المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : (( لماذا اسعار الاسماك وصلت فوق هام السحب ))



البندر
10-10-2011, 03:02 PM
انا اقولكم الاسباب التى ادت الى رفع الاسعار بطريقه خياليه


المونه وزواد الحوات...
قد يكلف مبلغ 500 ريال تعالوا نحسبها بالريال
بنزين وزيت وفطور وغذاء وعشاء وثلج وماء ولعف وعنفصيص وخفضان
وغير الجهد الجهيد وغير الزهق لو جاك احد حساد البحر القرش او المد وغير مفارق الخلان
والبعد عن الاهل والابناء والاصحاب ياامة محمد اليوم اخذت اثنين كليو خفضان
كلفني مائة ريال واخذت كليو لعف جدواي كلفني عشرين ريال وهذا اخوكم متنزه وليس صياد
لاابيع ولكن اشتري غير ان اللعف غير متوفر فى ينبع هذه الايام
والسبب الثاني
اهل المطاعم والمحلات ...
المساله ليست حسد او ماشبه ذلك ولكن الرجل فاتح مطعم ويريد الحوت لمطعمه لان الرجل صاحب المطعم عنده زبائن ويريد توفير متطلبات زبائنه مهما كلفه السعر وهناك ايضا اصحاب المحلات على سبيل الحصر لا الجمع محل العم محمد سليمان رحمه الله ومحل العم عبدالرحيم البلوي حفظه الله ومحل الاستاذ عبدالحميد الجهني فهولاء اصحاب المحلات عندهم زبائنهم ويريدون توفير متطلبات هولاء الزبائن ولكن لقلة العرض وكثرة الطلب نجد ان الحوت ارتفع بصوره لم يتود عليها المتخضر وان كان الحراج للجميع فالحوت المعروض اقل بكثير من المطلوب فتجد ان بيعة السيجان والشعور والناجل والطرادي والفارس تضاعفت ثلاثه اضعاف سعرها المعقول وهذا شي ملاحظ من قبل البائع والمشتري قبل المتخضر الذى يريد ان ياخذ بيعه ويطعم اهل بيته
والسبب الثالث
المحرجين...
فهناك شيخ الدلالين العم فراج الرفاعي والعم محمد عاشور والاخ خليل قاضي والاخ حسن كمال فلكل منهم طريقته في البيع فكل منهم مستاء من هذا الوضع وكل منهم يريد ان ياخذ المتخضر بيعته ولكن الاخرين ايضا يريدون ان ياخذوا هذه البيعه وهذا انا اعتبره تنافس شريف وكم من مره وانا اتكلم عن نفسي يفسح لي المجال سواء عند العم فراج او العم محمد عاشور او الاخ خليل قاضي او الاخ حسن كمال ااخذ البيعه بعد ان يعرف صاحب المحل وقنوع صاحب المطعم بان ما اخذه يكفيه وترك صاحب لي اخر زياده لي وعدم تزويده علي بمبلغ مناسب ولكن ليس فى كل الاحيان فمره تصيب وعشرين مره تخيب
والسبب الرابع
السياح وما ادراك ما السياح
وهذا شي يسعد اهل البلد ويسعد اهل التجاره سواء مطاعم محلات فنادق شقق مفروشه استراحات فااحيان واغلب الاحيان فى الاجازات وموسم السياحه لا نقول السعر غالي ولكن الذى نقوله لايوجد حوت بتاتا البته بس كيف بتاتا البته المهم يااخوان الموضوع متشعب وانا للاامانه تعبت وما راح اقدر افكر اكثر من كذا تعرفون ليش لاني ملهود من سعر الخفضان معقول اثنين كليو بمية ريال لاحول ولا قوة الا بالله
والحمدلله رب العالمين

بعض المعاني لها منطوق=والبعض معناه ماهو زين
صحيح سعر السمك فالسوق=اضعاف ما كان قبل سنين
لكن اذا يوم هف الشوق=نفسك وكان السعر ضعفين
حوت الشوي تقلبه مسلوق=وحوت القلي ينقلب قطرين
البندوري=
12/11/1432هــ =

ينبع غرامي
10-10-2011, 05:35 PM
أهل الاسماك جننونا نحولها لعلب التونه

المعلم
10-10-2011, 05:35 PM
شكرا البندر
كلامك جميل وتحليل واقعي
اللهم الطف بنا وارحمنا
لاحول ولا قوة إلا بالله

أبو حنين
10-10-2011, 07:14 PM
موضوعك فالصميم

البندر
10-10-2011, 11:12 PM
أهل الاسماك جننونا نحولها لعلب التونه


تعال الحراج وشوف بنفسك ينبع غرامي
الخرم اللى كنا نرميه صار يجيب قيمه وياما فالقرب ياحاوي

شرم ينبع
11-10-2011, 02:13 PM
اهلا بصديقي المليح الرهيب
وكلام سليم جدا ولا تشوبه شائبة ابدا وعلى قولتهم جبتها هدف وجبتها كمان زمام.
وبرضوا يا وزير السلام يا بندوري لا تنسى انه ندره الحوت صار لها دور كبير في هذه المنظومة ، لانه في هذه الحاله السمك تعتبره انه منتج ونقص فبالتأكيد انه السعر يزيد بسبب الندرة والنمو المتواصل للطلب.
وايضا لا ننسى موضوعان مهمان يا أخ أيمن وأعوز أغلب السبب اليهم :
1- القراقير والصخاوي: انت بس روح في عصرية حوال وأبري الكسارة وشوف بعينك ، حتشوف العجب العجاب من القراقير ، والان القراقير أكثر من الحوت في البحر.

2- الأشورة: وخصوصا المواجيه وركز على المواجيه، هيا البلى وكل اللي شغالين عليها مصارية تشوف الواحد معاه رومة أطول من هراب الهوري يدك بيها لشعب دك ويهجج الحوت. واتمشى على الكورنيش العصرية حتشوف العواري كلها هوارى حقت مصارية.
طبعا رأيي ليس ازالتها ومنعها البتة ولكن تقنينها بحيث يسمح بقية الانواع من الاشورة وكل هوري او لنش له عدد معين من القراقير.

عموما نقص المعروض في السوق وزيادة الطلب (وانت خضت فيها ما شاء الله لك) هي السبب الرئيسي في نقص المعروض.
وبعدين انت من فين أخذت الخفض اللي الكيلو حقه بخمسين أنا امس اخذتها من البنقلة بـ 25 ريال أخفض احمر مو البلدي والرقطة الجداوية ( على قولتك)اخذتها الكيلو بعشرين.
البلى انه ماااافي حوووووت
جف البحر وانقرض حوته، ولسع ماجاك الشتاء ويجيب البرد والشراوي وتشوف الغلا زين

تحياتي لك

عين سلمان
12-10-2011, 12:49 AM
من زمان اسمها بنقله

والآن اسم على مسمى متحكمين فيها البنغاليه وكأنها ملك لهم وسواء الجهات المسئوله او المواطن الكل يلزم الصمت وكلوا على رؤوسكم من البنغلاديشيه الين مايشقق جيوبكم في جميع الأسواق

البندر
12-10-2011, 10:30 AM
شكرا البندر
كلامك جميل وتحليل واقعي
اللهم الطف بنا وارحمنا
لاحول ولا قوة إلا بالله


الاجمل حضورك
استاذي المعلم شكرا لك

البندر
12-10-2011, 10:31 AM
موضوعك فالصميم


حياك الله يابو حنين
وشكرا لك على تواجدك

البندر
12-10-2011, 10:36 AM
وبرضوا يا وزير السلام يا بندوري لا تنسى انه ندره الحوت صار لها دور كبير في هذه المنظومة ، لانه في هذه الحاله السمك تعتبره انه منتج ونقص فبالتأكيد انه السعر يزيد بسبب الندرة والنمو المتواصل للطلب



كلام كبير ومنطقي واعطيك دليل على كلامك
فيه نوع من الحوت اصبح نادرا يعنى ممكن فالسنه تجمع
بيعه منه وهو نوع العيصمود نادرا ما تجده واذا وجد راح تلقى سعره فوق



القراقير والصخاوي: انت بس روح في عصرية حوال وأبري الكسارة وشوف بعينك ، حتشوف العجب العجاب من القراقير ، والان القراقير أكثر من الحوت في البحر.
الأشورة: وخصوصا المواجيه وركز على المواجيه، هيا البلى وكل اللي شغالين عليها مصارية تشوف الواحد معاه رومة أطول من هراب الهوري يدك بيها لشعب دك ويهجج الحوت. واتمشى على الكورنيش العصرية حتشوف العواري كلها هوارى حقت مصارية

ثانيا
اتفق معك فى القراقير والصخاوي والاشوره لكن ماهو الحل فى نظرك انا اقول ممكن نلقى حل للااشوره لكن الصخاوي والقراقير ما اعتقد راح نلقى حل سريع لها

البندر
12-10-2011, 10:41 AM
من زمان اسمها بنقله

والآن اسم على مسمى متحكمين فيها البنغاليه وكأنها ملك لهم وسواء الجهات المسئوله او المواطن الكل يلزم الصمت وكلوا على رؤوسكم من البنغلاديشيه الين مايشقق جيوبكم في جميع الأسواق

لااتفق معك اخي عين سلمان تعال الحراج وشوف بام عينك انا لست هنا للدفاع عن البنقاله لا ولكن للدفاع عن الحق البنقاله مجرد عمال لااقل ولا اكثر صحيح هم من يبيعون فالسوق ولكن الحرج هو المحك الريئسي وشوف بعينك والله يابيعة الطرادي والناجل والشريفي وابوعين والحريد والسيجان ماتوص ولا يقدر البنقالي على النزول فى حراجها والتزويد عليها انسى ياعين سلمان تاخذ بيعه من هذه الانواع الا بشق الانفس وبالعناد لان العناد اساس الكفر