ماذا حدث في خطبة الجمعة

[ابن الأستاذ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في خطبة يوم الجمعة في مسجد ابي طلحة الانصاري تحدث إمام المسجد عن كلام لم يتوقعه المصلين ماجعل غير قليل من المصلين من إندهاشهم بسماع الخطبة وهو كلام غير متوقع من الامام حيث تكلم عن كيفية جماع الزوج لزوجته وهي حايض والعادات السرية والسحاق وإتيان المرأة من الدبر مما يعلم الناس ان يوجد في صلاة الجمعة عدد غير قليل من الاطفال والعزب مما جعلهم يغضبون وهذا مالمسته من مشاعر المصلين بعد الانتهاء من الصلاة قاموا ولم يتحملون الجلوس لان هذه الخطبة لم يستفيدوا منها , حيث يشترط للامام اختيار الخطبة لعوام الناس مثل ان يتكلم عن الصلاة وعن الزكاة وعن احكام الشريعة وليس موضوعه اليوم يتناسب مع الكل .
أتمنى من رئيس الاوقاف النظر في هذا الامام وهذا ليس مني نقص
وشكرا.

[أبو رامي]

شكرا أخي ابن الاستاذ على هذا التنبيه
لقد نبهت إلى أمر عظيم .. فكثير من خطباء المساجد هداهم الله لا يفرقون بين ما يقال للعامة من رجال وأطفال وما يقال للخاصة من المتخصصين فتجده يقول كلاما لا يناسب الحال ولا المقام .. وقد مر عليّ مثل هذا الموقف في أحد المساجد واستغربت أن يقال مثل ذلك من شيخ جليل في خطبة الجمعة التي يحضرها الأب وأبناؤه
قمثل هذه الأمور لا تبحث ولا تعرض تفاصيلها إلا في قاعات الدروس للمتخصصين أو في الإجابة على أسئلة المستفسرين

شكرا لك على هذه الإشارة ونتمنى أن يتنبه خطباؤنا لهذه الأمور والله الهادي إلى سواء السبيل

[المعلم]

شكرا أخي بن الاستاذ على هذا التنبيه
وهذه الإشارة ونتمنى أن يتنبه خطباؤنا لهذه الأمور والله الهادي إلى سواء السبيل

[مسمار جحا؟]

فعلا تنبيه في مكانه

جزاك الله خير اخي ابن الاستاد على التنبيه

[أبو حنين]

شكرا على التنبيه

[أطلال الربيع]

أشكر على الاطلاع وأتنى الهداية للجميع

[قائد الأسود]

الله يهدي الجميع

[كاتب]

هذه الخطبة بكل تفاصل وردت ألقاها الخطيب هذا نفسه واسمه كما سمعت
فؤاد قبل سنتين في مسجد بحي البندر وكانت خطبة غير لائقة اجتماعيا
ومحرجة وهذا جهل من إنسان ينصب نفسه خطيب وهو لا يفرق
بين ما يقال وما لا يقال في المساجد
وعلى ادارة المساجد ان تحضره وتؤخذ عليه تعهد
وتسجل في ملفه ولا يترك الامر هكذا دون مساءلة ومتابعة
وإلا ستكون فوضى كل واحدج يقول اللي في راسه .

[near]

الله المستعان

[بوح الفكر]

حدث ولا حرج امام في احدى مساجد ينبع يخطب بدون اي موضوع هادف تارة يدخل على اهمية الصلاة وتارة على الربا وتارة على الزنا وتارة على الحيض والنفساء وتخرج من الخطبة ولاتعلم ماذا اراد الامام في خطبته وتم تنبيهه اكثر من مرة ولكن لاحياة لمن تنادي اتمنى من الجميع اختيار المسجد المناسب والذي يعرف خطيبه بالمجتهد علميا ويفيد امور الناس والعامه

[بنت الماضي والحاضر]

شكرا على التنبيه

[شامان]

اخي الفاضل الم تستفيد من الخطبة نشاهد القنوات الفضائية ولا نجد نقد ولكن في خطب الجمعة نجد النقد حتى انك لم تعمم ولكن خصصت مسجد بذاته ياخي ادعو لهذا الامام بالهداية او شارك الامام بخطبة مفيدة ليوم الجمعة القادم

[برافو]

في كل اسبوع جمعة وفي كل جمعة درس ، جمعة درس عن الصلاة وجمعة عن موضوع اخر والصغار يعلمون في هذا الزمان اكثر من الكبار
الله يهي الجميع لما فيه الصلاح والفلاح خطيب او امام

[ابو نمر]

الله يجزاك خير وللعلم فالشيخ حفظه الله من كبار طلبة العلم وقد اوصى به الشيخ بن عثيمين واثنى عليه خيرا


وان اخطا الشيخ في شيء فذلك ليس بمستغرب فهو بشر يصيب ويخطيء


واما من يقول ان خطب الشيخ غي مفيده فهذا اما انه جاهل او انه لم يحضر للشيخ


والله الهادي الى سواءاالسبيل

[alfaris]

الله الهادي إلى سواء السبيل

[نوارة قلبي]

شكرا أخي بن الاستاذ على هذا التنبيه
وهذه الإشارة ونتمنى أن يتنبه خطباؤنا لهذه الأمور والله الهادي إلى سواء السبيل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الفاضل:قد يغفل عامة الناس عن مثل هذه الامور فهم بحاجة لفهم امور الدين فإذا لم توضح لهم في خطبة الجمعه متى توضح لهم[لا حياء في الدين.)
[/marq]

[فرج الصبحي]

بالعكس هذا هو المطلوب

أما الأخ اللي يقول أطفال والله وجدنا مع أحد الاطفال في - الصف الثاني - مقاطع خليعة- ناهيك عن القنوات - ولا حياء في الدين - ) ?????????

[ابو العباس]

الحمد لله حمداً طيبا مباركا عليه مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى
اما بعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى ابن الإستاذ وإلى كل من يهمه الأمر :


فإن فعل هذا الخطيب قد فعله النبي عليه الصلاة والسلام في غير مره وبين وقال إن الله لا يستحي من الحق وملعون من اتى امرأته في دبرها وكان الصحابة جلوس ومن بينهم الاطفال وقال الصحابي أن النبي عليه الصلاة والسلام علمهم كل شيء حتى انه علمهم كيف يدخلون الحش ( اي الحمام ) وكيف يقضي حاجته من البول والغائط .
واما قولك ( للامام اختيار الخطبة لعوام الناس مثل ان يتكلم عن الصلاة وعن الزكاة وعن احكام الشريعة ) فهذا البيان لهذه الامور اللتي ذكرها الخطيب من احكام الشريعه لأنه يترتب عليها عقاب من الله عز وجل .
واما قول المشرف انها امور يتكلم عنها عند المتخصصون فيها فمثلا طالب العلم في الدرس يعلم التحريم وحكمه لهذه الافعال ويجهل كثير من عامة الناس هذه الاحكام وقد مر بي ان حدثني احد الاخوة عن رجل في الخمسين من عمره انهم كانوا يتكلمون عن غسل الجنابه فأستنكر هذا الامر وانما هذا الغسل على من يزني وليس من زوجته لأنها حلال له فإذا لم يبين لهذا فمن يبين له احكام الشرع وهو ليس بطالب علم يحضر الدروس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومن تكلم في هذه الامور وهاجمها لا يخرج عن ثلاث امور في ظني لا رابع لها !!!!!!!
1- انه يجهل الاحكام الشرعيه فخاض فيما يجهل والانسان عدواً لما جهل .
2- ان في نفسه شيء على الخطيب ويريد ان يشتهر بالنقد له كما فعل الرجل الذي اراد ان يشتهر بأن اطلق النار على الرئيس الامريكي يريد الشهره .
3- ان في نفسه شيء على احكام الشريعه ويريد ردها والعياذ بالله .

واتمنى ان يكون من الصنف الاول لأن الثاني والثالث كلاهما فعل قبيح!!!!!!

اسئل الله لنا ولكم الهدايه ...........

[مطامر]

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، وأصلي وأسلم على خير البريات ، وعلى آله وأصحابه وزوجاته الطاهرات ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم يبعث من في القبور ، وبعد للمسجد مكانة عظيمة في دين الله عز وجل ، فهو متعدد الأغراض متشعب المهام ، وهو جزء من حياة المسلمين ، لا تستقيم حياتهم على منهاج الله تعالى إلا بوجوده يتناول توجيه المناشط الإنسانية ،
بيد أن عظمة القرآن عرضت ما يتعلق بهذه المعاني في قالب لا مثيل له،ومن ذلك أنه تبارك وتعالى عبر بالمماسة والملامسة عنالجماع، كما في قوله تعالى)) : وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِننِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَنيَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَالله بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ` فَمَنلَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَنيَتَمَاسَّا)))) المجادلة: 3-4)، ومثله قوله:(( وَإِنطَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ )) (البقرة: 237)،وقوله: ((أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء )) (النساء: 43).
وفي مواضع أخرى ذكر الجماع بألفاظ عامة كالرفث والإفضاءوالمباشرة والاعتزال، ومن ذلك قوله عز وجل: ((أُحِلَّ لَكُمْلَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ ))(البقرة: 187)
وكذلك كنَّى القرآن عن مقدمات الجماع بالمراودة، كما في قوله تعالى: (( وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا )) (يوسف: 23)،فهو كناية عما تطلب المرأة من الرجل وما يطلبه الرجل من المرأة.
وبمثل هذاالأدب كنى القرآن عن محل الجماع بـ (الفرج)، في قوله: (( وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا )) (الأنبياء: 91)

وفي الختام رسالة الى اخي الكاتب ...

فالمسلم عليه أن يحرص على المحافظة على أعماله الصالحة التي سعى في جمعها، ولا يكون مفلساً، فالمفلس من يأتي بأعمال في روايةٍ: ((كالجبال)) صلاة وصيام وصدقة وبر وأمر بمعروف ونهي عن المنكر، ثم يوزعها يعطي فلان وفلان وفلان وعلان ((فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته، فإذا انتهت الحسنات يضاف إليه من سيئاتهم)) -نسأل الله السلامة- الحديث الصحيح، والله المستعان.
على كل حال أعراض المسلمين -كما قرر أهل العلم- حفرة من حفر النار، فليتقِ الله -سبحانه وتعالى

[السواح]

جزى الله الشيخ خير الجزاء فيما تطرق به في خطبته فان اصاب فمن الله وان اخطا فمن نفسه والشيطان وكما ذكر بعض الأخوة الفضلاء ان اخطأ الشيخ فهو بشر يصيب ويخطي 0 ولكن ان يؤسم مثل هذا الشيخ الفاضل الذي يشهد له القاصي والداني بتمكنه من العلم الشرعي ويعد احد طلبة العلم المحنكين الذين يرجعون اليه اهل هذه المدينة في الأحكام الشرعية ولا نزكيه على الله 0 ويتعدى عليه البعض بالفاظ بديئه وينصبون أنفسهم بالحكم عليه واصدار مايجب فعله بالشيخ فنقول لمن اساء للشيخ هدنا الله واياكم لما فيه الخير والصلاح ( والناس اعداء ماجهلوا ) 0

[naji2003]

يامعشر الاخوة الفضلاء 00 العصمة للانبياء فقد يكون الشيخ فؤاد بن بشر اخطأ فى نظرنا وخانه التوقيت المناسب 00 لكن لعله اجتهد ولم يحالفه الصواب0

لكن الحقيقة التى لاجدال فيها ان الشيخ بن بشر من اكابر طلاب العلم فى محافظة ينبع وخاصة فى الفقه والعقيده ومن يحضر مجالسه فى الدروس العلمية ويسمع تأصيله للمسائل الفقهية وتقعيده للادله الشرعية سيعلم مكانة هذا الرجل ولعل ثنيه للركب لسنوات عديده عند العلامة بن عثيمين وتدريسه لطلاب كلية الشريعة بجامعة القصيم وبتوجيه من الشيخ يرحمه الله لهى اجلى دليل واوضح برهان 0

فلا نبخس الرجل حقه فهو علم على رأسه نار 0 لكن هو ليس معصوما من الخطا ولا حصانة عنده ان نخالفه فيما نرى انه صواب ولدينا دليل من الكتاب والسنه نستند اليه 0 والله المستعان 0

[أبو رامي]

حقيقة ما كنت أتمنى أن يذكر اسم الخطيب لأن هذا ليس هدفنا ولكن ذكر اسم المسجد هو الذي دفع بالناس إلى الاجتهاد وقد أسرف بعض الأعضاء في كيل التهم للذين لم يرق لهم الحديث حول هذا الموضوع في خطبة الجمعة بالذات التي يحضرها جمع من المسلمين مختلفي الأعمار والأفهام وظنوا أننا نقصد الشيخ ! في حين أننا لم نكن نعرفه لولا ذكرهم له !

وقد شط بعضهم واتهمنا في نياتنا وحدد توجهاتنا أننا لانعرف قدر علم الشيخ أو أننا نجهل الأحكام الشرعية أو أن في أنفسنا شيئا على الخطيب أو أن في أنفسنا شيئا على أحكام الشريعة أو نريد الشهرة وهكذا لا يمكن أن نخرج عن هذه التهم دون أن يجعل لحسن النية مجالا واحدا في اجتهادنا

وهكذا نحن جاهزون دائما لكيل التهم لكل من يخالفنا في الرأي دون تثبت أو تبين أو قدرة على الفهم


لا يا أخي نحن لسنا كما تدعي إن شاء الله
وما قاله الشيخ أيا كان هذا الشيخ لا ينبغي أن يقال في خطبة جمعة .. لأن خطبة الجمعة تختلف عن الدروس وعن حلقات التعليم .. وحتى لو اضطر إلى بعض الموضوعات فالأحرى أن يمسها مسا سريعا دون تعمق كما ذكر الأخ مطامر جزاه الله خيرا وهو يعرض الأسلوب القرآني الحكيم عندما يمس مثل هذه الموضوعات

وسوف أتخلى عن بعض حيائي لأقول أنني سمعت من أحد الخطباء حديثا حول المعاشرة الزوجية في خطبة جمعة تعرض فيه إلى طرق المعاشرة الزوجية ثم العادة السرية بتفصيل مخجل لا أستطيع أن أكتبه استغرق معظم الخطبة ثم عرج إلى أنه يباح للمرأة أن تخرج شهوة زوجها بيدها ويباح للرجل أن يخرج شهوة زوجته بإصبعه ولا يعد ذلك من العادة السرية

إنني آسف أن أقول هذا الكلام .. ووالله إني في غاية الخجل وأنا أكتب هذا الكلام وأنتم لا تروني ولا أراكم فكيف بمن يلقيه أمام الجموع مباشرة في المسجد ووالله لو أنني علمت موضوع الخطبة قبل دخول المسجد لما دخلت إليه ولو استطعت الخروج لخرجت فهذا الكلام لا يليق وليس مكانه خطبة الجمعة ومن يدعي أن ذلك من باب تعليم الناس أحكام العبادات فإنما هو يغالط نفسه
فلخطبة الجمعة آداب يجب مراعاتها والالتزام بها ومن يقول أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يطرق مثل هذه الموضوعات في خطبة الجمعه فهو أبعد الناس عن فهم هدي الرسول .. فقد كان صلى الله عليه وسلم يخاطب الناس على قدر عقولهم ويحدثهم بما تستوعبه أذهانهم وكان له في كل مقام مقال



أن من من أهم خصائص الخطيب كما ذكر العلماء


مراعاة قدرة الناس في الفهم: فإن الناس يتفاوتون في الفهم والإدراك، والخطيب يخاطب أناسا كثيرين فكان واجبا عليه مراعاة قدراتهم على فهم ما يقول والبعد عما لا تدركه عقولهم


مراعاة الأحوال: فإن من الحكمة التي أمر الله بها في قوله تعالى{ ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ }[النحل: 125]، مراعاة الحال والمقام


مراعاة حال السامعين فمن يخطب في مسجد أكثر رواده مدرسو الجامعات يختلف عن الذي يرتاده الطلاب، والمسجد الذي يرتاده العمال غير الذي يرتاده المتعلمون فمن الحكمة أن يختار الخطيب من الموضوعات ما يتناسب مع المصلين.


وهذه الخصائص الثلاثة مأخوذة من موضوع (خطبة الجمعة ومسؤولية الخطباء) من موقع الشيخ عبد العزيز الفوزان ومن أراد الاستزادة فهي موجودة على هذا الرابط



http://www.islammessage.com/articles.aspx?cid=1&acid=20&aid=10181


فأين الحكمة عند هذا الخطيب وأين نحن ممن يطالب بأن تكون خطبة الجمعة مثل الدروس والمحاضرات وأنه يجب أن يقال فيها أي شئ وكل شئ وعذره إن صدق أن الأطفال الآن يشاهدون مقاطع خليعة وعليه فلا مانع أن يسمعوا مثل ذلك في الخطبة
و يعترض بشدة على من ينتقد مثل هذا التصرف
نسأل الله السلامة



وكم من عائب قولا سليما ... وآفته من الفهم السقيم

[أحب النور]

عفوا ... وبكل هدوء ..

"" ان كان قصــد كاتب الموضوع التنبيه حسب نظرته القاصرة فنقول له اجتهدت وأخطـــــأت ولا حرمك ربي الأجر ""

أمـــــــــــا

"" ان كان قصده الاساءة للشيخ فنقول له لحوم العلماء مسمومــــة وسيحاسبك الله عليها """


مع احترامي الشديـــــد للجميع وأولهم كاتب الموضوع ؛؛؛ من أنت حتى تنتقـد شيخ بقامة وعلم الشيخ فؤاد حفظه الله :::



وصدقوني ان ينبع لتغبـط أن لديها شيخ بعلـــم الشيخ فؤاد ....

وكان باستطاعة كل من انتقد الشيخ أن يناصحــه على انفراد ويرى مالدى الشيخ من مبررات لطرح الموضوع عليه بعد الخطبة بعيدا عن التجريح ...



بالنسبة للمواضيع الحساسة فقد طرحت في أكرم وأعظم مجلس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام (كبارا وصغارا ونساءا )

وكيف نرد على من يريد اقحام الجنس في المناهج اذا ؟؟؟؟

جزى الله الجميع خير الجزاء ...

[naji2003]

الحمد لله حمداً طيبا مباركا عليه مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى
اما بعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى ابن الإستاذ وإلى كل من يهمه الأمر :


فإن فعل هذا الخطيب قد فعله النبي عليه الصلاة والسلام في غير مره وبين وقال إن الله لا يستحي من الحق وملعون من اتى امرأته في دبرها وكان الصحابة جلوس ومن بينهم الاطفال وقال الصحابي أن النبي عليه الصلاة والسلام علمهم كل شيء حتى انه علمهم كيف يدخلون الحش ( اي الحمام ) وكيف يقضي حاجته من البول والغائط .
واما قولك ( للامام اختيار الخطبة لعوام الناس مثل ان يتكلم عن الصلاة وعن الزكاة وعن احكام الشريعة ) فهذا البيان لهذه الامور اللتي ذكرها الخطيب من احكام الشريعه لأنه يترتب عليها عقاب من الله عز وجل .
واما قول المشرف انها امور يتكلم عنها عند المتخصصون فيها فمثلا طالب العلم في الدرس يعلم التحريم وحكمه لهذه الافعال ويجهل كثير من عامة الناس هذه الاحكام وقد مر بي ان حدثني احد الاخوة عن رجل في الخمسين من عمره انهم كانوا يتكلمون عن غسل الجنابه فأستنكر هذا الامر وانما هذا الغسل على من يزني وليس من زوجته لأنها حلال له فإذا لم يبين لهذا فمن يبين له احكام الشرع وهو ليس بطالب علم يحضر الدروس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومن تكلم في هذه الامور وهاجمها لا يخرج عن ثلاث امور في ظني لا رابع لها !!!!!!!
1- انه يجهل الاحكام الشرعيه فخاض فيما يجهل والانسان عدواً لما جهل .
2- ان في نفسه شيء على الخطيب ويريد ان يشتهر بالنقد له كما فعل الرجل الذي اراد ان يشتهر بأن اطلق النار على الرئيس الامريكي يريد الشهره .
3- ان في نفسه شيء على احكام الشريعه ويريد ردها والعياذ بالله .

واتمنى ان يكون من الصنف الاول لأن الثاني والثالث كلاهما فعل قبيح!!!!!!

اسئل الله لنا ولكم الهدايه ...........


اخى ابو العباس مااقول الا الله يهديك 000 كن مفتاحا للخير 0 فى اول مشاركة لك تهاجم اخوانك وتتهم نياتهم وتقسمهم لثلاثة اقسام وبهذه السرعة دون ان تنتظر مبرراتهم ووجهات نظرهم 0 (((هل اطلعت الغيب ام اتخذت عند الله عهدا)))

اقول استغفر لذنبك ولا تعد 00 وان كان اتهامك النيات متاصلا عندك لاينفك عن ذاتك فرجاا غادر الموقع خيرا لك 0

[ابو العباس]

اخى ابو العباس مااقول الا الله يهديك 000 كن مفتاحا للخير 0 فى اول مشاركة لك تهاجم اخوانك وتتهم نياتهم وتقسمهم لثلاثة اقسام وبهذه السرعة دون ان تنتظر مبرراتهم ووجهات نظرهم 0 (((هل اطلعت الغيب ام اتخذت عند الله عهدا)))

اقول استغفر لذنبك ولا تعد 00 وان كان اتهامك النيات متاصلا عندك لاينفك عن ذاتك فرجاا غادر الموقع خيرا لك 0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فأستغفر الله العظيم إن اخطأت في حق مسلم لأن حق المسلم عظيم
لكن حق أهل العلم اعظم وأجل قال تعالى ( ويرفع الله الذين ءامنوا والذين أتو العلم درجات ) فهذا الله رفع اهل العلم على عامة الناس وفضله عظيم وانا انما اقول هذا ليس لحق الشيخ وانما لحق كل من ينتسب الى اهل العلم لأن بهم صلاح الأديان
فمن العيب ان يتهجم شخص مجهول الهويه في العلم الشرعي على من عرف بالعلم واشتهر بذلك ويقدح في علمه وعدم اختيار الوقت المناسب للموضوع وانا اسئلكم سؤال فجاوبني على قدر السؤال الرجل الذي ارتكب احد الافعال اللتي ذكرت في الخطبه هل هو يأثم ام انه لا اثم عليه ؟
إن كان لا اثم عليه فكلام صاحب الموضوع صحيح ويجب أن يرد على الخطيب وهذا بعيد جداً .
إن كان يأثم فهذه من جملة احكام الشرع يجب التنبيه عليها والله لا يستحي من الحق وكلام صاحب الموضوع مردود عليه .

وانا عندما قلت الثلاث امور لا رابع لها فاذكر لي امر رابع يعتذر لكاتب الموضوع وانا اسلم لك بالعذر واتمن ان يكون هناك عذر رابع فانا حريص كل الحرص على ا لا يقدح في دين اخي المسلم فأتي لي بإعتذار مقبول شرعا وعقلا فأقبله منك ولا حرج وليس جهل الانسان في امور الشرع معيبه إلا فيما كان من الواجب عليه تعلمه فهذا عيب واي عيب واما ان يتكلم في شيء لايعلمه فهذه رزية في حقه .

وشكرا لك من منتدى رائع واتمنى لكم التوفيق والسداد

[ابو العباس]

اخى ابو العباس مااقول الا الله يهديك 000 كن مفتاحا للخير 0 فى اول مشاركة لك تهاجم اخوانك وتتهم نياتهم وتقسمهم لثلاثة اقسام وبهذه السرعة دون ان تنتظر مبرراتهم ووجهات نظرهم 0 (((هل اطلعت الغيب ام اتخذت عند الله عهدا)))

اقول استغفر لذنبك ولا تعد 00 وان كان اتهامك النيات متاصلا عندك لاينفك عن ذاتك فرجاا غادر الموقع خيرا لك 0

السلام عليكم ورحمة الله
فأستغفر اله العظيم اتوب اليه إن اخطأت في حق مسلم لأن حق المسلم عظيم ولكن حق اهل العلم اعظم قال تعالى ( ويرفع الله الذين ءمنوا والذين اتوا العلم درجات ) فهذا رفع من الله لحق اهل العلم على عامة الناس وان فضلهم عظيم ولأنه بهم يكون صلاح الأديان والأذهان فأنه من العيب تنقص اهل العلم والقدح فيهم ليس لحض الشيخ فؤاد وانما لحض كل من ينتسب الى اهل العلم .
وانا اسئلكم سؤال فجاوبني عليه هل إذا ارتكب الرجل احد الامور اللتي ذكرت في الخطبه يأثم أو لا اثم عليه ؟؟؟؟!!!!
ان كان لا اثم عليه فكلام صاحب الموضوع صحيح ولابد من الرد على الشيخ ورد خطبته وهذا بعيد جداً .
ان كان يأثم فكلام صاحب الموضوع مردود عليه وهذا من الامور اللتي يجب التنبيه عليها لعامة الناس وليس لحض طلبة العلم والمتخصصون في ذلك لأنه لا فائدة من ذلك .

واما الامور الثلاث اللتي لارابع لها فأنا اريدك ان تذكر لي امر رابع يعتذر لصاحب الموضوع وحسن النيه وسلامتها من اي شيء وانا معك واتمنى ان يكون هناك عذراً رابع قد غفلت عنه .
ولكن اريد عذراً مقبولا شرعاً وعقلاً

ولكم شكري الخالص على المنتدى الرائع واسئل الله لكم التوفيق والسداد .

[naji2003]

اخى ابو العباس مااقول الا الله يهديك 000 كن مفتاحا للخير 0 فى اول مشاركة لك تهاجم اخوانك وتتهم نياتهم وتقسمهم لثلاثة اقسام وبهذه السرعة دون ان تنتظر مبرراتهم ووجهات نظرهم 0 (((هل اطلعت الغيب ام اتخذت عند الله عهدا)))

اقول استغفر لذنبك ولا تعد 00 وان كان اتهامك النيات متاصلا عندك لاينفك عن ذاتك فرجاا غادر الموقع خيرا لك 0

السلام عليكم ورحمة الله
فأستغفر اله العظيم اتوب اليه إن اخطأت في حق مسلم لأن حق المسلم عظيم ولكن حق اهل العلم اعظم قال تعالى ( ويرفع الله الذين ءمنوا والذين اتوا العلم درجات ) فهذا رفع من الله لحق اهل العلم على عامة الناس وان فضلهم عظيم ولأنه بهم يكون صلاح الأديان والأذهان فأنه من العيب تنقص اهل العلم والقدح فيهم ليس لحض الشيخ فؤاد وانما لحض كل من ينتسب الى اهل العلم .
وانا اسئلكم سؤال فجاوبني عليه هل إذا ارتكب الرجل احد الامور اللتي ذكرت في الخطبه يأثم أو لا اثم عليه ؟؟؟؟!!!!
ان كان لا اثم عليه فكلام صاحب الموضوع صحيح ولابد من الرد على الشيخ ورد خطبته وهذا بعيد جداً .
ان كان يأثم فكلام صاحب الموضوع مردود عليه وهذا من الامور اللتي يجب التنبيه عليها لعامة الناس وليس لحض طلبة العلم والمتخصصون في ذلك لأنه لا فائدة من ذلك .

واما الامور الثلاث اللتي لارابع لها فأنا اريدك ان تذكر لي امر رابع يعتذر لصاحب الموضوع وحسن النيه وسلامتها من اي شيء وانا معك واتمنى ان يكون هناك عذراً رابع قد غفلت عنه .
ولكن اريد عذراً مقبولا شرعاً وعقلاً

ولكم شكري الخالص على المنتدى الرائع واسئل الله لكم التوفيق والسداد .


اخى الكريم ابو العباس وفقك الله لكل خير 0000 لن ارد عليك الا بعد امرين 000 اولا رجاءا اخى الكريم عدل الايات التى اوردتها للاستدلال فانها ذكرت خطا فلعل اناملك لم تحسن التعامل مع الكيبورد 00 ثانيا ليتك توضح لنا قليلا مالمطلوب 0 فذاكرتى لم تسعفنى بفهم ماطرحت 0 غفر الله لى ولك 0

[ابو العباس]

ثانيا ليتك توضح لنا قليلا مالمطلوب 0 فذاكرتى لم تسعفنى بفهم ماطرحت 0 غفر الله لى ولك 0
السلام عليكم ورحمة الله
ليتك تتجرد وتفهم بعقل حيادي ولا تأخذك العاطفه فتغضب لله وترضى لله هكذا يكون المسلم العادل وليس الذي إذا جهل امر من امور الشريعه يعاديه ويعادي من يتبناه او ينبه منه اما باالتحذير او بالترغيب فيه فهكذا يكون المسلم وسطاً لا غلوا مثل غلو الصوفية والروافض ولا اجحاف مثل الخوارج والتكفير فالمسلم سنيأ سلفياً وسطاً فدائما لا تنظر الى المتكلم ولكن انظر الى كلامه فإن كان يوافق الشرع فيؤخذ منه ما قال وإن كان مخالفاً للشرع اي الكتاب والسنه فيرد عليه كلامه حتى لو كان الامام احمد بن حنبل فكل يؤخذ من كلامه ويرد إلا النبي عليه الصلاة والسلام .
اسئل الله لنا ولكم الهدايه

[naji2003]

سبحان الله العظيم 000 ياابو العباس 00 انت اوردت ايات من كتاب الله الكريم خطأ 0 ونبهتك بذلك وتأدبا معك 0قلت ان اصابعك لم تحسن التعامل مع الكيبورد 0000 ثم من خلال مداخلتك شرقت وغربت فى طرح الموضوع 00 ونبهتك على ذلك ولم اتهمك بل اتهمت نفسى وقلت ذاكرتى لم تسعفنى 00 انت ماذا تريد بالظبط 000 نعذرك لانك لم تحسن التعامل والتخاطب من خلال النت فمشاركتين (2) لك توحى بانك لازلت فى المهدوتحتاج الى صقل وتدرج حتى تجيد التعامل مع الاخرين 0

ثالثا انت تتكلم عن الكتاب والسنه وتنصب نفسك واعظا 00 وانت حتى الان لم تعرف انك اخطأت فى ايراد الايات 00 وهذايدل على انك تهرف بما لا تعرف وتركب جملا وعبارات لاتعلم محتواها 00 انت احد الرجلين اما جاهل مركب او معاند 00 عدم تصحيحك للايات يدل على جهلك لذا اترك الدندنه حول الكتاب والسنه 0 او معاند لانك مصر على عدم الرجوع للحق وتصحيح الايات 0 هدانا الله واياك لصراطه المستقيم 0

[نواف أبو عمار]

لاحرج فيما قال الشيخ

فهو خطب بخطبه خطبها عليه الصلاه والسلام وبينهم بالمسجد من هم صغارا

لاتأخذك العاطفه بالموضوع

حضرت بنفسي الخطبه

أستفدت منها أشياء كثيره كنت غافلا عنها

لك الشكر

[أبو رامي]

الأخ نواف أبو عمار
اعطني الخطبة التي خطبها الرسول صلى الله عليه وسلم وخصصها لهذا الموضوع أودلني على مصدرها
وكونك استفدت منها شخصيا في أمر كنت غافلا عنه لايعني أن غيرك استفاد منها أو موافق عليها .. فاترك عنك حمية الجاهلية

نحن نقول خطب الجمعة لها آداب وقواعد لا ينبغي أن تخرج عنها أما الدروس الفقهية والإفتاء فذاك شأن آخر لم نتعرض له بل أن المسلمين في حاجة إليه وهو ماكان يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم ويتخول به أصحابه


ثم اتركوا عنكم شخصنة الموضوع والزج باسم الشيخ بلا داعي وإظهارنا بأنا نعادي الشيخ فنحن لا ننكر علمه وفضله ولا ننكر تتلمذه على يد الشيخ ابن عثيمين ولا ننكر أنه يلقي دروسا قيمة في كثير من المساجد وأنه مصرح له بالإفتاء وأن له كثيرا من التلاميذ المتابعين والمعجبين المستفيدين من علمه بل أننا كثيرا ما نلجأ إليه عندما يشكل علينا أمر من أمور الشرع كما أننا نعترف له بحسن السمت وكمال الخلق والتواضع الحميد والتعامل الراقي مع الجميع نحسبه كذلك ولا نزكي على الله أحدا


ولكن ما نعرفه عته من خلال حميدة وخصال فريدة لا يمنعنا من أن نقول أن طرقه لمثل هذه الموضوعات في خطبة الجمعة لا ينبغي ولا يليق .. وذكرنا لهذه الملاحظة لا يقدح في علمه وفقهه بل يلفت نظره إلى أمر قد يكون غائبا ونحسبه إن شاء الله من الأوابين للحق


نحن نبتعد عن المساس بالشيخ ونركز على ما قاله( في خطبة الجمعة ) وأنتم تردوننا إليه وتبتعدون عما قاله بل تبررونه له رغم ما أوضحناه لكم من شروط ذكرها العلماء وما أحلناكم إليه في موقع الشيخ الفوزان
أليس هذا هو العناد عينه .. غفر الله لنا ولكم

[بدر عاشور]

فعلا تنبيه في مكانه

جزاك الله خير اخي ابن الاستاد على التنبيه

[ابو العباس]

سبحان الله العظيم 000 ياابو العباس 00 انت اوردت ايات من كتاب الله الكريم خطأ 0 ونبهتك بذلك وتأدبا معك 0قلت ان اصابعك لم تحسن التعامل مع الكيبورد 0000 ثم من خلال مداخلتك شرقت وغربت فى طرح الموضوع 00 ونبهتك على ذلك ولم اتهمك بل اتهمت نفسى وقلت ذاكرتى لم تسعفنى 00 انت ماذا تريد بالظبط 000 نعذرك لانك لم تحسن التعامل والتخاطب من خلال النت فمشاركتين (2) لك توحى بانك لازلت فى المهدوتحتاج الى صقل وتدرج حتى تجيد التعامل مع الاخرين 0
شكرا لك انك قلت اني جاهل في الانترنت وانا اعترف اني جاهل فيه لكن لا تكون مثل الروافض اذا سئلت بسؤال تهربت من الجواب وذهبت تقول ما فهمت ما تقصد بالضبط ( هكذا تكتب ) ليس بالظبط لكن اسئل الله ان يهديك ويجعلك ممن تقول الحق
اعطني عذراً يعتذر عن صاحب الموضوع يصحح النيه وانا معك وقلت لك عذراً مقبولا شرعا وعقلا واترك التهرب هذا اذا كان موضوع الخطبة لا يتصل بأمور الشرع ؟؟؟؟؟؟!!!!!

واترك عنك الفاظ المهد والجاهل المركب والمعناد وجاوبني جواباً مقعناً
وانا اظنك ستتهرب من الجواب وتقول ماهو قصدك مافهمت او انك لا تحسن التعامل مع المجتمع فأنت تحسن التعامل فجاوبني !!!!!!!!

[أبو رامي]

لا عليك أخي naji2003 (http://www.alhejaz.net/vb/member.php?u=299) ولا تذهب نفسك عليه حسرات فإنما ينطبق عليه المثل الذي يقول
رمتني بدائها وانسلت
أوضحنا لهم العذر وأرفقنا لهم آراء العلماء في آداب خطبة الجمعة
وما زال يطلب منك عذرا يصحح النية لأنه حكم على النية وانتهى ولا يريد إلا العذر
النية لا يعلمها ولا يحاسب عليها إلا الخالق عز وجل فكيف تجاوب مثل هذا
والغريب أنه يقول أنه كلما سألك سؤال تتهرب !!
وكأننا لا نعرف من الذي يتهرب


ملاحظة / الموضوع يتجه إلى جدل عقيم وإذا لم يصحح المسار فإنني مضطر لإغلاقه
ونسأل الله الهداية للجميع

[naji2003]

لا عليك أخي naji2003 (http://www.alhejaz.net/vb/member.php?u=299) ولا تذهب نفسك عليه حسرات فإنما ينطبق عليه المثل الذي يقول
رمتني بدائها وانسلت
أوضحنا لهم العذر وأرفقنا لهم آراء العلماء في آداب خطبة الجمعة
وما زال يطلب منك عذرا يصحح النية لأنه حكم على النية وانتهى ولا يريد إلا العذر
النية لا يعلمها ولا يحاسب عليها إلا الخالق عز وجل فكيف تجاوب مثل هذا
والغريب أنه يقول أنه كلما سألك سؤال تتهرب !!
وكأننا لا نعرف من الذي يتهرب


ملاحظة / الموضوع يتجه إلى جدل عقيم وإذا لم يصحح المسار فإنني مضطر لإغلاقه
ونسأل الله الهداية للجميع

نعم لقد اصبت كبد الحقيقة اخى ابا رامى سلمك الله 000 الموضوع يتجه الى جدل عقيم لذلك اصبح اخونا ابو العباس يغرد لوحده خارج السرب ولهذا سأتركه عند هذا الحد واقول له


ســــــــــــــــــــلام

[أبو رامي]

أحسنت وأنا أيضا أقول له سلاما طيبا مباركا

[خيار]

عفوا ... وبكل هدوء ..

"" ان كان قصــد كاتب الموضوع التنبيه حسب نظرته القاصرة فنقول له اجتهدت وأخطـــــأت ولا حرمك ربي الأجر ""

أمـــــــــــا

"" ان كان قصده الاساءة للشيخ فنقول له لحوم العلماء مسمومــــة وسيحاسبك الله عليها """


مع احترامي الشديـــــد للجميع وأولهم كاتب الموضوع ؛؛؛ من أنت حتى تنتقـد شيخ بقامة وعلم الشيخ فؤاد حفظه الله :::



وصدقوني ان ينبع لتغبـط أن لديها شيخ بعلـــم الشيخ فؤاد ....

وكان باستطاعة كل من انتقد الشيخ أن يناصحــه على انفراد ويرى مالدى الشيخ من مبررات لطرح الموضوع عليه بعد الخطبة بعيدا عن التجريح ...



بالنسبة للمواضيع الحساسة فقد طرحت في أكرم وأعظم مجلس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام (كبارا وصغارا ونساءا )

وكيف نرد على من يريد اقحام الجنس في المناهج اذا ؟؟؟؟

جزى الله الجميع خير الجزاء ...



هل شيخك أفقه من سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما يقول على المنبر:-

"إذا أصبت فأعينوني، وإذا أخطأت فقوموني"، فقال له رجل من بين الناس:

"إذا أخطأت قومناك بسيوفنا..!".

كما لك أن تتامل قصة عمر إبن الخطاب رضي الله عنه التي اوردها الحافظ إبن كثير

(قال الحافظ أبو يعلى ( بسنده إلى مسروق ) قال : ركب عمر بن الخطاب منبر رسول الله -

صلى الله عليه وسلم- ثم قال : أيها الناس ! ما إكثاركم في صداق النساء ، وقد كان رسول

الله -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه والصداقات فيما بينهم أربعمائة درهم فما دون ذلك ،

ولو كان ذلك تقوى عند الله أو كرامة لم تسبقوهم إليها فلا أعرفن ما زاد رجل في صداق

امرأة على أربعمائة درهم ، قال : ثم نزل فاعترضته امرأة من قريش ، فقالت : يا أمير

المؤمنين ! نهيت الناس أن يزيدوا في مهر النساء على أربعمائة درهم ؟ قال : نعم ،

فقالت : أما سمعت ما أنزل الله في القرآن ؟ قال : وأين ذلك ؟ فقالت : أما سمعت الله

يقول : ( ... واءتيتم إحداهن قنطارا ... ) الآية ، فقال : اللهم غفراً ، كل الناس أفقه من

عمر ، ثم رجع فركب المنبر ، فقال : أيها الناس إني كنت قد نهيتكم أن تزيدوا النساء في

صداقاتهم على أربعمائة درهم ، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب ، قال أبو يعلى :

وأظنه قال : فمن طابت نفسه فليفعل . إسناده جيد قوي " ابن كثير ج 1 ص 467 ".

فهذا الخليفة الراشد الذي أمرنا الرسول بإتباع سننه والعض عليها بالنواجد لم يقل للمراة

أنا أعلم منك أو أفقه منك وصاحبت الرسول صلى الله عليه وسلم منذو أسلمت ..

ولم يقل لها أحد من الناس :من أنت حتى تردي على خليفة الله عمر إبن الخطاب ؟؟

فلا يصح أن نرفع العلماء إلى منزلة العصمة ونسلم بقولهم بدون تمحيص وعرض

على الادلة من الكتاب والسنة ومعارضته بأقوال العلماء الاخرين ...

فإن لمن أخطر العوامل المؤثرة سلباً على طريقة التفكير والتحليل, بناء المعارف العلمية

على العادات والأعراف التي ينشأ عليها الإنسان فهو يعتقد صحة المسألة لكثرة تكرارها

وتداولها في بيئته التي نشأ فيها، فهي معارف مبينة على التقليد والمحاكاة وليس على

التفكير والتدبر وكثيراً ما نعتقد صحة فكرة ما من الأفكار حتى تصبح مسلمة عندنا حتى إذا

خرجنا إلى بيئة أخرى اكتشفنا بطلانها وخطأها وقديماً كان يقال:

"لا يعرف الإنسان خطأ شيخه حتى يجلس عند شيوخ آخرين"....


مزهرية تقدير

[KKAA321]

نواف ابو عمار
هداك الله الي اعرفة انه انتى لسه ما تزوجت وكيف استفدت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابو العباس]

نعم لقد اصبت كبد الحقيقة اخى ابا رامى سلمك الله 000 الموضوع يتجه الى جدل عقيم لذلك اصبح اخونا ابو العباس يغرد لوحده خارج السرب ولهذا سأتركه عند هذا الحد واقول له


ســــــــــــــــــــلام
كنت اعلم منك التهرب والحمد لله انك وجد من يقف معك ويسليك لكي يبرر لك الخروج لأنك إن لم اكون اخطأت فأنك عقيم لا حجة لك وانما اردت ان تدخل في مناظرة ولم تحسن الرد او بمعنى اصح الرد رداً علمياً سليما إلا ان تقول في المهد لا تعرف النت وانك لا تحسن التعامل مع المجتمع وانك لاتحسن التعامل مع الكيبورد لكن اعزيك نفسك بكل صراحه .

وانا لن اسمح لكل من خاض في امور الشرع واحكامه بغير علم ونقد وقدح في من عرف بالعلم وهذا والذي برأ النسمة وفلق الحبه ليس لحظ الشيخ فؤاد الجهني ولكن لحظ اهل العلم كافةً فأقول لكم والله اني خصم في يوم القيامة عند ملك الملوك لكل من خاض في امور الشرع بغير حق وبغير علم وانما عن جهل وهو يعلم انه جاهل .


ســـــــــــــــــــــلام

[أبو هشام]

شكرا أخي ابن الأستاذ على هذا الطرح فهو من المواضيع المهمة لتوجيه
الخطباء لإختيار موضوع الخطبة التي تفيد المصلي وتوجهه الوجهة الصالحة
وما أكثرها مثل :
المحافظة على الصلاة وخاصة صلاتي الفجر والعصر
الصدق في التعامل وتحريم الكذب
حقوق الجار
حقوق الزوج وحقوق الزوجة
برالوالدين
صلة الرحم
أداء الأمانة
الإخلاص في العمل
الإجتهاد في طلب العلم النافع
تحريم الزنا واللواط
تحريم المسكرات والمخدرات
تحريم أكل أموال الناس بالباطل
تحريم شهادة الزور، وتحريم إنكارالشهادة
تحريم الطعن في الأنساب والتفاخر بالنسب
تحريم التعامل بالربا وغير ذلك الكثير من المواضيع الهادفة التي تقوم المجتمع
أما المواضيع التي تعرض للإحراج فمن رأيي أن يجعل لها دروس خاصة ، وأقصد
بالإحراج هنا قد يسأل بعض الأبناء آباءهم عن بعض الألفاظ التي قالها الخطيب في
الخطبة يستحيل على الأب إيضاحها لإبنه مثل كلمة : الشـــ .....وكلمة الإنزا.....
أما من قال كلمة لاحياء في الدين فهذا ليس مجالها ، فديننا فيه الحياء والأدب والتوجيه
والمحبة والإخاء والتسامح وجميع القيم الإنسانية

[ذيب العرب]

بصراحه

موضوعه مافيه شي وخلينا نكون واقعين اغلب الاطفال الان يعلمون جميع الامور هاذي هذا شي

وحتى يمكن يشوفونه فديو فبعصر الانفتاح لاتستطيع سوى التوجيه والنصح

والشي الثاني الجهل الي واقع فيه كثير من الناس في هذه الامور فبعد نشر الوعي والثقافه الجنسيه
تبين انا كثير من الازواج يعاشرون زوجاتهم من الدبر لجهلهم
ونحن نعلم تفشي العادة اسريه لدى الشباب بشكل كبير
والواط والسحاق ايضن منتشرة بشكل متوسط وهذه احصائيات وكثير من الشباب يجاهر بلواط وفعل الرذيله وغيررره


وفي بعض الاعضاء يقول لوخصص دروس اسمحلي ارد عليك
ول خصص دروس مارح يجي غير الناس الفاهمه والواعيه ام العامه فلن ياتو إلى بصدفه

ملاحضه : اتمنى ان نناقش موضوع الخطبه ونبتعد عن الاسئات الشخصيه وشكراً


اتمنى تقبل رئي
ام صلاة الجمعه فيأتي اغلب العامه فتكون بذالك صلاة الجمعه ارض خصبه
لمثل هذه الامور ولعل بذاك الدرس استفد كثير من الازواج والشباب
ونتبه بعض الاباء لأبنائهم فابعدو عنهم كل مثير وبادور بتزويجهم

[ابو العباس]

هل شيخك أفقه من سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما يقول على المنبر:-

"إذا أصبت فأعينوني، وإذا أخطأت فقوموني"، فقال له رجل من بين الناس:

"إذا أخطأت قومناك بسيوفنا..!".
السلام عليكم اخي الفاضل هذا الاثر الذي ينسب الى عمر بن الخطاب ضعيف لايصح عنه رضي الله عنه فتثبت من الذي تنقل رعاك الله وسددك .
ثانيا سؤال هل سمعت الخطبه من نفس الخطيب و شخص امين في نقله للخطبه ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ



شكرا أخي ابن الأستاذ على هذا الطرح فهو من المواضيع المهمة لتوجيه
الخطباء لإختيار موضوع الخطبة التي تفيد المصلي وتوجهه الوجهة الصالحة
وما أكثرها مثل :
المحافظة على الصلاة وخاصة صلاتي الفجر والعصر
الصدق في التعامل وتحريم الكذب
حقوق الجار
حقوق الزوج وحقوق الزوجة
برالوالدين
صلة الرحم
أداء الأمانة
الإخلاص في العمل
الإجتهاد في طلب العلم النافع
تحريم الزنا واللواط
تحريم المسكرات والمخدرات
تحريم أكل أموال الناس بالباطل
تحريم شهادة الزور، وتحريم إنكارالشهادة
تحريم الطعن في الأنساب والتفاخر بالنسب
تحريم التعامل بالربا وغير ذلك الكثير من المواضيع الهادفة التي تقوم المجتمع
أما المواضيع التي تعرض للإحراج فمن رأيي أن يجعل لها دروس خاصة ، وأقصد
بالإحراج هنا قد يسأل بعض الأبناء آباءهم عن بعض الألفاظ التي قالها الخطيب في
الخطبة يستحيل على الأب إيضاحها لإبنه مثل كلمة : الشـــ .....وكلمة الإنزا.....
أما من قال كلمة لاحياء في الدين فهذا ليس مجالها ، فديننا فيه الحياء والأدب والتوجيه
والمحبة والإخاء والتسامح وجميع القيم الإنسانية



طرحك اخي الفاضل على انه لابد ان يتكلم في هذه الامور في خطبة الجمعه يدل على انك لم تحضر خطبة الخطيب اللتي عليها الكلام في المنتدى وإلا فالخطيب تكلم عن كل ما ذكرت في طرحك اما نصاً بالذكر كاللواط والزنا والسحاق واما ضمناً مثل اتيان الزوجة في دبرها وهذا يكون من حقوق الزوجة ان لا يأتياها زوجها في دبرها وكل ما ذكر في الخطبة امور تخص احكام الشرع وتخص في المرتبة الاولى عامة الناس ليس طلبة العلم والمتخصصون كما يقولون الفضلاء من الاخوه

[مسمار جحا؟]

باختصار

" لكل مقام مقال "

ومقام خطبة يوم الخمعة ليس لمثل هذه الخــــــطب

بل هناك ندوات ودروس تعليمية لهذه المواضيع

تحياتي للكاتب ابن الاستاد مره اخرى

والله من وراء القصد

دمتم بحفظ الله

[تاجر الفل]

اعتقد ان الخطيب قاصد ماقاله وليس بجاهل وكلامه عين الصواب 000
ومن قال الأطفال اعتقد انهم يعرفون مالا نعرف ونحن في سنهم الأن مواقع النت والقنوات الفضائيه تعج بكل شيئ 00

[خيار]

هل شيخك أفقه من سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما يقول على المنبر:-

"إذا أصبت فأعينوني، وإذا أخطأت فقوموني"، فقال له رجل من بين الناس:

"إذا أخطأت قومناك بسيوفنا..!".
السلام عليكم اخي الفاضل هذا الاثر الذي ينسب الى عمر بن الخطاب ضعيف لايصح عنه رضي الله عنه فتثبت من الذي تنقل رعاك الله وسددك .
ثانيا سؤال هل سمعت الخطبه من نفس الخطيب و شخص امين في نقله للخطبه ؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

من أين أصابه الوهن ( الضعف ) أمن السند ام من المتن ...؟

من أجل ان أتثبت من هذا الاثر أرجو أن ترشدني إلى موطن تحقيقه (كتاب , موقع موثوق)

أو تتفضل بكتابة ذلك مع ذكر المراجع التي أعتمدت عليها ...

وسوف أكون لك من الشاكرين ...

[ابو نمر]

بسم الله الرحمن الرحيم


وبعد

من الواجب علينا ان نحفظ لأهل العلم حقهم وان اخطأ احد منهم نرد عليه بالدليل ولا عيب في ذلك



وان أخطأ الشيخ فخطأه ولله الحمد لا يمس العقيده لذا ان كان يريد احد ان يناصح الشيخ فليذهب له في مسجده ويبين له رأيه


اما ان نطالب بمعاقبة الشيخ وأخذ التعهدات عليه فهذا غير مقبول ابدا


وعندي سؤال ماذا لوكان هذا النقد بهذه الطريقه وبذكر الاسم الصريح لأحد المسؤولين مثلا المحافظ او رئيس البلديه او مدير احدى الادارات


كيف يكون موقف ادارة المنتدى


انا اجزم ان موقف الاداره حذف الموضوع وانذار العضو اما خوفا من رفع قضيه من المسؤول او محاباة للمسؤول


فأنا اطالب الاداره بمراجعة الموضوع وحبذا لو تم حذفه لأن النقاش هنا لايأتي بأي فائده كما مر علينا في الردود


ومن عنده ملا حظه فليذهب للشيخ في مسجده كتب الله اجره



والله أسأل لنا ولكم التوفيق والسداد