده
وصف ينبع النخل موجود
و ينبع بها صفين بدلا من واحد
وصف املج موجود
بعدين الموضوع هذا موجود في مكان ثاني ليه يناقش هنا هل يدل على اقتباس ام مزاحمه
عجبي !!!!!!!!!!!!

المثمن
18-04-2004, 07:43 PM
لكن السؤال البديهي كيف يؤيد الأستاذ ــ عايش الدميخي وجود صفين في جدة

وهو هنا في ينبع يعارض بشدة وجود صف ثاني ويقول لا يوجد إلا صف واحد هو صف ينبع ومن يريد اللعب ينضم لهذا الصف .

أبو تركي
18-04-2004, 11:03 PM
كاتب الرسالة الأصلية ضيف

بعدين الموضوع هذا موجود في مكان ثاني ليه يناقش هنا هل يدل على اقتباس ام مزاحمه
عجبي !!!!!!!!!!!!

الأخ العضو / ضيف

مع إحترامي الشديد لك وتقديري لمداخلتك ومشاركتك معنا هنا في هذا الصرح العملاق إلاّ إنك لا تعلم جيداً بأن المجالس الينبعاوية بمشرفيها وأعضائها تسعى دائماً لأن تكون سباقة لكل جديد .
والموضوع الذي أشرت إليه ذكره العضو أبو زهرة كاتب هذا الموضوع بأن المنتدى وبواسطة مشرفه العام أبو ياسر قد أجرى الحوار مع الشاعر عواد أبو رقيبة منذ خمسة أشهر من الآن وتحديداً في شهر شوال .
أتمنى أن تدخل على الرابط المرفق لتستمتع باللقاء ثم تحكم بعدها إن كانت المجالس تزاحِم ( بالكسر ) أم تزاحَم ( بالفتح ) وكلاهما على حرف الحاء .

http://69.57.137.211/vb/showthread.php?s=&threadid=9970&highlight=%C7%E1%D4%C7%DA%D1+%C3%C8%E6%D1%DE%ED%C8 %E5

المراسيم
18-04-2004, 11:21 PM
كلام صحيح يا ابو تركي

حاسن
22-04-2004, 06:58 PM
ما حولــك أحــد

ولا يوجد صف ولا يحزنون

ولا يوجد رد وكــلهم ساكتون

بس فالحيــن (( جـــده غيــر ))

أو أنّ الموضوع فيه ألغام

وهم بذلك مـحرجــون