رديح ياسين عايد عبيد الله الفايدي مباشر الآن

[أبو رامي]

دقة الزير في كسر اللحن
بعد نهاية لحن سلام


http://www.youtube.com/watch?v=nt1hFc3VL6Q&feature=youtu.be



يسرنا أن ننقل لكم رديح الشاب
ياسين عايد عبيد الله الفايدي
الذي سيقام هذه الليلة الجمعة
20/ 21 شعبان 1432هـ
مع تمنياتنا للمتابعين بليلة ممتعة
ودعواتنا للعريس بالتوفيق


نقل مباشر من الصابية : عابد الرحيلي


http://www.7looo.com/up/uploads/13113768956.jpg (http://www.7looo.com/up/)


http://www.7looo.com/up/uploads/13113115573.jpg (http://www.7looo.com/up/)


http://www.7looo.com/up/uploads/13113120565.jpg (http://www.7looo.com/up/)


http://www.7looo.com/up/uploads/13113120563.jpg (http://www.7looo.com/up/)




الشعراء


ينبع البحر
محمد مسلم الهريويل ، عايد عبيد الله الفايدي ـ آدم عطاء
ينبع النخل
عطية الله الفدعاني ورفاقه
أملج
عبد الله باخت الحمدي ـ محمد سعيد المرواني ـ عبد الخالق محمد الحمدي ـ أنس الدريني
جدة
جبارة العروي ـ عبد العزيز بنية ـ ياسر الكبيدي
.
.
http://www.7looo.com/up/uploads/13113120561.jpg (http://www.7looo.com/up/)


http://www.7looo.com/up/uploads/13113120562.jpg (http://www.7looo.com/up/)


http://www.7looo.com/up/uploads/13113120564.jpg (http://www.7looo.com/up/)



لحن ليحان



جدة
من وفد يبغى المصافى يتم = ويرقى لعالي مراقيبه
سلام للحاضرين يعم = ساير مع الناس نمشي به
.
أملج
سلام والطيب مقدامه = لأهل الفرح والصفا قلناه
ماشي على منهج نظامه = فالمنهج اللي تعلمناه
.
رد ينبع البحر على جدة
ليل الفرح والسرور يلم = ترحيب للجمع نبدي به
الكل منكم عزيز مهم = للوفد تكرير ترحيبه
.
رد ينبع النخل على أملج
ليل الفرح ناشر أعلامه = كلا حضر للوفا وأوفاه
والطيب يبقى له وسامه = يامرحبا فيه من ملفاه
.
جدة
إحنا لكسب الوفا نغنم = لاجات حزة مواجيبه
والآن نبغى لنا مقسم = من عد صافي مشاريبه
.
أملج
لك قسم من واقع إسهامه = باسم الموافى وسجلناه
نبغى سوى نعزف أنغامه = حتى الصفا يكتمل معناه
,
ينبع البحر
ماأستغرب القيل من ملهم= ترشيح صفه لتنصيبه
قديم يوجد لكم مسهم = أبوك محسوب تدريبه
.
ينبع النخل
الحظ الأوفر من أقسامه= للي مشى للوفا ممشاه
مادامنا اليوم فليامه = ترسي معانيه في مرساه
.
جدة
عززت ظن الذي عشّم = ياكاسب الطيب من طيبه
لكن ياليتك عنه تعلم = ودي وأسباب تعذيبه
.
أملج
قلبي شديد العنا ضامه = اسمع أنينه يجر الآه
اللي ما يدري عنه لامه = ما عاش في لحظة معاناه
.
ينبع البحر
قبل أتقصى عنه وأجزم = الود ودك وتدري به
ماني مكلف عليه أحكم= حتى تبين أساليبه
.
ينبع النخل
المرء يدري عن أسقامه = منين جاه العنا الي جاه
ما يلد في لوم لوامه = لوكان يوصل أساه أقصاه
.
جدة
إنته بهذا الأمر ملزم = جرحي وتسعى لتطبيبه
سنين عيا معي يلتم = كل ما قطب فك تقطيبه
.
أملج
مثلك غزير البحر عامه = ويعرف منين الألم مجراه
لو كنت شاكي من آلامه = منلام ما تنتهي شكواه
.
ينبع البحر
ياكم مجروح مثلك كم = يشكي آلامه وتنشيبه
وإن كان تبغى منه تسلم = إسعى على علاج تنجيبه
.
ينبع النخل
الغيب في علم علامه = حكما على الغيب ما نرضاه
الكل ملزوم في زامه = يعرف مصادر دواه وداه







وانكسر اللحن


http://www.7looo.com/up/uploads/13113111866.jpg (http://www.7looo.com/up/)


http://www.7looo.com/up/uploads/13113111861.jpg (http://www.7looo.com/up/)
http://www.7looo.com/up/uploads/13113111865.jpg (http://www.7looo.com/up/)


http://www.7looo.com/up/uploads/13113111864.jpg (http://www.7looo.com/up/)


http://www.7looo.com/up/uploads/13113111863.jpg (http://www.7looo.com/up/)


http://files.mothhelah.com/img/rlc80597.jpg (http://files.mothhelah.com/)



http://www.7looo.com/up/uploads/13113111862.jpg (http://www.7looo.com/up/)

[أبو رامي]

لحن سلام


ينبع البحر
القيل يصدر فميدانه = نروي سوى من قراح العد
ملحق على سابق ألحانه = دارت رحى مادنا من جد
.
ينبع النخل
يا أصحاب ياكبر بلوانا = اللي بلاها علينا بان
وأحبابنا صاروا عدانا = وقطع الموده عليهم هان
.
جدة
للقيل وجهه ونيشانه = ما يضيع بين الرخا والشد
ولا بان نصك وعنوانه = تاخذ على محتواه الرد
.
أملج
اللي سمعناه ما أرضانا = ولا نتمناه للصدقان
لكن على حسب ما جانا = الود يبقى عظيم الشان
.
ينبع البحر
بعد استعديت لإعلانه = فالحال تشرف على ما نعد
حال الذي نشكي أحزانه = طيب الكرى صار عنه مصد
.
ينبع النخل
أول على ود مبدانا = ومعامله في صفا وإحسان
واليوم الأيام تنحانا = كأن ذاك الوصل ما كان
.
جدة
كم حي ما تغفي أعيانه = مضيوم لكن ما باح السد
طرفك وش أسباب حرمانه = مأساه وألا فراق مود
.
أملج
واقع نشوفه وبكانا = ماكان فالبال والحسبان
مسعاك في جال مسعانا= والحق ما ضاع له عنوان

تكملة لحن سلام بعد صلاة الفجر
ينبع
لي قلب شامخ بسلطانه = حتى بلغ قمته فالمجد
جور الزمن زلزل أركانه= اللي على ساس ماينهد
.

ينبع النخل
نار المودة تلظانا = من جد ماهو كلام لسان
واللي قطع خط مجرانا = ياللأسف ساعدوه أعوان
.

جدة
لك خط ماينّكر شانه = باقي مع اللي يصون العهد
والبيت من طيب سيسانه = مايطيح لو تعرضت له يد
.
أملج
مادام للود سكانا = موجود في داخل الوجدان
الشرع والعرف وصانا = ندري على الطيب بالإمكان






وانكسر اللحن



http://www.7looo.com/up/uploads/13113768955.jpg (http://www.7looo.com/up/)


http://www.7looo.com/up/uploads/13113768901.jpg (http://www.7looo.com/up/)


http://www.7looo.com/up/uploads/13113768932.jpg (http://www.7looo.com/up/)


http://www.7looo.com/up/uploads/13113768943.jpg (http://www.7looo.com/up/)


http://www.7looo.com/up/uploads/13113768954.jpg (http://www.7looo.com/up/)


كسرات قيلت في كسر اللحن


صلاح العلاطي ( أبو فواز ) =
جاك الوفا يجمع حشوده= كمله يدور فرح عايد
لجلك وفي شوف مردوده = ياراعي الموقف الرايد
*** =
يوسف الكشي
الكل فرحان ياعايد=من طيب ليلة فرح ياسين
كانها ليلة معايد= لاهل الوفا والموافا دين




http://www.7looo.com/up/uploads/13113115576.jpg (http://www.7looo.com/up/)


http://www.7looo.com/up/uploads/13113111861.jpg (http://www.7looo.com/up/)



http://www.7looo.com/up/uploads/13113115575.jpg (http://www.7looo.com/up/)


http://www.7looo.com/up/uploads/13113115574.jpg (http://www.7looo.com/up/)




http://www.7looo.com/up/uploads/13113115572.jpg (http://www.7looo.com/up/)

[أبو رامي]

لحن زمانين


https://lh4.googleusercontent.com/-GAYHMxNYoHc/TikPnHeKojI/AAAAAAAAF2s/YHYhUava9dc/s640/IMG_0133.jpg



https://lh4.googleusercontent.com/-RFy9Snf1kxE/TikPX_TbOmI/AAAAAAAAF2E/F7Jmp5_2Ags/s640/IMG_0123.jpg



أملج
تسري رياح الشمال بهون = والمواج واقف ومجدافي
شط الأمل والأماني سكون = من دونها صعبت أهدافي
.
جدة
لا واهني من يجيه النوم= فالحال لو نعست جفونه
لا واعذاب الذي محروم = حاجب مسلط على عيونه
.
ينبع البحر
شاجيتني بالذي مرسوم = لما تأملت مضمونه
قلب الهني ما تجيه سهوم= لو ما سبب حرك شجونه
.
ينبع النخل
مادام فيها الأمل مضمون = موعد فرجها يجي لافي
بالعزم كل الصعاب تهون= يسير شرط السعو وافي
.
أملج
يا أهل الهوى ما غفالي نون = يوم العرب طرفها غافي
بيني وبين المراد حصون = وعن جالي الوكب متقافي
.
جدة
استنجد المبلي المكلوم = قلبي ونادى من سجونه
مظلوم كيف أنصر المظلوم = وأرد نومه على نونه
.
ينبع البحر
إنته بهذا الأمر ملزوم= لو حالت أسباب من دونه
ما أظن لايم عليك يلوم = وإنته مكلف عن شؤونه
.
ينبع النخل
اللي فجال الهوى مرهون = ما يلحقه لوم يا كافي
حتى ولو بين المكنون= أو اشتكى حظه القافي
.
أملج
أشكي لكم من عنا وغبون = والجرح يبغى دوا شافي
كيف الرجاء والوداد يكون = وروحي على حد سيافي
.
جدة
لولاه في معزله محكوم = يبكي وله ناس يبكونه
ما أطيح من حيرتي وآقوم = وأستجدي حلول لغبونه
.
ينبع البحر
الظلم من عادته ما يدوم = وما يجدي اللي يقرونه
لا بد نصره يجيه فيوم = رغما عن الي يعادونه
.
ينبع النخل
دايم وراع الهوى مديون = ولا هو عنه في ذرا ضافي
وكم أحزن قلوب وأبكى عيون = عكر صفا جوه الصافي




وانكسر الحن



https://lh5.googleusercontent.com/-AN9oI-BIskg/TikPcX1iO5I/AAAAAAAAF2M/M9gPyur6m14/s640/IMG_0126.jpg


https://lh3.googleusercontent.com/-p2fiMa7-Z_E/TikPfbl8iWI/AAAAAAAAF2U/U9e2egiWcU8/s640/IMG_0129.jpg




كسرات قيلت في كسر اللحن

جبارة العروي
الليلة الأنس متجلي=مكمله كل خاناته
واللي عن الأنس متخلي = يندم على كل ما فاته
عبد الخالق الحمدي
مثل الرعد قلبي الرجاف = يرزم ويشكي من أتعاسه
عليه ويل المآسي طاف = وأخاف يخرج عن أقواسه
أبو ياسين
زدنا فرح والفؤاد ارتاح = بحضوركم يا رجال الطيب
الكل منكم نجم وضاح = مشكور منكم شباب وشيب
جبارة
عذب اللحن يوم غنيته = فالأنس والناس مجتمعه
رهيف الإحساس خليته = غصبا عنه يذرف الدمعه
غازي الأمير
مساحة الماء فهذا الكون = حسب المقاييس ثلثينه
ما أغرقني الماء لو تدرون = لكن غرقت فبحر عينه
طه بخيت
لنادر اللي مضى نشتاق = ومن شوقنا للصفا جينا
تدرون ما تفعل الأشواق= وذكريات الهوى فينا
صالح بركي
ليل الفرح والجميع حضور = عند الذي خاطره طايب
ترحيب منا بكم يا صقور=أنا ومنهو معي نايب

[أبو رامي]

لحن مالك الروح




صــف ينـبـع البـحـر
اهــوى وداده وبــاوده =محتار لا صارحـه بالـود
اخشى افقد القلب فـي وده =ويصد قلبـي بعـد مـا ود
صـف ينـبـع النـخـل
يطرا على خاطري طـاري =من جرحي اللي معي مالتم
ويسير فكري معه سـاري = في يـم والعالميـن فيـم
رد صــــف جـــــده على ينبع البحر
لا تطاوع الود فـي صـده =لاهل الموده سلـوم وفقـد
اخشـى يفاجئـك فـي رده =ويـروح ودك ضحيـة رد
ردصــــف امــلــج على ينبع النخل
اشغلت مع فكرك افكـاري =وانا معك فالأمـر مهتـم
المرء لابـد مـا يـداري =ويبحث عن الجانب الاسلم
صــف ينـبـع البـحـر
ردا وِرد منـك مايسـده =ما احسبك للعاشقين مضـد
كيف اعذل القلـب واصـده =جسمِ بلاقلـب كيـف يمـد
صـف ينـبـع النـخـل
تأججـت فالحشـا نـارى =حتى تضاعف اساها وعم
ابغـا نهايـة لمشـوارى =واجتاز هذا الخطر واسلم
صــــف جـــــده
إن كان ما مـد لـك يـده =واسقاك كأس التراضي شهد
خليك ماشـي علـى قـده =يكفيـك ودك عليـه تـلـد
صــــف امــلــج
اقدار وانتـى بهـا داري=كثير منهـا اخـذ مقسـم
خل الرجـا بالله البـاري=اللي بأمـره يزيـل الغـم
وانـكـسـر الـلـحـن
وياصحابنـا سامحـونـا

[المعلم]

شكرا مشرفنا العام أبو رامي
دعواتنا للعريس بالتوفيق

[الشاهين]

شكرا استاذنا ابو رامي لكن اين تكملة لحن زمانين ومالك الروح هل القصد من طرح العناوين تكملتها لاحقا ...
بصراحة امر جديد وفوضى اخرى اربع صفوف !!! والكلام ضاع بين المخرج وراع الباب ................
واكاد اجزم ان المشتكى في واد والرد ماهو في وادي آخر كمايقال انما في وسط الباحة .بصراحة هذه المجاملات التي تعجل في انهاء وقتل هذا الموروث .واعتقد ان الكلام الذي قيل في لحن زمانين ومالك الروح قد لايتجاوز ماقيل في لحن سلام بسبب تلك الفوضى .

[أبو رامي]

شكرا أخي الشاهين
طبعا كما قلت خصصت العناوين لتكملة الرديح وقد حجزتها حتى لا تفسد المشاركات التسلسل المطلوب للألحان

أنا تابعت مع الأخ عابد الرحيلي جزاه الله خيرا حتى التوقف لأداء صلاة الفجر وكنت ناوي العودة للمواصلة ولكن غلبني النوم ( الكبر شين ) واليوم جمعة


على أية حال ولا يهمك سنسعى للحصول على اللحنين ونضيفهما إن شاء الله


بالنسبة لاشتراك جميع الصفوف الكلام فيها طويل .. وكان يمكن لهم أن يقتسموا الألحان ولكن لعلهم تخوفوا من قصر الليل وعدم الاستمرار صبيحة الجمعة وعدم اكتمال الألحان
وسوف نسأل عن السب الذي ألجأهم لهذا بإذن الله

[الشاهين]

مشكور ما قصرت استاذنا العزيز ابو رامي على طرح ماتبقى من رديح القرن الواحد والعشرين وللاسف كما توقعنا (مع احترامي للجميع سواء اصحاب النوب او الشعراء والبحرية ) هذه بدعة جديدة لم يسبق ان سمعنا اربعة صفوف في الرديح وان كنت مخطئ امل من يصحح لي معلوماتي .. والعجيب او الطريف في الامر عندما يقال ( رد صف ينبع النخل على صف املج او رد صف جدة على ينبع البحر ....) قلت الجماعة اكيد قلبوها بلوت بحكم التربيعه .
اتقوا الله فموروثنا ليس مشاع لكل من يرغب ان يُدخل فيه ماليس منه بشئ واكاد اقول ما حدث تحريف واجحاف بحق موروثنا والذي يعد جزء من تاريخ هذا البلد ...

[خليل]

جميل هذا الحضور والمشاركة من كافة صفوف الرديح للاحتفال بليلة ابوياسين مبروك للعريس
حب الموروث لازال متأصل في قلوب اهله وهذه بشائر جيدة للمحافظة عليه وان تباينت الآراء
ابوياسر ماقدمته لنا هنا مع ابوتاج في كسر اللحن يعتبر لقطة الموسم وللجميع تحياتي
الشاعر الكبير احمدعطا قاضي


للزير نغمة طرب وحضور = احييت للعب الحانه
اشجيت في وجودك الجمهور = ورجّعتها لسالف ازمانه

[أبو سفيان]

شكرا أبو رامي على المجهود والسهر من أجل النقل الحي لهذا الرديح ، وشكرا أبو ياسر على اللقطات الجميلة واليوتيوب الرائع جدا لدقة الزير مع الشاعر الكبير / أبو تاج الذي تحامل على نفسه وشارك الجميع هذه المناسبة ...
الحقيقة أنها كانت ليلة جميلة جمعت الكثيرين من رواد هذا الموروث وتمثلت بالوفاء لصاحب النوب ( أبو ياسين) والوقوف معه ومشاركته هذه الأفراح بزفاف ابنه وهذا غير مستغرب من أهل الرديح ؛ وذلك ردا لمواقف الأخ / عايد الفايدي ومشاركاته العديدة في الكثير من المناسبات والأفراح التي تتم في ينبع وخارج ينبع ..
وبخصوص ما أشار إليه الأخ الشاهين : ربما يستغرب البعض من الطريقة التي تمت بها مقابلة أربعة صفوف بحيث يتقابل صفان في كل جهة ولكل صف مساره ومشتكاه وقافيته ومعناه ، حيث لم نتعود على هذه الطريقة ،، ولكن بسؤال الأخ المخضرم / عواد أبو غندر أوضح لنا البارحة في مجلس الأخ أبو رامي حيثيات ما حصل وقال بأن هذه الطريقة ليست جديدة أو مبتدعة في لعبة الرديح وهي تتم بالتوافق بين المعنيين والشعراء ..
وسوف ننشر هنا توضيحات الأخ / عواد بالتفصيل قريبا إن شاء الله ..

[الشاهين]

حب الموروث لازال متأصل في قلوب اهله وهذه بشائر جيدة للمحافظة عليه وان تباينت الآراء.
الخال الغالي ابو هاني :
قيل العارف لايعرف ..( أن من المسلم به انه لامجال للجتهاد او وجهات النظر في الثوابت فقن الرديح لم يسبق ان قام في اربعة صفوف ).
اما قولك بشائر جيدة للمحافظة عليه فاحترم وجهة نظرك ولكن اسمح لي ان اخالفك واقول قد تكون بداية النهاية.
فحب الموروث متأصل في قلوب الجميع هذا امر لانختلف عليه ولكن يقال ايضا ومن الحب ما قتل ...

[الشاهين]

ولكن بسؤال الأخ المخضرم / عواد أبو غندر أوضح لنا البارحة في مجلس الأخ أبو رامي حيثيات ما حصل وقال بأن هذه الطريقة ليست جديدة أو مبتدعة في لعبة الرديح وهي تتم بالتوافق بين المعنيين والشعراء ..

استاذي ابو سفيان :
نعم صحيح حدث ان يتفق الشعراء (المصيبة ان شعرائنا لامكان للتوافق او الاتفاق بينهم ولو حدث لما وصلنا لهذا المستوى من العبث بالموروث ) في الوقوف في صف واحد ولنا بالشاعرين الكبيرين الكرنب وعايد رحمهما الله مثال وقدوة عندما يكون الرديح في ينبع النخل مثلا يقف الاثنان في صف واحد مقابل صف ينبع النخل . يعني ممكن ان يتكون الصف من شاعرين او ثلاثة او اكثر ولكن محور الحديث الصف فهل يصبح في الرديح اكثر من صفين كما حدث . وقصة الشاعر الكبير احمد سليمان الريفي مع الشاعر حجيج بن معتق معروفة للكثير من اهل الموروث ومع هذا ننتظر الاجابة على تعدد الصفوف وليس الشعراء ؟؟؟؟

[خليل]

اخي الغالي ابومشاري السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احيي فيك هذه الغيرة على الموروث وحرصك على الثوابت ومتابعتك في طرح القضية اللتي استغربها البعض وانا منهم ! ! ؟
اما تعليقي فقد كان على المشاركة من خلال ما شاهدته في اليوتوب وتحمس الشعراء والبحرية في اللعب فقط
اما توزيع الصفوف بهذه الطريقة لم اعلق عليه وهناك العارفون في هذا الموضوع واعتقد ان استاذي ابوسفيان قد تبنا بحثه ونحن في إنتظار نتائجه لك مني كل الشكر والتقدير مع خالص تحياتي

[مراسل المجالس]

في هذا اليوتيوب
المخضرم / عواد أبوغندر ، يشرح وجهة نظره في ليلة رديح الشاب / ياسين عايد الفايدي
20/8/1432هـ





http://www.youtube.com/watch?v=dMcRKCjwbVs

[المعلم]

شكرا للأستاذ عمر حمدي صعيدي
ولمشرفي المجالس الكرام
وللأخ عواد أبو غندر
لكل وجهة نظرنحترمها ونقدرها
فلو فرضنا أن أحد صاحبي المشتكيين جاءه الرد الذي اقنعه من قبيله
وصاحب المشتكى الثاني لم يصل لما يرضيه من الردود
فمن يكسر اللحن ؟
وهل يحق للأول كسر اللحن ؟مع العلم ان الثاني لم يقتنع بما ورده من ردود
وما هو التصرف الصحيح ؟
دمتم بخير وعافية

[أبو عمرو]

يا سلالالالالالالالالالالالام على المجالس وأهل المجالس.
يا سلام على مجلس أبو رامي والرفقة الطيبة أبو سفيان وأبو ياسر وأبو رامي وعمر صعيدي وعواد أبو غندر ومجالسيهم.
دائما ما أعود لأجواء الوطن عبر بوابة المجالس فقد عشت دقائق وكأني في بلدي الحبيب ينبع.
تحياتي لكم جميعاً معطره بأريج الصين تصلكم عبر طريق الحرير.
وكل عام وأنتم بخير.

[الشاهين]

((( تنـــــــــــــــــــــــــــــوية قبل المتابعة )))
اتصل بعض الاخوة ينتقد اسلوبي بالتداخل يقولون هو انت مسؤول عن الرديح ولا يعجبك العجب كل رديح وانت طالع لنا بقضية و ما جرى في رديح ابن الاخ عايد عبيدالله الفايدي دليل حب وتقدير لابو ياسين لانه قليل من الرجال بوفاه ومجاملته للكبير والصغير بنفس الاحترام والناس تبادله نفس الحب فبالتالي عندما اشار عليه من يقدره قبل ان يقام الرديح بنفس الصورة التي ظهر بها , الظاهر انك حاقد على الموروث يا اخي سيب الناس تفرح احنا نقصين هم وحزن مالدنيا مليانه مصائب .
عليه وددت طرح هذا التنوية :
ثقتي في متابعي المجالس ومنسوبيها ان قلم الشاهين ينطلق من معين مداده الحب والعشق لاهله وديرته ويكتب ما يجد بدون النظر لمصطلاحات اللغة فيقلب الخبر مبتدأ والمبتدا خبر ويرفع المجرور ويجر المرفوع ومع هذا قيل ما يصدر من القلب يصل للقلب مباشرة بدون استأذان ,ويعلم الله واشهده خلو مداده من اي شوائب مثل الحقد او الكراهية او المصلحة . وعندما يتجاوز القلم حدود الادب وحسن اختيار الكلمات مصدره الاندفاع مع هوى النفس في عشقي وحبي لديرتي والذي يحجب العقل والتعقل احيانا .وهنا اتوجه للاخ عايد الفايدي واقول شهادتي بك مجروحه لما اجده لك من حب وتقدير لما تتمتع به من سمو اخلاق ووفاء بين الناس .واقول لك الف الف مبروك بمناسبة زفاف ابنك وبالرفاه والبنين ان شاء الله .

[الشاهين]

الموروث وعلاقته بتاريخ ينبع
( من حديث الاخ العزيز عواد ابو غندر نأخذ دليل على ارتباط الموروث بتاريخ الينبعين و ان لعبة الرديح ليست مجرد تسلية وترويح عن النفس فقط وانما الرديح عباره عن صورة لحياتنا الاجتماعية وحسن تعاملنا فيما بيننا ...
التقدير والتوافق بين الناس كلمات تكررت كثير في حديثه وايضا حتى الخلاف في حالة حدوثه ينتهي بالتوافق والكل يلعب وقال ايضا ما أحد يقدر يمنع احد عن اللعب ) .
اذا عمود اقامة الرديح توفر الاخلاق الفاضلة بين الناس ولا تكون مالم نتمسك بقنه وقانونه , والدليل انه يفضح اي خلق فيه علة من تفاخر بنسب او مكانة او فقر او غنى.ومدام العلة موجودة فالمشاكل لن تبرح ليالي الرديح .اما ما حدث من خلاف في السابق مرده تغافل احد الاطراف عن حق الاخر ودائما يكون (المكان) عنصر من عناصر اقامة الرديح وفي لحظتها تعود جميع الاطراف للرضوخ وتطبيق المتبع والساير من عرف وبعدها يستمر الرديح . (وبحكم ان الرديح احد فنون حلف الابراهيمية الذين كانو اكبر ملاك قرى ينبع النخل منذ العقد الرابع الهجري حتى تسلم الامر منهم موحد هذا الكيان الملك عبدالعزيز رحمه الله بموجب الوثيقة المؤرخة في 21/4/1344هـ وهم من وضع قانون التعايش السلمي بين اهل القرى في وادي ينبع النخل وللاسف تاريخ ينبع النخل ظلم من جل كتاب عصرنا الحاضر ولحقه الاجحاف بقصد او بدون قصد )
ومع هذا اقول موروثنا يمرض ولكن لايموت ان شاء الله .وما نعيشه الان اعتقد هي اشد فترات المرض بظهور اربعة صفوف للاسف ....
ومازال الدليل الذي يثبت اقامة مثل هذا الرديح في اربعة صفوف لم يصل والمجال اعتقد انه مفتوح للجميع

[البندر]

((( تنـــــــــــــــــــــــــــــوية قبل المتابعة )))

اتصل بعض الاخوة ينتقد اسلوبي بالتداخل يقولون هو انت مسؤول عن الرديح ولا يعجبك العجب كل رديح وانت طالع لنا بقضية و ما جرى في رديح ابن الاخ عايد عبيدالله الفايدي دليل حب وتقدير لابو ياسين لانه قليل من الرجال بوفاه ومجاملته للكبير والصغير بنفس الاحترام والناس تبادله نفس الحب فبالتالي عندما اشار عليه من يقدره قبل ان يقام الرديح بنفس الصورة التي ظهر بها , الظاهر انك حاقد على الموروث يا اخي سيب الناس تفرح احنا نقصين هم وحزن مالدنيا مليانه مصائب .
عليه وددت طرح هذا التنوية :

ثقتي في متابعي المجالس ومنسوبيها ان قلم الشاهين ينطلق من معين مداده الحب والعشق لاهله وديرته ويكتب ما يجد بدون النظر لمصطلاحات اللغة فيقلب الخبر مبتدأ والمبتدا خبر ويرفع المجرور ويجر المرفوع ومع هذا قيل ما يصدر من القلب يصل للقلب مباشرة بدون استأذان ,ويعلم الله واشهده خلو مداده من اي شوائب مثل الحقد او الكراهية او المصلحة . وعندما يتجاوز القلم حدود الادب وحسن اختيار الكلمات مصدره الاندفاع مع هوى النفس في عشقي وحبي لديرتي والذي يحجب العقل والتعقل احيانا .وهنا اتوجه للاخ عايد الفايدي واقول شهادتي بك مجروحه لما اجده لك من حب وتقدير لما تتمتع به من سمو اخلاق ووفاء بين الناس .واقول لك الف الف مبروك بمناسبة زفاف ابنك وبالرفاه والبنين ان شاء الله .




محشوم يابو مشاري والجميع يعرف انك من القلوب النظيفه التى تتقدر ولها مكانتها وتقديرها وحبها واحترامها ومايحدث الان من تساؤلات من ابسط الحقوق للذين يحبون ويعشقون هذا الموروث ويجهلون قوانينه الكل يتحدث عما حصل ونحن بدورنا بشي واحد الا وهو اتفاق الجميع واعنى الشعراء على ما حصل ولكن سؤالى هنا هل الاتفاق بين الشعراء من قوانين اللعبه انا اجبت عن سؤالي بالتالي طالما الكل متراضي مالك فينا انت ياقاضي استاذي ابو سفيان استاذي ابو رامي اخى الاكبر ابوياسر اتمنى ان اجد اجابه شافيه ووافيه لسؤالي ولكم كل تقديري ومودتي تلميذكم واخوكم الاصغر البندوري