ذوب الشقاوي
28-02-2010, 04:16 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الى جميع الأخوه الغالين في كل مكان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صبحكم =مساكم / الله بالخير جميعاً وأتمنى أن تكونوا جميعاً بخير وعافية وفي اسعد حال وراحت بال
رغم اني لست ملم بقواعد النحو والصرف والإملاء
ورغم ثقافتي المحدودة وتفكيري الضيق
ورغم الفاضي العامية ولهجتي الشعبية التي تعتبر دخيلة على الفصحى
الا انني لن استاذن جمهور الشاعر الكبير نزار قباني في اقتباس مقطع من قصيدتة
لكي أضع لها عنوان يختلف عن إسم القصيدة
00000 ستون عام 00000
خمسون عاماً.. وأجزائي مبعثرةٌ.. فوق المحيط.. وما في الأفق مصباح
تقاذفتني بحـارٌ لا ضفـاف لها.. وطاردتني شيـاطينٌ وأشبـاح
أقاتل القبح في شعري وفي أدبي حتى يفتـح نوارٌ... وقـداح
ما للعروبـة تبدو مثل أرملةٍ؟ أليس في كتب التاريخ أفراح؟
والشعر.. ماذا سيبقى من أصالته؟ إذا تولاه نصـابٌ ... ومـداح؟
وكيف نكتب والأقفال في فمنا؟ وكل ثانيـةٍ يأتيـك سـفاح؟
حملت شعري على ظهري فأتعبني ماذا من الشعر يبقى حين يرتاح؟
وكذلك لن استأذنهم في مجاراته في قصيدة ( اختاري )
ليس تكبر مني او تسلط بل لأني احمل في داخلي نزق الثوار
في قهر الظلم وتحطيم قيود البوح وتحرير الأفكار من معتقل كان وليت
بسيف الحق وسلطان العلم التي ترتكز على قوة الإيمان وإن كنت مثقل بالذنوب والخطايا
الا ان اسأل الله لي ولكم الهدايه والمغفرة والتوفيق في الدارين إنه ولي ذلك والقادر عليه
0000000000000
وطالما ان الإنسان يمتلك ادوات ومحركات القوة وهي ألأعضاء
التي يتحكم فيها وينظم عملها عقله والذي مهما بلغ من العلم والذكاء
الا انه يخضع لسيطرة قلبه فهو الذي يعقله رغم انه يسمى العقل
لذلك اسمحوا لي بتوجيه هذه الرسالة لتلك المشاعر التي تسكن القلوب
إني خيرتُكِ فاختاري
ما بينَ الموتِ على صدري..
أو فوقَ دفاترِ أشعاري..
إختاري الحبَّ.. أو اللاحبَّ
فجُبنٌ ألا تختاري..
لا توجدُ منطقةٌ وسطى
ما بينَ الجنّةِ والنارِ..
إرمي أوراقكِ كاملةً..
وسأرضى عن أيِّ قرارِ..
قولي. إنفعلي. إنفجري
لا تقفي مثلَ المسمارِ..
لا يمكنُ أن أبقى أبداً
كالقشّةِ تحتَ الأمطارِ
إختاري قدراً بين اثنينِ
وما أعنفَها أقداري..
مُرهقةٌ أنتِ.. وخائفةٌ
وطويلٌ جداً.. مشواري
غوصي في البحرِ.. أو ابتعدي
لا بحرٌ من غيرِ دوارِ..
الحبُّ مواجهةٌ كبرى
إبحارٌ ضدَّ التيارِ
صَلبٌ.. وعذابٌ.. ودموعٌ
ورحيلٌ بينَ الأقمارِ..
يقتُلني جبنُكِ (حائرةً )
تتسلى من خلفِ ستارِ..
إني لا أؤمنُ في حبٍّ..
لا يحملُ نزقَ الثوارِ..
لا يكسرُ كلَّ الأسوارِ
لا يضربُ مثلَ الإعصارِ..
آهٍ.. لو حبُّكِ يبلعُني
يقلعُني.. مثلَ الإعصارِ..
إنّي خيرتك.. فاختاري
ما بينَ الموتِ على صدري
أو فوقَ دفاترِ أشعاري
لا توجدُ منطقةٌ وسطى
ما بينَ القلب وافكاري
إلا ما بين حنيني وإنكاري
يقتلك الشوق واُحييكي
ارويكي سحراً يضميكي 00 حتى تنزاري
في سُكُرْ البحر 00 تُشتتُكي اصدافي
منطقةَ وسطى 00 تعكس كل الأطيافي
لو مالت للظلم تداركها إنصافي
وإذ رجحت بالعدل تداركني اجحافي
لتعيشي معلقةً 00 في غُزر البحر الصافي
إني ارفض إخدود البوح وصلب الأفكاري
في قفصي بركان(ن) اُوقدهُ 00 لاحطم كل الأسواري
معمعةٌ كبرى يفرضها مجدافي
لو فجر فكري إحساسي الوافي
حتى تتحقق أهدافي
لاِ أعمق شامخة الأفكار
واُسطح معدنكي الخافي
ساُبدل أعماق القلب 00 وسأنقُضً أطراف الشاطي
واُنبش مقبرة الأقمار في ليلي ونهاري
لتشرق شمس الحق بإذن الباري
ويعيش الإنسان بفطرتهِ
لو يقطف أجلي ليواصل مشواري
أو يصلب في ثورة قلمي
( ما بينَ الموتِ على صدري .. أو فوقَ دفاترِ أشعاري )
0
0
0
على إرتكاز المشاعرجيت=أوسع الدايرة بأفكار
إتقطب الجرح والتشتيت=وتمحي ظلام الدجى بانوار
0
0
ثم أسمحوا لي بان اتوجه الى الاخوه الغالين في شاطي الشبعان واقولهم يسلم عليكم الهاوي
وتراه مانساكم ولكن المحفزات والمؤثرات تتكالب خصوصاً بعد صدمة كارثة خراب مالطه
انسدة النفس وكنت بحاجه الى الابتعاد للتامل و للتعمق والتفكير قبل ان اقحم قلمي
فهو بالنسبه لي ليس مزمار لهو ولا طبل حرب بل يهمني وقع ما اكتبه لدى المتلقي وانعكاساته
في ظل احترامي واهتمامي بالقاري الكريم ولكن لا اتقيد برغبته على حساب ماهو اهم من ذلك
بالنسبه لي ليس اكبر همي أن يتكاتف الإخوه الغالين معي ويصنعوا لي كرسي ويقولون لي تفضل
استريح عليه 00ثم ماذا ينتظرون مني أن اجلس واصعر خدي لهم واحط رجل على رجل واوجه رحة
حذائي ماهي في وجيهكم نحوهم لكي اسقط على ظهري ام أجلس على الكرسي بكل احترام وأدب
ولا احرك ساكن متقوقع في حدود الذات لو كان ذلك على حساب الأخرين
بل يهمني أن اقول لكل من تقوقع في سكون بحر علمه وادبه واستسلم للتيار الجارف
هذا البيت من قصيدة الشاعرة مستورة الأحمدي
000 ( لا تحبـط اجيالـك بقصـرت واخطـيـت 00 حــرر لـنـا وعـيـك و جـــدد فـتـوحـك ) 000
فالمجتمع بحاجة الى اقطاب وأنوار تنير له الطريق في ظل مايتغشاه من المكايد والفتن
والاهداف البراقه والشعارات الزائفة
ورغم أن ساحة مقالات الأخ الغالي ابوراضي تشد قلمي بقوة ليحاول تقليدها ومجارتها
وإن كان حبر قلمي لا يرقى الى اريج قلمه الساحر الا أنني سأحاول الإرتقى ولوكان على حساب
ذلك الكرسي إن لم يساعدني في نقل وتشرب أفكاري سأحطمه واحرقه وابحث عن وسيلة
جديدة 00 وكما اسلفت لكم سابقاً في ظل الصدمات والكارثة كنت ومازلت بحاجة الى فترة
كافيه لتركد المياة وتترسب الشوائب وأتخلص من قيود الخصوصية الى فضاء العمومية
ولكن الله يسامح ويوفق من كان السبب في زعزعت الصمت وان كان الموقف يستحق
التحامل الا أن هناك الكثير من الإخوه الغالين ودي اشتكيهم على حقوق الإنسان
لأنهم سببوا القلق والأرق لوسادتي كلما اسرجت عليها راسي حتى التفتت لي ذات ليلة
وقالت مالهذا صُنعت اما نصفي الأخر الحمد لله إن العصمه ماهي في يدها والا كان زمان اكلت هواء
واذا صدق من قال ( فما اطال النوم عمراً 000 ولاقصر في الاعمار طول السهر )
قد يجوز لي ان ابدل واعدل ( اولى بهذا القلب ان يحرقى 00 وفي ضرام الحق ان يخفقى )
000 انتهى رسالة هاوي0000
واسمحوا لي قبل أن اعود اليكم أن اقول لابوراضي سمعت ان نبض المشاعر خبصها وجاب العيد
بسبب ذلك المفحط وتعليقاً على الموقف كتبت الكسرة التالية :
فحط ودحدرّ مع الطلعه=من دون شاطي جبال الروز
فالفوز بين العرب وزعة=على الشرف محتوين كنوز
المهم إني قريت قصيدة أعجبتني للشاعرالكبير محمد بيرم التونسي .. تتحدث عن المجلس البلدي
قد تكون قرأتها قبلي بسنين ولكن حبيت أنقلها للجميع فقد تنال اعجابهم مثلي
قد أوقعَ القلبَ في الأشجانِ والكَمَدِ =هوى حبيبٍ يُسَمّى المجلس البلدي
أمشي وأكتمُ أنفاسي مخافة َ أنْ =يعدّهـا عاملٌ للمجلسِ البلـدي
ما شَرَّدَ النومَ عن جفني القريحِ سوى =طيف الخيالِ خيال المجلسِ البلدي
إذا الرغيفُ أتى.. ، فالنصف ُ آكُلُهُ =والنصفُ أتركُه للمجلس البلدي
وإنْ جلستُ .. فجَيْبِـي لستُ أتركُهُ =خوفَ اللصوصِ وخوفَ المجلسِ البلدي
وما كسوتُ عيالي في الشتاءِ ولا =في الصيفِ إلاَّ.. كسوتُ المجلسَ البلدي
كَــأنَّ أٌمّي بَلَّ اللهُ تُربتها =أوصَتْ ...فقالت : أخوك المجلس البلدي
أخشى الزواجَ إذا يوم الزفافِ أتى =أن ... يَنْبَرِي لعروسي المجلسُ البلدي
ورُبَّمَا وَهَبَ الرحمنُ لي ولداً =في بَطْنِهـا .... يَدَّعيه المجلس البلدي
وإنْ أقمتُ صلاتي قلتُ مُفتتحاً =اللهُ أكبرُ ... باسم المجلـس البلــدي
أستغفرُ الله حتى في الصلاةِ غَدَتْ =ِبادتي نصفُها... للمجلـس البلـدي
يا بائعَ الفجلِ بالمِلِّيـمِ واحدةً =كم للعيالِ ..؟ وكم للمجلسِ البلدي..
0
0
0
عفواً نسيت ان افصح عن سبب مجيئي الى هنا
من زمان والإخوه الغالين يشاجوني باشجانهم الا ان هالمرة طفح الكيل وجاب السيل
لذلك اقول لجميع الإخوه الغالين هنا وفي المنتديات الاخرى التي اكتب فيها في الفترة الأخيرة
اذا كنتم تدفعوني يالغالين لكي اتشرف بزيارتكم في مواقعكم ثقوا تماماً اني اتشرف بذلك
الا ان هذا التشتت يؤدي الى تشتيتي ولكن ماعندي مشكلة سوف اقلب السحر على الساحر
سأقسم مواضيعي الى أجزاء وكل جزء سوف اطرحه في منتدى ولن أنقله الى الأخر
سوف اشتتكم لكي اجمعكم الشكوى لله مالي حيله ويهمني رضاكم جميعاً
ولكن اشرايكم في القصيدة التالية للشاعر الكبير خلف المشعان العنزي
يقولون الخوي : رجلٍ تجيه بساعة الشدات=وانا اقول الخوي : رجلٍ الى من ضاق ماجاني
لانه خابرٍ عسر القوافي يجبر الابيات=لذلك يحسب حساب المعاني يوم ينخاني
خويٍ مادرى .. يسكت ويفهمها .. على ماجات=وخويٍ لو درى .. يمكن بيلعن جد شيطاني
وخويٍ شايف ويدري .. ولاهو مدورالزلات=وخويٍ مايبي يدري .. ولاادري ليه عاداني
ويقولون الزمان اللي تغير .. ماهي العادات=وانا اقول : الزمن هذا .. خذا ربعي وخلاني
مع اللذات بالدنيا .. تطبع حبهم للذات=تغير كل مفهوم الحياة ... لجيب ملياني
زمن يرفع ثمن حتى الكفن من كثرة الاموات=قريباً ... نسمع بموضة ( كفن للموت افغاني)
عشان ادم غلط يعني ؟؟ نتساهل باكثر الغلطات=بدى يخطي البني آدم بحجة آدم الجاني
محد يذكر أحد بالخير ... غصب الآدمي .. لامات=تشوف الخلق يطرونه ... مع انه مات وحداني
بعض هالناس .. ماتسمع طلال .. وماتجي حفلات=وبعد مامات .. كلٍ قال : ياخي كان فناني
اجل لو مات ( ابو لفه) ( عويد) راعي الكسرات=تصير الناس تتسمع : ( علام الواد جافاني )
زمان المهزله .. قلي : وش مخبي لنا عاهات =دخيلك بس لا يطلع .. بعد شارون : ( فدعاني)
0
ملاحظة للحديث بقية
7
7
إن شاء الله في الحلقة القادمة
7
طيب متى 00 مدري
ولكن لاراد الله لي ذلك
8
8
8
الى جميع الأخوه الغالين في كل مكان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صبحكم =مساكم / الله بالخير جميعاً وأتمنى أن تكونوا جميعاً بخير وعافية وفي اسعد حال وراحت بال
رغم اني لست ملم بقواعد النحو والصرف والإملاء
ورغم ثقافتي المحدودة وتفكيري الضيق
ورغم الفاضي العامية ولهجتي الشعبية التي تعتبر دخيلة على الفصحى
الا انني لن استاذن جمهور الشاعر الكبير نزار قباني في اقتباس مقطع من قصيدتة
لكي أضع لها عنوان يختلف عن إسم القصيدة
00000 ستون عام 00000
خمسون عاماً.. وأجزائي مبعثرةٌ.. فوق المحيط.. وما في الأفق مصباح
تقاذفتني بحـارٌ لا ضفـاف لها.. وطاردتني شيـاطينٌ وأشبـاح
أقاتل القبح في شعري وفي أدبي حتى يفتـح نوارٌ... وقـداح
ما للعروبـة تبدو مثل أرملةٍ؟ أليس في كتب التاريخ أفراح؟
والشعر.. ماذا سيبقى من أصالته؟ إذا تولاه نصـابٌ ... ومـداح؟
وكيف نكتب والأقفال في فمنا؟ وكل ثانيـةٍ يأتيـك سـفاح؟
حملت شعري على ظهري فأتعبني ماذا من الشعر يبقى حين يرتاح؟
وكذلك لن استأذنهم في مجاراته في قصيدة ( اختاري )
ليس تكبر مني او تسلط بل لأني احمل في داخلي نزق الثوار
في قهر الظلم وتحطيم قيود البوح وتحرير الأفكار من معتقل كان وليت
بسيف الحق وسلطان العلم التي ترتكز على قوة الإيمان وإن كنت مثقل بالذنوب والخطايا
الا ان اسأل الله لي ولكم الهدايه والمغفرة والتوفيق في الدارين إنه ولي ذلك والقادر عليه
0000000000000
وطالما ان الإنسان يمتلك ادوات ومحركات القوة وهي ألأعضاء
التي يتحكم فيها وينظم عملها عقله والذي مهما بلغ من العلم والذكاء
الا انه يخضع لسيطرة قلبه فهو الذي يعقله رغم انه يسمى العقل
لذلك اسمحوا لي بتوجيه هذه الرسالة لتلك المشاعر التي تسكن القلوب
إني خيرتُكِ فاختاري
ما بينَ الموتِ على صدري..
أو فوقَ دفاترِ أشعاري..
إختاري الحبَّ.. أو اللاحبَّ
فجُبنٌ ألا تختاري..
لا توجدُ منطقةٌ وسطى
ما بينَ الجنّةِ والنارِ..
إرمي أوراقكِ كاملةً..
وسأرضى عن أيِّ قرارِ..
قولي. إنفعلي. إنفجري
لا تقفي مثلَ المسمارِ..
لا يمكنُ أن أبقى أبداً
كالقشّةِ تحتَ الأمطارِ
إختاري قدراً بين اثنينِ
وما أعنفَها أقداري..
مُرهقةٌ أنتِ.. وخائفةٌ
وطويلٌ جداً.. مشواري
غوصي في البحرِ.. أو ابتعدي
لا بحرٌ من غيرِ دوارِ..
الحبُّ مواجهةٌ كبرى
إبحارٌ ضدَّ التيارِ
صَلبٌ.. وعذابٌ.. ودموعٌ
ورحيلٌ بينَ الأقمارِ..
يقتُلني جبنُكِ (حائرةً )
تتسلى من خلفِ ستارِ..
إني لا أؤمنُ في حبٍّ..
لا يحملُ نزقَ الثوارِ..
لا يكسرُ كلَّ الأسوارِ
لا يضربُ مثلَ الإعصارِ..
آهٍ.. لو حبُّكِ يبلعُني
يقلعُني.. مثلَ الإعصارِ..
إنّي خيرتك.. فاختاري
ما بينَ الموتِ على صدري
أو فوقَ دفاترِ أشعاري
لا توجدُ منطقةٌ وسطى
ما بينَ القلب وافكاري
إلا ما بين حنيني وإنكاري
يقتلك الشوق واُحييكي
ارويكي سحراً يضميكي 00 حتى تنزاري
في سُكُرْ البحر 00 تُشتتُكي اصدافي
منطقةَ وسطى 00 تعكس كل الأطيافي
لو مالت للظلم تداركها إنصافي
وإذ رجحت بالعدل تداركني اجحافي
لتعيشي معلقةً 00 في غُزر البحر الصافي
إني ارفض إخدود البوح وصلب الأفكاري
في قفصي بركان(ن) اُوقدهُ 00 لاحطم كل الأسواري
معمعةٌ كبرى يفرضها مجدافي
لو فجر فكري إحساسي الوافي
حتى تتحقق أهدافي
لاِ أعمق شامخة الأفكار
واُسطح معدنكي الخافي
ساُبدل أعماق القلب 00 وسأنقُضً أطراف الشاطي
واُنبش مقبرة الأقمار في ليلي ونهاري
لتشرق شمس الحق بإذن الباري
ويعيش الإنسان بفطرتهِ
لو يقطف أجلي ليواصل مشواري
أو يصلب في ثورة قلمي
( ما بينَ الموتِ على صدري .. أو فوقَ دفاترِ أشعاري )
0
0
0
على إرتكاز المشاعرجيت=أوسع الدايرة بأفكار
إتقطب الجرح والتشتيت=وتمحي ظلام الدجى بانوار
0
0
ثم أسمحوا لي بان اتوجه الى الاخوه الغالين في شاطي الشبعان واقولهم يسلم عليكم الهاوي
وتراه مانساكم ولكن المحفزات والمؤثرات تتكالب خصوصاً بعد صدمة كارثة خراب مالطه
انسدة النفس وكنت بحاجه الى الابتعاد للتامل و للتعمق والتفكير قبل ان اقحم قلمي
فهو بالنسبه لي ليس مزمار لهو ولا طبل حرب بل يهمني وقع ما اكتبه لدى المتلقي وانعكاساته
في ظل احترامي واهتمامي بالقاري الكريم ولكن لا اتقيد برغبته على حساب ماهو اهم من ذلك
بالنسبه لي ليس اكبر همي أن يتكاتف الإخوه الغالين معي ويصنعوا لي كرسي ويقولون لي تفضل
استريح عليه 00ثم ماذا ينتظرون مني أن اجلس واصعر خدي لهم واحط رجل على رجل واوجه رحة
حذائي ماهي في وجيهكم نحوهم لكي اسقط على ظهري ام أجلس على الكرسي بكل احترام وأدب
ولا احرك ساكن متقوقع في حدود الذات لو كان ذلك على حساب الأخرين
بل يهمني أن اقول لكل من تقوقع في سكون بحر علمه وادبه واستسلم للتيار الجارف
هذا البيت من قصيدة الشاعرة مستورة الأحمدي
000 ( لا تحبـط اجيالـك بقصـرت واخطـيـت 00 حــرر لـنـا وعـيـك و جـــدد فـتـوحـك ) 000
فالمجتمع بحاجة الى اقطاب وأنوار تنير له الطريق في ظل مايتغشاه من المكايد والفتن
والاهداف البراقه والشعارات الزائفة
ورغم أن ساحة مقالات الأخ الغالي ابوراضي تشد قلمي بقوة ليحاول تقليدها ومجارتها
وإن كان حبر قلمي لا يرقى الى اريج قلمه الساحر الا أنني سأحاول الإرتقى ولوكان على حساب
ذلك الكرسي إن لم يساعدني في نقل وتشرب أفكاري سأحطمه واحرقه وابحث عن وسيلة
جديدة 00 وكما اسلفت لكم سابقاً في ظل الصدمات والكارثة كنت ومازلت بحاجة الى فترة
كافيه لتركد المياة وتترسب الشوائب وأتخلص من قيود الخصوصية الى فضاء العمومية
ولكن الله يسامح ويوفق من كان السبب في زعزعت الصمت وان كان الموقف يستحق
التحامل الا أن هناك الكثير من الإخوه الغالين ودي اشتكيهم على حقوق الإنسان
لأنهم سببوا القلق والأرق لوسادتي كلما اسرجت عليها راسي حتى التفتت لي ذات ليلة
وقالت مالهذا صُنعت اما نصفي الأخر الحمد لله إن العصمه ماهي في يدها والا كان زمان اكلت هواء
واذا صدق من قال ( فما اطال النوم عمراً 000 ولاقصر في الاعمار طول السهر )
قد يجوز لي ان ابدل واعدل ( اولى بهذا القلب ان يحرقى 00 وفي ضرام الحق ان يخفقى )
000 انتهى رسالة هاوي0000
واسمحوا لي قبل أن اعود اليكم أن اقول لابوراضي سمعت ان نبض المشاعر خبصها وجاب العيد
بسبب ذلك المفحط وتعليقاً على الموقف كتبت الكسرة التالية :
فحط ودحدرّ مع الطلعه=من دون شاطي جبال الروز
فالفوز بين العرب وزعة=على الشرف محتوين كنوز
المهم إني قريت قصيدة أعجبتني للشاعرالكبير محمد بيرم التونسي .. تتحدث عن المجلس البلدي
قد تكون قرأتها قبلي بسنين ولكن حبيت أنقلها للجميع فقد تنال اعجابهم مثلي
قد أوقعَ القلبَ في الأشجانِ والكَمَدِ =هوى حبيبٍ يُسَمّى المجلس البلدي
أمشي وأكتمُ أنفاسي مخافة َ أنْ =يعدّهـا عاملٌ للمجلسِ البلـدي
ما شَرَّدَ النومَ عن جفني القريحِ سوى =طيف الخيالِ خيال المجلسِ البلدي
إذا الرغيفُ أتى.. ، فالنصف ُ آكُلُهُ =والنصفُ أتركُه للمجلس البلدي
وإنْ جلستُ .. فجَيْبِـي لستُ أتركُهُ =خوفَ اللصوصِ وخوفَ المجلسِ البلدي
وما كسوتُ عيالي في الشتاءِ ولا =في الصيفِ إلاَّ.. كسوتُ المجلسَ البلدي
كَــأنَّ أٌمّي بَلَّ اللهُ تُربتها =أوصَتْ ...فقالت : أخوك المجلس البلدي
أخشى الزواجَ إذا يوم الزفافِ أتى =أن ... يَنْبَرِي لعروسي المجلسُ البلدي
ورُبَّمَا وَهَبَ الرحمنُ لي ولداً =في بَطْنِهـا .... يَدَّعيه المجلس البلدي
وإنْ أقمتُ صلاتي قلتُ مُفتتحاً =اللهُ أكبرُ ... باسم المجلـس البلــدي
أستغفرُ الله حتى في الصلاةِ غَدَتْ =ِبادتي نصفُها... للمجلـس البلـدي
يا بائعَ الفجلِ بالمِلِّيـمِ واحدةً =كم للعيالِ ..؟ وكم للمجلسِ البلدي..
0
0
0
عفواً نسيت ان افصح عن سبب مجيئي الى هنا
من زمان والإخوه الغالين يشاجوني باشجانهم الا ان هالمرة طفح الكيل وجاب السيل
لذلك اقول لجميع الإخوه الغالين هنا وفي المنتديات الاخرى التي اكتب فيها في الفترة الأخيرة
اذا كنتم تدفعوني يالغالين لكي اتشرف بزيارتكم في مواقعكم ثقوا تماماً اني اتشرف بذلك
الا ان هذا التشتت يؤدي الى تشتيتي ولكن ماعندي مشكلة سوف اقلب السحر على الساحر
سأقسم مواضيعي الى أجزاء وكل جزء سوف اطرحه في منتدى ولن أنقله الى الأخر
سوف اشتتكم لكي اجمعكم الشكوى لله مالي حيله ويهمني رضاكم جميعاً
ولكن اشرايكم في القصيدة التالية للشاعر الكبير خلف المشعان العنزي
يقولون الخوي : رجلٍ تجيه بساعة الشدات=وانا اقول الخوي : رجلٍ الى من ضاق ماجاني
لانه خابرٍ عسر القوافي يجبر الابيات=لذلك يحسب حساب المعاني يوم ينخاني
خويٍ مادرى .. يسكت ويفهمها .. على ماجات=وخويٍ لو درى .. يمكن بيلعن جد شيطاني
وخويٍ شايف ويدري .. ولاهو مدورالزلات=وخويٍ مايبي يدري .. ولاادري ليه عاداني
ويقولون الزمان اللي تغير .. ماهي العادات=وانا اقول : الزمن هذا .. خذا ربعي وخلاني
مع اللذات بالدنيا .. تطبع حبهم للذات=تغير كل مفهوم الحياة ... لجيب ملياني
زمن يرفع ثمن حتى الكفن من كثرة الاموات=قريباً ... نسمع بموضة ( كفن للموت افغاني)
عشان ادم غلط يعني ؟؟ نتساهل باكثر الغلطات=بدى يخطي البني آدم بحجة آدم الجاني
محد يذكر أحد بالخير ... غصب الآدمي .. لامات=تشوف الخلق يطرونه ... مع انه مات وحداني
بعض هالناس .. ماتسمع طلال .. وماتجي حفلات=وبعد مامات .. كلٍ قال : ياخي كان فناني
اجل لو مات ( ابو لفه) ( عويد) راعي الكسرات=تصير الناس تتسمع : ( علام الواد جافاني )
زمان المهزله .. قلي : وش مخبي لنا عاهات =دخيلك بس لا يطلع .. بعد شارون : ( فدعاني)
0
ملاحظة للحديث بقية
7
7
إن شاء الله في الحلقة القادمة
7
طيب متى 00 مدري
ولكن لاراد الله لي ذلك
8
8
8