تنويه واعتذار من ربابنة الرديح

[شتيوي الرفاعي]

للجميع في كل موقع مع التحية
لقد آثرت الصمت كثيراً و لكن لابد من الحديث الآن فبعد وفاة والد الجميع و عميد هذا الموروث الشاعر الكبير / عايد بن حامد القريشي و الذي كنت أجلس إلى جانبه طالباً في مدرسته مع إخوة أعزاء في مقدمتهم أخي الأكبر / عايش الدميخي و ناصر الحجوري و كذلك الشاعر الكبير الغني عن التعريف / أحمد الدبيش ( أبو نايف ) الذي انظم إلى صف ينبع في السنوات الأخيرة و كان مكسباً كبيراً له .
أكرر بعد وفاة ذلك الرجل فكرت كثيراً في الابتعاد عن ساحة الرديح لست كشاعر و لكن كطالب لم يكمل دراسته و لكن كان يدفعني للبقاء أخي الأكبر / أبو طلال و الذي لم يقبل لي عذراً مطلقاً رغم تكرار المحاولات بين الحين و الآخر و لم و لن أرفض له طلباً فهو الرجل الذي أحب الجميع فأحبه الجميع و عامل رفاقه بالأخلاق الحسنة فبادلوه ذلك و لكن و بعد أن وصلت ساحة الرديح إلى ما وصلت إليه من أمور لا نراها مقبولةً بالنسبة لنا إطلاقاً فقد قررنا الابتعاد عنها متمنين للجميع التوفيق و نتقدم للجميع بطلب العذر و السموحة عن أي أخطاء غير مقصودة و نسأل الله أن يظلنا جميعاً تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله .
و هنا أورد كسرةً ظلت حبيسة لسنوات بأمر من أخي أبو طلال و أرى الآن أن وقتها قد حان و هي كما يلي :




مالي عشان أرضي رفاقي = اللــي لــهم مــــخلصين الود
غير إننــــي أعلن فراقــــي = و أترك مجال الصفا و أبعد
و مادامها آخر أوراقــــي = و ما عاد عنها بدال و بد
خلاص ما عاد لي باقـي = و قررت هذا القرار بجد



تحيتي للجميع


أبو بسام

[الشاهين]

أخي ابو بسام الشاعر القدير شتيوي الرفاعي :
ان سمحت لي عندي تعقيب :
تقول انك اثرت الابتعاد منذ وفاة الشاعر الكبير عايد القريشي , نقول وفي اعتقادي لو كان شاعرنا الكبير على القيد الحياة لا اظنه يقبل منك . تعرف لماذا ؟ لان وجودكم امتداد له . نعم اخي الرجل قد يحقق الكثير في حياته ولكن صناعة الرجال وخلق البديل وتدريبه وتعليمه لكي يخلفه ويحافظ على نهجه ليس بالامر اليسير والمدرسة التي تخرجت منها لم تجد الطريق وتحقيق ما تحقق سهل بل كان مفروش بالصعاب والمتاعب ولكن عزيمة الرجال وطموحهم بالمحافظة على ماكسبوه من موروث كان هو الداعم بمواصلة المشوار هولاء يحملون رسالة ان الموروث ليس مجرد تسلية او وجاهة وانما ورث كامل عن الاخلاق وحياة اسلافهم .
صحيح شاب موروثنا ما شابه من سوء تقدير من الكثير من اهله ولكن ما العمل ؟ هل الانسحاب من الساحة حل . وبحكم انك احد اقطابه ليس بيدك قرار الابتعاد حيث امثالك يشاركهم بالقرار اناس كثر في هذا الميدان . وقد نعلم ما يعانيه اقطاب هذا الموروث من مشاكل واحراجات صحيح لا يرضي الكثير من محبي الرديح ولكن قدر اقطابه ان يجدو هذا الجانب المتعب والثقة دائما بشخصكم وامثاله احتواى هذا الاشكال والذي لا يقتصر على موروثنا وانما ديدن اي موروث في وطننا الكبير تجاوزه البعض في صبرهم واصرارهم فتحملو الكثير والكثير واخيرا وصلو لبر الامان واستمرار موروثهم .
اخي العزيز : قد اكون بعيدا عن ميدانكم ولكن قريبا من الاحداث وقد اكون مطلع على جلها . واكرر ان كان ضميركم مرتاح لهذا الانسحاب بدون وجود ذلك النزع الخفي حيال موروثكم ورسالتكم حياله فلك القرار .
عفوا اخي وهذا التعقيب الذي قد اجده على لسان ومحبي هذا الموروث الغالي علينا .

[الماسترو]

للجميع في كل موقع مع التحية





لقد آثرت الصمت كثيراً و لكن لابد من الحديث الآن فبعد وفاة والد الجميع و عميد هذا الموروث الشاعر الكبير / عايد بن حامد القريشي و الذي كنت أجلس إلى جانبه طالباً في مدرسته مع إخوة أعزاء في مقدمتهم أخي الأكبر / عايش الدميخي و ناصر الحجوري و كذلك الشاعر الكبير الغني عن التعريف / أحمد الدبيش ( أبو نايف ) الذي انظم إلى صف ينبع في السنوات الأخيرة و كان مكسباً كبيراً له .
أكرر بعد وفاة ذلك الرجل فكرت كثيراً في الابتعاد عن ساحة الرديح لست كشاعر و لكن كطالب لم يكمل دراسته و لكن كان يدفعني للبقاء أخي الأكبر / أبو طلال و الذي لم يقبل لي عذراً مطلقاً رغم تكرار المحاولات بين الحين و الآخر و لم و لن أرفض له طلباً فهو الرجل الذي أحب الجميع فأحبه الجميع و عامل رفاقه بالأخلاق الحسنة فبادلوه ذلك و لكن و بعد أن وصلت ساحة الرديح إلى ما وصلت إليه من أمور لا نراها مقبولةً بالنسبة لنا إطلاقاً فقد قررنا الابتعاد عنها متمنين للجميع التوفيق و نتقدم للجميع بطلب العذر و السموحة عن أي أخطاء غير مقصودة و نسأل الله أن يظلنا جميعاً تحت ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله .
و هنا أورد كسرةً ظلت حبيسة لسنوات بأمر من أخي أبو طلال و أرى الآن أن وقتها قد حان و هي كما يلي :




مالي عشان أرضي رفاقي = اللــي لــهم مــــخلصين الود
غير إننــــي أعلن فراقــــي = و أترك مجال الصفا و أبعد
و مادامها آخر أوراقــــي = و ما عاد عنها بدال و بد
خلاص ما عاد لي باقـي = و قررت هذا القرار بجد



تحيتي للجميع



أبو بسام




من الماسترو=
حرف الأدب منهجه راقي=ود ومحبه وسمو وذات
مكتوب في أول أوراقي=ولأهل المعاني لهم بالذات
مثل الذهب معدنه ناقي=يضوي لنا ملتقى الساحات
باقي على منهجه باقي=كل ما أرتقى جيل في أوقات


مداخله وتعليق


وقد راقت لي هذه الكلمات في الكسره السابقه في اعلاه ....؟؟؟


أستاذي الشاعر الكبير شتيوي الرفاعي
اسمحلي بهذه الكلمه المتواضعه
نعلم جميعاً أن الشعر والحرف والكلمه والموروث هو أدب وعلم قائم بذاته له مناهجه وبحوره ورواده وهو معدن نفيس كا الذهب قابل للسحب والطرق وفوق كل هذا وداك محبه وود وسمو وذات وما حصل في هذا المجال هو تصفية حسابات على حساب الشعر والحرف والكلمه والموروث وسوف يبقى جيلاً بعد جيل ولا يرتبط بمسميات انما هو علم قائم بذاته اتمنى للجميع التوفيق وطولة العمر ولك جل احترامي وتقديري وحبي العميق .

[أبو حسن]

إعتذار العم : عايش الدميخي .. والأستاذ : شتيوي عبدالله .. خبر مؤسف نستهل به عامنا الجديد . لانريد لأركان لعبتنا الجميلة أن تتهاوي أو تبتعد .
لذلك نأمل من شعرائنا الكبار إعادة النظر في قرار الإبتعاد ومحاولة إصلاح ماتداعى بقدر الإمكان ..
نحن نحبكم جميعآ .


خادم تراث البلد مخدوم = تقدروا الناس وتوده
وانت ياعايش ترى ملزوم = ترجعلنا يدك في يده

[شتيوي الرفاعي]

أخي الفاضل الأستاذ / الشاهين حفظك الله
مثلك لا يطلب الإذن من الآخرين فأنت في قلوب الجميع عرفناك أخاً متسماً بالأخلاق العالية و الأدب الجم و صدق الكلمة و حريصاً على الموروث و محباً بل و مجاهداً لكل ما يخدم المجتمع في شتى المجالات .
أخي الغالي : أشكر لك عباراتك الطيبة و مقدراً اهتمامك و سأختار من مداخلتكم بعض العبارات علها تكون إجابةً لبعض التساؤلات و هي :
أولاً : ( و لكن ما العمل ) نرددها معك بعد أن بذلنا كل الجهود و التضحيات في سبيل الحفاظ على الموروث و لكن دون جدوى
ثانياً : ( قد أكون بعيداً عن ميدانكم ) و لك أن تتخيل موقف صاحب المناسبة الذي بذل الغالي و النفيس في سبيل إنجاح ليلته و تُغتال فرحته .
و هنا نقول لا يسعدنا هذا و يؤثر سلباً في نفوسنا .
دمت و دام حرفك الراقي و لك تحيتي


أبو بسام

[شتيوي الرفاعي]

أخي الغالي الشاعر الكبير / الماسترو حفظك الله
أشكر لك عباراتك الطيبة و أتفق معك في كل ما ذهبت إليه و إليك مع التحية :



كملك علـى الطــيب سبــاقــي = في حاضر الوقت و اللي فات
واضح و لا هو أمر تاقي = أقــول هــذا و عليه إثبات
مادامها الشمس في اشراقي = و بــاقي لــها فـالزمن دورات
أحفظ لك الود فـأعماقـــي = و لا تزحزحه عاتي الحياة



دمت بود و لك تحيتي



أبو بسام

[شتيوي الرفاعي]

أخي الشاعر / أبو حسن مع التحية
أشكر لك مداخلتك و طيب عباراتك و لك تحيتي


أبوبسام

[الماسترو]

أخي الغالي الشاعر الكبير / الماسترو حفظك الله





أشكر لك عباراتك الطيبة و أتفق معك في كل ما ذهبت إليه و إليك مع التحية :



كملك علـى الطــيب سبــاقــي = في حاضر الوقت و اللي فات
واضح و لا هو أمر تاقي = أقــول هــذا و عليه إثبات
مادامها الشمس في اشراقي = و بــاقي لــها فـالزمن دورات
أحفظ لك الود فـأعماقـــي = و لا تزحزحه عاتي الحياة



دمت بود و لك تحيتي




أبو بسام


اخي ابو بسام شاكر ومقدر تجاوبك الله يعطيك العافيه ودائماً نتعلم منك الأدب والاخلاق الفاضله لك حبي واشواقي .
ولكن اعجبت بهذه الكسره في السؤال واتمنى منك سماع الأجابه بصفتك احد الشعراء الكبار وفقك الله ورعاك ....؟؟؟؟




لجلك قمر فالبحور وشمس=تاريخ للقيل ومسطر
ابنشدك في ظروف اللبس=ويش السبب والذي اثر
كل ما احتويتم جروح الأمس=جروح كل ما لها تكثر
اكيد شاعر قراها وحس=وقال الحقيقه وما قصر

[أبو رامي]

أخي العزيز الشاعر شتيوي الرفاعي
مامن شك أنك والشاعر عايش الدميخي تمثلان اثنين من أقطاب الرديح وربابنته الكبار في هذا العصر بل أن أبو طلال تسلم قيادة صف ينبع بعد قائده الكبير عايد القريشي رحمه الله وأحيا وأنت معه الكثير من الليالي الخالدة التي لا يزال يذكرها كثير من عشاق الموروث بكثير من الإعجاب وما زلتما كذلك .


ولا أظن أن هذا القرار الذي فهمت من صيغته أنك تتحدث فيه أيضا باسم رفيق دربك الشاعر عايش الدميخي لا أظن أنه سيسر أحدا من متابعي لعبة الرديح أو سيتقبله بسهولة بحكم مكانتكما وفهمكما وتأطيركما لأصول الرديح وأحكامه وقوانينه والمحافظة عليه ردحا من الزمن .وتخليكما معا في هذه الفترة ( بعد ابتعاد الشاعر أحمد عطا قاضي من قبلكما ) سيهدم ركنا من أركان هذا الصرح من الصعب أن يعود إلى ماكان عليه في فترة قصيرة ومن حقنا عليكم كعشاق لهذا التراث أن نتضامن جميعا في إثنائكم عن تنفيذ هذا القرار أولا كما هو من حقنا أن نتساءل عن الأسباب التي أدت إلى اتخاذ هذا القرار ونناقشها معا حتى لا تتكرر معنا ونفقد في كل مرة ركنا يصعب تعويضه



نحن نعلم أن هذا القرار يراودكما منذ فترة ولكن إعلانه في هذا التوقيت بعد رديح الشاب باسم عواد أبو غندر يدعو إلى الربط ويثير التساؤل .فهل حدث في هذا الرديح ما يمثل لكما القشة التي قصمت ظهر البعير ؟ لأننا من المستحيل أن نستوعب حيثيات القرار دون أن تتجه أذهاننا إلى هذ الربط !


مع الإشارة إلى أننا ننظر إلى الأخ عواد أبو غندر على أنه أحد الأقطاب في هذه اللعبة وأكثر ما يميزه في تعامله مع الآخرين صفة الوفاء وهو أحد الذين حافظوا على رفع لواء هذا الموروث وتمثيله في كل المحافل والمناسبات وما تهافت الشعراء على إحياء ليلته والرغبة في المشاركة فيها كأكبر ليلة يشهدها مثل هذا الحشد من جدة ومن أملج ومن ينبع النخل وينبع البحر إلا دليل على مكانة هذا الرجل والرغبة في مبادلته الوفاء بالوفاء بل أننا وجدنا أن كل مدينة قد تم تمثيلها بصفين مختلفين من الشعراء .وقد كنتما أول من بدأ الألحان



فما الذي حدث بعد ذلك ؟


هذا ما نأمل منك أخي أبوبسام وأخي أبو طلال أن تتحدثا عنه معنا بكل شفافية وأن تخبرانا بما يجول في الخواطر ولتناقش سويا في الأسباب لأن هذا الأمر لا يخصكما وحسب بل يهم كل عشاق هذا الموروث ومن حقنا أن نعرف وفقكما الله

[الرحيلى]

الى الشعراء عايش وشتيوي الاعتزال في هذا الوقت غير مجدي ويعتبر دعوة وتشجيع لانسحاب الاقطاب امثالكم يجب ان يدلو كلا بدلوه لنعرف اين تكمن العلة والناس تقرر وصفات العلاج ولكم تحيتي

[شتيوي الرفاعي]

أستاذي الغالي / أبو رامي حفظك الله
أشكر لك مداخلتك و إطراءك الذي لا أستحقه و لكن لا يستغرب الطيب و الأدب من أهله كيف و أنت من تتلمذ على يديك جيل يحتفظ لك بالجميل .
أخي العزيز : ذكرت بأنني أتحدث إلى جانب الحديث عن نفسي بإسم أخي الأكبر و قائد صف ينبع الشاعر الكبير / عايش الدميخي و حيث أنني كنت و مازلت و سأظل بإذن الله مقدماً حديثه على حديثي و رأيه على رأيي و هذا حق له وجوباً أما عن صيغة حديثي التي أشرت إليها فقد كانت بالفعل عن شخصينا و لكن لم أكن مقدماً حديثي على حديثه فقد سبق ذلك إعلاناً لأخي / أبي طلال بالابتعاد عن الساحة و بعد اطلاعي عليه و في نفس اليوم لحق به إعلاناً لي كان ذلك في منتدى ينبع النخل و قبل مناسبة أخينا / عواد أبو غندر و ربما أنك لم تطلع على ذلك و سأورد لك ما كتب هناك :
( عايش )
يا أهل المثل يا ربابينه = و يا عاشقينه حروف و فن
خلاص باترك ميادينه = و أرتـاح راحة بحكم السن
و أبغى أعتذر من مودينه = عن مـا حصل من خطأ أو ظن
و أنا مسامح و من حينه = يــا رجال يا أهل العفو و القن


______________________________________
( شتيوي )
صاحبك يصفق على يدينه = مــن هول ما شاهده معلن
يسأل عن اللي بقي وينــه = لأهل المثل و الصفا مأمن
و لولاك ما ناظرت عينـه = في ساحته و الليال أقفن
لكن علــى عهد منشينــه = لأقفيت نقفي عنه أحسن
______________________________________
هذا يدلل على أنه ليس هناك ربطاً بين إعلاننا عن ابتعادنا عن الساحة و بين مناسبة أخينا الفاضل / أبو باسم الذي حرص الجميع على أن تكون ليلته من أجمل الليالي و قد كانت كذلك .
و حيث توجهت إلينا بطلب التحدث عنها و تأكيداً لما سبق فإنني لن أتقدم على أخي أبي طلال في الحديث و أعتقد جازماً بأنه سيذكر لك جوانب إيجابية حيث لم يحصل بها ما يعكر صفوها إلى أن غادرنا الساحة و بعد ذلك لا نعلم عنها سوى أنها كانت ليلة جميلة في مجملها
.


لك و للجميع أطيب تحيتي



أبو بسام

[أبو رامي]

أخي الشاعر الكبير أبو بسام
أشكرك وأتأسف لك لأنني لم أطلع على ما نشر في منتديات ينبع النخل في حينه ولذلك فقد تم فك الارتباط بين الاعتذار ورديح أبو غندر بجدارة
ولكن ولله الحمد ما زال هناك أمل كبير في عودتكما معا لأن مقولة
لأقفيت نقفي عنه أحسن
تعطينا هذا الأمل فالانسحاب السببي يزول بزوال السبب هذا بالنسبة لك
وبالنسبة للشاعر الكبير عايش الدميخي فقد برر اعتذاره بكبر السن وكبر السن لا يزيده إن شاء الله إلا تألقا وإبداعا وحكمة
وفق الله الجميع

[الرحيلى]

اذا كان بقاءكم فيه صلاح للرديح فاللهم يبقيكم
واذا كان فيه خراج له ولكم فالرحيل وجب
نتمنى استمراركم
لكن اذا كان هذا قراركم نستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه وكفيتم ووفيتم فيما مضى