يوسف الجودي
22-05-2011, 07:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
يسعد نا أن تستضيف أحد الرجال الذين ساهموا في الحفاظ على التراث الينبعي وساهم في نشره والتعريف به وتأديته على أصوله .
ولد وترعرع في ينبع البحر ينتمي لأسرة فنية ينبعاوية أصيلة فوالدة المرحوم ( محمد حدنبق ) وعمه المرحوم الأستاذ حسن عبد الرحيم بطيش ولا شك أن البطايشة لهم فضل في انتشار التراث الينبعي
والمحافظة عليه وهي أسرة فنية موهوبة في مختلف الفنون التراثية في الشعر والعزف والغناء ومنهم الآن الشاعر الغنائي ( نجيب بطيش ) ...
أرحب بالعم بدر بطيش وبودي في بداية اللقاء أن نلقي نظرة على
البطاقة الشخصية :
الاسم :بدر محمد بطيش
تاريخ الميلاد :1354هـ
الحالة الاجتماعية : متزوج
السؤال الأول:
يعتبرك الكثير من الرواد الذين نشروا التراث وحافظوا عليه فمن وجهة نظرك ماهي أهم الألوان التراثية التي تشتهر بها ينبع ؟
ينبع البحر فيها العجل وهو شهرة الزواج وفيه الرديح والطرب والسمسمية وفيه المزمار مش الكليجي اللي هوه البوص وفيه زيد في ينبع النخل ....
السؤال الثاني :
البطايشة اسم كبير في التراث الشعبي الينبعاوي بودنا لو تحدثنا عن البطايشة ودورهم في الحفاظ على التراث الشعبي ؟
آل بطيش انا سمعت من شخص رجل معّمر اسمه الشيخ عبدالمطلوب ابو غمري رجل حياته كلها فن حصلته وعمره فوق المية كان يقول الفن عند بيت بطيش وانه سمعه من ناس في سنه الان ويقولوا سمعوه من ناس قبلهم حتى الدور اللي يقول ودعتك الله يالعيون السود في بندر عدن** وانا مروح بلادي تارك حبايبي والوطن ...
كنتم تحبوني وانا زايد عليه حبكم **واليوم صحاني ودادي ليه تكرهوني كلكم ..
هذا لعمر بطيش ... وله قصة
رواها لي ابو غمري ورواها لي آخر وهو محمد صالح ابو زيدان وهي ان عمر بطيش سافر معانا ايام الاتراك على عدن ولما جينا عدن نزل وجلس في عدن 16 سنه وكان يحب وحده خلته يجلس 16 سنه المهم رجع بعدها لينبع ووقت رجوعه سوى الاغنيه ..
وشاعت الاغنية في ينبع وكانوا الناس يحسبوها عدنيه ...
السؤال الثالث :
ماهو رأيك في الرديح الآن ؟ وماهي أجمل ليلة رديح وان لم يخب ظني هي ليلة رديح المدينة التي حضرها بنفسه وأبدع فيه؟
ليلة المدينة كانت ليلة حلوة ولكن اجمل ليله كانت ليلة زواج علي رويسي وعودة مصطفى خلاف كانت ليلة من احلى الليالي لعبنا من بعد صلاة العشاء في البرحة اللي جنب البيت والفازة منصوبة والحوش بيت الرويسي وبشر وعالم كتير ووقتها كان الشاعر دخيل الله ابو مازن اول مرة يلعب في ينبع البحر ونزل دخيل الله ومعاه بشكة من البحرية وكان فيها شعراء عمالقة كلهم انتقلوا الى رحمة الله اذكر منهم احمد بن سليمان الريفي ومحمد عودة ابو قملة واحمد الكرنب وعبدالحميد ابو هويدي ومحمد صالح ابو زيدان ومحمد يوسف ابو كرسوم وسبيل الامير وكان عايد القريشي وقتها ما يتكلم كان يجلس ويتعلم من تحت يد احمد الريفي ومحمد عودة وهم اساتذة عايد وقتها عايد دوبه شاب صغير وقتها كان يتكلم مع اللي في سنه المهم لعبنا الين اذان الفجر ورجعنا بعد الصلاة وكان على الزير واحد اسمه مرشد وبعد الفجر جماعة دخيل الله تناقصوا قال دخيل الله يا ابو عودة ابغى اسعاف قله ابشر قمت انا وحامد رويسي وعبدالحفيظ رويسي وسالم حبيشي واحمد سلامه ابو معلا المهم كم نفر لعبنا الى الضحى ..
السؤال الرابع :
كان حدنبق رحمه الله من رجال التراث الاوائل فهل كان يقول موالات من تأليفه ؟ ياليت تذكر لنا بعضها ؟
الفجر اهو لا ح قوموا يا تجار النوم
ازاي تناموا وعيني لم يجيها نوم
وحياة سلطان جمالك والفراش والنوم
لك وردتين وانته صاحي واربعه للنوم
قالم تفارق حبيبك انا قلت غير اليوم
والله ما فارق حبيبي ولو سألت دموعي عوم
عشق الجمال غندرة اليوم وغير اليوم
2
ان عابت الناس انا احبابي معي كمل
والله ما اسلا هواهم ولو صبحني السعد كمل
يا دمع عيني على خدودي اهو همل
على رفق ناس طول العمر لم عابوا
احنا نعيب وهما للأسى حمل
هذا اساس الموال واللي يقولوه الناس تحريف للموال ...
3
ياللي تحبوا السهر زانت ليالينا
امانه عليك ياليل تقول للفجر ما يجينا
دحين يطلع علينا القمر احنا نناجيه وهو يناجينا
4
الشرق بي ضاق لما مالك مهجتي غرب
وحطوا المحاوير في النار قالم يا جدع قرب
هذا جزاة من يترك الاهل والاوطان ويتغرب
5
جريح الغرام بكى لما بكى قال آه
يارب تبري جروحي وتشفي كل من قال آه
انا احلفه يمنا قسم باللي صوره ونشاه
ويمن تاني بمين اوجد مهجته وعظاه
لما سمع جارحه سقاه من الورد حتى ارتوى ورواه
6
روح يا فلان الفلاني من عندنا لفلان
وقله فلان الفلاني مشتبك بفلان
ان كان يا فلان الفلاني ما تحضر عندكم فلان
انا اقتل فلان الفلاني واتهمه بفلان
هاذي اللي اذكرها ...
السؤال الخامس :
ماهو الفرق بين الموال والمجس ؟ ومن يطربك في اداء الموال ؟
الموال المصري ياليل والمجس يالال والمجس كلماته فصحى عكس الموال الذي يكون بالفصحى وبالعامي ..
والموال الينبعاوي له طريقته وهو مشق ومحط عكس الموالات الاخرى والمشكلة في هذه الايام ياخذوا الموالات المصريه ويغيروا فيها شي بسيط وينسبوها لانفسهم ويقولوا موالات ينبعاوية .
وتبغى تسمع الموال الينبعاوي الصح اسمعه من عواد ابو هلال ومحمد حمدي وعبدالله وجميل الهومي فقط ..
السؤال السادس :
ماهي اصول الطرب المتعارف عليها ؟ واذا امكن تحدثنا عن بداية الطرب في ينبع ؟
كانوا فيه ناس يحكموا الجلسه ولمن يجلسوا اهل الطرب يجلسوا العزيفه يجلس ابو غمري يجلس ابوبدر حسين محسن النحاس علي رويسي وبعدين باقي المجموعه وكلا بأدبه دحين يجي أي واحد ويجلس في الصدر...
واول لما يجي فنان كانوا يقوموا ويجلسوه ويقوموا وكان حسين محسن رحمه الله اذا لقي واحد يمشي حاله ....
الطرب كان في ينبع سمسمية ومرواس فقط لا قانون ولا غيره لكن فيه واحد اسمه عبدرب النبي ابو رديف دا واحد صعيدي وهوه اول من اوجد القانون في ينبع هذا جد ابوية لأمه وأول من تعلم منه هو حميدي بلال وحميدي هذا فنان شامل عازف قانون ويقول موالات من دماغه في وقتها وكان شاعر زيد يعني باختصار كان فنان متعدد المواهب وتعلم منه جدي ابراهيم وجدي ابراهيم كان عازف قانون ويقول موالات من راسه ومن الموالات التي ذكرت لي الموال اللي يقول :
يا احبابنا وادعونا واشبعوا منا
بكره نشد الرحيل وتخلى دياركم منا
بحق العيش والملح والرفق اللي عليه كنا
لا تفرشم للعوازل مطرح ماعليه كنا
بعدها تعلم القانون حسين الخطيب وعواد ابو زكي وكان يسووا الاوتار من قصبان الغنم بانفسهم المهم سوى القانون ابو زكي وركب الاوتار لكنه ما عرف يدوزنه فراح لزارع اسطه ابو لطفي زارع وكان وقتها يعزف قانون المهم رحله وافق بس بشرط ان يعلمه عواد عزف البوص ( المزمار ) لأن عواد وقتها كان يعزف بوص وتعلم عواد العزف بنفسه وكان عواد يرحمه الله شخصيه مرحه وكان بين المقاطع ينكت رحمه الله ...
السؤال السابع :
رأيه بالفنان (الوجيه)شفاه الله لانه يهمنا رأيه ؟ سؤال تكرر من قبل الأعضاء ؟
الوجيه فنان حلو في اداء الموال ولكنهم حاربوه ولا تسألني مين !!
السؤال الثامن :
يردد البعض ان الادوار الينبعاوية ادوار مصريه فهل تذكر لنا ادوار ينبعاويه كلمة ولحنا ؟
اذكر منها :
• ودعتك الله
• انا عبيد عبدك
• بابور حربي
• ياحبايب شرفتمونا
وغيرهاكتير لا تحضرني الان ..
السؤال التاسع :
من الموالات الحلوة جملي برك والعزول واقف يراعيلي فهل هو لأبو بدر ؟
هذا الموال للشريف رضا وله قصه
كانوا في طرب ودخل احمد ابو زبيب اسمه السبع رجل فتوة ويقول من دماغه فدخل المجلس وسلم قال يا شريف نبغى القول في الجمل قاله يا ابو حامد لا تحدد اللي في باله شي يقوله قاله دا علمي وسمعته..! الشريف قدامه دخان فك البكت وخرج الورقه الفوقانيه وهوه له كم شهر محزن على اخوه فك الحزن وقال :
جملي برك والعزول واقف يراعيلي
وبكيت العين على اللي كان يراعيلي
من بعد ما كنت قيده وكل الناس تراعيلي
فضلت اقول للتبع يا عمي راعيلي
فقال ابو زبيب على خشمي يا ابو هاشم على خشمي ...
نط حميدي بلال
جملي برك قلتله تاتي وخش القيد
قال العيا حط بي نزلت دموعي قيد
من بعد ما كنت قيده واقطر ورايه قيد
فظلت مقطور في اللي ورايه قيد
قال ابو بدر رحمه الله
جملي برك قلتله قوم يا طويل الباع
قال العيا حط بي نزلت دموع اوجاع
قال الجمل بيعني قلت ماعمر الاصيل ينباع
ازاي ابيعك وانته حاملني على الاضلاع
والله الاصيل ينشري واما الخسيس ينباع
يا فرحة اللي اشترى ويا تعسة اللي باع ..
السؤال العاشر :
من يطربك في العزف ؟ وماهي النصائح التي يوجهها لعازف القانون ؟
حميدي بلال سمعته ابو زكي سمعته وكان فنان عجيب والخطيب سمعته وكان مبدع توفيق طلع وابدع في الطرب الينبعاوي الشعبي ومفيد كان فنان حلو ونعيم برضه فنان حلو ....وفيه هاشم علي حسن وعماد زارع قانونجي من الطراز الاول ....
وفيه شباب لكن ما اعرف اساميهم .......
النصيحه ان لا يطيل العزف وان يعطيه المحط صح ....
السؤال الحادي عشر :
استاذ الطرب الينبعاوي في رأيك ؟
ومن غيره رحمة الله عليه حسن عبدالرحيم بطيش ...
كلمة أخيرة :
اشكرك على اللقاء واتمنى لك التوفيق ...
وانا بدوري اشكر العم بدر بطيش على تفضله بالاجابه على الاسئلة واخص بالشكر الجزيل الاستاذ الفنان حسن بطيش الذي ساهم في انجاح الحوار واستضافنا في منزله العامر واتمنى ان يحوز اللقاء على رضاكم واستحسانكم ...
يسعد نا أن تستضيف أحد الرجال الذين ساهموا في الحفاظ على التراث الينبعي وساهم في نشره والتعريف به وتأديته على أصوله .
ولد وترعرع في ينبع البحر ينتمي لأسرة فنية ينبعاوية أصيلة فوالدة المرحوم ( محمد حدنبق ) وعمه المرحوم الأستاذ حسن عبد الرحيم بطيش ولا شك أن البطايشة لهم فضل في انتشار التراث الينبعي
والمحافظة عليه وهي أسرة فنية موهوبة في مختلف الفنون التراثية في الشعر والعزف والغناء ومنهم الآن الشاعر الغنائي ( نجيب بطيش ) ...
أرحب بالعم بدر بطيش وبودي في بداية اللقاء أن نلقي نظرة على
البطاقة الشخصية :
الاسم :بدر محمد بطيش
تاريخ الميلاد :1354هـ
الحالة الاجتماعية : متزوج
السؤال الأول:
يعتبرك الكثير من الرواد الذين نشروا التراث وحافظوا عليه فمن وجهة نظرك ماهي أهم الألوان التراثية التي تشتهر بها ينبع ؟
ينبع البحر فيها العجل وهو شهرة الزواج وفيه الرديح والطرب والسمسمية وفيه المزمار مش الكليجي اللي هوه البوص وفيه زيد في ينبع النخل ....
السؤال الثاني :
البطايشة اسم كبير في التراث الشعبي الينبعاوي بودنا لو تحدثنا عن البطايشة ودورهم في الحفاظ على التراث الشعبي ؟
آل بطيش انا سمعت من شخص رجل معّمر اسمه الشيخ عبدالمطلوب ابو غمري رجل حياته كلها فن حصلته وعمره فوق المية كان يقول الفن عند بيت بطيش وانه سمعه من ناس في سنه الان ويقولوا سمعوه من ناس قبلهم حتى الدور اللي يقول ودعتك الله يالعيون السود في بندر عدن** وانا مروح بلادي تارك حبايبي والوطن ...
كنتم تحبوني وانا زايد عليه حبكم **واليوم صحاني ودادي ليه تكرهوني كلكم ..
هذا لعمر بطيش ... وله قصة
رواها لي ابو غمري ورواها لي آخر وهو محمد صالح ابو زيدان وهي ان عمر بطيش سافر معانا ايام الاتراك على عدن ولما جينا عدن نزل وجلس في عدن 16 سنه وكان يحب وحده خلته يجلس 16 سنه المهم رجع بعدها لينبع ووقت رجوعه سوى الاغنيه ..
وشاعت الاغنية في ينبع وكانوا الناس يحسبوها عدنيه ...
السؤال الثالث :
ماهو رأيك في الرديح الآن ؟ وماهي أجمل ليلة رديح وان لم يخب ظني هي ليلة رديح المدينة التي حضرها بنفسه وأبدع فيه؟
ليلة المدينة كانت ليلة حلوة ولكن اجمل ليله كانت ليلة زواج علي رويسي وعودة مصطفى خلاف كانت ليلة من احلى الليالي لعبنا من بعد صلاة العشاء في البرحة اللي جنب البيت والفازة منصوبة والحوش بيت الرويسي وبشر وعالم كتير ووقتها كان الشاعر دخيل الله ابو مازن اول مرة يلعب في ينبع البحر ونزل دخيل الله ومعاه بشكة من البحرية وكان فيها شعراء عمالقة كلهم انتقلوا الى رحمة الله اذكر منهم احمد بن سليمان الريفي ومحمد عودة ابو قملة واحمد الكرنب وعبدالحميد ابو هويدي ومحمد صالح ابو زيدان ومحمد يوسف ابو كرسوم وسبيل الامير وكان عايد القريشي وقتها ما يتكلم كان يجلس ويتعلم من تحت يد احمد الريفي ومحمد عودة وهم اساتذة عايد وقتها عايد دوبه شاب صغير وقتها كان يتكلم مع اللي في سنه المهم لعبنا الين اذان الفجر ورجعنا بعد الصلاة وكان على الزير واحد اسمه مرشد وبعد الفجر جماعة دخيل الله تناقصوا قال دخيل الله يا ابو عودة ابغى اسعاف قله ابشر قمت انا وحامد رويسي وعبدالحفيظ رويسي وسالم حبيشي واحمد سلامه ابو معلا المهم كم نفر لعبنا الى الضحى ..
السؤال الرابع :
كان حدنبق رحمه الله من رجال التراث الاوائل فهل كان يقول موالات من تأليفه ؟ ياليت تذكر لنا بعضها ؟
الفجر اهو لا ح قوموا يا تجار النوم
ازاي تناموا وعيني لم يجيها نوم
وحياة سلطان جمالك والفراش والنوم
لك وردتين وانته صاحي واربعه للنوم
قالم تفارق حبيبك انا قلت غير اليوم
والله ما فارق حبيبي ولو سألت دموعي عوم
عشق الجمال غندرة اليوم وغير اليوم
2
ان عابت الناس انا احبابي معي كمل
والله ما اسلا هواهم ولو صبحني السعد كمل
يا دمع عيني على خدودي اهو همل
على رفق ناس طول العمر لم عابوا
احنا نعيب وهما للأسى حمل
هذا اساس الموال واللي يقولوه الناس تحريف للموال ...
3
ياللي تحبوا السهر زانت ليالينا
امانه عليك ياليل تقول للفجر ما يجينا
دحين يطلع علينا القمر احنا نناجيه وهو يناجينا
4
الشرق بي ضاق لما مالك مهجتي غرب
وحطوا المحاوير في النار قالم يا جدع قرب
هذا جزاة من يترك الاهل والاوطان ويتغرب
5
جريح الغرام بكى لما بكى قال آه
يارب تبري جروحي وتشفي كل من قال آه
انا احلفه يمنا قسم باللي صوره ونشاه
ويمن تاني بمين اوجد مهجته وعظاه
لما سمع جارحه سقاه من الورد حتى ارتوى ورواه
6
روح يا فلان الفلاني من عندنا لفلان
وقله فلان الفلاني مشتبك بفلان
ان كان يا فلان الفلاني ما تحضر عندكم فلان
انا اقتل فلان الفلاني واتهمه بفلان
هاذي اللي اذكرها ...
السؤال الخامس :
ماهو الفرق بين الموال والمجس ؟ ومن يطربك في اداء الموال ؟
الموال المصري ياليل والمجس يالال والمجس كلماته فصحى عكس الموال الذي يكون بالفصحى وبالعامي ..
والموال الينبعاوي له طريقته وهو مشق ومحط عكس الموالات الاخرى والمشكلة في هذه الايام ياخذوا الموالات المصريه ويغيروا فيها شي بسيط وينسبوها لانفسهم ويقولوا موالات ينبعاوية .
وتبغى تسمع الموال الينبعاوي الصح اسمعه من عواد ابو هلال ومحمد حمدي وعبدالله وجميل الهومي فقط ..
السؤال السادس :
ماهي اصول الطرب المتعارف عليها ؟ واذا امكن تحدثنا عن بداية الطرب في ينبع ؟
كانوا فيه ناس يحكموا الجلسه ولمن يجلسوا اهل الطرب يجلسوا العزيفه يجلس ابو غمري يجلس ابوبدر حسين محسن النحاس علي رويسي وبعدين باقي المجموعه وكلا بأدبه دحين يجي أي واحد ويجلس في الصدر...
واول لما يجي فنان كانوا يقوموا ويجلسوه ويقوموا وكان حسين محسن رحمه الله اذا لقي واحد يمشي حاله ....
الطرب كان في ينبع سمسمية ومرواس فقط لا قانون ولا غيره لكن فيه واحد اسمه عبدرب النبي ابو رديف دا واحد صعيدي وهوه اول من اوجد القانون في ينبع هذا جد ابوية لأمه وأول من تعلم منه هو حميدي بلال وحميدي هذا فنان شامل عازف قانون ويقول موالات من دماغه في وقتها وكان شاعر زيد يعني باختصار كان فنان متعدد المواهب وتعلم منه جدي ابراهيم وجدي ابراهيم كان عازف قانون ويقول موالات من راسه ومن الموالات التي ذكرت لي الموال اللي يقول :
يا احبابنا وادعونا واشبعوا منا
بكره نشد الرحيل وتخلى دياركم منا
بحق العيش والملح والرفق اللي عليه كنا
لا تفرشم للعوازل مطرح ماعليه كنا
بعدها تعلم القانون حسين الخطيب وعواد ابو زكي وكان يسووا الاوتار من قصبان الغنم بانفسهم المهم سوى القانون ابو زكي وركب الاوتار لكنه ما عرف يدوزنه فراح لزارع اسطه ابو لطفي زارع وكان وقتها يعزف قانون المهم رحله وافق بس بشرط ان يعلمه عواد عزف البوص ( المزمار ) لأن عواد وقتها كان يعزف بوص وتعلم عواد العزف بنفسه وكان عواد يرحمه الله شخصيه مرحه وكان بين المقاطع ينكت رحمه الله ...
السؤال السابع :
رأيه بالفنان (الوجيه)شفاه الله لانه يهمنا رأيه ؟ سؤال تكرر من قبل الأعضاء ؟
الوجيه فنان حلو في اداء الموال ولكنهم حاربوه ولا تسألني مين !!
السؤال الثامن :
يردد البعض ان الادوار الينبعاوية ادوار مصريه فهل تذكر لنا ادوار ينبعاويه كلمة ولحنا ؟
اذكر منها :
• ودعتك الله
• انا عبيد عبدك
• بابور حربي
• ياحبايب شرفتمونا
وغيرهاكتير لا تحضرني الان ..
السؤال التاسع :
من الموالات الحلوة جملي برك والعزول واقف يراعيلي فهل هو لأبو بدر ؟
هذا الموال للشريف رضا وله قصه
كانوا في طرب ودخل احمد ابو زبيب اسمه السبع رجل فتوة ويقول من دماغه فدخل المجلس وسلم قال يا شريف نبغى القول في الجمل قاله يا ابو حامد لا تحدد اللي في باله شي يقوله قاله دا علمي وسمعته..! الشريف قدامه دخان فك البكت وخرج الورقه الفوقانيه وهوه له كم شهر محزن على اخوه فك الحزن وقال :
جملي برك والعزول واقف يراعيلي
وبكيت العين على اللي كان يراعيلي
من بعد ما كنت قيده وكل الناس تراعيلي
فضلت اقول للتبع يا عمي راعيلي
فقال ابو زبيب على خشمي يا ابو هاشم على خشمي ...
نط حميدي بلال
جملي برك قلتله تاتي وخش القيد
قال العيا حط بي نزلت دموعي قيد
من بعد ما كنت قيده واقطر ورايه قيد
فظلت مقطور في اللي ورايه قيد
قال ابو بدر رحمه الله
جملي برك قلتله قوم يا طويل الباع
قال العيا حط بي نزلت دموع اوجاع
قال الجمل بيعني قلت ماعمر الاصيل ينباع
ازاي ابيعك وانته حاملني على الاضلاع
والله الاصيل ينشري واما الخسيس ينباع
يا فرحة اللي اشترى ويا تعسة اللي باع ..
السؤال العاشر :
من يطربك في العزف ؟ وماهي النصائح التي يوجهها لعازف القانون ؟
حميدي بلال سمعته ابو زكي سمعته وكان فنان عجيب والخطيب سمعته وكان مبدع توفيق طلع وابدع في الطرب الينبعاوي الشعبي ومفيد كان فنان حلو ونعيم برضه فنان حلو ....وفيه هاشم علي حسن وعماد زارع قانونجي من الطراز الاول ....
وفيه شباب لكن ما اعرف اساميهم .......
النصيحه ان لا يطيل العزف وان يعطيه المحط صح ....
السؤال الحادي عشر :
استاذ الطرب الينبعاوي في رأيك ؟
ومن غيره رحمة الله عليه حسن عبدالرحيم بطيش ...
كلمة أخيرة :
اشكرك على اللقاء واتمنى لك التوفيق ...
وانا بدوري اشكر العم بدر بطيش على تفضله بالاجابه على الاسئلة واخص بالشكر الجزيل الاستاذ الفنان حسن بطيش الذي ساهم في انجاح الحوار واستضافنا في منزله العامر واتمنى ان يحوز اللقاء على رضاكم واستحسانكم ...