رديح محمد بن احمد الكبيدي ليلة الاربعاء 25-2-1431هـ

[باسم الجهني]

الاخوة الكرام هذا لحن سلام من رديح ابناء محمد بن احمد الكبيدي والذي اقيم في مدينة ينبع ليلة الاربعاء الموافق 25-2-1431هـ تقابل فيه محمد جميل الريفي من جهة وشتيوي عبدالله من جهة اخرى.


لحن سلام


محمد جميل الريفي


اجندة الود هل فيها = منع التعامل بواو العطف
حتى المساواة يلغيها = اللي عليها يدل الحرف



شتيوي عبدالله


مايسأل انسان قاريها = لاصار بالي بها اعرف
إلا إذا كان منحيها = عليه دمع الاسف يذرف


محمد جميل الريفي


اجندة الود حاويها = في صيرف المعرفة له صرف
لكنه الواو مخفيها = يسعى بها بين عطف وحذف


شتيوي عبدالله


استغرب اسلوب بانيها = اللي بنا وللبنا ماصف
لاصار حاوي معانيها = ويش حيره يارجال العرف



محمد جميل الريفي


راقي بالامثال ساديها = والراجحة في يمين الكف
ليه المساواة ينفيها = مادام بيني وبينه حلف



شتيوي عبدالله


قرر بالامثال قاضيها = واعلن بها نهاية الموقف
ماشاف معنى لراويها = ولاله الحق يستأنف



وانكسر اللحن

[شتيوي الرفاعي]

الأخ:باسم الجهني

أشكر لك جهودك المتواصلة في خدمة الموروث و أود التنويه بأن الإخوة الشعراء الكبار ""ناجي عبدالله شتيوي، و محمد راضي المرواني ، و أحمد عبدالله الصيدلاني"" لم يشاركوا في لحن سلام إطلاقا وقد حضرنا جميعا تقديرا لصاحب المناسبة رغم علمنا المسبق بعدم حضور الكثير من الشعراء ولكن من حضروا في الصف المقابل في تلك الليلة أدوا واجبهم و يشكرون على ذلك.

كما أود التنويه بأن صحة الغصن الثاني من الرد الأول "" لا صار باللي بها أعرف "" و الغصن الثاني من الرد الثاني "" اللي بنى و للبنا ما صف "".

وكما تلاحظ فالفرق حرفين فقط ولكنهما يغيران المعاني المقصودة.

لك و للجميع تحيتي --> أبو بسام <--

[شتيوي الرفاعي]

بالإضافة لما سبق فإن صحة الغصن الرابع من الرد الأول""عليه دمع الأسف يذرف"" وليس( دمع الأسى يذرف) و كل ما ذكرته من واقع الصابية

[المعلم]

شكرا أخي باسم
وشكرا شاعرنا القدير شتيوي
تم التعديل
تحيتي لكم

[شتيوي الرفاعي]

أخي المربي الفاضل:المعلــــــــم

أشكر لك و للأخ باسم الجهني حرصكما و تجاوبكما الدائم و هذا ما تعودناه من الجميع في هذا المنتدى الغالي حيث تحري الدقة و الحرص على إيضاح الحقائق.

و للجميع تحيتي:----> أبو بســــام <----

[أبو سفيان]

لحن جميل جدا وراقي في كلماته ومعانيه ومداولاته الشعرية
شكرا لباسم وشكرا للشاعرين / شتيوي ومحمد جميل
ودائما نستمتع بهذه الألحان الرائعة من الموروث .

[محب الموروث]

شكرا أخي باسم لنقل لحن سلام .. وقد زودني الشاعر عايد الجنقاوي الفايدي بلحني ليحان ( وهو اللحن الأول ) ولحن زمانين ..


( لحن ليحان ) ..
وتقابل فيه من جهة الشعراء ناجي عبدالله ومحمد راضي وشتيوي عبدالله وأحمد الصيدلاني وفي المقابل الشعراء عايد الجنقاوي ثم انضم اليه أدم عطا ..




ناجي ورفاقه ..
أشوف شان الصفا مازال = باقي منه للأمل باقي
سلام في أول الارسال = نبعه صفا النفس واعماقي
عايد ..
ترحيب منا لكم فالحال = الوضع ماهو لكم تاقي
هات المثل واتقن الأقوال = يوصل لكم ردنا الناقي
ناجي ورفاقه ..
ماني لعنف المثل ميال = وانا تخيرت في سياقي
إنا نوثق صفا الأجيال = باسلوب في مستوى راقي
عايد ..
اللي مضى ماعليه جدال = موجود فايق فالأفاقي
يازين رسم المثل لاطال = هذا الذي فيه متهاقي
ناجي ورفاقه ..
تشرب عذب من قراح زلال = من طيب القيل لاراقي
مايسرنا يختلف مثقال = وتخالف اذواقك اذواقي
عايد وأدم ..
أمشي معك لو رقيت جبال = كملي للأمثال مشتاقي
لابان ليا الدليل الدال = اللي معه يتم مشراقي
ناجي ورفاقه ..
زان المثل والكلام العال = هذا على ذاك متلاقي
بس الذي ماخطر فالبال = ماشوف من موقف رفاقي
عايد وأدم ..
تراثنا مايجيه اهمال = يبقى على نهجه الراقي
ونورثه بعدنا لرجال = لرسم الأمثال تشتاقي



وانكسر اللحن


( لحن زمانين ) ..



شتيوي ورفاقه ..
بين الوصل واختيار البعد = مأساه منها خفوقي تاه
في مواصله للأماني حد = والبعد ماينهي المأساه
عايد وأدم ..
مادام ماوصلت للصد = خلك معه ماسك المجراه
يمكن يعيد النظر ويرد = وبعد العنا بالهنا تلقاه





هذا مع اطيب تحياتي ..

[شتيوي الرفاعي]

أخي الفاضل محب الموروث

أشكر لك حرصك على خدمة الموروث واهتمامك الدائم به وأود إيضاح الآتي:
1-يسعدني أن يكون أخي في مقدمة الشعراء وهو أهل لذلك ولكن كما تعلم فقد إبتعد عن الساحة منذ سنوات وحضوره تلك الليلة كان تقديراً لصاحب المناسبة وللأخ عواد أبو غندر ولم تكن له مشاركات في الألحان 0
2-الشاعر محمد راضي حضر متأخراً بعد إنتهاء لحن (ليحان) بسبب سفرهم0
3- الشاعران :(عايد الجنقاوي ، آدم عطا) أكفاء و غنيان عن التعريف بهما و قد أديا واجبهما تلك الليلة 0
4-صحة الغصن الثاني من السلام "باقي منه للأمل باقي"0
5-صحة الرد الثاني:
ماني لعنف المثل ميال وأنا تخير في ســـــياقــي
إنا نوثق صفا الأجيال بإسلوب في مستوى راقي
6-صحة الغصن الرابع من ردنا الأخير:
ما أشوف من موقف رفاقي
7- لحن زمانين: صحة الغصنين"الثاني والثالث" من المشتكى كالتالي:
في مواصله للأماني حد و البعد ما ينهي المأساه
آمل منك أو من أخي المعلم تعديل الأغصان وفقاً للصحة ومن واقع ما تم في الصابية ولك وللجميع تحيتي000

أبو بسام

[المعلم]

تم التعديل
مع الشكر لأخي أبو بسام
تحيتي للجميع

[محب الموروث]

شكرا جزيلا أخي العزيز الشاعر شتيوي على مانوهت به ولاأستغرب منك هذا الحرص على دقة التدوين ..
وانعم بك يابوبسام .. أما عن ترتيب الأسماء فقد رتبتها مجتهدا حسب العمر .. ولاشك أنك تدرك الاحراج في هذا الشأن .. ويبقى التوضيح منك له شأنه المشكور ..
وشكرا لك أستاذي المعلم على حرصك على التعديل .. لاعدمنا طيباتك ..
تقبلوا تحياتي ..
.

[الريفي]

الاخ الغالي باسم الجهني
اشكرك على هذا المجهود الغير مستغرب دمت بخير وحفظك الله من كل مكروه ومتعك بالصحة والعافية