الشيخ ابراهيم ال بشر (موضوع لاهل ينبع )

[ابراهيم ال بشر]

السلام عليكم روحمه الله وبركاته .......

أخواني اهل ينبع انا ابحث عن اي شي يخص الشيخ ابراهيم بن مسفر ال بشر المغيري . سكن ينبع وتوفي وهو معروف لدى اهل ينبع ..........

بودي اخواني اهل ينبع وانتم معرفيين بكرمكم الفياض خاصه مع الغريب عنكم مثلي . انت تخبروني بسوالف واحداث وصور للشيخ حصلت في ينبع او غيرها من الحجاز .......

اريد كل شي عن الشيخ ومن هم ابناءه الان ؟

وشكرا

[رماد]

الشيخ إبراهيم البشر معروف وهو إبراهيم المطوع كما يسميه أهل ينبع
لكن ما الغرض من المعلومات ؟ هل أنت قريبه ؟
هل هو جدك وأنت على اسمه ؟
هل تريد تأليف كتاب عن شخصيته ..
عندما تكون أفكارك وطلبك واضح الناس يتجاوبون معك
حياك الله يا أخي إبراهيم وعاشت الأسامي.

[الينبعاوي الأصيل]

وضح اسبابك ونأتيك بما تريد

[أبو رامي]

حياك الله يا أخي
ومن منا لا يعرف الشيخ إبراهيم آل بشر إمام وخطيب الجامع الكبير ورئيس هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رحمه الله رحمة واسعة
ولكن كما قال الأخ رماد مالهدف من السؤال ؟ هل هو معرفة السيرة الذاتية أم معرفة من بقي من أولاده وأحفاده أم معرفة جوانب من حياته في ينبع وهكذا ..

[البندر]

عندي الكثير الكثير الكثير عن هذا الرجل الطيب الذى احب ينبع واهلها واحبته ينبع واحبه اهلها قول هل تقرب له وهل انت احد احفاده حتى نعطيك كل شي نعرفه عن هذا الرجل الدين الطيب

[ابراهيم ال بشر]

الله يعطيكم الف عافيه ياأهالي ينبع , انا طول الله عماركم من جماعته , ولاكن اسمع سوالف عنه ولاكن بحكم خبرة أهل ينبع وأنه من اهل ينبع وعاش معكم . فانتم عايشتوه , واكيد هناك سوالف واخبار لم نسمع بها وجهود قام بها ........

هذا الذي اريده لااكثر ولااقل ......

[رماد]

أخوي برضه ما وصلنا للحقيقة وما زال الوضع غامض
ماذا تريد بالسوالف والأخبار ؟؟؟ خليك واضح حتى الناس
يثقوا في ما تريد
وبعدين عندك أولاده ما شاء الله وأصهاره وأقاربه الذين كانوا معه في ينبع
وابنه اللواء المتقاعد غازي البشر
وما قلت نوع القرابة بينك وبينه ؟؟ وما جاوبت على من سألك ؟

[ابراهيم ال بشر]

اخ رماد الظاهر انك ماقرات ردي كويس والعلاقه التي بيني وبين الشيخ ابراهيم ,

مقصدي من هذا الموضوع جمع كل شي عن الشيخ واللي قلتوهم ابناء عمي اللواء غازي. وايضا ماذكرتوا الشيخ محمد قاضي مكه وله من الابناء هاني وانس ... ومن ابناء الشيخ ابراهيم ناجي وبشر وخالد .......

اريد ان حصل صور له , او سوالف جميله ومواقف مشرفه , يمكن نحن جماعته ماندري عنها بحكم سكنه ينبع .

[معلم معاصر]

عاش الفقيد أكثر من سبعة وخمسين عاما في الحجاز، وكان يشتاق إلى بلدة الروضة في الأفلاج مسقط رأسه ومرتع طفولته وصباه وعندما سئل في إحدى زياراته عن ذلك أنشد بالفصحى يتذكر ابناء عمومته وبلدته وقال



إلى الفرت فانهض واغنم السير في الفجر
إذا فزت بالامكان من فرصة الدهر
وبادر إلى تلك الجهات ولا تنم
سوى ساعة قبل الصباح مع الفجر
ويمم بها الأفلاج شرقاً وعج بها
على الروضة الغنّاء طيبة الذكر
هي البلدة المشتاق قلبي لمن بها
ويحلو لسمعي ذكرها طيب النشر
أيا عرب الأفلاج والقصر إنني
على عهدكم باق مدى الدهر والعمر
لقد سبقت لله فيكم محبة
فأنتم بنو عمي وأنتم بنو بشر
وحصباء أرض لو يباع ترابها
لعزّ علينا أن يقوَّم بالتبر

[أبو رامي]

أخي معلم معاصر
إذا كان الشيخ إبراهيم البشر قد قال هذه القصيدة فإنما هي معارضة لقصيدة شاعر ينبع حسن عبد الرحيم القفطي التي يقول فيها


إلى الفلك فانهض واغنم السير في البحر= إذا فزت بالإمكان من فرصة الدهر
وكن بالجواري المنشآت وسيرها =خبيرًا متى هبت رياح السـرى فاسر
وبادر لهاتيك السفينة واغتنم= سرى الليل أو فاستغنم السير في الفجر
ويمم بها نحو الحجاز وعج بها =على مـنبع الخيرات في "ينبع البحر "
هي البلدة المشتاق قلبي لمن بها= ويحلو لسمعي ذكرها طيب النشر
أميل لمن فيها بقلب تقلبت= حشاشته من لوعة الشـوق في الجمر
وإن ذكرت يومًا أهيم بذكرها= وأسقى وهاد الأرض بالأدمع الحمر
وقد لامني قومي إذا قمت في الدجى= أئـن كما أنّ الأسيرُ من الأسر
يقولون أقطار الحجاز بعيدة = فإن شئت فاستبدل بها قطرنا المصري
فقلت أما تستغفرون إلهكم = أمن بعد إيماني أميل إلى الكفر؟
فكيف أبيع الجوهر الحر بالردي = وأستعوض الأحجار يالكوكب الدري
وأسلو هوى واد تراءت قبابه = على أرضه أزهى من الأنجم الزهر
وكم فيه من خود ضياء جبينها = إذا ما بدا بالليل يغني عن البدر
أيا عرب وادي " ينبع البحر " إنني = على عهدكم باق مدى العمر والدهر
ملكتم فؤادي مذ سكنتم ببيته = وأدخلتم وجدي وأخرجتم صبري
نأيتم ولا زلتم مقيمين في الحشا= وبنتم وما بنتم عن البال والفكر
أما وظباء في رياض دياركم = يميسون كالأغصان في الحلل الخضر
لقد سبقت لله فيكم محبة = فصار " ابن عواد " لكم والي الأمر
كثير الندا رب الصنيعة في العدا = طويل المدا وافي الجدا واحد العصر
كريم حوى في بطن راح يمينه = سبيلا بها الأرزاق تنساب كالتبر
سخي إذا ما الغيث سح بودقه = يسيح لنا من جوده وابل القطر
على المال بذلا سلط الله كفه = فلم يبق منه في الديار سوى الذكر
وإن جئت تبغي منه أية حاجة = رأيت محياه تهلل بالدر
فمن وجهه تبدو السماحة للورى = ومن كفه للناس أمن من الفقر
مضت لي أويقات بها كنت أجتني = ثمار الهنا من روض أيامه الغر
وكنت أنا الأوفى لتحرير نطقه = وكنت أمين القول في السر والجهر
أروح أجر الذيل تيها بعزة = وأغدو قرير الطرف منشرح الصدر
أما لو وهبت الروح شكرا لفضله = لما قمت بالمعشار من واجب الشكر
ولن أنسى طول الدهر حسن صنيعه = إذا عشت أو إن ضمني اللحد في القبر
فكم غمرتني بالنوال يمينه = وكم توجتني بالمهابة والبر
فنذرا إذا جاد الزمان بعودتي = ونوديت بالترحيب من جانب القصر
لأدخل من أبواب ساحة جوده = وأملأ من أصناف أمواله حجري
وأرفل بعد الفقر في حلل الغنى= وأغمد سيف اليسر في هامة العسر



وهي طويلة جدا .. وإنما اخترت ما سبق للتدليل لأننا لم نسمع أن الشيخ إبراهيم كان شاعرا

[ابراهيم ال بشر]

الشيخ ابراهيم كان شاعرا . وقد سمعت بنفسي هذه القصيده منه شخصيا بصوته في تسجيل له . وهذه القصيده التي ذكرت هي له . أبو رامي الشيخ كان شاعرا وعندا سئل مؤرخ الافلاج عن شاعر الافلاج في العصر الحديث . قال هو الشيخ ابراهيم ال بشر .

المناقشه جميله ورائعه . نتمنى مداخله الاخوان

[أبو رامي]

أخي إبراهيم آل بشر
الشيخ إبراهيم البشر رحمه الله له كثير من المآثر وهو عالم فاضل فقيه ولا يعيبه إن لم يكن شاعرا
وقد أتيت لك بالقصيدة الأصلية وصاحبها الحقيقي مما لا ينبغي إنكاره فهو موثق ومعروف وله ديوان مطبوع


يقول الشاعر حسن عبد الرحيم
إلى الفلك فانهض واغنم السير في البحر...إذا فزت بالإمكان مـن فرصـة الدهـر


وتقول القصيدة المنسوبة إلى الشيخ إبراهيم
إلى الفرت فانهض واغنم السير في الفجر....إذا فزت بالامكان من فرصة الدهر


ويقول الشاعر حسن عبد الرحيم
وبـادر لهاتيـك السفيـنـة واغتـنـم.... سرى الليل أو فاستغنم السير في الفجر


وتقول القصيدة المنسوبة
وبادر إلى تلك الجهات ولا تنم....سوى ساعة قبل الصباح مع الفجر


ويقول الشاعر حسن عبد الرحيم
ويمم بهـا نحـو الحجـاز وعـج بهـا....على منبع الخيرات في "ينبـع البحـر


وتقول القصيدة المنسوبة
ويمم بها الأفلاج شرقاً وعج بها....على الروضة الغنّاء طيبة الذكر


ويقول الشاعر حسن عبدالرحيم
هي البلدة المشتـاق قلبـي لمـن بهـا....ويحلو لسمعـي ذكرهـا طيـب النشـر


وتقول القصيدة
هي البلدة المشتاق قلبي لمن بها.....ويحلو لسمعي ذكرها طيب النشر


ويقول الشاعر حسن عبد الرحيم
أيا عرب وادي " ينبـع البحـر " إننـي....على عهدكم باق مدى العمـر والدهـر


وتقول القصيدة
أيا عرب الأفلاج والقصر إنني....على عهدكم باق مدى الدهر والعمر


والأبيات الثلاثة الأخيرة هي نفسها بلا تغيير
من هنا يتضح أن الشيخ إبراهيم إن صحت نسبة القصيدة له قد اطلع على قصيدة الشاعر حسن عبد الرحيم ولا يستكثر عليه هذا فهو رجل مثقف ومطلع ثم تمثل بها واستبدل بعض كلماتها ووجهها إلى البلد التي يحبها الأفلاج بدلا من توجيهها إلى ينبع


وهي كما ترى سبعة أبيات وهي كافية بأن ننفي أن القصيدة له بينما قصيدة الشاعر حسن عبد الرحيم تصل إلى سبعين بيتا فإن قال قائل أن القصيدة للشيخ والشاعر حسن هو الذي أخذها و بنى عليها نقول أن الشاعر حسن عبد الرحيم عاش مابين عامي 1252 ـ 1321هـ بينما نحن أدركنا الشيخ إبراهيم وعاش بيننا واللاحق هو الذي يأخذ من السابق
ونحن لا ننازع الشيخ إبراهيم في موهبة تمكن منها ولكن اعطنا قصيدة خلاف هذه حتى نحكم عليها فهذا تاريخ ويجب علينا أن نكون أمناء في نقله


وإن كنت آمل ألا نركز على هذه الجزئية حتى لا يظن أحد أننا ننتقص من الشيخ فالمسألة لا تعدو قصيدة تمثل بها الشيخ في موقف ما فتلقفها من سمعها ممن لم يعرف حقيقتها على أنها للشيخ
وأهون علينا أن نقول مانعرفه أن الشيخ لا يقول الشعر من أن ننسب له قصيدة ونحن نعرف أنها ليست له

[ابراهيم ال بشر]

أخي ابو رامي الغالي , دعنا من هذه القصيده والنقاش حولها , لاننا وصلنا الى طريق الجدال فيه لاينفع الشخصيتين بأي شي, فرحمهم الله

الان هي قول الشيخ أبراهيم الشعر من عدمه ,

قلت أن الشيخ ابراهيم لايقول االشعر .

وأنا سمعته بنفسي يقول قصائد كثيره في شريط مسجل له ,,, وقصائده موجوده لدينا

أصرارك على أن الشيخ ابراهيم رحمه الله لايقول الشعر امر خاطئ بغض النظر عن هذه القصيده التي له او لغيره .. فله عندي قصائد كثيره ..... تحياتي ابو رامي

[ملك الساحة]

الشيخ ابراهيم البشر كان رجل علم ورجل دين ولم يكن شاعرا قط نعرفه تمام المعرفة وعشت فى جواره وأعرف جميع ابناءه وأسرته وعشت معهم وكنت صغيرا أنذاك وأستمرت بنا الحياة وكنت احضر مجلسه وقد كبرت ولكن لم يكن شاعرا قط حيث لم يكن متبحرا فى اللغة العربية وكانت لغته عامية لغة نجد0 صدقنى اخى الكريم أننى أستطيع تزويدك بكل المعلومات عن حياة الشيخ وتفاصيلها لاننى عشت معهم وكانت بيوتنا مجاورة للشيخ ابراهيم المطوع رحم الله الشيخ ابراهيم وحفظ ابناءه كان اماما وخطيبا ورئيسا لهيئة الامر بالمعروف اما شاعرا فلا

[أبو رامي]

أخي إبراهيم
اعتراضي على هذه القصيدة فقط ومن واجبي أن أنسبها لصاحبها
أما كون الشيخ يقول الشعر فما المانع ؟ فبعض الفقهاء يقرضون الشعر

أخي ملك الساحة
أشكرك وهذا ما نعرفه عن الشيخ ولكن قد تكون هناك جوانب لا نعرفها

[ملك الساحة]

حياك الله ابا رامى وبياك 00أنا اتحدث من واقع عشرة طويلة تربطنا باسرة الشيخ ولم اتحدث من فراغ واعرف كل جوانبه0وعشنا فى جوارهم وكأننا اسرة واحدة وكنت احضر مجلسه وكان يخلو من الشعر الا من بعض السواليف وياتى فى سياقها شعر نبطى مقول فى سياق القصة اما ان الشيخ ابراهيم يقول شعرا فهذه معلومة مغلوطة تماما فقد عشته حتى اخر حياته وقبل مماته عليه رحمة من الله ورضوان

[رماد]

الغريب أن يطول الجدال ،، هل الشيخ إبراهيم يقول الشعر أم لا ؟؟

بينما أولاده وأحفاده موجودون فلماذا الأخ الذي يقول
أنهم ابناء عمومته لا يسألهم ويتأكد من هذه المعلومة ؟؟

[معلم معاصر]

تحوير الابيات متعارف عليه عند العرب

وكما ذكر اخونا ابو رامي

انها تحوير لابيات سابقة

وعموما ليس موضوع النقاش هل الشيخ شاعر ام لا

وان كان تحويرها بهذا الشكل يثبت على الاقل ان لديه حس شعري وتذوق للشعر

ورغم انني لا اعرفه شخصيا الا ان سيرته العطره تكفي

رحم الله الشيخ وغفر له

[ابراهيم ال بشر]

الشيخ ابراهيم البشر كان رجل علم ورجل دين ولم يكن شاعرا قط نعرفه تمام المعرفة وعشت فى جواره وأعرف جميع ابناءه وأسرته وعشت معهم وكنت صغيرا أنذاك وأستمرت بنا الحياة وكنت احضر مجلسه وقد كبرت ولكن لم يكن شاعرا قط حيث لم يكن متبحرا فى اللغة العربية وكانت لغته عامية لغة نجد0 صدقنى اخى الكريم أننى أستطيع تزويدك بكل المعلومات عن حياة الشيخ وتفاصيلها لاننى عشت معهم وكانت بيوتنا مجاورة للشيخ ابراهيم المطوع رحم الله الشيخ ابراهيم وحفظ ابناءه كان اماما وخطيبا ورئيسا لهيئة الامر بالمعروف اما شاعرا فلا


اهلا بك ملك الساحه , استغربقولك ان الشيخ ابراهيم رحمه الله لايقول الشعر , لمعرفتي ومعرفة جماعتي انه شاعر , وقصائده موجوده قال قصيده عندما ذهب للعلاج في اسبانيا . وله قصيده في ابنائه . وله قصيده في الافلاج . وله قصيده في احدى بناته . وله قصيده يسندها لاحد ابناء عمه . الخ ....)

اخي ملك الساحه قلت انك تعرف عن الشيخ الشي الكثير , اتمنى ان تورد ماهو يستحق ان يكون في هذا الموضوع من ماثر له . وتقبل تحياتي يالغالي .

[ابراهيم ال بشر]

أخي إبراهيم
اعتراضي على هذه القصيدة فقط ومن واجبي أن أنسبها لصاحبها
أما كون الشيخ يقول الشعر فما المانع ؟ فبعض الفقهاء يقرضون الشعر

أخي ملك الساحة
أشكرك وهذا ما نعرفه عن الشيخ ولكن قد تكون هناك جوانب لا نعرفها



اهلا بك ابى رامي , وماشاء الله عليك متابع وموجود بقوه , واشكر لك هذا ,

انت بيض الله وجهك لم تخطئ . اتيت بالقصيده بحسب معرفتك. وانا لم اسمعها الى من الشيخ في شريط مسجل له , ولاكن لكي لايطول النقاش في هذه النقطه اخي الغالي , نتمنى ان نسهب في حياة الشيخ وماثره ان تكرمت بماتعرف , اخيك ابراهيم

[ابراهيم ال بشر]

تحوير الابيات متعارف عليه عند العرب

وكما ذكر اخونا ابو رامي

انها تحوير لابيات سابقة

وعموما ليس موضوع النقاش هل الشيخ شاعر ام لا

وان كان تحويرها بهذا الشكل يثبت على الاقل ان لديه حس شعري وتذوق للشعر

ورغم انني لا اعرفه شخصيا الا ان سيرته العطره تكفي

رحم الله الشيخ وغفر له


اهلا بك معلم معاصر , ونحن تركنا هذه النقطه ونتمنى ان نذكر تاريخ وحياة الشيخ , ومشاركته مع الملك عبدالعزيز في فتوحات الحجاز .

شاكر لك ردك وتواجدك تقبلت حياتي يالغالي

[ابراهيم ال بشر]

حياك الله ابا رامى وبياك 00أنا اتحدث من واقع عشرة طويلة تربطنا باسرة الشيخ ولم اتحدث من فراغ واعرف كل جوانبه0وعشنا فى جوارهم وكأننا اسرة واحدة وكنت احضر مجلسه وكان يخلو من الشعر الا من بعض السواليف وياتى فى سياقها شعر نبطى مقول فى سياق القصة اما ان الشيخ ابراهيم يقول شعرا فهذه معلومة مغلوطة تماما فقد عشته حتى اخر حياته وقبل مماته عليه رحمة من الله ورضوان


هلا بك اخي ملك الساحه , كما سبق نقطه ان الشيخ شاعر او لا , سيكون هناك موضوع اخرلقصائد الشيخ بعد ايام . يثبت لك انه كان يقول الشعر ,

اخي ملك الساحه قربك من الشيخ سيفيدني ان كنت تعرف عن تاريخ الشيخ وماثره الطيبه , تراء انه يستحق ذكره هنا . تقبل تحياتي اخي الغالي

[ابراهيم ال بشر]

الغريب أن يطول الجدال ،، هل الشيخ إبراهيم يقول الشعر أم لا ؟؟

بينما أولاده وأحفاده موجودون فلماذا الأخ الذي يقول
أنهم ابناء عمومته لا يسألهم ويتأكد من هذه المعلومة ؟؟


اخي رماد . هذه المعلومه متاكد منها , وهذا شي معروف عندنا . وجماعتنا يعرفون ذالك ولهم في قصائد الشيخ التي يعرفونها غرسه رمح لكلامهم وكلامي .

[فات المعاد]

أخي إبراهيم آل بشر

الشيخ إبراهيم البشر رحمه الله له كثير من المآثر وهو عالم فاضل فقيه ولا يعيبه إن لم يكن شاعرا
وقد أتيت لك بالقصيدة الأصلية وصاحبها الحقيقي مما لا ينبغي إنكاره فهو موثق ومعروف وله ديوان مطبوع


يقول الشاعر حسن عبد الرحيم
إلى الفلك فانهض واغنم السير في البحر...إذا فزت بالإمكان مـن فرصـة الدهـر


وتقول القصيدة المنسوبة إلى الشيخ إبراهيم
إلى الفرت فانهض واغنم السير في الفجر....إذا فزت بالامكان من فرصة الدهر


ويقول الشاعر حسن عبد الرحيم
وبـادر لهاتيـك السفيـنـة واغتـنـم.... سرى الليل أو فاستغنم السير في الفجر


وتقول القصيدة المنسوبة
وبادر إلى تلك الجهات ولا تنم....سوى ساعة قبل الصباح مع الفجر


ويقول الشاعر حسن عبد الرحيم
ويمم بهـا نحـو الحجـاز وعـج بهـا....على منبع الخيرات في "ينبـع البحـر


وتقول القصيدة المنسوبة
ويمم بها الأفلاج شرقاً وعج بها....على الروضة الغنّاء طيبة الذكر


ويقول الشاعر حسن عبدالرحيم
هي البلدة المشتـاق قلبـي لمـن بهـا....ويحلو لسمعـي ذكرهـا طيـب النشـر


وتقول القصيدة
هي البلدة المشتاق قلبي لمن بها.....ويحلو لسمعي ذكرها طيب النشر


ويقول الشاعر حسن عبد الرحيم
أيا عرب وادي " ينبـع البحـر " إننـي....على عهدكم باق مدى العمـر والدهـر


وتقول القصيدة
أيا عرب الأفلاج والقصر إنني....على عهدكم باق مدى الدهر والعمر


والأبيات الثلاثة الأخيرة هي نفسها بلا تغيير
من هنا يتضح أن الشيخ إبراهيم إن صحت نسبة القصيدة له قد اطلع على قصيدة الشاعر حسن عبد الرحيم ولا يستكثر عليه هذا فهو رجل مثقف ومطلع ثم تمثل بها واستبدل بعض كلماتها ووجهها إلى البلد التي يحبها الأفلاج بدلا من توجيهها إلى ينبع


وهي كما ترى سبعة أبيات وهي كافية بأن ننفي أن القصيدة له بينما قصيدة الشاعر حسن عبد الرحيم تصل إلى سبعين بيتا فإن قال قائل أن القصيدة للشيخ والشاعر حسن هو الذي أخذها و بنى عليها نقول أن الشاعر حسن عبد الرحيم عاش مابين عامي 1252 ـ 1321هـ بينما نحن أدركنا الشيخ إبراهيم وعاش بيننا واللاحق هو الذي يأخذ من السابق
ونحن لا ننازع الشيخ إبراهيم في موهبة تمكن منها ولكن اعطنا قصيدة خلاف هذه حتى نحكم عليها فهذا تاريخ ويجب علينا أن نكون أمناء في نقله


وإن كنت آمل ألا نركز على هذه الجزئية حتى لا يظن أحد أننا ننتقص من الشيخ فالمسألة لا تعدو قصيدة تمثل بها الشيخ في موقف ما فتلقفها من سمعها ممن لم يعرف حقيقتها على أنها للشيخ

وأهون علينا أن نقول مانعرفه أن الشيخ لا يقول الشعر من أن ننسب له قصيدة ونحن نعرف أنها ليست له
ززعيم يابوارامي ابغى اسميك الملجم فلقد الجمت من نسب القصيده الى الشيخ

[خواجه]

لمادا لايتم استضافة اللواء غازي البشر في المنتدي ويتناول الحديت عن والده برمته وتكون عبارة عن حلقات تحت عنوان ( اناس في ذاكرة ينبع )ومن ضمنهم الشيخ مرشد السحيمي وهو معروف عند العموم من الناس ومن ضمنهم كذلك أمير ينبع الشيخ نايف السديرى او احد ابنائة وهكدا وفي النهاية نحصل على تاريخ على من خدم ينبع بالإضفها الى اهلها
ودكتم سالمين

[مدهش]

الشيخ ابراهيم البشر..رحمه الله واسكنه الفردوس ..