إلى أبناء ينبع وأخص منهم في عمر الزهور

[العنيني]

إلى أبناء ينبع وأخص منهم في عمر الزهور
نعم لكم الحق علينا إن نقدم لكم العذر رغم انه لايكفي لأننا ندرك غداً أن منكم من يشتاط غيضاً على مايراه . نعم أنتم من يدفع ثمن سكوتنا وذلنا وهواننا كيف لا ومستقبلكم مظلم
نعم عندما يبحث كل واحد منكم عن مسكن لن يجد وستكونون غرباء رغم إنكم أهل دار ؟ أتعرفون لماذ ا ؟
لأننا سكتنا عن شللية استحوذت على جميع اراضيكم تسلمتاها من اجدادكم بكراً كانوا يكتاتون على منتوجاتها الزراعية لكنها اليوم طمثت وأصبحت ثيباً في يد الغير والسبب هو
نبت الفساد وقيضنا للمفسدين وتربوا بيننا
فمنا الساكت يقول مالي وماله
ومنا المعجب لجهله – يشجع و يرضى , وربما يتمنى إن يلحف بركب الفساد
ومنا المختبئ في عالمه( يجبن ) عن المواجهة والمجابهة
بينما كان المصلحون الصادحون بالحق بيننا قلة ,, واصواتهم خافته وأفعالهم مستغربة 0
لذا وبلا مواربة أومحاباة – وبكل صراحة ووضوح 0
أن الذي جدث هو جني زرع زرعناه بأيدينا
نعم لقد زرعنا ,وهانحن نحصد
فلا ينبغي أن نلقي بالائمة على غيرنا – قدر مانرجع السبب الينا
لولا سكوتنا لما ولد ( الفرعون ) ولو جبننا وخورنا لما تملك امرنا الرويبضة
علينا إن نعي الدرس جيداً ----فكم كان هذا الدرس قاسياً
اخيراً لايعتقد البعض إننا لا نكتب للبحث عن الشهره أوالفلاشات أو التطبق ولو اردنا ذلك فأبوابه مشرعةٌ أما مايوجه من انتقادات فعي أنواع مقسمه إلي :
1- اسقاطات من بعض (ضعاف الناس) لاكنهم مرتبطون بقمم لها عندنا قدر ومنزله ( اخي عبدا لله انصح ابنك)
2- اسماء مستعارة مما تنطبق عليهم كلمة ( داسف )
إما الثالثة فهي من محبين وهم كثر اعتز بهم واعرف مقاصدهم
اخيراً اقول
( القافلة تسير والكااااااا )