( ما يسلمه يوم لضعوفه ) محاورة جديدة حول جديد الساحة وحديث الساعة

[أبو رامي]

هذه المحاورة جرت بين كل من محمد شحات الحبيشي ومحمد راضي المرواني ومحمد جميل الريفي مقابل عايش الدميخي ، وشتيوي الرفاعي ومحمد حامد السيد


محمد شحات ورفاقه
سؤال وأبغى الصراحه فيه = عن موقف الأمس وظروفه
حتى قرار السؤال أمضيه = من بعد ما أقراه وآشوفه

عايش ورفاقه
منا جواب السؤال اوحيه=واضح معانيه وحروفه
ما هو جديد الذي تعنيه= وإنت الذي كنت في صفوفه

محمد شحات ورفاقه
تشوف مهما حصل نلغيه = ونقنع عنه يوم ونعوفه
وألا لكم رأي متوريه = حتى نواصل على وقوفه

عايش ورفاقه
إن كان فالمبتدا شاريه = لو باع يكثر من حسوفه
لأجله فالأعماق متبنيه = وما يسلمه يوم لضعوفه

محمد شحات ورفاقه
حيا يعكر صفا صافيه = ما صف للقن مصفوفه
لا صار جل الأدب ناسيه = كيف اجعله يوم في عزوفه

عايش ورفاقه
الزوم يرجع على راعيه = ولا بد ما يصفق كفوفه
ومن يعرف القيل ويمعنيه= ينقاه من جملة كشوفه

محمد شحات ورفاقه
من طب فالمعركه يمديه= يسعى على القيل ويطوفه
ويثبت على شان ما يخليه = وراعي الزوم ما ينوفه

عايش ورفاقه
آخر مردود
من شيد الصرح من باديه = يصمد والأخطار ما تحوفه
ما يسلمه يوم لمعاديه = ويكون من ضمن مقطوفه

[المســـاعد]

الله يعطيك العافية أخي (أبو رامي) .. على هذه المحاورة ..

وما يسلمه يوم لضعوفه
او
ما يسلمه يوم لمعـاديـه

*** أكيد التكرار كان بهدف التأكيد على عدم التنازل أبدا ، وإشارة إلى أن الفئة المعادية هي الفئة الضعيفة ................... وهي إشارة على ما اعتقد واضحة ...

*** لكن (ضعوفه) هنا ..... لا تخص الصف الآخر بل تعني صف ينبع ، لاسباب سوف آتي بها .. من اهمهاأن صف ينبع وبكل صراحة لايوجد لديه من جديد ... فشعراؤه بامكاناتهم المحدودة في ألحان الرديح لا يمكن أن يأتوا إلا بالمكرر ...

*** ثمانية شعراء في صف ينبع متميزون جدا .. لو تحدثنا عن زهوراتهم ومراسلاتهم وغبواتهم ...... لكنهم في الرديح ( بلا سبب ) ... (والصبر والأمل) .. والفكرة المكررة ؟؟!!! .. حتى غابت الفنية الإبداعية ومات الكلام !:confused:

*** هل كثرة الشعراء .. هي السبب !!؟؟ ..

*** ربما ........ لقد اصبحت كلمة حضره من الشعراء فلان وفلان هي الهم .. المهم ..؟!!! ..


س/ماذا عملنا (غير المحاورات) من أجل بقاء الصف ..؟؟!! ..
ـ هل فكرنا بإقامة ليالي رديح مصغرة نهدف من ورائها تخريج نشء جديد متعلق بموروثه ..
ـ هل شجعنا الشعراء الشباب بخوض تجربة الرديح باستقلالية تامة ولو على نطاق ضيق ..
ـ هل تصارحنا مع انفسنا نحن (الشعراء) .. وادركنا أن الشاعر قادر على الابداع في أماكن أخرى غير الرديح .. وركزنا جهدنا على تواجد أربعة شعراء كحد اقصى في كل ليلة بدلا عن البعثرة الموجودة حاليا ..


مع اعتذاري الشديد لهذه المداخلة ، لكننا فعلا لم نعمل شيئا وفي المقابل (ضعوفه) يعمل كل ما في وسعه ليبقى .. لا صحف ولا مجتمع ....... وهو مستمر .. بينما من امتلك كل شيء تراه يتناسى الأسباب الفعلية ..:rolleyes:


مداخلة من القلب والله ...... عسى أن تجد القبول من المعنيين ،،،

المســـاعد

[الرداح]

الاخ العزيز المساعد تحيه طيبه
اخي العزيز انا معك في كل ماذهبت اليه من ان كثرت الشعراء ينتج عنه كثرت الاغصان وقلة المعنى لذا تجدهم يتسابقون في طرح الاغصان وكل واحد يصر على ماطرحه وتدخل فيها المحسوبيه والمجامله وهذا في اعتقادي ناتج عن عدم وجود شاعر يعتمد الاغصان الجميله التابعه للمعنى مثلما كان القريشي يقوم بهذا الدور ومن متابعتي لهم عن قرب وسماعي لما يقولون اراى ان بينهم اربعة شعراء لو ينفردون لوحدهم تعود المعاني كما كانت في عهد القريشي:اما عن المحاوره والتي هي محور مداخلتنا فهذا شي جميل ان يتمسك الشعراء بموروثهم حتى في محاوراتهم وعدم استسلامهم وتسليمهم الموروث لمن يريد ان يعبث فيه ويطفي توهج كسراته ويحجب عنه محبيه بجدار المشاكل ويعرض اقامته للمساومه الماليه عندما يتمكن منه وهذا شي غير محبب للجمي

[أبو عماد]

محاورة جميلة ، وسؤال وجيه هذا المطروح من محمد شحات ومحمد راضي ومحمد جميل ، وهذا التعقيب موجه بصفة خاصة للشاعر عايش الدميخي أسجل به انطباعا ولا أريد عليه ردا


سؤال ومجاوبه ملغيه = عن صورة اللي حصل شفه
عن الملف الذي ماحيه = حتى الرقم من على لفه


مع خالص تحياتي

[المســـاعد]

أخي العزيز /الرداح ....... ذكرت :

جميل ان يتمسك الشعراء بموروثهم حتى في محاوراتهم وعدم استسلامهم وتسليمهم الموروث لمن يريد ان يعبث فيه ويطفي توهج كسراته ويحجب عنه محبيه بجدار المشاكل ويعرض اقامته للمساومه الماليه عندما يتمكن منه وهذا شي غير محبب للجميع

وهو بلا شك هدفنا جميعا ..

دمت بحب أخي

المســـاعد