العنيني
10-11-2012, 08:29 AM
بيت شهير يعرفه مغظم الناس يقول
أبسأل العريف هم وهل القيس ------------- عن ورثة الأخوين من يقسم المال
واحد كما البو مايرضع الديس ------------ واحد بهول وعدمه رضع الأبهال
لاحظ ( البو عند العرب اذا مات ولد الناقة وحرصاً للاستفادة من حليبهايقوم صاحبها بحشو جلد ولدها الميت
ويوقف امامها وهو ما يعرف بالبو
البهول هوذلك الحوار الي يمنعه شي عن رضع ثدي امه
السؤال من هو البو ومن هو البهول
أعرف أشناب ورجال في هذا البلد منشأ وولادة هي مسكنهم وأنا منهم نعيش تحت خط الفقر لنا والله الحمد
سجلات عند جميع المحلات ماعندنا غير الراتب
لكن غيرنا وبيننا أناس لهم في البد سنوات قليلة وعند مجيئهم هنا كانوا عود محروق أكل منه الفقرالكثير
وفي خلال سنه ملك وهبش ( دكاكين ومحلات كانت مواقف للمصلحة العامة- أراضي زراعية على جال البحر
أرض جوار شارع المطار
هذه حصل عليها كهبات وهدايا من شللية هم من تعلم الابهال ( رغم انهم كلهم مثل ( البو )
هل نحن فعلاً كذلك ضعف الى هذه الدرجة
هل يعقل في دولة يسودها العدل وتحكم شريعة الله يكون هذا الاستبداد من رجل ارسل للبلدليقيم العدل
ويكون هو السبب بخراب مالطه هل فيه ثغرات في النظام تعطيه الحق بكل ذلك
ثم ماذا يجبر مثلاً المسؤل في البلا والأذية على السكوت أنا اقول لكم
العبارة ( اوكلك ,احدد لك مواضع الاكل لكن بشرط اسسسسسسسسسسسسسسسسسكت عني
دعني العبها صح
هل يعقل نقبل هذه الشخبطه في حياتنا والطلاسم
لنا الله لنا الله صبر جميل كلمه نرددها من عهد (ابو مساعد , السويل لخ)
وسنبقى نرددها الله يستر علىمبنى التأهيل الشامل لايأتي عليه الزحف
أعتذر بشدة من بعض الأخوة طلباتهم لي دوماً عن الكتابة بعمهم لكن يشهد الله اننا لانريد الا الاصلاح
واعادة الحقوق المسلوبة ليس بقوة منهم لكن بالنظام منح لهم للعدل وحول للباطل
وأدرك ان واحداً منهم رجل فاهم كيف لا وهوكان صحفي يدافع بقلمه عن هذه المحافظة
لكن اشتروه ليطبل لهم
والأخرون مالومهم مصالحهم ماشية ويمدح السوق من ربح فيه
أبسأل العريف هم وهل القيس ------------- عن ورثة الأخوين من يقسم المال
واحد كما البو مايرضع الديس ------------ واحد بهول وعدمه رضع الأبهال
لاحظ ( البو عند العرب اذا مات ولد الناقة وحرصاً للاستفادة من حليبهايقوم صاحبها بحشو جلد ولدها الميت
ويوقف امامها وهو ما يعرف بالبو
البهول هوذلك الحوار الي يمنعه شي عن رضع ثدي امه
السؤال من هو البو ومن هو البهول
أعرف أشناب ورجال في هذا البلد منشأ وولادة هي مسكنهم وأنا منهم نعيش تحت خط الفقر لنا والله الحمد
سجلات عند جميع المحلات ماعندنا غير الراتب
لكن غيرنا وبيننا أناس لهم في البد سنوات قليلة وعند مجيئهم هنا كانوا عود محروق أكل منه الفقرالكثير
وفي خلال سنه ملك وهبش ( دكاكين ومحلات كانت مواقف للمصلحة العامة- أراضي زراعية على جال البحر
أرض جوار شارع المطار
هذه حصل عليها كهبات وهدايا من شللية هم من تعلم الابهال ( رغم انهم كلهم مثل ( البو )
هل نحن فعلاً كذلك ضعف الى هذه الدرجة
هل يعقل في دولة يسودها العدل وتحكم شريعة الله يكون هذا الاستبداد من رجل ارسل للبلدليقيم العدل
ويكون هو السبب بخراب مالطه هل فيه ثغرات في النظام تعطيه الحق بكل ذلك
ثم ماذا يجبر مثلاً المسؤل في البلا والأذية على السكوت أنا اقول لكم
العبارة ( اوكلك ,احدد لك مواضع الاكل لكن بشرط اسسسسسسسسسسسسسسسسسكت عني
دعني العبها صح
هل يعقل نقبل هذه الشخبطه في حياتنا والطلاسم
لنا الله لنا الله صبر جميل كلمه نرددها من عهد (ابو مساعد , السويل لخ)
وسنبقى نرددها الله يستر علىمبنى التأهيل الشامل لايأتي عليه الزحف
أعتذر بشدة من بعض الأخوة طلباتهم لي دوماً عن الكتابة بعمهم لكن يشهد الله اننا لانريد الا الاصلاح
واعادة الحقوق المسلوبة ليس بقوة منهم لكن بالنظام منح لهم للعدل وحول للباطل
وأدرك ان واحداً منهم رجل فاهم كيف لا وهوكان صحفي يدافع بقلمه عن هذه المحافظة
لكن اشتروه ليطبل لهم
والأخرون مالومهم مصالحهم ماشية ويمدح السوق من ربح فيه