سلسلة " أروع الكسرات"

[محمد عبد الله الذبياني]

بسم الله الرحمن الرحيم

أطرح هذة السلسلة والتي هي بعنوان "أروع الكسرات " (حيث يطرح أجمل كسرة من الماضي وأجمل كسرة من الحاضر )
وهي خلاصة ما جمعتة قبل فترة مضت كان السبب من واء ذلك هو ما يتناقلة عامة الناس عن ضعف مستوى الكسرة في هذا الوقت ولعلي بحثت حتى أقتنعت بحقيقة ذلك ولكن حقيقة ما تزال هناك الكثير من الكسرات الجميلة التي تطرح بين الفينة الأخرى والتي تتميز بعمق التصوير وجزالة المعني ولعل كثرة ما يطرح في الساحة جعل المتذوق للكسرة يتجاهل العديد من الكسرات الجميلة والكم الهائل من الكسرات جعل الكسرة المتميزة النظرة إليها معدومة بل ان البعض يرى بأن الكسرة الجميلة أنتهي زمنها بإنتها زمن العمالقة وهذة نظرية خاطئة وحقيقة مازال الكثير من شعراء الكسرة يبدعون في نسج الكسرات الجميلة حتى الآن ولكن الفكرة السائدة ما تزال متعلقة بالأذهان .
وهذا لا يقتصر على الكسرة فقط فنظرية الكثير من الناس أن ( الشئ الذي أنقضي هو أفضل من الموجود) فهواة القصص لايرون مبدعا كشكسبير وهو نعم مبدع ولكن هناك مبدعين أيضا في هذا الزمن مثله .

على ضوء ذلك سأطرح بعضا مما جمعتة ويكون الطرح يوم السبت من كل أسبوع على أن نتناول الكسرة في ميدان ما فكل يطرح أجمل ما سعمه من كسرة قديمة و أجمل ما سمعه من الكسرات الحديثة في لون ما .
ولعل مشاركتكم من خلال هذة السلسة سيجعل السلسلة جميلة فضلا عن ما يسهل المتذوق للكسرة للرجوع لقرائة الكسرات الجميلة ومقارنتها بالكسرة الحاضرة وتنوع الكسرات الجميلة فهذا يرى هذة الكسرة جميلة والأخر يرى هذة أجمل وهذا يسهل علينا الرجوع الي الكسرة الجميلة سواء كانت قديمة أو حديثة في لون ما .
وتعد مشاركة الشعار في نسج الكسرات أمرا رائعا ولعل طرح هذة السلسلة بهذا القالب أمر مفيد لمناظرة الكسرة الحديثة والكسرة القديمة والنظر بعمق ومناقشة مدى صحة هذة النظرة ومعالجتها .

ولعلنا نبدا الحلقة الأولي وليكن موضوعها

السلام

فأجمل ما سعمت من الكسرات القديمة في السلام هي كسرة للشاعر الكرنب:
سلام وإعداد نبت الأرض
وإعداد ما فتق النوير
وإعداد من واضبو للفرض
وإعداد نسمة تهب اعصير

وأجمل ما سمعت من كسرات في وقت حديث كسرة قيلت في رديح أملج قبل بضع سنوات لشعار ينبع وهي :
وسع الأفق وإتساع الجاه
وعمق البحر وإتساع البر
سلام منا لكم نبداه
قدر الذي فالمثل وأكثر

هذا وتظل توجيهاتكم وآرائكم وتأييدكم للفكرة أهم من الفكرة ذاتها في حال وجود أي إقتراحات نرجوا إضافتها للننتظر توجيهات أبو رامي وأبو سفيان حول هذا الطرح .
هذا ولكم منى أرق تحية
الإعصار

[أبو سفيان]

شكرا للأخ العزيز / الإعصار على ما يطرحه من موضوعات ذات قيمة مثل هذا الموضوع فهو بحق يستحق أن نشيد به وبكل ما يطرحه هنا ..
وفكرة أجمل الكسرات تساعدنا وتساعد كل مهتم بهذا الموروث على الاختيار والتوثيق مثل ما طـُرح سابقا عن ( طرائف الكسرات ) وكذلك عن ( الكسرات التي قيلت في يــنبع) فكل هذه المتنوعات تخدم الكسرة وتجعل التواصل دائما بين محبيها وعشاقها ... فشكرا جزيلا لأخينا الإعصار على ما يمتعنا به من أفكار جيدة وموضوعات حيـّة .

وأؤكد على أن المقصود هو ( أجمل الكسرات ) وليست أية كسرة ..
وأنّ هذا الموضوع خاص : بـــا ( الســــلام )
أي الكسرات التي ( تقال في أول ألحان الرديح) فقط . كما أوضح الأخ الإعصار . تحياتي .

[أبو أحمد]

الكسرات القديمه لها طعم مميز

[محمد عبد الله الذبياني]

تواصل ..
سلسلة " أروع الكسرات"
ونتناول في هذه الحلقة الثانية وموضوعها

(الصبر )الصبر كلمة عظيمة حث الإسلام على الصبر والتحلي به يقول تعالي في كتابة الكريم ( ياأيها الذين آمنوا إصبروا وصابروا ) الآية وجاء في الحديث الكثير من الأحاديث والقصص التي تدعوا إليه .
شعراء الكسرة تغنوا بالصبر في كثير من المواقف نورد ما وقعنا عليها
فقديما يقول الكرنب :
خلي معك في الموده اسبير
ومن الصبر الف كميه
كثر كثير الطعم للطير
لو كان في راس عليه

يقول الشاعر عبدالله فارسي في كسرة حديثة
صابر علي الهم والأحزان
والقلب مجروح من جوه
والصبر في غالب الأحيان
يفرض على المرء بالقوه

وهذة كسرة حديثة أيضا للشاعر عمران الهذيلي يحث فيها على الصبر بنصيحة أقل ما نقول عنها أنها رائعة .
بالعزم بالصبر بالإيمان
الرجل ياصل لما يبغاه
وليا ضعف يطلب الغفران
ويرد باله لذكر الله

أسأل الله أن يحلي أخلاقنا بالصبر والحلم والاناه وتذكروا قول رسولنا الكريم حينما قال ليس الشديد بالصرع الشديد من يملك نفسة عند الغضب أو كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


وتقبلوا أرق التحايا وأعذبها
الإعصار

[الحاكم]

شكراً بالحيل وماقصرت

[محمد عبد الله الذبياني]

تواصل ..
سلسلة " أروع الكسرات"
وليكن ما نتناوله في هذة الحلقة

الأيام

الأيام هي عمر الإنسان تتقلب عليه وتدور على المرء بحلوها ومرها بعبوسها وبإبتسامها الكل يرضي بواقعة وبحالة لأن هذا ما قدرة الله عليه ..
وقد ورد ذكر الأيام في كتاب الله ( تلك الأيام نداولها بين الناس )
وقد تغني شعراء الكسرة بالأيام كثيرا كل يردد ما يحلو له تجاه الأيام

هذا الشاعر بنيه العروي رحمه الله يقول

الحي يا ما عليه يمر ..... وينول من فارعه وأدناه
لا بد من يوم فيه يسر ..... معواض عن يومه اللي جاه

هذا الأمل الذي يجدده فينا هذا الشاعر الراحل من خلال هذة الروعة تشمل هذة الكسرة بين طياتها العديد من المعاني منها الصبر ... رحمك الله

عبدالرحمن الخطيب وهذة المعزوفة التي لا تحتاج الي تعليق والتواضع سمة هذة الكسرة الرائعة

مغرور يا مآمن الأيام .... مغرور لو كان تضحك لك
لو كان دامت لناس عظام ..... ما كان دارت ووصلتلك
.
هذا الشاعر على أبو مدهون وأشهر كسرة يتداولها الناس عن الأيام

الله ما مقبلات أيام .... مره وفيها الحموضية
اليوم نبكي زمان العام .... ومن عاش يبكي على ذيه

هذة الروائع من الكسرات الماضية يصعب التعليق عليها ولكن ما نورده آشارات تنوية فقط

وفي كسرة حديثة يقول الشاعر عمران الهذيلي

أيام راحت لها لذات ..... وعشنا بلذة سعادتها
وأيام ياليتها ما جات .... متعكسة حسب عادتها


هذا وللجميع أسمي أيات الحب
الإعصار

[عابر سبيل2003]

عزيزي/ الأعصار
أولا) أبارك لكم العام الهجري الجديد، وكل عام وأنتم بخير.
ثانيا) جوزيت خيرا على هذه الفكرة الرائعة ( فكرة بمليون )
الى الأمام وتقبل تحياتي.:)

[الرسمي]

شكرا للأخ / الإعصار



(الصبر )
الصبر كلمة عظيمة حث الإسلام على الصبر والتحلي به يقول تعالي في كتابة الكريم ( ياأيها الذين آمنوا إصبروا وصابروا ) الآية وجاء في الحديث الكثير من الأحاديث والقصص التي تدعوا إليه .
شعراء الكسرة تغنوا بالصبر في كثير من المواقف نورد ما وقعنا عليها
فقديما يقول الكرنب :
خلي معك في الموده اسبير
ومن الصبر الف كميه
كثر كثير الطعم للطير
لو كان في راس عليه

يقول الشاعر عبدالله فارسي في كسرة حديثة
صابر علي الهم والأحزان
والقلب مجروح من جوه
والصبر في غالب الأحيان
يفرض على المرء بالقوه

وهذة كسرة حديثة أيضا للشاعر عمران الهذيلي يحث فيها على الصبر بنصيحة أقل ما نقول عنها أنها رائعة .
بالعزم بالصبر بالإيمان
الرجل ياصل لما يبغاه
وليا ضعف يطلب الغفران
ويرد باله لذكر الله

أسأل الله أن يحلي أخلاقنا بالصبر والحلم والاناه وتذكروا قول رسولنا الكريم حينما قال ليس الشديد بالصرع الشديد من يملك نفسة عند الغضب أو كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

[المســـاعد]

أخي / الإعصــار ......... السلام عليكم ورحمة الله ..
أسجل إعجابي بكل ما تطرح من مواضيع .. ولي تعليق بسيط حول سلام الشاعر العملاق أحمد الكرنب ـ يرحمه الله ـ .. طالما الحديث في رحاب الأدب وفي حضرة إعصارنا الحبيب ..................... يقول الكرنب ..


سلام وإعــداد نبت الأرض
................................وإعـــداد ما فتـــق النوير
وإعداد من واضبو للفرض
................................وإعداد نسمة تهب اعصير

حيث لا يفترض في السلام العدد ، ويكفي سلام واحد فقط ، كما يتضح من بقية الشواهد التي ذكرتها .....والشواهد التي نحفظها من الرديح وهي منهجية الإسلام فالرجل إذا دخل وسلم فهو يسلم مرة واحدة ........ وهذا يفسر لنا وجود العدد في الترحيب على عكس السلام ..

هذه رؤيتي الخاصة ، وهي تحتمل الصواب والخطأ ..

دمتم بخير

المســـاعد

[محمد عبد الله الذبياني]

الأستاذ القدير ( أبو سفيان أخواني الأعزاء أبو أحمد الحاكم عابر سبيل 2003 الرسمي) أشكركم على مشاعركم النبيله وكلماتكم الجميلة التي لا تزيدني إلا إصرارا على طرح ما ينال رضاكم وأن كلمات الشكر لتتلعثم في لساني ويأبي قلمي عن الكتابة إجلالا لقدركما مرة أخري شكرا ..
أخي الغالي المساعد :
إعجابك بما أطرح ليس تميز فيما أطرحة ولكنة دلالة على ذوقك الرفيع وأخلاقك الجمة تحية أجلال تقبلها من أخ لك فشكرا على حسن خلقك .
أخي الغالي حقيقة لم أفهم تماما ما تعيه وأن كان ما تقصدة هو أن السلام من رؤية شرعية كما ورد في الآية الكريمه ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ) الآية .
و حيث ورد في السنة بأن صفة سلام المسلم هي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أخي الغالي : لا شك في ذلك بأن أكمل سلام ما دلتنا علية الشريعة الإسلامية من ما ورد آنفا ولا يختلف إثنان في ذلك .
فالمقصود في السلام هوالترحيب .... وأنا لا أقصد بطرحي أن تكون كسرة الكرنب آنفة الذكر هي سنة تتبع وتحل مكان ما جاءت به الشريعة الإسلامة .. وما أقصدة هو أن الكسرات لها ألوان عده ومواضيع شتئ أحببت أن أضعها في آطار مناظرة (كسرة قديمة وكسرة حديثة) من حيث موضوع ما كما كان الطرح في المرات الماضية ....
فعندما يراد تقديم شكر لأخ لك فهناك من يقدم كلمات شكر أجمل من الأخر والآخر يقدم أجمل منها وهكذا ويظل أحد تلك الكلمات ذات جمال أكثر من غيرها.
والرديح في البدء يتناول كسرات ترحيب وسلام و كان من أجمل ما سمعت هو ما طرحته ....
ولعل أبو سفيان كان قد أوضح ما كنت أقصدة حيال ذلك الطرح
تعليق أبو سفيان وأنّ هذا الموضوع خاص : بـــا ( الســــلام )
أي الكسرات التي ( تقال في أول ألحان الرديح) فقط .
أخي المساعد هذا ما كنت أقصده
أشكر جميع إخواني في المنتدى على المرور والمشاركة
وليتقبل الجميع أعذب التحايا
أخوكم : الإعصار

[المســـاعد]

الرائع اسلوبا ومنطقا وأدبا الأخ الكريم / الإعصــار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكر لك تعقيبك الرائع، واهتمامك بمداخلتي وإفرادها بهذه الأسطر التي أعتز بها جدا .
بالنسبة لسلام الشاعر العملاق الكرنب رحمه الله فهو رائع وإعجابك به كلغة في محله ، وأنا إن تداخلت فهو من أجل إبداء الرأي فقط في قضية في أدب الرديح
بعيدا عن كل شيء .
فنحن نسمع السلام في الرديح وفي المراسلات مرة واحدة بدون عدد ، فالشاعر يسلم مرة واحدة هكذا ( سلام) بدون أن يقول : إعداد وإعداد .. إلخ ..
حسب القوانين والساير 0000 اللي عليه العرب يمشون
سلام لاهل الصفا ناير 0000 لاهل الفرح بالفرح مضمون
***
للي لجل خاطره جينا 00000000 ولاهل الصفا من بعيد وقرب
سلام واجب ويمدينا 00000000 مفروض لاهل الفرح واجب

فالسلام ضرورة .. إلا ما خرج عن الأعراف بـ(عدم إلقائه) .. كقول الكرنب أيضا
سابق لكم ما حسبنا القيل 00000000 ولا مجيك حسبناله
والآن جينا لكم تكميل 000000000 بنشوف ميله وعداله

ولعله من المستحسن ذكر مثال على عتب الشاعر المقابل في حالة عدم السلام ، ففي رديح سيف السيد (1409هـ) ذهب الشاعر محمد مسلم ورفاقه إلى الرديح سابقا لذيبان وبلغة فيها نوع من الجمهرة .. قال ..
نايب عن الوفد ومساعد 0000 من غير الأعضاء عدد عشرين
جميعهم رايهم واحد 0000 قالوا لحرب الصفا ناوين

وكان المقابل هو سلطان شعر الكسرة الشاعر الكبير عايد بن حامد القريشي ، الذي رد بأسلوب لا يوصف إلا بالأستاذية مذكرت إياهم بالسلام .. ..
ماني لهذا العدد حاسد 0000 ممنون منهم ومشكورين
لكنهم قصروا عن حد 0000 واجب عليهم بحكم الدين

وصادف بعدها وجود الشاعر الكبير ذيبان يرحمه الله وقت هذا الرد ، فكان رده ..
خلك معي واترك الزايد 0000 لك حق واحنا الذي مخطين
............................... 0000 ......................................

هذا بالنسبة لعدم إلقائه ، أما ذكر العدد في السلام فأنا قد اوضحت على حسب ما أراه أنه من الخروج عن المتعارف عليه في (الرديح) ، وكمثال عليه هو سلام الكرنب الذي ذكرته في متن هذا الموضوع ، حيث لم اجد مثالا عليه إلا أمثله نادرة جدا وليست باللفظ الذي قاله الكرنب ، على شاكلة ..
سلام كامل عدد وإعداد

أخي الاعصار النبيل
هذه المداخلة لأني وجدتك رائع ، ووجدت موضوعك يستحق
وهي فرصة للحوار


جل التحايا لكم جميعا

المســـاعد

[محمد عبد الله الذبياني]

تواصل...
سلسلة" أروع الكسرات"
الحلقة الرابعة وموضوعها
( الحظ )الحظ .... ماهو الحظ ؟وهل يعرف أحد تعريف الحظ ؟ وهل فعلا الحظ له دور في تشكيل حياتنا ؟. أن كانت الإجابة بنعم فكيف ؟ وإن كانت بلاء فكيف ؟ وهل أغفل توفيق الله لتستبدل بكلمة الحظ ؟ لماذا نقول دائما فلان محظوظ ولما لا نقول موفق ؟ وهل يجوز شرعا نسب ما يحصل للمرء من أمور محببه للحظ ؟ وهل يجوز لعن الحظ ؟ أسئلة حقيقة لا أعلم كيف أفسرها لأجعلها إشاره لهذا الطرح؟؟ فهي أسئلة أحترت في الإجابة عليها منذ حقبة من الزمن .....

كثير من الشعراء يلوم حظة في كثير من الظروف التي ينتظر المرء فيها نتائج أفضل وينسب ذلك لحظة المتردي وهذه الكسرة التي فيها نوع من الفكاهة وهي للشاعر أبو شعبان رحمه الله يندب حظة ..


كل معاه البخت بهرج ......... وسار معاه الغرام مريح
ماهو مثل حظي الأعرج ........ كل ما تدرج قليل يطيح
وفي كسرة حديثة يقول عبدالستار الأحمدي

ياحظ ليتك معاي تقوم ...... كب الردى عنك والميله
أعوام وأنا معك مظلوم....... ماعمرك أسعفتني ليله


ولجميع الإخوان في هذا المنتدى أرق وأعذب الأماني بالتوفيق والسداد
الإعصار

[محمد عبد الله الذبياني]

بسم الله الرحمن الرحيم
تواصل ..
سلسلة " أروع الكسرات"
ونتناول في هذه الحلقة ما قيل عن
الأصحاب

الأصحاب وما أدراك ما الأصحاب .... المرء لا بد أن يكون له صاحب ولا بد أيضا أن يكون له صاحب صدر منه لم يتوقعه منه كثير من الأصحاب من خيب الرجاء قصص كثيرة لا يسع المجال لذكرها ومنها أن إثنين من الأصحاب بينهم من الموده والمعزة مالله به عليم حصل بينهم سوء تفاهم على أمر ما لا يعدو أمرا تافها فوكز الأول صاحبه فتوفي والآخر جرجر إلي ساحه الإعدام تري لما كل هذا نسأل الله لنا ولكم الثبات في الأمور كلها ....
ولعلي أستبيحكم عذرا بهذة الأسطر قبل أن نخوض في أجمل الكسرات وهذة الكلمات أوجهها أولا لنفسي ثم لإخوة لي أحبهم فالله.
أخي الكريم تأمل هذة الأية في كتاب الله ( الأخلاء يومئذن بعضهم لبعض عدو إلا المتقين ) وقال تعالي ( فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون قال قائل منهم أني كان لي قرين* يقول أءنك لمن المصدقين * أءذا متنا وكنا ترابا وعظاما أءنا لمدينون * قال هل أنتم مطلعون * فاطلع فرءاه في سواء الجحيم * قال تالله إن كدت لتردين ولولا نعمة ربي لكنت من المحضرين * أفما نحن بميتين * إلا موتتنا الأولي وما نحن بمعذبين * إن هذا لهو الفوز العظيم * لمثل هذا فل يعمل العاملون ) فيوم القيامة يتذكر المرء صديق له في الدنيا كانا لا يقيم لهذا الدين وزنا وينكر البعث والجنة والنار وهو غارق في أمور هذة الدنيا الفانية فيتذكر الصاحب صاحبه ويبحث عنه فيراه .. ولكن أين ؟
في نار جهنم -أعاذني الله وأياكم وأهلينا منها ونجانا منها برحمته أنة غفور رحيم - فيخاطبه بما كان ينكرة له ويحمد الله أن ثبته على الحق ويقول له والله كدت أن تجرني معك في هذه النار ... فاحرص أخي الكريم على أن يكون صاحبك من أهل الخير وأنصح من تراه خلاف ذلك وأحذر كل الحذر من صاحب السوء فقد وصفه رسولنا الكريم بنافخ الكير فهو أن لم يؤذيك فلن تسلم من رائحة الكريهه وحتي لا تخسر آخرتك كن على حذر ... والحديث ذو شجون

ولقد أطلعت على ما ورد من شعراء الكسرة عن الأصحاب فوجدت الطرح كثيرا و هناك تتميز بعذوبتها وجمالها وأجمل ماوجدت ما يلي :
كسرة للشاعر الفحل والغني عن التعريف الشاعر عايش الدميخي في كسرة قديمة نوعا ما ولعنا ننتظر تعقيب الشاعر عايش عن مناسبة هذة الكسرة أن أستحسن ذلك .
شوف المعادن ذهب ونحاس ........ والتفرقة بينهم واجب
واحرص تري للعباد أجناس ......... لا جيت تختار لك صاحب

وكذلك إليكم هذة الرائعة للشاعر عابد الحري في كسرة قديمة نوعا ما

أصحابنا بعضهم ديكور .......... فنان في الهرج والمظهر
والبعض وجهه يشعشع نور...... وقت الشدايد لنا يظهر



ومن الكسرات الجميلة والتي قيلت في وقت قريب
كسرة للشاعر محمد المولد يقول فيها

عديت الأصحاب ولياهم ....... مليون واحد وسبعة آلاف
جاني زماني وصفاهم ......... باقي ثلاثة بغير خلاف


وكذلك هذة الكسرة ذات الذوق الرفيع للأستاذ القدير عمر الخطيب يقول فيها :

عزاي نابع من إحساسي ....... لأصحاب كانوا لنا أصحاب
أسقيتهم شهد من كاسي ....... وخانوا الموده بليا أسباب

حقيقة أقف مذهولا أما هذة الروائع وأري أن تعليقي عليها يبخسها حقها فأتركها هكذا بدون تعليق ؟

ملاحظه مهمه جدا/ هنا الكثير والكثير من الكسرات الجميلة والرائعة ولكن هذة الكسرات تمثل وجه نظر خاصة بي بأن أجمل ما سمعت عن الأصحاب هو ما ذكرته


أشكر الجميع على المرور
وأرجوا تقبل أحر معاني الحب والإخاء
أخوكم الإعصار
:)

[محمد عبد الله الذبياني]

تواصل ..
سلسلة " أروع الكسرات"
ونتناول في هذه الحلقة ما قيل عن
العتاب
هذه الكلمة الجميلة التي تعني بين طياتها أنقي كلمات الصدق والوفاء فشخص يعاتبك أفضل من شخص لا يعاتبك وهو يكن لك في قلبه كل حقد وكراهيه بسبب موقف ربما صدر منك بدون قصد .. العتاب كلمة تهفو إليها النفوس هي لغة لا يتكلم بها إلا الأوفياء ولكن ربما تقهقرت في هذا الزمن وأصبح العتاب نوع من أنواع الترصد للأخطاء وأخذ الأمور بحساسية ... ليس هذا مجال حديثنا والشرح يطول والطرح المطول في المنتدى لا يستحسنه الكثير وأنا أولهم !

كان لشعراء الكسرة الكثير والكثير من الكسرات عن هذا الجانب في القديم والحديث لنقف مع تلك الكسرات وحتي لا أفقدها جمالها سأمتنع عن التعليق عليها .
يقول زعيم الهوي الكرنب رحمه الله معاتبا أحد أصحابة في كسرة تعد قديمة :

ما قلت ياصاحبي ما باس ........ ولا مسيه على ودادي
لما سقاني الغرام الكاس ......... مسموم وأنا احسبه عادي
ويقول حمود الشطيري في كسرة قديمة :

قبل أمس كنا سوى أصحاب ..... والأنس غامر سعادتنا
ليه القطيعة وصد الباب ........ وصرف النظر عن مودتنا


ومن الكسرات الحديثة التي قيلت في العتاب يقول المسافر:

باب العتب قـــفـــله بــيـديــــه ....... لو هو درى كان يعذرنا
ما أدري عنه خاطره وش فيه ....... ولا دري عن خوطرنا
فيما يقول عصام البلوى في كسرة حديثة :

ليه الزعل والتكشر ليه ....... ليه الملامه على الصاحب
ليه الذي في الحشي تخفيه .... يصغر ويكبر ولا تعاتب


هذه الروائع الجميلة هي من أجمل ما قرأته عن العتاب من كسرات قديمة وحديثة .

أشكر الجميع على المرور والمشاركة

ودمتم بخير و صحة وعافية
أخوكم الإعصار:)

[متابع الكل]

موضوع شيق ومثير
شكرا يا ذبياني