عاااااااااااااااااااااااااااااااجل سؤال لأهل الخبرة .... وبخاصة الشيااااااب

[أسير الغرام]

السلام عليكم ورحمة الله
قد أوردت في سيلق مداخلة لي على كسرة في ردي عليها القول التالي :
ذكرتني هذه الكسرة لكسرة ( مشتكى ) للمثمن محمد بن علي ( يرحمه الله ) وجهها لأبي شعبان ( يرحمه الله ) في ليلة رديح في قرية عين عجلان .
يقول المثمن :
أعتب على قلبي اللي حب ....................... إلخ

فرد أبو شعبان ردا واحد قائلا :

طرفك عن القلب ما يحجب ............ إلخ

فكان لحنا بمشتكى ورد واحد انكسر بعده لأن المشتكى فيه تخيير بكلمة ( ولا ّ )... وقولي هذا حسب ما سمعت من متناقلي هذه المعلومات .
تداخل معي أحد الإخوة الأعزاء معترضا وسائلا وهذا ما دار :

أخي وردني أن الأبيات السابقة بين عايد القريشي والكرنب رحمهما الله

ولست بعلاامة في هذا التاريخ الحافل ...... ولكنك قلت بأن اللحن انكسر

بينما من رواها لنا أورد بيتين أخرى نسبهما إلى بنية العروي

وهما:
اللي حكم بالحكم ماطب= ناقص عن الحكم سنتر هاف
لو انه القلب ما يرغب= ما همه الطرف مهما شاف

أرجو الإفادة من مراجع هذا الفن

ووفقك الله ورعاك




أخي الكريم
أشكر لك إطراءك العذب الراقي برقي حرفك .
أخي :
الذي أعرفه أن المشتكى للمثمن والرد لأبي شعبان
أما بنية فلا أعرف أن له علاقة بهذا المشتكى .... ولو فرضنا ذلك كيف أورد بنية هذا الاعتراض على الحكم ؟ هل استلم اللحن من المشتكي ؟
سأسأل إن شاء الله وسيكون سؤالي لمن قد حضر ذلك الرديح
صبرااااااااا
ولك تقديري على إثارة هذا الحوار
تحيتي



.........................



ما ذا نجد لديكم من معلومات مفيدة في هذا الموضوع ؟ ... نرجو التكرم بإدراجها هنا .. خدمة للموروث وحفاظا على الحقوق الأدبية .

[البندر]

المثمن=
اعتب على قلبي اللي حب=ولاعلى طرفي اللي شاف
وعياتهم في العتاب أقرب=لصار مابينهم ميقاف
الرد محمد أبو شعبان:
القلب بين الضلوع مغب=والطرف للقلب تلغراف
وقلبك عن الطرف مايحجب=وعاتبه ياسمي لتخاف


الكسره عرفناها كما هي للمثمن محمد الامير رحمه الله
والرد لبو شعباان رحمه الله
والذى سمعناه انها مراسله وليس لحن
والذى يقول انها بين الكرنب رحمه الله القريشي رحمه الله
واردف العروي رحمه
فهو لايفقه شي فى عالم الكسرا من خلال كلمة شاف التى تكررت
فى رد العروي حين قال
ما همه الطرف مهما شاف
وهذا يدل على ان من قال هذا الكلام لايفقه شيا فى عالم الكسره
هذا ما عندي وننتظر راي الكبار كما طلبت استاذي القدير اسير الغرام

[ملك الساحة]

لا زلنا ننتظر رد الكبار فهم أعرف ولديهم الدليل القاطع باليوم والتاريخ شكرا يا أسير الغرام موضوع راق جدا سلمت يداك

[أسير الغرام]

المثمن=
اعتب على قلبي اللي حب=ولاعلى طرفي اللي شاف
وعياتهم في العتاب أقرب=لصار مابينهم ميقاف
الرد محمد أبو شعبان:
القلب بين الضلوع مغب=والطرف للقلب تلغراف
وقلبك عن الطرف مايحجب=وعاتبه ياسمي لتخاف


الكسره عرفناها كما هي للمثمن محمد الامير رحمه الله
والرد لبو شعباان رحمه الله
والذى سمعناه انها مراسله وليس لحن
والذى يقول انها بين الكرنب رحمه الله القريشي رحمه الله
واردف العروي رحمه
فهو لايفقه شي فى عالم الكسرا من خلال كلمة شاف التى تكررت
فى رد العروي حين قال
ما همه الطرف مهما شاف
وهذا يدل على ان من قال هذا الكلام لايفقه شيا فى عالم الكسره
هذا ما عندي وننتظر راي الكبار كما طلبت استاذي القدير اسير الغرام

هلااااااااااااااااااااااااا أبا عبد الله .... هلااا بابن أخي وأستاذي
بارك الله فيك على هذه المداخلة بهذه المعلومات القيمة ... وشكرا على تنبهك للكلمة المتكررة فهي دليل قاطع بعدم علاقة الشاعر بنية العروي بهذه الكسرة وردها ... وربما ما قاله توارد خواطر في كسرة أخرى .
لك شكري وتقديري ... وننتظر المزيد من التوضيح

[أسير الغرام]

لا زلنا ننتظر رد الكبار فهم أعرف ولديهم الدليل القاطع باليوم والتاريخ شكرا يا أسير الغرام موضوع راق جدا سلمت يداك

هلاااا وغلااااااااااااااا ومرحباااااااا يا ملك
مروركم الكريم أسعدني .. وتواجدك هنا حتما له وقعه وأثره الإيجابي لسبر غور هذا الموضوع .
أشكر لك إطراءك العذب الدال على نبل المشاعر
سلم فكرك وخفظك الكريم

[البندر]

استاذي القدير اسير الغرام
من الذى يقول انها للقريشي رحمه الله والرد للكرنب
وفي اي مناسبه قيلت واي بلد كانت حتى اتيك بالخبر القين من
اذا وفقنا الله اليه ابنك وتلميذك البندوري

[ملك الساحة]

أتمنى تداخل الشاعر المخضرم ورد الهوى فأكيد لديه سجلات رسمية وكشوفات سرية فقد عاصر أواخر ذلك العصر الذهبى لا يستقى الشهد الا من معينه 0كم أنت رائع يا أبا سامى فى كل ماتطرحه تحياتى وتقديرى يا أسير الغرام 0واستخدامك لكلمة شياب عليها تحفظ 000ما رأيك فى شعراء مخضرمين بدلا من شياب؟ وجهة نظر فقط لا غير

[غريب الشرقيه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



سؤل فيه العجب الوان=عن ماحدث في تقاريره
تاريخ بيعلم الشبان=عن ماحصل في تصاويره


عجب عجب عجب
يسئل والاجابه عنده
يمكن خمني مدري
انه يبي يعلم الشبان
انه كان في الزمن السابق مثمن للكسره
وهو يفتقد الآن
على العموم هذا مافهمته من الدرس
وان كان فيه جريد اخضر احفظ الدرس كله
مثل ما كان يحصل في دهاليس مدرسة العطاريه
شكرا على درس التراث الجميل
الذي اتحفتنا فيه اطال الله عمرك
وساعدوا الطلبه المساكين مثلي
حتي يشقوا طريقهم في الهوي الغايب
وبعد اذنك سوف اكتب الكلمه ومعنها حتي الشباب
مثلي لايفسرونها خطاء اما انت عارف انك عالم في
تلك المعلومات
الدهاليس : هو مبني بدون طيق طوله اضعاف عرضه
الهوي الغايب : ليس اغنية محمد عبده ولكن اقصد فيها الرديح
والسلام ختام

[أسير الغرام]

استاذي القدير اسير الغرام
من الذى يقول انها للقريشي رحمه الله والرد للكرنب
وفي اي مناسبه قيلت واي بلد كانت حتى اتيك بالخبر القين من
اذا وفقنا الله اليه ابنك وتلميذك البندوري

أخي البندر
لم يذكر المعترض إلا ماذكرته نسخا لمشاركته فقط .. ليتك تسأل أستاذنا والدك الله يحفظه ويطول عمره
تحيتي يا وافي

[أسير الغرام]

أتمنى تداخل الشاعر المخضرم ورد الهوى فأكيد لديه سجلات رسمية وكشوفات سرية فقد عاصر أواخر ذلك العصر الذهبى لا يستقى الشهد الا من معينه 0كم أنت رائع يا أبا سامى فى كل ماتطرحه تحياتى وتقديرى يا أسير الغرام 0واستخدامك لكلمة شياب عليها تحفظ 000ما رأيك فى شعراء مخضرمين بدلا من شياب؟ وجهة نظر فقط لا غير

هلا بعودتك البهية ... سعدت بها
أما أخونا أبو أسامة فلن يبخل علينا بما لديه وسيكون ذلك من السجلات سماعا أما حضورا فلا .. فالمشتكى تجاوز عمره السبعين عاما أو أكثر .
ولهذا استخدمت كلمة شياب .. وهم فعلا كذلك .. لكن لا يهمك المخضرمين ولكن ليس بالضرورة أن يكونوا شعراء
لك خالص تحيتي .. وشكري لهذا التواجد الإيجابي الرائع .. ولا غرابة
ولا زال البحث جاريا

[أسير الغرام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




سؤل فيه العجب الوان=عن ماحدث في تقاريره
تاريخ بيعلم الشبان=عن ماحصل في تصاويره


عجب عجب عجب
يسئل والاجابه عنده
يمكن خمني مدري
انه يبي يعلم الشبان
انه كان في الزمن السابق مثمن للكسره
وهو يفتقد الآن
على العموم هذا مافهمته من الدرس
وان كان فيه جريد اخضر احفظ الدرس كله
مثل ما كان يحصل في دهاليس مدرسة العطاريه
شكرا على درس التراث الجميل
الذي اتحفتنا فيه اطال الله عمرك
وساعدوا الطلبه المساكين مثلي
حتي يشقوا طريقهم في الهوي الغايب
وبعد اذنك سوف اكتب الكلمه ومعنها حتي الشباب
مثلي لايفسرونها خطاء اما انت عارف انك عالم في
تلك المعلومات
الدهاليس : هو مبني بدون طيق طوله اضعاف عرضه
الهوي الغايب : ليس اغنية محمد عبده ولكن اقصد فيها الرديح

والسلام ختام



ههههههههههههههههههههههه هلااااااااا وغلااااااااااااااااااااااا أنت وين هافي لك مدة ههههه
والله صحيح من قال :
بغيناها طرب صارت نشب

وش يعرفني بالدهاليس ما لحقتها

لكن أبشر سأعود لمشاغبتك هذه .. وأنا فهمت من مداخلتك أنك توافقني الرأي في الكسرة وردها

تقبل تحيتي

[البندر]

استاذي القدير حسب المعلومات لدي وهي تعتبر معلومات قويه جدا
ان هذا الرديح له اكثر من خمسه وخمسين سنه وابشرك يابو سامي ان
احد المشاركين فى منتدانا حضر هذا الرديح ولعب مع المثمن الشاعر محمد بن
على الامير رحمه الله واذا اردت معرفة الشاعر فاابشر بعزك ولا يردك الا لسانك كم اسير الغرام

[البندر]

الشعراء الذين حضروا هذا الرديح
من قرايا تحت
الامير المثمن رحمه الله والكرنب رحمه الله
والشاعر عبدالرحمن القاضي امد الله فى عمره
والشريف عبدالله بن رضا وحضر من قرايا فوق ابوشعباان
ومحمد عوده ابوقمله واحمد سليمان وجربيع وسعيد الذيب رحمهم الله اجمعين
وهذا الرديح اقيم فى السكوبيه فى زواج احد ابناء الفضيل لايوجد تاريخ لهذه الليله ولكن من اخبرني
يقول لها اكثر من خمسه وخمسين سنه وكان لحن لحيان من الامير ولحن سلام من ابو شعباان وعلى ما اعتقد
ان هذه الكسره وردها بداية لحن زمانين هذا والله اعلم

[ملك الساحة]

تحياتى يا أسير الغرام 0موضوعاتك دوما فيها نوع من الاثارة وتحريك الساكن 00وفى النهاية تصل بنا الى شاطىء الراحة والاطمئنان 0والاجمل من هذا وذاك أنك تعزف على وتر الزمن الجميل وتطرح سؤالا يحتاج الى قواميس ومراجع لشعر الكسرة وهى موجودة الا أننا لا زلنا نبحث عنها 00نعم لا زلنا ننتظر رد الكبار والكبار جدا 00وصدقنى استخدامك لكلمة الشياب هى السبب فى هذا الصمت الرهيب 0سامحك الله يا أسير الغرام 00خانك التعبير 000أجمل تحياتى وتقديرى لك

[أسير الغرام]

استاذي القدير حسب المعلومات لدي وهي تعتبر معلومات قويه جدا
ان هذا الرديح له اكثر من خمسه وخمسين سنه وابشرك يابو سامي ان
احد المشاركين فى منتدانا حضر هذا الرديح ولعب مع المثمن الشاعر محمد بن
على الامير رحمه الله واذا اردت معرفة الشاعر فاابشر بعزك ولا يردك الا لسانك كم اسير الغرام

هلااااااااااااااااااااااااا ومليون مرحبااااااااااااااااااااااا
أشكر لك هذا التواجد وهذه المعلومات ... وأعرف أن هذا الرديح مضت عليه أعوام عديدة ...
كيف لا أريد معرفة الشاعر؟؟!!!!
لكن أظن أنني أعرفه وأكن له كل الود والتقدير والاحترام وأظنه من أهالي قريتي العلقمية حفظه الله وأطال في عمره . وأبقاه رمزا لهذا الموروث هو وبقية رموز هذا الفن .

[أسير الغرام]

تحياتى يا أسير الغرام 0موضوعاتك دوما فيها نوع من الاثارة وتحريك الساكن 00وفى النهاية تصل بنا الى شاطىء الراحة والاطمئنان 0والاجمل من هذا وذاك أنك تعزف على وتر الزمن الجميل وتطرح سؤالا يحتاج الى قواميس ومراجع لشعر الكسرة وهى موجودة الا أننا لا زلنا نبحث عنها 00نعم لا زلنا ننتظر رد الكبار والكبار جدا 00وصدقنى استخدامك لكلمة الشياب هى السبب فى هذا الصمت الرهيب 0سامحك الله يا أسير الغرام 00خانك التعبير 000أجمل تحياتى وتقديرى لك

ملك ملك في طرحك ومحاوراتك وتناولك للمواضيع .. تنتقي منها ما يجذب أطرافها إليك وإلى ساحة طرحها دون عناء .. قلَّ من يجيد هذا النهج الذكي الجميل .
أخي الكريم كم أتمنى أن يجود الموثقون بما لديهم عن هذا الموروث ولياليه مثل :
الأستاذ يحي مفوز أطال الله عمره ... أبناء محمد حميدي الصيلاني يرحمه الله - ما وثقه والدهم -
لكن هذا الأمر يحتاج لتحريك الساكن كما قلت .. وإنطاق الصمت بتحريك شجونه .
ربما خانني التعبير وربما كنت قاصدا وطالبا لمعلومة صادقة موثقة بمرور الزمن في ذاكرة من عرفها من واقعها بزمنها ومكانها .. فاستخدمت كلمة شايب للدلالة .. وربما وقعت بها في منحنى الصمت .. وها أنا أعدل عنها لاقتراحك .. فلم تكررها ؟ هههههههه
لك ودي وتقديري واحترامي .. ولا تبرح هذه الساحة حتى نصل معا لبر أمانها بقيادتك وقيادة كل المشاركين الأعزاء وأخص منهم حبيبنا البندر بما تكرم به من معلومات قيمة .

[أسير الغرام]

الشعراء الذين حضروا هذا الرديح
من قرايا تحت
الامير المثمن رحمه الله والكرنب رحمه الله
والشاعر عبدالرحمن القاضي امد الله فى عمره
والشريف عبدالله بن رضا وحضر من قرايا فوق ابوشعباان
ومحمد عوده ابوقمله واحمد سليمان وجربيع وسعيد الذيب رحمهم الله اجمعين
وهذا الرديح اقيم فى السكوبيه فى زواج احد ابناء الفضيل لايوجد تاريخ لهذه الليله ولكن من اخبرني
يقول لها اكثر من خمسه وخمسين سنه وكان لحن لحيان من الامير ولحن سلام من ابو شعباان وعلى ما اعتقد
ان هذه الكسره وردها بداية لحن زمانين هذا والله اعلم


هلاااااااااااااااااا بأخي البندر ... ولك تحيتي وتقديري على هذا الجهد الرائع منك لسبر هذا الموضوع .
لقد اقتربنا من حقيقة هذه الكسرة ودت ملامحها تتكشف .
وهذا ما تبين حتى اللحظة :

- لم تكن بمراسلة كما قلت سابقا ..بل كانت في ليلة رديح ..ولم تكن الليلة في عين عجلان كما قلت أنا بل في السكوبية وهما قريبتان من بعضهما جدا .
- الكسرة ( مشتكى ) من المثمن والرد من أبي شعبان .. بدع ورد فقط في لحن زمانين
- كانت ليلة الرديح في زفاف أحد أبناء حامد الفضيل ...وهم : سعيّد ( يرحمه الله ) وعواد وعودة .. في زفاف من منهم ؟
هذا الأمر بسيط سأقوم بالاتصال على أخي في جدة ليسأل صديقه عوده .. ربما نصل لمعلومات أخرى من عبدالله بن عطية أطال الله عمره وعافاه .

للجميع مني كل الشكر .. ولك أنت يا البندر بخاصة ولك ياملك ولك ياغريب كل الشكر على تواجدكم الرائع الذي كان له الفضل بعد الله في سبر تأريخ هذه الكسرة الرائعة التي استنبطنا منها أنه يمكن أن يكون لحن الرديح كسرة وردها إن لم ينتبه الشاكي ويبتعد عن التخيير إن أراد إطالة اللحن ولم يكن موضوع الكسرة مهما أو مشكلة يراد حلها والسلام .

كانت الكسرات في رديح أو مراسلات طرق لحل المشكلات وتبادل الآراء وحل الخصومات والتوجد والعتاب تنتهي بالتراضي والرضا ..

.. ما ذا يحدث لو أتى شاعر في وقتنا الحاضربكسرة فيها مشتكى مشابه ورد المقابل بما يلزم تماما وكسر اللحن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أكرر شكري وربما للموضوع بقية .أو أنه سيتشعب

[ملك الساحة]

أسير الغرام وأسير القلوب تواجد المثقفين أمثالك وأقولها وأنا المسؤول عنها هو السبب الرئيسى فى تواجد موضوعاتك فى القمة 0تمتلك القدره على الحوار الجاد وتمتلك الثقافة الرفيعة المستوى طرحا سواء شعرا أو نثرا ونحن نتعامل معك لأنك علم من أعلام الشعر سواء الفصحى أو شعر الكسرة 0صدقنى موضوعك يستحق أن يكون مرجعا للحرف والكلمة 0يا رعاك الله وتبقى كبيرا يا أبا سامى ويبقى الصغير صغيرا 00لا يحرك ساكنا نتمنى مداخلة الشعراء الكبار والاعلام ومن يمتلكون زمام الحرف والكلمة والمثقفين أمثالك يا أسير الغرام أما غير ذلك فكل ما يقولونه هراء لا ينفع ولا يضر 00ننتظر رد الكبار لان الموضوع يعتبر تاريخ ومجد حافل بالأنجازات ولا يزال عالقا بالذاكرة ويبقى للأجيال القادمة 0يشرفنا سماع العمالقة من الشعراء أما الصغار فلا 00بارك الله فيك وكثر من أمثالك وأطال الله فى عمرك أستاذنا ابا سامى

[البندر]

هلاااااااااااااااااا بأخي البندر ... ولك تحيتي وتقديري على هذا الجهد الرائع منك لسبر هذا الموضوع




استاذي القدير ابوسامي حفظه الله
انت تؤمر امر كيف لا وانت مربي الاجيال
الكل يقوم له ويكن له كل احترام وتقدير وموده
البندر يحضر بالمفيد بامر الله وليس مثل الاخرين كلام
ليس له داعي نحن نبحث عن حقيقه وليس عن انشاء لك كل تقديري
واحترامي يامربي الاجيال واي خدمه انت تؤمر امر

[ملك الساحة]

أبو سامى ان وضع النقاط على الحروف فى مثل هذه الموضوعات يحتاج من السامع الصبر والصمت بحكمة حتى تشرق شمس الحقيقة على يد رجل يدرك ما يقول ويتوكأ على قاموس الشعر ومراجع الأدب العربى وان غدا لناظره قريب 00لا تستعجل يا ابو سامى فالموضوع يحتاج لمراجعة السجلات الرسمية والى أمهات الكتب 0ننتظر رد الكبار 0الذين عاصروا ذلك الزمن الجميل 00والواجب أن نلتزم الصمت 0فقد سئمنا 0ورحم الله رجلا عرف قدر نفسه 0والجاهل من سولت له نفسه أمرا لا يعلم عنه شيئا

[أسير الغرام]

أسير الغرام وأسير القلوب تواجد المثقفين أمثالك وأقولها وأنا المسؤول عنها هو السبب الرئيسى فى تواجد موضوعاتك فى القمة 0تمتلك القدره على الحوار الجاد وتمتلك الثقافة الرفيعة المستوى طرحا سواء شعرا أو نثرا ونحن نتعامل معك لأنك علم من أعلام الشعر سواء الفصحى أو شعر الكسرة 0صدقنى موضوعك يستحق أن يكون مرجعا للحرف والكلمة 0يا رعاك الله وتبقى كبيرا يا أبا سامى ويبقى الصغير صغيرا 00لا يحرك ساكنا نتمنى مداخلة الشعراء الكبار والاعلام ومن يمتلكون زمام الحرف والكلمة والمثقفين أمثالك يا أسير الغرام أما غير ذلك فكل ما يقولونه هراء لا ينفع ولا يضر 00ننتظر رد الكبار لان الموضوع يعتبر تاريخ ومجد حافل بالأنجازات ولا يزال عالقا بالذاكرة ويبقى للأجيال القادمة 0يشرفنا سماع العمالقة من الشعراء أما الصغار فلا 00بارك الله فيك وكثر من أمثالك وأطال الله فى عمرك أستاذنا ابا سامى

أخي ملك الساحة
والله لا أعرفك إلا من معرفك ولذلك فإن باب المجاملة مغلقا
حقيقة أنت ملك حسب معرفك الذي يتطابق وفكرك الراقي.. تحاور فتجيد ...وربما تقنع ... تكتب فتنصاع الحروف طائعة وتتبلور الكلمة لؤلؤة في عقد ما تكتب .. تأسر القاريء بتجسيد المعنى في أسلوب سلس زاهي ... تحصره في عمق .. وتحرره في اتساع من الثقافة بفكر متقد .. حفظك الباريء
إطراؤك لي بهذا الكرم لا أستحقه .. لكنه كرم ورفضه لا يجوز ولذلك فإنني أفخر به وساما وأعتز به شهادة .
أخي الحبيب كان الكبير صغيرا وكبر .. والصغير يكبر إن نهج منهجا سليما .. وهكذا
ولعلمك فإن أسير الغرام تلميذ وسيبقى كذلك ... وليس بشاعر .. ربما يكون ناظما لما يخالج النفس والأحاسيس في كلمات قد يصادف وتصبح قصيدة .. رمية من غير رامي ... أتذوق الشعر ويطربني وأحبه موزونا ذا معنى يتجلى به ... وقد ظلموا الشعر عندما كتبوا تحت معرفي شاعرا .

تقبل تحيتي وتقديري

[أسير الغرام]

استاذي القدير ابوسامي حفظه الله
انت تؤمر امر كيف لا وانت مربي الاجيال
الكل يقوم له ويكن له كل احترام وتقدير وموده
البندر يحضر بالمفيد بامر الله وليس مثل الاخرين كلام
ليس له داعي نحن نبحث عن حقيقه وليس عن انشاء لك كل تقديري
واحترامي يامربي الاجيال واي خدمه انت تؤمر امر



والله والنعم
ما يأمر عليك عدو ... تسلم يالغالي
ليس غريبا منك هذا النهج والديدن الطيب فأنت تنهل من منهل عذب صافي لا تشوبه شائبة ... طيبك ووفاؤك مؤصل ... نبل المشاعر لك صفة ودماثة الخلق طبيعة .
يا عزيزي كن في طريقك الصحيح سائرا ولا تنظر لمن يشت عن الجادة .. فأنت لن تتبعه وهو لن يسير خلفك .. ولكل تفكيره وسلوكه يراه صوابا ويراك مخطئا .... والعكس بالعكس .. لن يتفق اثنان وإن اتفقا فحتما أحدهما قد تجاوز وسامح وهكذا تسير القافلة ....
نسأل الله لنا جميعا التوفيق بالسير في الطريق السليم القويم إلى جنة النعيم ....إنني أفخر بتلميذ مثلك
تقبل تحيتي

[أسير الغرام]

أبو سامى ان وضع النقاط على الحروف فى مثل هذه الموضوعات يحتاج من السامع الصبر والصمت بحكمة حتى تشرق شمس الحقيقة على يد رجل يدرك ما يقول ويتوكأ على قاموس الشعر ومراجع الأدب العربى وان غدا لناظره قريب 00لا تستعجل يا ابو سامى فالموضوع يحتاج لمراجعة السجلات الرسمية والى أمهات الكتب 0ننتظر رد الكبار 0الذين عاصروا ذلك الزمن الجميل 00والواجب أن نلتزم الصمت 0فقد سئمنا 0ورحم الله رجلا عرف قدر نفسه 0والجاهل من سولت له نفسه أمرا لا يعلم عنه شيئا

أنا معك أخي العزيز .. فالموضوع لم يغلق ... ولكن لا يمنع أن نتلمس ونتبخن بدايات الطريق .. أما السجلات.. ورسمية ؟؟ فلا أعتقد أننا سنجدها ( لعدم وجودها أصلا ) في مثل موضوعنا هذا 0 (ولا نريد تجييره ).. ليتنا نجد ولو بعض قصاصات القراطيس ..والدليل لا يهم أين نجده .. فالمهم وجوده .. لم تسول النفوس لأحد في موضوعنا هذا ولازال النهج سليما وفي الطريق الصحيح .
لك تحيتي

[أسير الغرام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




سؤل فيه العجب الوان=عن ماحدث في تقاريره
تاريخ بيعلم الشبان=عن ماحصل في تصاويره


عجب عجب عجب
يسئل والاجابه عنده
يمكن خمني مدري
انه يبي يعلم الشبان
انه كان في الزمن السابق مثمن للكسره
وهو يفتقد الآن
على العموم هذا مافهمته من الدرس
وان كان فيه جريد اخضر احفظ الدرس كله
مثل ما كان يحصل في دهاليس مدرسة العطاريه
شكرا على درس التراث الجميل
الذي اتحفتنا فيه اطال الله عمرك
وساعدوا الطلبه المساكين مثلي
حتي يشقوا طريقهم في الهوي الغايب
وبعد اذنك سوف اكتب الكلمه ومعنها حتي الشباب
مثلي لايفسرونها خطاء اما انت عارف انك عالم في
تلك المعلومات
الدهاليس : هو مبني بدون طيق طوله اضعاف عرضه
الهوي الغايب : ليس اغنية محمد عبده ولكن اقصد فيها الرديح

والسلام ختام


يا غريب لا تغرب بالموضوع كثيرا


أسير ما هو من الشيبان=يشهد سؤاله وتحاريره
نبخن هنا في تاريخ أغصان=والدرس ضمنه تدابيره

ويا أصحابنا سامحونا

[غريب الشرقيه]

وياصحابنا سامحونا
خلاص مقدر ارد غير كذا
ولونه النخل مات وماعاد فيه جريد اخضر
لكن صح السانك
والله يعطيك العافيه
والشباب ماقصروا