الى الشاعر الكبير الذى طال غيابه عن المنتدى

[ابو فواز]

الى الشاعر الكبير عايش الدميخى
طالت الغيبه ياابو طلال اين انت



لياعشم فالكبار تعود= اللى لهم فالمعانى قيس
عايش على ذكرهم ملهود = غابوا عن المنتدى الفريس

[أبو فياض]

نعم الطلب من اخو معدود= لعل نحظى بكلمة ييس
هذا المنى وغاية المقصود= يعود راعي الصفا والريس

[ابو فواز]

بأت بالفشل مساعينا

[أبو تركي]

عندي أمل يوصل المردود

[ابو فواز]

تشكر ياابو تركي على البشاره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ياابو طلال وسع الخاطر =لاتكون قاسي على الأخوان
نبغاك فالمنتدى تشاطر=حنا معك كلنا أعوان

[ابو فواز]

وصلني هذا الرد من الشاعر الكبير ابو طلال
وتشكر على هذا الرد وانا معك للأخر


نعمين ياحضرة الشاعر= يامن لأهل الوفا عنوان
بالمنتدى كنت متفاخر = ولما أختلف شفتلى ميدان
ابو طلال

[ابو فواز]

الشكر الجزيل للشاعر الكبير أبو طلال

وإليك الرد


جميل ردك وانا شاكر= ياللي بكم ترجح الأوزان
لك حب فالمنتدى عامر=باب العتب ماانقفل للآن

مع تحيات ابو فواز

[أبو رامي]

لك حب فالمنتدى عامر
فعلا هذه هي الحقيقة
شكرا يا أبو فواز

[عايش الدميخي]

اخى الحبيب ابو فواز
========= ابو فياض
========= ابو رامى
اشكركم جزيل الشكر لاهتمامكم بانقطاعى عن المشاركة
فى المنتدى واثمن لكم سؤالكم عنى واليكم هذ المردود
الاخير

اللى فى سوق المثل تاجر = ما يلزم بضاعته اعلان
ومن هو يرى انه الشاطر = لا بد اشطر منه انسان
ومن باع بالرخص فى النادر = ما يصير من بيعته كسبان
وانا قرارى سبق صادر = انى عن المنتدى قنعان

تحياتى وداعا تحياتى وداعا تحياتى وداعا

[أبو سفيان]

أعـزائي / أبو فواز وأبو فيـاض
أشكركما شكرا جزيلا على هذا الاهتمام وهذا يدل على الحرص ، ونقاء السريرة ، ونـبل المقصد
وهذا ردي على المنشور :


اللي زعـل مُـشتهى خاطر = وفضـّـل البعد والهجران
حنا مع الحق ما نكابر= نمشي على سالف العربان
حسب القوانين والساير = والبـيّـنه تـرجّح الميزان
لكن على الظن ما نجاهر = بالسيئة والحقيقة تـبان
والحق ما يقطـره قاطر = لو كان خصمك فصيح لسان
نرجع إلى الحاضر الناظر = كلا بعـقـله رضي يا فـلان

[المتابع الجديد]

يــــــا ابــــو فــــــــــواز


اهــــــــــــل مــــــــــكه أدرا بــــــــــشعــابها

[ابو فواز]

اخي العزيز المتابع اشكرك على حرصك ومتابعة مااكتبه وهذا دليل
تقارب القلوب والفتها دمت اخي المتابع وقد الهمني كلامك هذه الكسرة
التي اخصك بها كصديق اعتز به

انا معك بالمثل خابر= ماودنا صدع فالبنيان
ابذل من الجهد واثابر = وماني بهذا الامر خسران

[المتابع الجديد]

االأخ أبــــــــــو فــــواز

مادامت كـــــــــسره مخـصـوصه فأخـــــــصك كـــصــديق بــرد مخصوص

وأن كنت لاأســـتطيع مجاراتك فأرجــو القبول على عــلاته

بانــت إشــار ات بالعــابـــر = مـــدلــولـها بـان للأعـــيـان

يبــقاك تـعفيه يا جـــــابـــر = مــن راي مـايقبله حـــســان

[يزيد]

يا متابع أخفقت هذه المرة ولم تحفظ توازنك ـــ

يا رجل قـل خيرا أو اصمت

كثير من البشر يسوءهم التصافي ويحزنهم التوافق لأنه لا يأتي على هواهم ولا يخدم مصالحهم الضيقة ـــ

شكرا أبوفواز ياصاحب الهمة العالية والرجال معادن وصح لسانك

ابذل من الجهد واثابـر
وماني بهذا الامر خسران

[المتابع الجديد]

الأخ يــــــــــزيـــــــد

لا اخـــفـقـت أنــا ولا اخــفــقـت أنـــت

إنـــمــا وجـــهــت نـــظـــر قـــد اكــــون مــحــقاً في طـــرحــها وربـــما أعــذر

على ذلك حــتى ولو أخــــذت المعني الذي يتــبادر الى ذهــنك لأول وهــله

أعـــــــــــــــذرك وأتقبل رايك وهـــذا مــقــصــدنا حـــتى ولو كان مخالف لما
نــعـــنـــيه .

[ابو فواز]

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ يزيد الله يزيد فى عمرك ويعطيك الصحة
مهما اقول فأنك غمرتني بأطرائك وهذا من طيب اصلك وحسن ذوقك
وعلى قدرأهل العزم تأتي العزائم ، والطيب لايأتي الا من أهله فقد اسعدتني
بما سطرته اناملك وان دل فأنما يدل على بعد النظر وسرعة لبديهه ووضع الأمور
في نصابها فشكرا أيها العزيز،،،
اما بالنسبة الصديقي المتابع
يقول الشاعر
علامة مابين المحبين في الهوى = عتابهم في كل حق وباطل


فهذا الرجل له مداخلات لطيفة دائما،،،انما يرد مدخل لمحاكاتي
فشكرا يأخي المتابع

[أبو رامي]

عزيزي الشاعر القدير عايش الدميخي
لقد تأثرت كثيرا لكلمة ( وداعا ) التي ذيلت بها كسرتك ، لأنني بطبيعتي أكره مواقف الوداع وأتخيل فيها قول الشاعر :

ودع الصبر محب ودعك = ذائع من سره ما استودعك
يقرع السن على أن لم يكن = زاد في تلك الخطى إذ شيعك
يا أخا البدر سناء وسنى = رحم الله زمانا أرجعك
إن يطل ليلي بعدك فلكم = بت أشكو قصر الليل معك

ونحن يا سيدي لا نعاتب إلا من نحب ، ويعلم الله أننا نحبك ، وأننا نشتاق إليك فلوجودك أنس ولفراقك وحشة .
ولكن إذا اخترت هذا الطريق بمحض إرادتك ، أو لسبب تراه ، فهذا شأنك ، ولكن من حقنا أن يكون فراقا بإحسان ، وعتابا يزيل ما في القلوب ليبقى الود ما بقي العتاب ، ومن هنا سأعطي نفسي الحق في أن أعود إلى نقطة ما أعتقد أنها بداية الاختلاف ، وأستميحك العذر في أن أوجه لك هذا السؤال :
هل ما زلت تعتقد بأن أبا سفيان هو ( مختلف ) ؟
وسأفترض أن الإجابة بنعم .. فأقول :
إن مختلف حادثني هاتفيا ، وهاتفك ، واتضح أنه لا نبرة الصوت هي النبرة ولا اللهجة هي اللهجة ، ولا طريقة الحديث هي الطريقة .. ورغم ذلك فإنني سأتجاوز هذه الجزئية إلى ما يلي :

1 ـ من المعلوم بداهة أن المشرف على أي منتدى يهمه شأن أعضائه ، ويكون أحرص الناس على تأمين ما يكفل استمرارهم في التواجد والمشاركة ، والعمل على زيادة الأعضاء الفاعلين وبخاصة من كان منهم في مثل مستواك قدرا ومقاما وشاعرية .. فكيف يستقيم ذلك عقلا ومنطقا مع الاعتقاد بأنه سيدخل باسم مستعار ليسب هذا ويشتم ذاك ، ويتسبب في خراب منتداه بيديه .

2ـ كان أبو سفيان ، وما يزال من أشد المنافحين والمتبنين لوجهة نظركم في ما حصل في رديح الوجه ، و الذي تسبب في الزوبعة التي تلته من ردود الأفعال المتباينة سواء ما كان منها على صفحات المنتدى أو الصحافة ، وهو لا يتحمل وزر تلك الردود المتشنجة ، ولا يلام في عدم اتخاذ إجراء حيالها لأنها تعالج قضية راهنة تشترك فيها أطراف مختلفة ، كل يدافع عن وجهة نظره بما يرى أنه الصواب ، وليس من العدالة أن يحجر على بعض الآراء ويمرر البعض الآخر لأنها توافق هواه ، ويحسب له أنه قال رأيه في ما حدث بصراحة ما زال يتلقى عليها اللوم إلى اليوم .

3ـ ما نقله أبو سفيان من مقابلتكم في جريدة المدينة لم يكن سرا ، ولا يسئ إليك هذا النقل في شئ ، فهو كلامك ، وقد نشر بعد ذلك دون زيادة أو نقصان ، وليس ذنبه أن الجريدة لم تكتبه في النسخة المطبوعة ذلك اليوم ، أو أن ( مختلف ) قد علق على نفس الموضوع .. فهذا من باب المصادفة البحتة .

4ـ بقيت حكاية التوقيع ، التي أشغلت كثيرا من الناس ، وخلصوا منها أن تشابه التوقيعين ( أبو سفيان ومختلف ) يستدعي أنهما شخص واحد ، وهذه لها قصة أنا شاهد عليها لأنها حدثت في منزلي ، وهي أن توقيع أبو سفيان كان هدية من مختلف ، وقد جاءه الرابط في رسالة خاصة وهو يشتغل من جهازي ، وأنا الذي قمت بتنزيله تحت مشاركات أبو سفيان بنفسي . ، ولو كان أبو سفيان هو مختلف لما كان بهذا الغباء الذي يجعله يضع توقيعا مشابها ليدل بذلك على نفسه .

ومما سبق ياسيدي أناشدك بأن تراجع بينك وبين نفسك ما تعتقد أنه تسبب في ابتعادك عنا فنحن نحب لك الخير ونحمل لك الوفاء أينما اتجهت . ولا نريد أن تستمر هذه الجفوة التي بنيت على غير أساس
ونحن أيضا نسعد بأن يكون لك منتدى خاصا بك ، بل أننا نطالب به ولا نألوا جهدا في سبيل إنجاحه بما يساهم في انتشاره لأنه نافذة تتيح للمتابعين بأن يطلعوا على أدبك ويشاهدوا إنتاجك الذي يشرفنا ويعكس ثقافتنا .. ولكن عتبنا أنك لم تدعونا له ، ولم تطلعنا عليه ، ولولا بعض الأصدقاء الذين وصلتهم دعوتك ، لما عرفنا عنه شيئا في وقت كنا نعتقد أننا أولى بأن ندعى ..
مع خالص شكري وتقديري ومحبتي لك وللعزيز أبو فواز الذي فتح لنا الباب لتوجيه هذا العتاب .

[أبو تركي]

ليس بعد حديث الأستاذ / أبو رامي أي حديث أو توضيح ولكني وجدتها فرصة لأبين لكم أيها الإخوة ما توصلت إليه من خلال متابعتي لما دار وكان سبباً في حدوث ما حدث ولكم أن تحكموا بعد ذلك بما ترونه مناسباً فاختلاف الرأي وارد لا محالة وتفسير الأمور تحكمه الفروق الفردية والمؤثرات الخارجية ونفسية الفرد ذاته .

كم سعدنا بوجود الشاعر عايش بن سليم الدميخي بيننا وكم كانت فرحتنا عندما أضاء شاشة أجهزتنا اسمه وكم تهافتنا للترحيب به فهو بحد ذاته مكسب للمنتدى قبل أن يكون مكسباً للأعضاء وهذا ليس محاباة بل هي الحقيقة التي تدور في نفوسنا جميعاً .

لم يمس أياً من كان الشاعر أبو طلال بسوء أو يتعرض له بنقد جارح بعيد عن حدود الأدب بل كان الجميع يتهافت ليحصل على رد منه ونطالع عبارات الثناء والشكر والمديح بين الجميع .

الآن نبدأ ( كما ذكر أبو رامي ) من نقطة الاختلاف بل نبدأ من الأساس وبعدها أبين لكم وجهة نظري والتي أجزم على صوابها :-

1- بداية تسجيل العضو ( مختلف ) والتي أوضح فيها أنه مشرف لأحد الأقسام في منتدى ينبعي وأنه سجل منذ رمضان الماضي !!!! وهذا قد يحتمل الخطأ وقد يكون صواباً فلربما كان تمويهاً لمواراة شخصيته أو إنه كان حقيقة سهى عنها وغفل ، ولكن مما يزيد الأمر استغراباً أنه أثنى على الشاعر عايش الدميخي قبل أن يذمه ، ولا أطيل عليكم فهذا هو رابط أول مشاركة للعضو مختلف بإمكانكم الدخول والتفسير كما تريدون :

http://www.alhejaz.net/vb/showthread.php?s=&threadid=13203

2- بدأ مختلف مواضيعه بنقد لبعض الجهات الحكومية كالمحكمة والشرطة وتعليم البنات .... إلخ وكل ما ذكره في نقده لا يخفى على الصغير قبل الكبير أي باستطاعة الجميع أن ينتقد تلك الجهات لأن الجميع ملم بنقاط الانتقاد فيها وليست حكراً على فئة معينة كـ ( المتقاعدين ) مثلاً .

3- استخدم مختلف السجع في أسلوبه وبإمكان أي فرد استخدام هذا الإسلوب أو أي أسلوب مشابه لأحد الأعضاء في المنتدى بعد متابعة لما يكتبه العضو فمثلاً :- هذا الأسلوب ليس حكراً على أبي سفيان ولا يملكه صالح أو أحمد أو سلطان فهو مشاع منذ قديم الأزمان لكل من يملك البلاغة والبيان .

4- انتقد مختلف الشاعر عايش الدميخي وكأنه يريد أن يضع العراقيل أمامه ليستمر بالمنتدى عضواً وشاعراً للمجالس الينبعاوية وكأنه يبيت في نيته شيئاً آخر سنتحدث عنه لاحقاً .

5- بدون مقدمات اعتذر مختلف من الشاعر عايش الدميخي وأبدى أسفه وندمه على ماحدث والأولى أن يكون ذلك منذ البدء ولكن هذا الاعتذار ربما جاء بعد أن حقق ما في نفسه .

6- ذهب مختلف بذهاب الشاعر عايش الدميخي ولم نشاهد له مشاركات !!!!!!!

7- اتهم الشاعر عايش الدميخي بأن أبو سفيان هو مختلف وهذا ما يريده مختلف فلربما كانت هناك رسائل خاصة لانعلم بها سواء كانت هذه الرسائل للشاعر عايش الدميخي أو لغيره من الأعضاء لإيهام الجميع بأن مختلف هو أبو سفيان والله أعلم .

إن المشكلة التي يواجهها منتدى المجالس الينبعاوية لا تكمن بمشرفيه ولا بأعضائه المتميزين بل المشكلة الحقيقية تكمن ببعض ضعاف النفوس الذين يريدون تشويه المنتدى بأي شكل وأي صورة كانت حتى وإن كانت لخلق الفتنة بين الأعضاء والمشرفين أو بين المشرفين أنفسهم وقد واجهنا ذلك مراراً ولكننا لا نعيره أي إنتباه بل إننا نتاجهله لأننا ندرك تماماً بأن المنتدى محارب من فئة أعمى الله بصيرتها كل همها زعزعة الثقة بين الأعضاء والمشرفين ولكن والحمدلله دائماً ما يثبت العكس من خلال تمسكنا بمنهجنا مع الجميع وتمسك الجميع بمبادئهم معنا فنحن لهم وهم منّا .

الشاعر / عايش الدميخي ...
لدي سؤال حائر منذ فترة لا يلزمك إجابته وإنما لك تحليله وتفسيره كما تريد ..

ماذا لو كان مختلف يريد إبعادك عن المنتدى ليبقيك وحدك هناك وما هذا التزامن الغريب بين ظهور مختلف وبين ظهور ......... ؟
وهل فعلاً يسعى أحد المشرفين لإبعاد دعامة من دعائم المنتدى ؟

لكم وافر الشكر لإتمام القراءة ... وإن كان من خطأ فمن نفسي ومن الشيطان وإن كان من صواب فمن الله سبحانه وتعالى

[ضمن السناني]

الغالي والحبيب الشاعر الكبير/عايش الدميخي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شاعرنا القدير أوكد لك باني أعرف الحقيقة كاملة فالأستاذ القدير عواد الصبحي
لاينزل لهذا الامور الساقطة وثق تماماً بما أقول0
ومثلك أيها العملاق لايلتفت لصغار الأمور فهمته وعزيمته أكبر من ذلك


نعتب ونشره على عايش= اللي لطيب النبا حايش
لايواخذ القوم في طايش= والطيبه حظ راعيه

لاتحسب حساب للخبل والاش الخبيث=و لاتلفت في رخوم العرب وصغارها
واصل المشوار فالجد والسعي الحثيث= وكل لحيه ياصحيبي حسب مقدارها

[أبو رامي]

عودة أخرى ..
شكرا أبو تركي فقد لفت نظري إلى جزئية لم أكن لألقي لها بالا .. إنها نظرية المؤامرة والسعي لإبعاد الشاعر الكبير عايش عن المنتدى
بالله عليكم
فكروا معي مليا .. لماذا أرسل مختلف التوقيع إلى أبو سفيان ؟ ولماذا خصه به دون سائر مشرفي المنتدى ؟
ولِمَ لم يستجب لطلبي ، عندما طلبت منه أن يعمل لي توقيعا مشابها ؟؟ وأتذكر الآن أن أبو تركي طلب منه أيضا نفس الطلب
ما ذا يقصد من هذه الحركة ؟
هل يريد أيهام الناس بأن مختلف هو أبو سفيان ؟
إن كان يريد ذلك فقد نجح في مراده فعلا ..
وأنا لا أريد أن أبني حكما على الظن ، فأرتكب ما أعيبه على الناس ، ولكنها دعوة للتفكير علها تزيل اللبس من الأذهان ..

ونقطة لا بد من إيضاحها ، وهي أنني كنت معجبا بأسلوب ( مختلف ) وطريقته في نقد السلبيات التي سلط الضوء عليها في زياراته للدوائر الحكومية ، وما زلت أتمنى استمراره ، وأعجبتني أيضا شهامته المتمثلة في حرصه على الاتصال بالشاعر عايش ، ورغبته في رفع الظلم عن أبو سفيان .. فهل كنت مخدوعا بذلك ؟ أم أنها حلقة في نفس المخطط ؟
الله أعلم